人類由於某種需要而引起從事某種行為的動機，行為乃是指依其動機而引起 的個體行動，亦即由動機產生行為傾向 (Behavioral intention)，由行為的傾向產生
實際的行為 (Actual behavior)。Bammel 與 Burus-Bammel於1992年提出在人類行為 理論中與休閒行為關係較為密切之理論，包括休閒是人類所有活動的目的、補償 理論、過剩假說或稱後遺休閒理論、個人與團體互動理論、休閒做為放鬆、娛樂 及個人發展（引自涂淑芳譯，1996）。此外，Mannell 與 Kleiber (1997) 則從社會 心理學的角度探討，認為休閒理論可以從休閒忙碌理論、心理享樂主義、需求補 償理論、個人成長理論、認同感的形成與肯定理論等面向討論，以下歸納二者之 理論，說明如下。
一、休閒是人類所有活動的目的 (Leisure is the Goal of All Human Activity)
最早的休閒行為理論，是由Aristotelian在其著作“Nichomachean Ethics”（人 類倫理學）中所提出，其論點認為生命中任何事都與休閒有關，休閒是所有人類 活動之目的，是所有行動導向之最終結果。他的名言“Just as we make war in order to have peace, so we work in order to have leisure”（戰爭是為了和平，工作是為了 休閒），足以說明休閒的重要性。人只有在休閒時，才最真實的生活著；生活中 的其他每件事都應朝著由高貴思想與美德善行衍生的自我成長機會發展，也就是 追尋有意義休閒為生命核心興趣的人。
二、補償理論 (The Compensatory Theory) 及需求補償理論 (Need-Compensation Theory)
補償理論的基本概念是認為工作被視為生活中的主力，而休閒則被視為工作 無聊之餘的補償。Engels 與 Max是最早提出休閒補償理論的學者，認為勞工酗 酒、吸毒，或是用暴力權威，做為白天工作所承受的心理補償與發洩。之後，
Wilensky提出適切的說明，認為勞工休閒就是為了從工作生活中令人窒息的節 奏，去尋求爆炸式的補償。Bursh則認為補償理論是指，當個體有機會逃離日常規 則性工作時，希望尋求與平常事物無關的活動，以求平衡與互補。個體在從事休 閒時，會選擇與自身工作完全相反的休閒型態。亦即，如果工作的性質是屬於與 社會隔絕與人不常接觸的，個體在選擇參與休閒活動時，會偏向社交性的休閒活 動。又如，居住在都市內從事室內工作的人，在擁有假期時，立即走向戶外從事
過休閒的補償，人們可以獲得身心平衡而達到健康的一種目的。
三、過剩假說或稱後遺休閒理論 (The Spillover Leisure Theory)
過剩假說最早也是由Engels 與 Max所提出的。由於Wilensky認為休閒是工作 的延伸，是與工作平行的活動，當個人對工作有興趣時，則會延續與工作性質類 似的休閒活動。而「後遺理論」主要論點是將休閒當作是工作的延伸，形成工作 即休閒，休閒即工作的現象。亦即，將休閒與工作視為平行發展或為其結果，例 如，工作使人感覺非常興奮、順暢或刺激，那工作者會持續這樣的感覺，而選擇 出較為令人興奮、順暢又刺激的休閒。
四、熟悉理論 (The Familiarity Theory)
熟悉理論是將休閒行為與習慣相連，休閒者因習慣於或安於某些習慣而做某 些休閒。Bammel認為休閒行為是尋找一種個人認為最好，最滿意的活動，因此常 依其熟悉與曾經試驗過的方法，去尋求活動行為，也可以解釋休閒行為與個人經 驗有關，並強調個人的特性及需要之差異。
五、個人與團體互動理論 (Personal Community Theory)
休閒行為有很高的比例受到個人所接觸團體（如同學、同事、朋友）的影 響。尤其人類是社會動物，過著群居的生活，因此個體所喜好的活動，周遭的人 亦會具有同感，而從事相似的活動。Burch提出「個人與團體互動理論」，其論點 認為重大的社會事件、心理反應都直接與間接受到工作伙伴、家庭與朋友等之影 響。這與人的年齡、階層、工作環境或是鄰里環境相關聯，亦即，具有相似的教 育程度、社經背景、宗教信仰、政治意識、年齡的人們，會因具有較相似的意 見，或對相似問題的認同，進而產生相同的行為，會和與自己有相同休閒興趣的 人為友，一起活動並加深友誼，而且有同伴一起休閒，更能夠享受休閒，呈現的 休閒形式，大多是因為某個熟知且熱衷該活動的人所啟發。
六、休閒做為放鬆、娛樂及個人發展 (Leisure as Relaxation, Entertainment, and Self-Development)、心理享樂主義（愉悅一放鬆一樂趣理論）及個人成長理論 (Personal Growth Theory)
Dumazedier認為休閒活動是個人隨性的事，結合了輕鬆、多變化及可增長見 聞等因素，並且需要個人的創造力，他稱此為「休閒三部曲理論」，因為休閒具 有三個相互貫通的功能：放鬆、娛樂與自我成長。個體在休閒時追求愉悅、放 鬆、樂趣的經驗，此體驗能夠增加參與休閒的品質，更能夠增進個體的心理健 康。亦即，休閒活動能夠促進正向情緒，影響個體的健康和心理安寧。休閒能夠 讓個體瞭解自身的長處與短處，發展自己的技能，成為心目中理想的個體，此種 個人成長的結果包括自尊的提升和自我實現。
七、休閒忙碌理論 (Keeping Idle Hands Busy Theory)
此理論認為在忙碌的時候，個體會覺得快樂或心理健康。因此，休閒是相當 重要的，因為它佔用了個體的自由時間並使其保持忙碌。如果個體沒有休閒，有 可能會造成有些人處於無趣的狀態或是參與具有毀滅性的活動而導致心理及行為 上的風險。
八、認同感的形成與肯定理論 (Identity Formation and Affirmation Theory)
此理論認為個體經由努力所造成的成功或失敗的結果，以及週遭他人給予的 回饋，將可能促使個體以固定的觀點看待自己。亦即，個體的自我覺察及他人對 自己行為的反應所形成的自我形象，將促使其自我認同感的形成。
由上述之理論可知，補償理論與需求補償理論有相同之論點，皆是論述休閒 與工作之關係；休閒做為放鬆、娛樂及個人發展的理論則與個人成長理論、心理 享樂主義理論有異曲同工之處，亦是論述休閒具有的功能，熟悉理論則是習慣 說，忙碌理論則與休閒無聊感之理論有相同之意義。瞭解休閒行為之理論，對於 本研究探討休閒參與、休閒動機、休閒阻礙及休閒滿意度之研究，能夠有較透徹 之瞭解與應用。