多元文化教育

多元文化理念強調：文化是人累建構的，在人類的世界理，因著地域、時空 背景或血緣的不同而有著許多不同的文化社群或文化傳統，文化社群與傳統雖有 不同，卻都有其特色與內在邏輯。因此，多元文化的理念是相對於「我族中心主 義」或「普同文明」的。

壹、 多元文化教育之定義

從 1960 年代起「多元文化教育」(multicultural education)的理念在西方國家 開始受到重視，少數民族積極爭取權利，他們在教育方面的訴求之一便是課程的 改革，使其能反映出少數族群的經驗、歷史、文化與觀點;在過去，各個國家幾 乎都是藉著學校教育來達成同化少數民族的目的，如今美國、英國、加 拿大、

澳洲、紐西蘭等國皆是以多元文化教育的理念來處理境內原住民及其他少數民族 的教育問題，多元文化教育結合了「教育機會均等」與「族群融合」的觀點，為 少數民族的教育帶來生機（黃森泉，2000）。

美國各地在同一時期，曾掀起一股「民族振興運動」及「民權運動（The Civil Rights Movement）」，旨在訴求反抗優勢團體的宰制、主流文化的霸權，要求正 視多元文化的實際，以解決少數民族文化潰散、制度壓迫及機會不均等之問題。

雖然許多教育學者習慣將多元文化教育用來表示不同種族的教育，然而實際上應 是處理有關不同種族、文化、語言、社會階級、性別與殘障者的教育（Sleeted &

Grant，La Belle & Ward，1993）。

基於各種不同團體或研究焦點，多元文化教育有多不同的意涵。根據知名的 美國多元文化教育學者Banks（2002）對多元文化教育內涵的見解，他認為多元

文化教育至少包括了三種內涵，即多元文化是一種概念、是一種教育改革運動以 及一種持續的教育過程：

一、一多元文化是一種概念（Concept）， 其認為所有學生，不論其性別、

社會階級、族群、種族或文化差異，在學校中應有相等學習機會。

二、多元文化是一種教育改革運動（Educational reform movement）試圖改 變學校整體和教育環境，使來自不同社會階級、性別、種族和文化的學生有公平 學習的機會，期能達成教育機會的均等，其目標在於改變學校的整體環境，特別 是在潛在課程。

三、多元文化是一種持續的教育過程（Ongoing process）

主要的目的是要改變「教育結構」，因為教育機會均等，自由和正義是人類 社會的理想，但永遠無法實現，所以應該持續地為所有學生促進其教育機會的均 等。

Banks 強調多元文化教育目標在於改變學校的整體環境，期能達成教育機會 的均等，讓原住民學生應該有均等的機會認識自己的文化。然而學校在推行上，

卻有人員師資不足、民族知識缺乏無法勝任課程規劃與設計的能力、教育經費不 足課程研發困難之窘境，故施行校際間原住民族教育策略聯盟便是試圖改善現況 的 一種改革運動，期以追求教育機會之均等的目標，提昇民族教育的品質。

Bennett（1995）也對多元文化教育做了一個全面性的界定，他覺得多元文 化教育的內涵應包含了:

一、它是一種運動，是一種教育追求機會均等的運動，其目標在於改變學校 的教育環境，特別是在潛在課程。

二、多元文化教育是一種課程設計途徑，期使學生能認識與了解現今各民族 與國家間的文化差異、歷史與貢獻。

三、它是一個過程，藉此使個人具有多元文化素養，或發展多元文化溝通的 行動能力。

四、它是一種承諾，期以消弭任何因種族、性別及其它任何各種型態的引發 的偏見和歧視。

Benet 則從學生角度切入，試圖透過課程設計之途徑來改變潛在課程，培養 多元族群的學生均具有多元文化的知識技能和溝通能力，能夠尊重差異，透過校

際策略聯盟方式整合各校發展的課程內容和教材，以建構對族群文化更有系統性、

階段性的知識體系和教材。

國內學者者黃政傑（1995）認為，多元文化教育是一種教育改革理念和教育 改革運動，透過持續不斷的課程改革和其他教育改革途徑，教導學生熟悉自己的 文化，建立自尊自信，並教導學生去理解和欣賞其它國家文化及世界文化，養成 積極對待其他文化的態度消除性別、種族、民族、宗教、社會階級、年齡、特殊 性等方面存在的偏見與歧視，讓每個學生都具有同等的學習機會，使族群之間的 關係和諧，促進人類之共存共榮，達成世界一家的理想。

國內學者江雪齡（1996）認為多元文化教育是一種教育哲學，包含宏觀及微 觀的文化特徵。基本的哲學層面為：將宏觀與微觀的文化特徵調和到教與學的過 程中 ; 以文化的概念取代種族或人種學以做為所有教學活動的基本概念。 黃政 傑和張嘉育（1998）指出多元文化教育是打破教育的單一文化限制，平等對待所 有的社會成員，建立積極互動的多元文化社會。 劉美慧（2001）則認為多元文 化教育是多元文化社會下的產物，它希望藉由教育的力量，肯定文化多樣性的價 值，尊重文化多樣性下的人權，增加人民選擇生活方式的可能性，進而促進社會 正義與公平機會的實現。

綜合國內外學者所述可知，多元文化教育既是一種教育改革的過程，也是 一 種教育的理念，希望藉由教育改革活動，來達成教育機會的均等，提昇社會正義 的民主原則。另一方面，多元文化教育是一種持續性的歷程，並非一朝一 夕就 可完成，多元文化教育承認多元文化的存在，拒絕同化理論，藉由學習不同文化，

接納彼此且互相尊重，而能逐漸消除各種形式的不平等及歧視。本研究中的個案 學校藉由民族教育課程的實施，除了讓學生有均等的機會認識本族群的文化，增 加自信與自尊 ; 也能夠去瞭解並欣賞他族群文化，消除偏見與歧視，使每位學 生有均等的學習機會。

貳、 多元文化教育之目標

多元文化並存的現象，是社會進步的象徵，而教育應打破單一文化的輸入，

對不同文化、種族、語言、階級、性別及身心障礙者均平等對待其教育機會與文

化價值，建立多元文化的社會。換言之，多元文化教育主要在透過教育促使學生 了解自身文化的意義，肯定自己的文化，進而了解、 尊重其他文化，達到世界 和平共榮之目的（黃光雄，2002）。Sleeted 和 Grant 認為為了澄清多元文化教育 的意義，學校必須發展多元文化教育之意義的較高層級概念，在不同的意義下，

發展出不同的目標（陳美如，2000）。

多元文化教育以一種強調多元、差異與社會行動的概念,促進族群間相互的 了解與尊重。陳坤弘（2008）提出多元文化教育是整體的改革策略，不僅是在課 程與教學上，也擴及到整個社會整體的改造，但在改造的過程中，就必須有明確 的教育目標來指引。茲將相關多元文化教育的目標條列如下，最後進行歸納。

Banks（2007）歸納 Sleeter 和 Grant 於 1993 年提出多元文化教育的目標如下：

增加教育的平等，使各族群學生都有更多成功的機會 ; 教育機會均等，讓各族 群學生都有公平的機會學習 ; 幫助所有學生發展跨文化的知識、技能與信念。

張家蓉（2000）提出多元文化教育的目的是教導學生尊重及欣賞自己和其他 人的文化。多元文化教育是將多元文化的觀點納入學校課程中，已達成多元文化 教育的目標。

劉美慧、陳麗華（2000）歸納出多元文化教育的目標如下：文化認同與尊重 ; 消除刻板印象 ; 適應現代社會。

譚光鼎、劉美慧、游美惠（2001）整合Banks（1993）、Tiedt & Tiedt（1995） 、 Bennett（1995）、Grant & Sleeted（1996）等多位學者對多元文化教育目標的論 述，歸納為：維護教育機會均等的精神 ; 提升弱勢學童的學業成就 ; 了解與支 持多樣性 ; 培養群際關係 ; 培養增能與社會行動能力。

Sleeter 和 Grant（2007）則認為多元文化教育有兩個基本信念，那就是教育 機會均等以及教育文化多元（李雅妮，2008）。 多元文化教育強調「多元」、

「差異」與「社會行動」等概念，希望培養學生對不同文化的理解與欣賞，對差 異觀點的尊重與包容，消除優勢族群的偏見與刻板印象，提升弱勢族群的自我概 念（劉美慧、陳麗華，2000）。

由此可知，多元文化教育的目標是在提供平等的教育機會、重視個人潛能的 發展、促進文化認同、消除族群偏見，以提升自信與成就，同時也學會包容與尊 重其他不同族群的文化，以達能和諧共處之目標。在多元文化的社會中，如何取

得主流與原住民族之文化學習平衡，已是學校目前民族教育之課題，因此要能維 護傳統生活，又能適應現代生活，學校就得透過多元文化教育的理念設計相關課 程，藉以達成多元文化的教育目標，此亦為民族教育的目的。綜上所述，多元文 化教育的目標是透過多元文化教育的實施，培養各族群或文化之學生的社會技能，

促進其個人自我發展，並促進社會公平與各族群的和諧發展，同時可承傳各文化 體系的文化遺產，亦是本研究個案學校所欲在民族教育課程中所體現的精神，讓 學生習得尊重不同文化，並承繼本族文化之延續。

參、 多元文化教育的課程模式

以往課程的設計一向採用文化融合政策，即以多數族群的觀點為主設計主流 課程（mainstream curriculum），並要求弱勢族群接受優勢族群所設計的主流課程，

以期弱勢族群融入主流文化之中，所以教材中時常呈現漢族中心主義的觀點。以 主流文化為中心的課程設計模式，不僅忽略了弱勢族群的文化與貢獻，也會影響 弱勢族群學童對自我文化的瞭解與認同。尤其課程內容與生活經驗脫節，也使得

以期弱勢族群融入主流文化之中，所以教材中時常呈現漢族中心主義的觀點。以 主流文化為中心的課程設計模式，不僅忽略了弱勢族群的文化與貢獻，也會影響 弱勢族群學童對自我文化的瞭解與認同。尤其課程內容與生活經驗脫節，也使得