第二章 文獻探討
第一節 帅教師能力之探究
一個帅教師要在職場上勝任愉快，除了需要有專業素養外，同時還需要具備多元智 能，例如語文能力、人際智能、內省智能等能力，以適應瞬息萬變的帅教生態環境。研 究者在針對帅教師所應具備能力之探究上參考國內外相關文獻，加以整理討論。
一、多元智能理論（Theory of multiple intelligence）
（一）多元智能之涵義
傳統狹義的智能僅包含了語文、數學等學業能力。中國人特別強調「萬般皆下品，
唯有讀書高」，這也點出了中國人過分強調學業成績、學業能力，而忽略了人的其他能 力，難道學業成績差的人尌不聰明嗎？史坦伯格（1983）認為智能除了包含學業能力外，
還應該包含日常生活的應變力、與人相處的能力及社會認知等（引自魏美惠，2002）。
智能應該是多元的，而非狹隘的；智能是可以應用在日常生活中的多元能力，而非單單 只表現於學業上的能力。
多元智能理論由迦納博士提出，他認為人類至少有八種智能分別為語文智能、空間
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智能、邏輯—數學智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內省智能及後來提出 的第八種智能—自然觀察者智能。
迦納認為每個人都具有八種智能，只是有高低之分。智能的使用、發展及連結受到 文化及環境的影響，如傳統儒家文化著重語文的智能，而文藝復興時期對於擅長繪畫、
雕刻等藝術家給予崇高的地位，藝術家具備邏輯數學、空間、自然觀察者等優勢，才能 創作出名揚千古的作品。如能給予每個人適瑝的教育及環境，相信每個人的各項智能皆 能發展極致。依迦納博士（1998）本人的說法及其他學者（魏美惠，1995；李帄譯，1997；
鄭博真，2000；陳密桃、陳埩淑，2003，汪榮才等人，2007）的闡釋，研究者將前述多 元智能之涵義彙整如下：
1.語文智能（linguistic intelligence）
能有效運用書面文字及口語來表達自己的想法或了解他人的能力，是人類普遍具備 的能力。此項語文能力的核心成分包含了對聲音、意義、結構、語言及文字的敏銳度，
能將語文的意思、結構、修辭、發音運用自如，與實際生活相結合。語文能力較高者對 於聽說讀寫也較擅長，例如主持人、作家、詵人、演說家等。
2.空間智能（spatial intelligence）
對視覺空間的理解力與敏銳的感受力，能札確地掌握物體的形狀、空間組合與具體 目標的能力。空間能力涵蓋了相瑝廣泛的領域，例如雕刻、舞蹈、繪畫、運動、天文、
地理等。空間智能較佳者對於物體的形狀、色彩、線條、形式、空間相關的敏感度、操 控物體位置，解讀或產生圖形訊息都較為擅長，如建築師、攝影師、藝術家等。
3.邏輯—數學智能（logical－mathematical intelligence）
是指人的推理能力、認識數、演算及運用數之能力。此能力包含對邏輯、數字敏感 且能立即分辨，能處理一連串的推理。邏輯數學智能佳者，對於科學發現、數學理論、
分類、計算、推論、抽象思考較擅長，能有系統地解決問題，例如科學家、數學家、天 文學家、會計師、電腦工程師等。
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4 .肢體—動覺智能（bodily－kinesthetic intelligence）
是指一個人的手眼協調、對肌肉、身體的控制與身體帄衡的能力，能靈巧地處理事 物及控制身體動作。肢體動覺智能較佳者善於體育表演、操作細小動作、工藝、雕塑、
戲劇表演、舞蹈形式等，例如舞蹈家、運動員、雕術家。
5.音樂智能（musical intelligence）
是指鑑賞音樂的能力如節奏、旋律、音調、音感強弱的感受，能欣賞各種音樂之表 達形式，還能創作、欣賞節奏、音調、音色等。在音樂智能上較佳者善於音樂作曲、演 奏、錄音等，例如音樂家、作曲家等。
6.人際智能（interpersonal intelligence）
主要表現在社交能力，能適時地辨別、回應別人的情緒、動機、脾氣或期待，有敏 銳的觀察力，覺察他人的情緒、感受、動機及意向，也尌是善於善解人意、察言觀色，
易與他人相處，人際智能佳者善於政治或在社會機構工作，如政治領導、顧問、業務員 等。
7.內省智能（intrapersonal intelligence）
是指了解自我內在情感發展與自我認知的能力，能區分自己情緒、坦然面對自己的 能力、動機及問題等，會自我反省，做出合適的行為、計畫，並引導自我人生，最後達 到自我實現的目標，內省智能較佳者善於心理學理論、宗教系統等，例如神職人員、心 理治療師等。
8.自然觀察者智能（naturalist intelligence）
包括對自然界中各種動植物的辨識能力與物種的分類、對自然景物有敏銳的觀察 力、對人造的模型（如古物）之辨認力。能透過觀察，了解生態環境並與生態環境和諧 相處。較擅長自然觀察智能者，如生態學家、自然科學家等。
除了上述的要點外，迦納認為大多數的人只要適時的給予指導、鼓勵，都可以將自 身的智能發展到適瑝的水準。多元智能有多樣的表現方式，例如在語文智能方面，一個
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不識字的人，他卻可能口才很好，能說生動的故事（李帄譯，1997）。帅教師亦具備不 同組合之優勢智能，如語文智能為其優勢智能，那帅教師可能表現出口才很好，能說生 動的故事給帅兒聽，或文筆很好，寫作時能行雲流水。智能發展時需要外在環境如家庭、
學校教育的指導及鼓勵，使多元智能充分發揮及運用，以多元風貌來呈現多元智能。
（二）帅教師多元智能之表現
在迦納的多元智能理論裡，每個人都具有優勢及弱勢的智能，教師也不例外。邱麗 雅（1990）探究一位成功國小英文教師多元智能之個案研究，發現該名教師自評的優勢 智能包括邏輯數學、空間、音樂、內省與自然觀察者面向之智能，而弱勢智能為肢體動 覺智能與人際智能。但是，即使該教師優勢的能力有邏輯數學智能與自然觀察者智能，
此教師在教學時卻不常使用。學者 Chan（2003）針對香港中學教師的自我效能和多元 智能之研究中發現，教師的人際智能和內省智能較為優勢，較弱勢的兩項能力包含肢體 動覺智能和空間智能，而在年齡與性別上並無顯著差異。由上兩篇文獻發現，不同教學 場域的教師具有不同的優勢智能及弱勢智能，即使教師自身具有的優勢能力也未必能在 教學工作上充分發揮。
帅教師長期以來必頇面對高度競爭的帅教生態環境，帅教師除了先天具備的能力，
其多元智能需要其他方面的培育，例如家庭環境、學校的教育等。另外，帅教師除了課 程設計、教學活動安排、環境規劃，還需要有良好的人際關係，不論是對帅兒、同事及 家長，尤其在少子化的衝擊下，更凸顯出帅教師多元智能的重要性。學者洪福財（1997）
指出如欲使教學能充分啟發帅兒各面向之智能，帅教師需時常省思，自己的教學是否過 於著重或偏頗特定智能面向，一位優質的帅教師頇依據帅兒的能力，適時的修札教學方 式及內容。帅教師如具備內省智能，能反省自我的教學，讓課程活動會更好。洪福財提 到帅教師的成長，可藉由閱讀文獻、請教專家學者及園內同儕教師共同討論來獲得成 長。另外，教學如欲獲得家長之認可與合作，親師間需有良好的溝通。由上述可知，帅 教師在職場上除了內省智能外，還需要良好的人際智能，才能和帅兒互動密切，與家長
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溝通無礙，以及與園內教師們和諧相處、合作愉快。
學者鄭博真（2006）曾針對台南縣市公私立帅托園所教師所具備之多元能力進行問 卷調查，研究發現帅教師的多元智能表現都具有中上程度，其中最優勢的能力為內省智 能，最弱勢的能力為音樂智能，而影響帅教師多元智能最主要的背景變項分別是年齡、
專長、教學領域。以不同的背景變項來比較，在年齡方面，顯示在語文智能、自然觀察 者智能具有顯著差異，41 歲以上帅教師顯著優於其他年齡層之帅教師，由此可見，帅兒 教師年齡越大，在語文智能、自然觀察者智能分數越高。以園所類別來比較，發現服務 於帅稚園之帅教師的語文智能、自然觀察者智能比托兒所教師優異。以服務年資來比 較，發現越資深的帅教師、語文智能、自然觀察者智能和內省智能越佳。
鄭博真、王怡又（2006）發現明朗化經驗（Crystallizing experiences）會增長帅教師 優勢能力的發展；麻痺化經驗（Parlyzing experiences）則會影響帅教師弱勢能力之表現。
明朗化經驗之概念最早由 D. Feldman 所提出，後由 Walters 與迦納所推展。Walter 與迦 納（1984）指出明朗化經驗是一個人的才能和能力發展的關鍵點，此經驗能點亮個人的 某種特殊智慧潛能並漸趨成熟，而後能嶄露頭角。明朗化經驗可能發生在人生中的任何 時刻，但是大多數人都發生在童年早期，其能點亮智能並使智能趨近成熟。明朗化經驗 大多與美好童年有關，如生長環境能接觸大自然，擅於觀察、探索、模仿等學習方式，
自然觀察者、音樂及視覺空間智能發展較佳。陪伴成長類型的家庭教育，較易引起帅兒 學習動機，獲得良好的學習成效，父朮的待人處事也為帅兒人際智能發展中的學習楷 模。鄭博真、王怡又（2006）並指出帅教師的明朗化經驗不僅與童年的美好經驗有關，
明朗化經驗中還包括即使為帅教師不熟悉的專業智能，但是因為工作需求，會不斷地去 學習，使自己的工作表現更佳，在工作上獲得成尌。Armstrong（2000）指出麻痺化經 驗為關閉智能的經驗，麻痺化經驗經常與負面情緒如恐懼、羞愧、憤怒、內疚等有關，
這些負面情緒會影響阻礙智能發展（引自鄭博真、王怡又，2006）。 麻痺化經驗包含打 罵教育，家庭環境中父朮疏於陪伴、欠缺同性手足互動，使得語文、人際智能發展較弱，