第三章、 《湘西紀行》自然觀察
第二節、 從方志看《湘西紀行》的自然觀察
者,尤為麻姑奇觀。上有金龍
巘,壁立峻峭,往來艱于登 陟。唐張九齡開鑿成路,行者 便之。108
頓數里,懸崖無級可拾,然皆砌石 周正,兩傍澗涓涓流,即分水也,
入梅關處,峻壁開十數丈,尚有斧 鑿痕,唐開元年始興,張九齡奉勑 修治。109
韶石山 在城北四十里。其石有三十六 名,而韶石雙峙如闕,最為奇 秀。110
出驛數步,有韶石者,即《漢書‧
地理志》所云:「曲紅岡」也。石皆 赭色,而徑紆迴,故名曲紅,其峰 三十有六,如閩武夷之數,亦俱平 地突起,但具體而微耳。其最聳拔 者,左右雙闕二峰,而太平石則稍 砥平狀如屏風。111
輪石山 在城北一百一十里,高一百 丈,周十里。一名彈子磯,壁 立江滸,為江山勝槩。112
又三十里,至彈子磯,巖壁峭立,
雲根插入水底,瀦為深潭,作紺碧 色,其斜傍有鳥道,中亦有洞,蝙 蝠飛出,欲觸人面,想怡真服氣者 居之耳。113
108 〔清〕郝玉麟等監修:《廣東通志》卷十,《文津閣四庫全書》(北京:商務印書館,2006 年),
頁 164。
109 〔明〕曹學佺:《湘西紀行》上卷,頁 24。
110 〔清〕郝玉麟等監修:《廣東通志》卷十,頁 164。
111 〔明〕曹學佺:《湘西紀行》上卷,頁 26-27。
112〔清〕郝玉麟等監修:《廣東通志》卷十,頁 168。
113 〔明〕曹學佺:《湘西紀行》上卷,頁 29。
皐石山 在城南一十五里,即「正陽
觀音巖 在城東三十五里,高四十丈,
東對岸山有石硯坑,即唐宋采 硯坑也。123
但檣帆時拂標枝,不無罣礙耳。124
大小湘峽 在城西二十里。高五十丈,群 峰矗峙,大江西連為大湘峽。
125
從上表可以發現,《湘西紀行》記錄自然景觀的部分,主要集中在江西省與 廣東省,兩者停留的時間較長。曹學佺自四月十二從家裡出發,在福建省內兩週,
曾與邵武府郡守與司禮同遊「熙春山」。而在六月二十二日至廣西後,則有概略 描述陽朔縣的在地自然風光,但未明確著名山川名稱。綜觀福建、江西、廣東通 志與曹氏對山水的記載,就書寫體裁來說,通志皆以文著錄自然景觀與城鎮的相 對位置,對於附近地名、亭臺樓閣以及相關的傳說故事記載詳細,較客觀的陳述 該處的地理景觀。《湘西紀行》則是在日記中記錄自己遊歷景點的過程,主要是 個人感官的感受與審美體驗,並根據曹學佺的閱讀經驗和實地考察,增加對該地 景的了解,除了文的紀實外,也以詩來抒懷,與通志的敘述角度不盡相同。如「熙 春山」的紀錄,《福建通志》寫其位置於邵武府西側,其山勢高聳,狀如獅子盤 據,俯瞰城闕,並羅列山上著名的景點。曹氏則提到「熙春之名,當在城東,今 乃在城之西,以元時改城,易向故也」,考辨熙春山與府城間的相對位置,未註 明出處。筆者查《福建通志》卷二邵武府的沿革:「元至元十三年,改為邵武路,
隸福建中書省。明洪武元年,改為邵武府,屬福建布政使司,領縣如舊」,可見 方志也未載及。126又參照宋濂《元史》卷 62《地理志五》、李治安、薛磊著《中 國行政區劃通史》均記「元至元十三年升為邵武路,領一錄事司,邵武、光澤、
123 〔清〕郝玉麟等監修:《廣東通志》卷十二,頁 186。
124 〔明〕曹學佺:《湘西紀行》上卷,頁 38-39。
125 〔清〕郝玉麟等監修:《廣東通志》卷十二,頁 186。
126 〔清〕郝玉麟等監修:《福建通志》卷二,頁 86。
泰寧、建寧四縣」,127但未說明府城遷移的變革狀況,由此可知,《湘西紀行》中 關於熙春山方位的討論,可能是曹學佺與郡守、司理談天所得的結果。繼而提到 熙春朝陽為樵川八景之一,強調它的知名性。日記末吟詩描述登熙春山宴飲的經 過:
停車赴酌上巖阿,曲磴千層繞薜蘿。臺傍熙春人境遠,時當首夏麥風和。
鷺池水引樵嵐入,烏坂城經輦路過。桂嶺湘源何日到,鄉關回首暮雲多。
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寫曹學佺登上被藤蔓纏繞的千層石階前往赴宴,在熙春臺上遠眺山嵐和城鎮,
享受夏日和風徐徐,欣賞白鷺佇立在池邊悠閒的景緻。著重描寫當下身體所經歷 的感受,以及外在事物引發內心的感觸,不像地方通志或徐霞客的科學考察遊記,
注重考察內容的真實性與數據結論。129因此,透過通志和《湘西紀行》的相互參 照,能更補足曹學佺詩文創作的地理背景,進一步了解詩的意涵。以「麻姑山」
為例,《湘西紀行》的文中提到玉練雙飛瀑布、一勺泉、麻姑酒等景點特色和特 產,並用四首詩總結他的旅遊經過。其詩之二提到「飛鳥倅難度,潛虬應自靈」、
「但可周旋處,偏宜置一亭」,與日記的前後文乍看之下,不太清楚詩句與麻姑 山的關係,但與《江西通志》對照後,便發現與通志所記「上有金龍潭,深黝而 正,碧龍藏其中,大旱祈禱輒雨,澗旁為亭枕流」大致相符,可知曹學佺不僅觀 察實景,還化用了「金龍潭」的傳說。又遊麻姑山其詩之四,寫登麻姑仙壇訪勝,
並未一一詳述所見的古蹟,僅作詩遙思麻姑女神的傳說和祭祀活動,值得注意的 是詩末寫到「惟有孤松在,吟同客思哀」,曹學佺聽見空壇外風動松吟,引起他 惆悵的感受。比照《江西通志》著錄仙都觀壇後方為道教北帝派創始人鄧紫陽家,
127李治安、薛磊著,周振鶴主編:《中國行政區劃通史》(上海:復旦大學出版社,2009 年),頁 240。
128 〔明〕曹學佺:《湘西紀行》上卷,頁 5。
129梅新林、俞樟華:《中國遊記文學史》(上海:學林出版社,2004 年),頁 238-239。
僅存一松型態蜷曲如虬龍,與曹氏所見可能為同一古松。另外,透過曹學佺親身 的體驗和記載,可以知道當時地景的變化,與動植物的棲息生長情形,像是舟行 彈子磯,除了陡峭的巖壁外,還有蝙蝠洞,可以看到蝙蝠成群飛出,欲撲人面的 壯觀景象。
其次,筆者探查方志和《湘西紀行》關於自然觀察的敘述,發現地景名稱歷 經不同時代的變化,以及曹學佺遊記書寫誤植山川名的現象。較明顯的情形出現 在《湘西紀行》六月十二渡「湞陽峽」的敘述,曹學佺於六月十一日抵達英德縣,
隔日渡之,但查《廣東通志》英德縣內山川的記載,並未有「湞陽峽」的介紹,
僅在「臯石山」的紀錄裡,提及「正陽峽」,研判可能是音近,經不同人口傳造 成的差異。同樣情形還出現在出峽後的景觀,曹學佺寫到「洸口」的景象:「湞 水欲下,洸水拒之,有反激之勢」,然筆者於通志中亦未查到「湞水」、「洸水」, 但發現有著錄「洭水」、「正水」等河川位置和流向,比對之後,發現其中「洭水」
又名「洸水」,與曹氏所述相符,文中並敘述「洭水的下流為羅溪縣東合正水」, 而「正水」又流經正陽峽,故綜上所述,《湘西紀行》中的「洸水」和「湞水」
應為《廣東通志》所錄的「洭水」及「正水」,此為時代演替過程,口語相傳與 書寫造成的落差,以相近音的字形套入所產生的現象。另外,書寫傳抄的寫手不 夠專注,或時間緊迫,亦或是個人的文字素養不足,皆可能造成字形的訛誤,使 同一地景在不同的方志、遊記裡出現不一樣的名稱,需要再加以考證。
再者,《湘西紀行》寫「渡湞陽峽,峽接皐石、香爐二山之間,長十里,有 奇崖壁相拒」,經筆者對照通志查證,「皐石山」明載「在城南一十五里,即『正 陽峽』」,但「香爐山」則在德慶州,按《廣東通志》卷十二云:「香爐山,在城 東一百里,其形如爐」,與湞陽峽所在的英德縣相距甚遠。而在英德縣內,同名 為「香爐」的山川,尚有「香爐峽」,其在城西四十里,下通清遠峽,與「皐石 山」所述亦不相符。故曹學佺可能與「香爐峽」混淆而誤植,也可能在邊遊邊記 的旅途中,誤聽了當地人的說明即記下,未再查考資料的準確性,而導致錯誤的 情形。
為了解關於「湞陽峽」的其他地理文獻,再看北魏酈道元《水經‧湞水注》
云:「溱水又西南歷臯口、太尉二山之間,是曰『湞陽峽』。兩岸傑秀,壁立虧天,
昔嘗鑿石架閣,令兩岸相接,以拒徐道覆」。又《說文》云:「湞水出南海龍川,
西入溱」,綜合《廣東通志》的記載,歸納湞水源於庾嶺,經湞陽峽南流入溱水,
溱水東南注入洸水。《水經‧湞水注》的「皐口山」與明清記錄的「皐石山」,可 理解成抄寫時字形的謬誤。經查《廣東通志》英德縣的山川志記:「太尉山,在 城西二十二里,又西數里為鷲水巖,景象幽絕」,雖然位在同一省縣,但「湞陽 峽」位在城南,和太尉山所在的方位不同,故與「皐石山」對峙之峻峭山壁應非
「太尉山」。
除了山水地景外,自然環境也孕育了地方獨特的物產。地方通志中有「物產 志」,載錄了各地香、木、酒、果等等,多元的種類,反映當地豐富的地理環境、
氣候條件與風俗習慣。對旅人而言,在旅途中認識新的環境,體驗不同區域的物 產,可以不斷的更新自己觀看世界的視角,並對該地產生新的連結。在《湘西紀 行》中,曹學佺多憑藉在地官員、好友的引介而了解當地的物產,其中,紀錄較 完整的是在廣東省品嘗「荔枝」的經驗。曹學佺在六月初八與遊伴去逛廣東的市 集,就買了一些荔枝來品嘗:
午間,同孟麟、去塵、子奮、有美諸君憩榕樹下。去塵偶于市肆中,購得 荔枝數十顆,噉之喜,謂即瓊漿玉液無以過是。孟麟曰:「此不足當閩下 駟耳!」笑劇良久。130
吳去塵偶然在市場買了當地的荔枝,一行人在榕樹下一邊休息,一邊吃荔枝。大 夥兒對廣東的荔枝讚不絕口,認為它甘美的滋味,只能以「瓊漿玉液」來形容。
但鄭孟麟則有其他的想法,認為「此不足當閩下駟耳」,「下駟」指的是下等的馬 匹,意思是廣東產的荔枝,完全不及福建故鄉的產品,連最下級的標準都達不到,
130 〔明〕曹學佺:《湘西紀行》上卷,頁 29。
讓眾人哄堂大笑了很久。《廣東通志》卷五十二的「物產志」寫到:「荔枝多不及 閩,而較早一月,惟新興者過之。新興荔乾美於閩之狀元紅官,其他者亦不可多 得」。通志記載廣東的荔枝滋味比不上福建,產季也較福建早一個月。可見鄭孟
讓眾人哄堂大笑了很久。《廣東通志》卷五十二的「物產志」寫到:「荔枝多不及 閩,而較早一月,惟新興者過之。新興荔乾美於閩之狀元紅官,其他者亦不可多 得」。通志記載廣東的荔枝滋味比不上福建,產季也較福建早一個月。可見鄭孟