第三章、 《湘西紀行》自然觀察
第三節、 補方志不足的親近寫作
中國方志的發展淵遠流長，從先秦的「四方之志」，也就是各諸侯國的史書；
兩漢至隋的「地理之記」；唐、北宋的「圖經」；以及南宋以後的「志」，每個階 段的志書體例都發生了鮮明的變化。136就自然觀察的方面而言，古有地理之書《山 海經》、《尚書‧禹貢》和《周禮‧職方》，分述有山川、物產、風俗……等，但要直 到漢代班固撰的《漢書‧地理志》才是較有系統的雜志雛型。唐代第一部全國總 志的《括地志》及《元和郡縣圖志》，皆僅記地理，未及人物。宋人著的《太平 寰宇記》開始寫入姓氏、人物、藝文、古蹟，被《四庫全書總目》評價：「蓋地 理之書，記載至是書而始詳，體例亦自是而大變」。故傅振倫先生在《中國方志 的發展與前瞻》中云：「從漢到唐的地志、圖經，內容不過地形、疆域、氣候、
土產等地理範圍，到宋朝才發展到人文方面，成為封建社會方志完善的體裁。」
137南宋之後，志書的體例大致定型，清朝《四庫全書》所收錄的各省方志，亦以 其為基礎，在綱目的分類上再加以整理與統攝。如各省的山川志下，再以府、縣 為大小子目，區分各地的山水分布。繼而羅列該處的自然景觀，並略述各山水與 府縣間的距離、山勢的特色、江水的源頭、流域等等。
方志記載當地人對於地域自然景觀與人文活動的觀察，文獻量龐大。它補足 了遊記可能缺失的背景知識，但為了盡可能概括蒐羅來的資料，其內容廣泛但未 周詳，主要按照事物的屬性來歸類，載有山川、古蹟、疆域、職官等，綱舉目張，
門類之下僅為概略性地敘述，並不深入。
如方志所記的「觀音巖」，僅標記與城市的相對方位、距離、高度和洞穴大 小，以及「上撐削壁，下跨重淵。有小洞，入深數十步，復懸崖而上，有觀音像」
等描述，十分簡略。相對而言，《湘西紀行》對「觀音巖」的敘寫就較為細膩：
136朱祥清主編：《新編方志體例比較與思考》(上海：上海社會科學院出版社，1989 年)，頁 11。
137傅振倫：《傅振倫方志文存》(合肥：黃山書社，1988 年)，頁 212。
未至縣三十里，有觀音巖，嘉靖中所新闢也，自頂至趾，凡三層，磴納其 腹中，皆斜行，磴窮則以梯棧接之。中層稍用燎，然亦原自有光塞于供座 耳，可撤而復之也。最上層祀大士，巖以此名；乃其飛簷石乳凝結，懸空 下注，亦宛似普陀狀。138
寫它三層的結構，由石階向上連接，在石磴的盡頭則以人工的梯子棧道相連，同 時注意到岩洞內自然光線分布，洞穴內較陰暗的部分，則有設置火把照明。最後 提到受到膜拜的菩薩像，實際上是因鐘乳石懸空滴下，所凝結而成。曹學佺鉅細 靡遺的紀錄他親身觀察的結果，補充了方志的疏漏。又像是《湘西紀行》寫六月 十九出大小湘峽，映入眼簾的是護堤上的榕樹與垂柳，岸上的人家則種植了具有 經濟價值的龍眼樹，個個都結實累累。可見曹氏不僅記過峽的危險，也寫出峽後 開闊的視野，以及當季當地的物產。
其次，透過第一人稱的實地走訪，曹學佺書寫了自己對於自然景物主觀的感 受，使讀者更有臨場感。像是「渡湞陽峽」的經驗敘寫，曹氏寫道：「予正散帙 舟中，忽兩窓皆暗，若有重簷覆之，亟開綮以視，正與懸崖相值」139，即以自己 的感官感受出發，在整理書籍卷帙時，突然船艙兩側窗的陽光消失，讓他嚇了一 跳，趕緊開窗一探究竟，才發現小舟正在經過峽谷，遂被兩岸高聳懸崖的陰影給 籠罩，曹學佺生動的以「被厚重的屋簷覆蓋」來形容突如其來的黑暗，進一步凸 顯兩側陡峭的崖壁，使人有如身臨其境。相較之下，方志記湞陽峽的相關地理知 識背景，及歷史開墾的痕跡，是根據客觀的條件，不帶感情的記載。雖然志書也 會引用文人的詩文事例來介紹自然地理，如對「麻姑山」的描寫，便提到顏真卿
〈麻姑仙壇記〉的小楷、宋楊萬里及明代鄒矩的遊記等，徵引文士們關於麻姑山 的敘述評價，但篇幅不多，僅有點綴效果。而《湘西紀行》亦會參照通志或相關 地理書，但目的多為印證曹學佺的感官體驗，像是前述渡湞洋峽，文末即引《水
138 〔明〕曹學佺：《湘西紀行》上卷，頁 30-31。
139 〔明〕曹學佺：《湘西紀行》上卷，頁 32-33。
經》注所云：「峻壁千尋，猿猴莫攀者也」，來加強說明峭壁的險峻。朱祥清主編 的《新編方志體例比較與思考》談到志書的特徵，其一為「敘而不論」，強調用 資料說話，不能長篇累牘的深發議論，140自然景物所帶給人感受上的刺激，變成 次要的書寫內容，因此，不若遊記作者近身經歷所書寫的活潑有趣，貼近日常生 活。
再者，方志對於地域氣候的描寫較少，不若《湘西紀行》中，有超過三分之 一的日記皆記載當日的天氣情形，或是一天當中天候的變化，如五月二十八日的 日記云：
前一夜雷雨大作，至二更方止。次早起，視天光尚翳，恐礙行色。良久，
南風甚競，忽吹晴霽，陂澤皆滿，陌不揚塵，信昨雨之功也。141
此段寫到前天晚上的雷雨又急又久，直到二更才停止。隔天早起發現天色還很暗，
是多雲的陰天，恐怕會妨礙前進的視線，於是決定晚一點出發。過了一段時間，
忽然強勁的南風吹起，將雲霧一掃而空，陰暗的天空頓時放晴，陽光灑在陂塘，
才發現池塘的水都滿了，路上不再揚起灰塵，空氣清新乾淨，應該是昨夜大雨的 功勞。可見曹學佺對於天氣的瞬息萬變，十分敏感，能夠感受到風勢、晴雨帶給 周圍自然景觀的改變。
其次，曹氏還記錄了旅途中觀察到的自然災害，像是六月初四自新田到橫浦 驛，非常悶熱，他便作了數首絕句，其二云：「曩涉泥途深，今畏火雲熾。旱澇 雖不齊，客行巧相值」142，談到昔日走過大雨泥濘的陸路，現在則遭受豔陽無情 的攻擊。無論是旱災還是水災，曹學佺都恰巧在此行中值遇了。其三續寫到自己 面對酷熱的反應：「石上焦斯甚，車中坐亦煩。僕夫俄不見，爭飲澗泉喧」143，
140朱祥清主編：《新編方志體例比較與思考》，頁 16。
141 〔明〕曹學佺：《湘西紀行》上卷，頁 17-18。
142 〔明〕曹學佺：《湘西紀行》上卷，頁 22。
143 〔明〕曹學佺：《湘西紀行》上卷，頁 22。
從詩中可見高溫的車裡，令人煩躁，但下車在石上歇息，也難以緩解燠熱，連隨 從都爭相跑去喝溪澗泉水解渴消暑。但是農人就無法迴避烈日的侵襲，其五云：
「引澗入田內，高下勢相懸。火雲耕不破，犂頭空向天」144，寫到沿途對農民的 觀察，為了避免乾旱造成農作的損失，藉由高低落差，農人們試圖將溪澗水引入 田中。然而，火辣的太陽依舊無情的照耀大地，縱使努力耕耘，也需要上天配合 才能有收成。「犂頭空向天」一句充分表達看天吃飯的無奈。這些都是方志受限 於體例，而未加以載記的。遊記對於現場的觀察紀錄，詳實的呈現旅人的所見所 聞，對比志書百科全書式的博蒐廣納各種文獻，客觀的整理羅列，但無法深入討 論與敘寫各項目，曹學佺的《湘西紀行》，提供了來自「客」的視角，重新認識 同一片土地，充滿新鮮感。同時，融入曹氏過去的閱讀與美感經驗，從景物觸發 個人的情懷，讀來較方志更有感情與趣味。
144 同注 43。