孕育的推手之四洪門

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醒獅由國軍於國家慶典表演受到矚目起，結合政府遷台後因為稍慰思鄉之情而展 開的兩廣同鄉會，乃至於醒獅活動在粵菜工會於特有的時空背景下所得到揄揚及支 持，醒獅團此以深具「外省」風味的民俗活動，早於日治時期傳入台灣，但受限於經 濟因素、封閉的墾民社會型態，是以到了政府遷台，廣東人大量來台並受到政策性的 揄揚之後，方才被台灣社會所接受，而其間經濟富庶，所謂「衣食足然後知榮辱」，人 民在行有餘力之後，開始對醒獅所特有的競技演出投以注目及關注。

1966 年的文化大革命，醒獅被當作「封建文化活動」而被禁止，漫長的文化革命 十年，讓依賴口傳心授、言傳身教等方式傳承的醒獅技藝逐漸在廣東醒獅好手記憶中 逐漸模糊。所幸秘密組織洪門在各地的華人地區運用醒獅作為傳遞訊息與凝聚華人的 手段才得以將醒獅技藝保留，1977 年文化大革命結束後，藉由居住在星馬地區與香港 特區的華人將醒獅帶回大陸廣東。

〈獅子舞在半空中〉

清末天地會反清勢力龐大，加上洪門的秘密結社，著實令腐敗的滿清政 府頭痛不已。當時，參加反清組織是要抄家滅族的，革命團體只能得到縱的 命令傳達，相當缺乏橫的聯繫，不能有力的團結，反而經常遭到清廷的逐個 擊破，使得革命勢力受到相當大的挫折。

為了避免不必要的犧牲，兩廣革命黨會便想出藉舞獅傳達革命消息的辦 法，各鄉各鎮所舞獅子的形象、色彩各不相同，也是革命團體的暗號，獅子

「採青」─收紅包─的種類很多，有青菜、螃蟹、八卦及蛇等各式各樣的彩

136關緝。研究者當面訪談。新北市：兩廣旅台國術醒獅團，2012 年 05 月 08 日。

137張遠榮。研究者當面訪談。新北市：鴻勝醒獅團，2005 年 08 月 10 日。

138關緝、張天助。研究者當面訪談。新北市：兩廣旅台國術醒獅團，2005 年 07 月 25 日。

頭，形狀不同暗號也各異，至於紅包，就是傳遞革命訊息的最佳掩護方式。 成功，洪門正式加入革命的行列。（劉沛勛。〈洪門淺說〉。網址 oc.hcu.edu.tw/ezcatfiles/b034/img/img/459/1121.doc，

讀取日期 2010 年 2 月 3 日。）

oc.hcu.edu.tw/ezcatfiles/b034/img/img/459/1121.doc，讀取日期 2010 年 2 月 3 日。）

人三人，只是一個廣東社團¹⁴⁴

表演確是不同，博得掌聲不少。

的地位；利用兩獅交頸友好時，傳遞活動訊息；採青擺的青陣是種暗號，包含獅隊在 洪門的地位、秘密活動進行的方式。從 1981 年香港邵氏電影出版的「南北獅王」¹⁵⁴

洪門和舞獅有關係，昆仲、兄弟、會員，我們這一輩在台灣的醒獅都是 洪門的。

有的獅頭後有錢紋，是一個意義、暗號，是洪門的暗號。洪門有很多暗 語和圖案，「桃園三結義」是洪門用來掩飾的背景故事。洪門的暗號內含各 有不同意義，用來表示洪門的身份。如果模仿其他人做獅頭，會出笑話

電 影，就可以約略瞭解舞醒獅在洪門當作相互聯繫的方式。

155。 以前舞獅是為洪門的做暗號用，以前師父在舞時，遇到洪門弟兄他們還 會擺一個姿勢，很特別的暗號，代表身份的手勢。師父就帶頭做，獅子就三 鞠躬禮 ¹⁵⁶。

擺的青陣很多都是暗號 ¹⁵⁷

154《南北獅王》故事描述：天地會紅娘子躲避清廷追查會員名冊送往秘密地點的經過。讀取自〈南北獅王〉。《開 眼電視網》。網址

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過去，洪門不見容於當權者，透過舞獅在迎神賽會、換帖會、陣頭遊行等民俗活 動相互聯繫與運作，舞獅的造型也作為洪門不同山頭堂口的識別。在中國過去，洪門 扮演著反清復明的角色，即使在現在洪門仍存在於世界各地的華人圈，扮演著團結凝 聚與保護在異地的華人，以擬血緣的方式建立新家族成員互助互持的模式。醒獅隨著 洪門流行在世界各地的華人圈，醒獅在遍地開花的洪門助力下，在中國各式舞獅中嶄 露頭角，聞名世界，成為一種中華文化的代表。

http://app.atmovies.com.tw/movie/movie.cfm?action=filmdata&film_id=flhk40083002，讀取日期 2012 年 05 月 04 日。

155張遠榮。研究者當面訪談。新北市：鴻勝醒獅團，2004 年 07 月 16 日。

156黃華安。研究者當面訪談。台南：黃華安家中，2005 年 07 月 21 日。

157張遠榮。研究者當面訪談。新北縣：鴻勝醒獅團，2005 年 08 月 10 日。

圖2.6：臺北市兩廣旅台國術醒獅團成員有洪門的背景，故國慶日華 僑回國時，會特地拜訪臺北市兩廣旅台國術醒獅團，贈旗與捐贈。（張 天助提供，約民國80 年代以前）