多元智能理論的內涵

一、八大智能的涵意

Gardner 將智能視為一種「在生活中以各種方式運作的功能」（引自李平，2003，

頁 32）。他以八種智能來界定人類所擁有的能力。以下說明此八種智能的定義與內涵（引 自李平，2003；鄭博真，2003；魏美惠，2002）：

（一）語文智能（Linguistic Intelligence）

指個體善於運用書面文字與口說語言，包括對語言（Phonology）、句法、音韻學、

語義學的理解，以及修辭、記憶、解釋等能力的展現。語文智力可視為思考、認知及想 法的統整表現。

（二）邏輯數學智能（Logical-Mathematic Intelligence）

指個體能有效地運用數字和推理、歸納、演繹的能力。換言之，個體能敏覺於抽象

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概念與邏輯推理，具有靈活的分類、分等、推論、概括、計算和假設檢定的能力。此項 智能包括歸納與推演的兩種主要思考形式，屬於一種科學思考的模式。

（三）音樂智能（Musical Intelligence）

指個體對樂曲的拍子、節奏、音調、旋律、音色等能敏感覺知的能力，善於歌唱、

作曲、演奏、創作音樂。此種智能為先天與後天培養而得的能力，是每一個人都有的智 力潛能。

（四）視覺空間智能（Spatial Intelligence）

指個體對於物體形象、空間組合，及從不同角度觀察與辨識物體或目標，能有敏銳 的知覺，亦能活用線條、色彩、形狀呈現形式與空間的關係。此種智能包含的領域相當 廣，地理、天文、舞蹈、雕塑、繪畫、運動等都屬之。Gardner（2000）認為，此項智能 的優劣與先天遺傳有關，但是外在環境與個人的經驗亦影響此項智能的發展（引自李心 瑩，2000）。

（五）肢體運動智能（Bodily-Kinesthetic Intelligence）

指個體善於運用肢體表達感覺和想法，擁有良好的手眼協調、身體平衡、彈性、敏 捷力、觸覺敏銳的能力，亦能靈巧地運用雙手生產或改造事物。運動員、外科醫生、舞 蹈家、演員及藝術家均需要具有此項智能。

（六）內省智能（Intra-personal Intelligence ）

指個體對於自我的優缺點，情緒、興趣、動機、個性和願望能清楚地察覺，擁有自 律、自知、自尊的能力，能隨時自省。一般而言，有較高內省智能的人心智較成熟。

（七）人際智能（Interpersonal Intelligence）

指個體能察言觀色，覺察、了解他人的情緒、動機、個性和意圖。擁有此種智能者，

具有很好的人際關係、善於與人相處，亦常在團體中居於領導者的地位。

（八）自然觀察者智能（Naturalist Intelligence）

指個體對周遭環境能分辨出相同點及差異性，擁有敏銳觀察環境的能力，亦能分類

辨認各種動植物、喜愛大自然，對於非生命物體亦能詳加觀察、區分。

二、多元智能理論的特質

多元智能理論的主張包含下列幾項重要的特質（鄭博真，2003；魏美惠，2002；引 自陳瓊森，1997；引自李平，2003）：

（一）所有的正常人，至少都具有八種不同的智能

一般人都擁有不同強弱程度的八大智能。「每一種智能最初都是由生理潛能發展出 來，之後經由遺傳與環境的相互作用而顯現」（引自陳瓊森，1997，頁 123）。每個人都 以獨特、各自不同的智能、混合多種智能的方式，表現在解決問題的方法上，或是創造 出所處文化或環境中，所重視的作品的過程裡。

（二）每個人在不同領域會有不同的智能表現

多元智能理論反對傳統上認為所有的人都有相同的認知發展，以標準化的教育方式 進行教學，並以標準化的紙筆測驗進行評量。太過偏頗地重視數學和語文，必會忽略許 多學生在其他智能領域的表現。

（三）在各式各樣獨特的背景、環境下，智能才能有效地開展出來

知識產生於和生活環境中的實際事物的社會互動中。亦即，智能必須在真實情境中 才能有所作用。例如：語文雖為共通的能力，卻必須在成人與小孩的互動中才得以發展。

（四）智能可以透過教導而發展

智能為群組而成的能力，會隨著人生的各項經驗持續擴展與改變。Gardner 認為，

提供真實的情境來學習，透過「師徒制」或以「多元智能學習中心」的模式進行教學，

能有效地激發與開展多元智能（引自陳瓊森，1997）。

（五）個體和所處環境及社會間的互動，影響多元智能發展的完整性

Gardner 認為，智能的定義為下列兩種能力交互作用而成的表現：1.個人能運用擅長 的能力在各種知識領域裡。2.社會環境的制度、提供的機會及所提倡的價值觀，培育出

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的個人能力。「智能代表個人特質和社會需求與價值觀之間的動態互動（而非純屬個人 特性）」（ 引自陳瓊森，1997，頁 327）。亦即智能的發展需要社會結構、制度及文化來 促成，並非單純地與生理、遺傳有關。社會與文化能影響智能發展的軌跡、速度及智能 呈現的特長；在不同的環境、文化、國家裡，需求的智能表現亦有不同。

（六）智能具有文化的多樣性

「世界上所有文化都具有、並利用多元智能理論中八大智能」（引自李平，2003，

頁 230）。在不同的生活環境中，會因需求的能力不同，而有不同評量智能的標準及方式。

例如：生長在南海群島的人，必須具備高度的空間智能，以利於航行在上百個島嶼間；

匈牙利知名的作曲家 Zoltan Kodalyfu 影響國家注重音樂教育，因此，學生都具備了較好 的音樂智能。所以 Gardner（2000）主張，以參觀具有文化性價值的博物館、美術館做 為擴展智能的方式，能在其中獲取廣泛世界中所重視的智能（引自李心瑩，2000）。亦 即，教學者帶領學童參觀博物館、美術館，能讓其探索多元文化，了解各個國家所重視、

人民所擅長的智能面向，形成多元文化性的智能觀。

（七）每種智能的表現方式是多樣性的

人類以豐富多樣的表現方式，呈現各智能領域的特色。例如:音樂智能佳的人雖不會 演奏樂器，但擁有敏銳的音感。肢體動覺智能強的人不擅長運動、舞蹈，卻會創作精美 的工藝品。

（八）智能並非單獨運作，且能為了達成任務與目標而能相互流通

多元智能理論提出的多樣智能論，是為了使人類了解個人所長，進而學習如何有效 地利用它們、截長補短。日常生活中，大多數的任務與目標必須以多種智能共同運作才 能達成。例如:節慶假期從甲地開車至乙地，必須運用數學邏輯智能計算里程、時間、費 用；運用空間智能規劃較適宜的路線；以肢體動覺智能表現行使交通工具的能力。若肢 體動覺能力不佳，則可考慮運用擅長的人際和語文智能，商請他人開車。

三、多元智能理論的教育觀

Gardner（1999a）主張多元智能的主要教育哲學核心為「個別式的教育」（indi- vidually configured education）。強調透過多元智能理論了解學生的專長、興趣、思考模 式與解決問題的方式，進而提供適性、適齡、適情境的教學活動。或是以多元智能理論 為課程核心架構，激發、開展學生的各項智能，幫助孩子發掘優勢智能；協助教師設計 教學活動時，以孩子的優勢智能進行弱勢智能的學習。以下為多元智能理論的教育觀（引 自陳瓊森，1997；引自李心瑩；2000；引自李平，2003；鄭博真，2003；魏美惠，2002）：

（一）Gardner（1999b）主張教育以「理解」（understanding）為目的

教育的功能在幫助個人理解某項觀念、技能、知識，且能適當地應用到新的情境，

形成「學習遷移」。即是以下列四個理解途徑循環成「理解的表現觀」：1.透過啟發性的 學習，形成知識組織的結構，儲存資訊。2.面對新情境時能提取資訊，進而創造學習推 論與產生解決問題的策略。3.獲致結論。4.最後形成新的認知概念及思考模式，產生多 元化的切入點來進行下一個階段的學習。

（二）教育的本質是讓孩子發現自我的長處，進而肯定自我、提升自我

教師運用多元智能教學法，能發掘學生的優勢智能，學生可以因此而發揮長才，進 而增加學習成就感、提高學習成效。

（三）教師尊重個別差異、因材施教

教師提供多元化的教學模式，使學生能發展優勢智能、幫助弱勢智能的學習；並以 多樣化的表現機會，讓學生運用擅長的智能呈現所理解的學習內容。