第二章 洪醒夫的文學成長進程
第一節 奠基期（1960~1967）…
洪醒夫是個早熟的少年，他說：「十一歲，參加惡補，因為過分壓逼與強迫 注入的教育摧殘著我，我那倔強的個性就逐漸在心裡轉變成一種無言無奈無助的 反抗意識，雖說只有十一歲，但心智年齡已進入少年時期了。」7
為了討論，試圖將洪醒夫進入少年期，一直到他就讀師專二年級，發表第一 篇小說〈逆流〉，作為其文學歷程的奠基期，但影響洪醒夫寫作因素的產生也許 是更早。
一、聽故事：吸收傳統戲曲精華
洪醒夫說：十歲以前是他生活最快樂的時光。這個時代上屬於台灣的 50 年 代，農村生活很不好，那個時候，收音機剛問世不久，很少人家買得起。除了有 錢人家之外，就只有農村裡的「店仔頭8」有收音機，「店仔頭」是開放的，他們 很歡迎人家去那裡坐坐。……很多村人從田裡回來，吃過飯後，便到「店仔頭」
去聽收音機，這幾乎是那個時期農人們唯一的娛樂。由於收音機裡面播放的歌仔 戲和布袋戲節目，大都以忠孝節義的演義故事為主要內容，因此這些節目，便成 為農村文盲世界的人唯一的教育來源。他們能通曉事理，能待人處世，大都從這
獎第二獎，第一屆中國時報文學獎小說優等獎。(參閱林武憲作〈洪醒夫小傳〉，收入林武憲編《洪 醒夫研究專輯》，彰化：彰縣文化，1994 年 6 月，頁 2。)
7 洪醒夫，〈童年印象〉，原刊《台灣新生報》1975 年 7 月 10~11 日。收於《懷念那聲鑼》，台北：
號角出版社，1983 年。
8 「店仔頭」，即雜貨店門口，在資訊不發達的階段，「店仔頭」是鄉村村民聚集閒聊、傳播訊息 的地方。
些民間戲曲裡面學來的。9
除了聽收音機之外，那時農村的娛樂還有廟會的野台戲，夜間跑江湖賣藝的 賣藥團，當然還有要付費的戲院可以去，可是娛樂的類型，幾乎是歌仔戲和布袋 戲。洪醒夫從小就喜歡到「店仔頭」聽收音機、聽歌仔戲和布袋戲，有聲音又有 戲劇情節，因此很迷它。洪醒夫就在不斷的聽故事中，不但吸收了許多傳統戲曲 中忠孝節義的情節，卻也在不知不覺中，練就一身說故事的功夫。
二、說故事：小說創作的基礎訓練
因為聽收音機故事進展太慢，於是洪醒夫開始讀演義的書，他第一本看的書 是《七俠五義》，據洪醒夫說：那時戲院有個布袋戲班子，叫做「正五洲掌中戲 團」，正在演這個戲，但只去看過一次，他父親就不准他去看了。後來到書店買 紙筆，看到《七俠五義》這本書，就買回家看，雖然書裡很多字不認得，但整個 情節還是看得出來。那時記憶好，知道了故事就忘不了，忘不了就想表現給人家 看。
後來，洪醒夫以演布袋戲的方式，為他人作口頭演出，每天上下學各演一次。
村子離鎮上的小學大概有半個鐘頭的路，每天與同學們一起上下學，邊走邊演。
……演啊演的，演出興趣來了，慢慢的聽眾愈來愈多，連五六年級的都來聽，二、
三年級的也不例外，有天入夜後，村子裡許多家長都出來找他們的孩子，最後在 路旁的草地上找到洪醒夫他們。10(參閱〈童年印象〉)
讀過《七俠五義》，洪醒夫接著看《小五義》、《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、
《薛剛大鬧花燈》、《郭子儀征西》、《羅通掃北》、《楚漢演義》、《彭公案》、《西遊 記》、《水滸傳》、《封神榜》等書。因為書看多了，有時也會出口成章，大講道理，
甚至引「經」據「典」，儼然成一家。「寫作文時，有時能借題發揮，縱使文不對
9 洪醒夫，〈談小說創作〉(1982 年 5 月於台中市中山醫學院演講，王世勛整理)，收於《懷念那 聲鑼》，頁 14。
10 洪醒夫，〈童年印象〉，原刊《台灣新生報》，1975 年 7 月 10~11 日。
題，不知剪裁，也會叫老師們嚇一下，所以大家都認為我非池中之物，將來必大 有可為。」洪醒夫在〈童年印象〉一文中這般的自我陳述，可見讀這些演義小說，
給他的作文能力帶來很大的幫助，甚至是為日後寫作小說奠定了良好的基礎。英 國知名作家佛斯特(Edward Morgan Foster)說：
小說是說故事。故事是小說的基本面，沒有故事就沒有小說。這是所有小說 都具有的最高要素。11
因此，如何說一個生動的故事，是小說創作者必備的條件之一，洪醒夫在少 年時期，無師自通之下，在長期的聽故事中，與熟讀演義的過程裡取得豐富的故 事素材，並且集結了聽眾和觀眾，以演布袋戲的形式，說故事給同儕聽，因為說 得生動，說到忘記回家的時間，這對洪醒夫日後寫小說，無形中是個相當好的基 礎訓練。
三、讀言情：拓展閱讀視野
國民小學畢業後，洪醒夫順利考上台中一中初中部就讀。開始從彰化二林鎮 的鄉下，來到離家五、六十公里遠的台中市，一個人租房子在台中讀書，對一個 剛從鄉下來的孩子來說，這個新環境確實充滿陌生與好奇。還好，洪醒夫有一個 姑姑也住在台中，可以就近照應，稍稍可以紓解對家人的思念與不安。
洪醒夫自詡比同年齡的小孩要早熟，因此，初中三年成績一直名列前矛，讀 來順利，自然也有餘力讀其他課外書籍。他說：「事實上，我對文學的喜好、對 文學的寫作能力，不知不覺就在那時候(讀演義小說時)開始萌芽。國小畢業後，
我到台中讀初中，讀的是台中一中，那時看到都市裡的小姐、太太，都在看些像 磚頭大的大部書，好像都市的人懂得很多，很令人羨慕。當時，我也看了很多這
11 佛斯特著、李文彬譯，《小說面面觀》，台北：志文出版社，1994 年 5 月，頁 21。
些東西。譬如：禹其民、金幸枝，還看了瓊瑤的作品。12」
60 年代言情與武俠小說風靡台灣，整個租書店除了漫畫之外，就是這兩種 書最多了，那個時候禹其民的《籃球情人夢》，金幸枝的《徬徨的愛》，以及後來 瓊瑤的《煙雨濛濛》一系列以男女戀愛故事所鋪陳的小說，幾乎是初中生、高中 生必讀，且經常談論的話題。洪醒夫自然也不例外，讀了這些作品，拓展自己的 閱讀視野。
尤其是進入師專之後，接觸的人不同，唸的書就不一樣，開始讀文星書店出 版的文星叢刊。洪醒夫個人認為：「現在回想起來，這應該是我第一次接觸到比 較有價值、有力量的真正的文學作品。」(《懷念那聲鑼》，頁 16。)在師專的那 幾年，洪醒夫讀了不少這類作品，對他以後的創作思想不無影響。
洪醒夫從聽故事開始，吸收傳統戲曲中，各種角色的人生態度；從讀演義小 說，豐富故事內容，並且說給同儕聽，練就了一身說故事的本領；到「十五歲就 立志要做一個作家，所以初中畢業就捨棄一般升學的道路，進入師專。13」就讀 師專之後，廣泛閱讀，拓展視野，也加深了自己的人生思想，當然這一切在有意 與無意之間，蓄積了豐沛的創作能量，也為以後的創作之路，奠定了深厚的基礎。
直到師專二年級發表了第一篇小說作品〈逆流〉，雖然那時年僅十八歲，但初試 啼聲，已有不凡的表現。