奎山學校教師及學生對實施靈修教育之回應

本節將探討奎山學校裡生活的人─也就是學校裡的教師與學生，他們對於學 校實施靈修教育之回應為何。在此所指的回應，包含其個人對於靈修教育的態 度、信念、看法及感受，以及他們認為靈修教育對於他們自己的影響…等。由於 教師與學生本為兩個不同的角色，二者除了同時是靈修教育的接收者，教師還多 了教學靈修教育的職責。因此，在下面的資料分析中，本研究將教師與學生二者 分開呈現與討論，期待能從不同的角度觀點，來描述他們對於靈修教育的回應，

分述如下。

壹、教師的回應

奎山學校的教師在學校實施靈修教育這一環，扮演著相當重要的角色。同時 是教學者及接受者的他們，對於靈修教育也有許多感受、看法及回應。從受訪者 教師的訪談資料中，整理出三個主題，分別為「認同及相信」、「經歷及感受」、「改 變及影響」，希望藉此能清楚的了解奎山學校教師對於靈修教育的回應。

一、教師認同及相信靈修教育

本段將描述受訪者教師對於靈修教育的看法，並從訪談資料中聚集成兩個主 要的概念，分別描述「教師接受並認同靈修教育」及「教師相信靈修教育對學生 有正面影響」此二層面。

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（一）教師接受並認同靈修教育

從奎山學校的使命中可以看見，靈修教育並非只是眾多課程中的一環，而 是整個學校之核心理念。然而在研究者深入了解後發現，現今在奎山學校任教 的教師並非皆擁有基督信仰，甚至基督徒班級導師的比例，只佔所有班級導師 的三分之一。大部分的受訪者教師表示，自己會選擇報考奎山學校進而任教的 原因，大多是因為地緣關係、學校歷史悠久、體系穩固、教育理念良好，或者 是因為經濟的考量而進入奎山，只有少數的教師是因著學校靈修教育的理念而 來。

『從小就知道有奎山的這個學校，因為我是在跟奎山算是有一點淵源啦…

就一直對這個學校有一點印象…。那，選擇奎山的一個原因，其實剛開始 就其實真的是很簡單的─因為離家近，然後也知道就是一般的私幼的體質 不好，所以會選擇、會比較挑一下，就是有這個比較大型的。』(KT1-02) 『因為我住天母，所以偶爾，有看過幾個奎山的學生走在路上。然後也有 聽過…不多，一些些人唸奎山，然後說這個學校還不錯。然後我就正好休 息三年之後，我又想要再重回幼教的行列，所以我就上網看到甄試的學校，

我就看到奎山，想說「欸可以來試試看」，然後我就上網，看看他介紹這個 學校，對他的教育理念覺得很欣賞，覺得「欸這個學校不錯，跟我的理念 還蠻契合的。」所以就來試試看這樣！』(KT3-02)

但也有受訪者教師表示，自己到學校任教的原因，就是為了瞭解奎山靈修 教育的理念。本身是基督徒的幼兒園受外籍訪者教師 KT4 提到，自己當初是希 望能為自己的孩子選擇優良的學校就讀，因緣際會聽到奎山學校靈修教育的理 念，覺得很特別而吸引。因此當有機會時，自己便先到學校來任教、了解情況。

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『一開始的時候，那個時候是我的小朋友，那個時候是有在想說：「欸是不 是要來找一個學校」這樣子。然後呢，後來就怎麼樣找都覺得心裡不平安，

哪一個學校都不太對。然後，後來有一次聽到一個朋友說：「欸，你知道那 個奎山學校嗎？」我說：「奎山學校，我聽過」。And 我以前不知道是基督 教學校，but I know it’s a private school. Yeah! What about it? 然後我朋友就 說：「噢，他們早上都要讀經。」我就想說：「Oh…讀經，薇閣也是每天都 要讀經。」四書五經…我說：「我覺得那個對孩子不會有幫助！」I think it’s Something... you know... that doesn’t really help them. 就是在他們人格建立，

我覺得還好，而且他們不懂意思。然後她（朋友）就說：「不是！是背聖經。」

然後我就：「哇！真的嗎？」然後，我才開始認識這個學校。然後呢，就剛 好有一個機會，他們剛好缺外籍老師，然後我就想說：「那我先來看看這個 學校，這麼特別！」後來就問了一些他們的教學、他們的理念，非常特別！

後來就決定來試試看。』(KT4-01)

雖然仍有教師是為了靈修教育理念進而進入奎山學校任教，但不論是基督 徒教師或是非基督徒教師，大部分的受訪者都在訪談中提到，自己在進校任教 前，即使知道學校有基督信仰的理念，卻並不完全清楚學校靈修教育的取向。

『來了之後才會比較認識…這所謂你如果不是身在其中，你完全是不會知 道理念的狀況是什麼。』(KT1-03)

『就是看網站好像有...但是也不曉得會是什麼樣子的方式。可是因為他也 不是真的是什麼教會學校，只是說他有靈修教育這樣子。』(KT2-02) 『嗯…其實在來奎山之前我只知道奎山是一個…呃..以基督為中心的學校，

那是因為他在…網站上面寫的，但除此之外其實我對他的靈修教育一無所 知、完全不了解。』(JT1-02)

『然後其實剛開始對靈修教育是還滿陌生的，一進來的時候是，是就什麼

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都不懂，因為我本身我自己也不是基督徒，對所以什麼都不太了解。』

(JT2-02)

從上述受訪者的訪談內容可以知道，大部分的人在進校任教之前都不清楚 學校靈修教育的取向，更不知道靈修教育的實踐情形。然而雖然不清楚，且不 是每一位教師都是基督徒，但是在進入學校任教之後，受訪者教師們都表示，

他們皆認同並贊成學校靈修教育的理念。本身是基督徒的幼兒園受訪者教師 KT1、及中學部受訪者教師 JT1 皆在訪談中提到自己對於學校實施靈修教育的 看法：

『我覺得，對我來講，因為我從小是基督徒…那我覺得，在這裡教這個靈 修教育的部分，會有一個感覺是說...很開心！』(KT1-08)

『在這個學校當中，覺得真的是…對靈修教育的部分的話是極力的強烈的 支持。(JT3-03-2)

『其實我個人覺得滿好的，因為畢竟這有機會讓小朋友讀神的話。我當然 是贊成的！因為能夠接觸到神的話，我覺得這就是最重要的一件事情！』

(JT1-10)

受訪者教師 KT1 及 JT3，由於本身是基督徒， 因此在看見學校實行靈修教 育時，心裡覺得很開心，並極力支持學校實施靈修教育；而本身也是基督徒的 受訪者教師 JT1 則認為，讓學生能接觸到聖經的話，是生命中最重要的事情，

因此也十分贊同靈修教育的推動。

除了上述基督徒教師的看法之外，大多數的非基督徒的受訪者教師也表示 自己認同學校的靈修教育。幼兒園受訪者教師 KT2 和 KT3 皆在訪談中提到，

自己雖無宗教信仰，但認為宗教就是教人為善，因此並不會排斥奎山以基督信 仰為核心的靈修教育：

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『即使我不是基督教或什麼的，但是我覺得宗教本來就是教人為善吧…那 他也沒有規定說人家一定要去信…只是說在講一件、就是一個故事。…那 從故事裡面，他們(學生)可以去得到一些啟發這樣子。那只是說他的故事 是在神的部分比較多，他的故事就是跟聖經有關啦！但，反正就是教人為 善吧，所以我也沒有說會排斥或是什麼的！』(KT2-03)

『我覺得其實還不錯，因為聖經都是教人向善，所以它裡面提到的一些觀 點，儘管我們不是完全認同……但是我相信它的基本教義是勸人向善，所 以當它有提到一些觀念的時候，我就會跟孩子說這也是很好的，我不會排 斥。』(KT3-06)

（二）教師相信靈修教育對學生有正面的影響

雖然教師本身的個人信念、信仰背景有所不同，但是從訪談資料中可知，

所有的教師都一致的表示自己認同學校的靈修教育取向。且不僅教師本身認同 靈修教育，大部分的教師皆表示自己相信靈修教育對學生確有正面的幫助。如 受訪者教師 KT1 便在訪談中表示，她相信教導學生靈修教育、讓學生背誦聖經 經文、唱詩歌，未來對學生一定有正面的影響和幫助。

『我有一陣子很灰心，覺得「反正就是背」，但是後來又覺得說…你這個 東西其實在腦海裏面，他長大是有機會拿出來反芻的，所以後來我才覺得，

即便是「背誦」，他還是有他另外一個積極面在裡面。但是我比起背聖經來 講，我更喜歡教他們唱詩歌，我幾乎是每個禮拜會給他們一首詩歌，那我 之前也剛好聽到一個校內弟兄的一個分享。他就是說，在他人生最低潮的 時候、甚至想要去自殺的時候，他腦袋裡就出現一首兒童詩歌，可是他當 時並不是弟兄。這個兒童詩歌哪裡來的？原來就是他小時候，可能是阿嬤 帶的時候，阿嬤可能在忙啊，把他丟到某個教會的學校裡面聽到的。可是

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就在他人生最低潮的時候，神還是揀選了他，然後在他腦袋裡出現這個詩 歌。我聽到這樣子的故事，我本身是受到很大的震撼！照我們現在教孩子，

也許對他們來說就是唱歌、對他們來講就是背東西，雖然說我們很強調讓 他們沒事就背、沒事就背、沒事就背，然後反正就是要朗朗上口這樣子，

當然啦，也許是一件無趣的事情，我想啦某個程度可能會有這種感覺，但 是實際上，你不知道哪一天他用得上，說不定哪一天、哪個孩子他最低潮 的時候，神的話就出現了』(KT1-11)

受訪者教師 KT1 提到自己聽過見證身上感動，並表示自己教導學生背誦經 文、唱詩歌，雖然現在看不出有任何立即的效益，然而她相信，這些寶貴的 話語存在學生的心裡，也許在未來當學生的生命道路上有任何需要時，都有可 能反芻出來，成為學生的幫助。因此，即使只是背誦、或者是讓學生被動的接 收靈修教育，都還是有其積極的層面在當中。同樣是基督徒的受訪者教師 JT1、

受訪者教師 KT1 提到自己聽過見證身上感動，並表示自己教導學生背誦經 文、唱詩歌，雖然現在看不出有任何立即的效益，然而她相信，這些寶貴的 話語存在學生的心裡，也許在未來當學生的生命道路上有任何需要時，都有可 能反芻出來，成為學生的幫助。因此，即使只是背誦、或者是讓學生被動的接 收靈修教育，都還是有其積極的層面在當中。同樣是基督徒的受訪者教師 JT1、