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第四章 研究發現與討論

第二節 同志教育的圖像

一只杯子,有些人看到圓滿;有些人則看到缺角;然而,兩者所看到的杯子 依舊是同一只,卻只因為專注焦點的不同,使得心境有所不同。同樣地,教育能 夠透過教師的呈現而有許多面貌,可以是多元的也可以是偏執的。倘若教師認為 同志教育是為了幫助學生開啟多元的視野,那麼則會有利於學生;若只是為了敷 衍了事,那麼不僅僅對學生無利,也有礙於教師本身的專業成長。兩性/性別平 等教育法頒布至今已行之多年,有些人專注於課程執行面,有些人卻只是虛應故 事,以辦理一學期四小時的演講、活動來達成官方目標,因此出現了不同的聲音,

及不少的犧牲者。那麼,究竟同志教育要教些什麼?要給些什麼?甚至學生需要 些什麼?至今尚無人過問,受訪教師內心屬於同志教育的圖像大致可分為下列三 點:認識同志、情感教育及公平正義。

一、同志教育即認識同志

校園內的同志教育主要是透過教育的方式,讓學生在平常生活中了解到,其 實這個世界上還是有和我們(異性戀者)不一樣的族群存在,透過認識間接地幫 助學生建構出同志族群的樣貌,日後使得學生不會有歧視的情況發生;性別平等 教育法第二條就已明確的告知該法定義「性別平等教育指以教育方式教導尊重多 元性別差異,消除性別歧視,促進性別地位之實質平等。」因此於情於理身為教 育工作者皆應該透過教育之途徑教導學生尊重多元的概念。

陽 光 老 師 提 到 「我 覺 得 我 把 在 教 學 場 域 裡 面 , 我 會 把 它 定 義 是 認 識

(T1-01-111029)」。

靜心老師認為,認識同志,就好比知道每個人的人格特質:

我覺得基本上就是認識知道有同志,他不是什麼特別的一群,他就是就像我 們特質一樣,就是每個人都有不同的特質,然後每一個人可能都有不同的選 擇,就是說在很多事情上面我們有很多不同的選擇。(T5-01-120218)

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陽光與靜心兩位老師的圖像偏向為認識,透過將同志普同化,而非特殊化。

學生對於同志及其他性別弱勢族群有相當程度的了解之後,日後遇到性別氣質較 不同的學生,就不會再投以歧異的眼光,而是以尊重的態度來對待,不僅使得學 生從同志教育當中直接學到尊重,也間接地營造起性別友善校園。靜心老師進一 步讓學生了解「同志亦凡人」,衍生至性傾向的選擇,每個人都有其選擇權,同志 之所以為同志其實就只是喜歡的對象與異性戀不同而已,至於其他皆與其無異。

一旦透過同志教育使學生了解同志的圖像,那麼日後當他們遇到了同樣的情 況就不會感到詫異,並從中學到尊重;靜心老師認為「應該要讓孩子們知道這個真 實的世界其實有很多的面貌(T5-01-120218)」;陽光老師提到「當有人講的時候,其 他同學就會攻擊他(T1-01-111029)」,學生從一剛開始的不了解而把玩笑當有趣,

慢慢地透過老師的教而真正學到了尊重。

二、同志教育即情感教育

人之所以異於禽獸,在於人比其多了情感。不諱言的,正是因為這一份情感 拉進了人與人之間的距離縮短。情感教育談的是人與人之間的情感,不分性別、

年齡、身高等因素,舉凡「人」就一定會有情感存在,只是對象的不同罷了。同 志教育並不需要刻意地區分出來主要乃因同志與異性戀者的不同僅止於性取向:

他就是情感教育裡面有一環有些人他就是喜歡同志,跟他自己是相同性傾向 這樣子而已啊,所以我只是覺得同志教育就是一個情感教育的一環,然後他 就是一個應該被看見,他是一個存在的事實。(T5-01-120218)

靜心老師上課曾以異性戀與同性戀為例,請學生做兩者之間的比較:

做一個圖像的連結之後,然後我最後就是畫一個就是討論同志的話,在這裏 面你們覺得只有哪一個是不行,然後他們發現組成裡面他們只要在男女這裡 多一個可以男男或女女那其他因素都是一樣的阿!(T5-01-120218)

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當中發現,除了家庭組成的方式不同,舉凡生活方式、外表皆與異性戀者無 異;相較之下以異性戀為教學主流的臺灣,不需要特別強調異性戀為何;相對之 下,同志確實需要被看見,因為這已經是一個既定存在的事實。

由上述的課堂討論可以得知情感教育如果撇除了性別這項因素,同志教育是 可以隱含在情感教育裡面的,靜心老師也透過學生自行繪製的架構圖,要求學生 歸納出其差異性。

晴朗老師則是從預防性輔導課程執行面來看同志教育,他以身為輔導老師的 身分表示:「要在學校做預防性的課程,情感教育一定不能少。」

校園預防性輔導課程執行可分為初級、二級及三級,在初級預防時大多以班 級教育輔導為主,因此晴朗老師認為平常若能夠給予學生情感教育的理念,帶給 學生較多元的性別向度,而非刻板化的性別二元論,勢必可以大幅降低學生對於 未來社會或生活適應不良之問題。

三、同志教育即公平正義

在你我的生活周遭當中,不公平的事情皆可信手捻來,然而大家卻很容易去 漠視、忽視,存在的不公平事蹟;小至性別差異,大至貧富差距,面對此種不公 平往往以「沒辦法」的無可奈何帶過,往往不會去挑戰。受訪教師提到,教科書 內有關於社會的不公平也很少做討論,最後導致學生往往從小就對於不公平的事 情感受不深,但若老師藉由同志運動的案例,使學生了解到如果在任何事情上遇 到了不公平的對待,其實有其他方式可以來使大眾了解到自身的訴求,不僅只有 同志團體,婦女團體其實也常常利用遊行等方式來告知大眾需要注意到角落的聲 音,而不是以鴕鳥心態的方式以為問題已經消失:

在課堂上面的覺知喔,是在於平等跟正義的覺醒…那公民課裡面喔,對於正義 跟平等著墨的不多,例子也不夠多,於是學生幾乎沒有感覺到什麼是差別待 遇,discrmination 是差別待遇才帶來平等需要去注意,所以我必須要把差別

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待遇這些事情亮給學生去感知,然後他感知到不平等之後,於是我告訴他有 人已經在怎麼訴求了,那權力不會自然而然來的所以我們要去行動,那這個 是覺知的部分。(T4-01-111203)

相較之下,學生享有優勢,因此對於「差別待遇」是無感的狀態,萊安老師 使用讓學生感受到自己正在受到差別待遇的方式,讓學生理解當個體受到差別待 遇後,可以有許多方式去訴求;透過覺知,讓學生了解到弱勢族群的解決方法。

陽光老師在課堂上曾以工作與性別為例,讓學生探討其公平的意義:

在課程上面原則上都是看我的課程內容,這個部份我們其實可以去比較太多 可以比較了,就算在臺灣就是如果沒有法律保障的話,那個政治投入政治的 性別比例有差異的,然後在教學現場也可以帶學生去看很明顯地國小的話,

為什麼是女性教師多。(T1-01-111029)

性別工作平等法,第七條【雇主對求職者或受僱者之招募、甄試、進用、分 發、配置、考績或陞遷等,不得因性別或性傾向而有差別待遇。但工作性質僅適 合特定性別者,不在此限。】、第八條【雇主為受僱者舉辦或提供教育、訓練或其 他類似活動,不得因性別或性傾向而有差別待遇。】及第九條【雇主為受僱者舉 辦或提供各項福利措施,不得因性別或性傾向而有差別待遇】。綜合上述法條之規 定,任一性別在求職時,理當受到平等的對待,然而在現實生活上,卻會以不同 的理由給予不同的照顧,倘若無此法作為靠山,那麼在這個社會當中豈無公平正 義之存在了嗎?因此如果沒有法律保障的話,在任何的場域性別比例都是會有差 異的。

綜合上述,「同志教育」在受訪教師們心中的圖像雖有不同,但最終目標卻 是相同的。消極的同志教育即為認識,積極的同志教育為尊重,進而提升發揮公 平正義之心態。透過教育的方式,使學生了解到同志族群並不可怕;不認識同志,

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便可能對同志產生了歧視的心態;不重視情感教育,對於性取向的疑問便產生;

透過公平正義,讓學生對於處於弱勢的族群以同理心的角度來關懷。因此同志教 育的最終目標是希望學生透過認識進而培養尊重的心態;雖然各教育地方主管機 關紛紛提倡對於和自己不同性別氣質的人要予以尊重,實際卻發現到新聞平面各 媒體時常報導性別霸凌的事件還是屢見不鮮,因此要做到其實並不簡單,由此可 見國民教育階段的「尊重」其實還是需要加強的。

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