情意目標評量

情意目標評量很難以量化形式呈現，因此在設計上除了課堂中以林家花園、

大觀書社與慈惠宮人文景觀來說明台灣清領前期各族群的社會、文化與宗教外，

更安排實驗班每一小組成員都能親自體驗、感受、闖關，並完成小組學習單。研 究者在從學習單中分析學生是否達成情 意 目 標 。

（一）林本源園邸情意目標︰

1. 願效法清領前期來臺漢人合力開發台灣的精神。

以往帶學生從事戶外教學的經驗裡，大多數在景點講解的都是教師，

當教師口沫橫飛敘述時，往往發現只有少數學生專注地聽講，其他學生很 多都在聊天或是離開景點自己行動，回校後就對景點毫無印象。為打破此 現象，研究者特別設計的戶外體驗活動就是讓每一位學生都有參與，並在 過程中與小組團結合作完成任務，這剛好也呼應台灣的開發絕非只憑一人 力量即可完成，必須透過眾人的團結合作的力量，台灣才能有今日的成就。

在林本源園邸的任務是各組必須負責講解一個景點，講解的形式可以 多元化，每一小組有六到十分鐘，每一位組員都要上台，所以組長要分配 工作，小組要討論、排練，研究者並於行前驗收每一小組講解的內容，給 予修正和建議。戶外體驗活動當天由該實驗班導師評分，為讓導師評分有 所依據，研究者設計的評分表有內容豐富、台風穩健、具創意性、口齒清 晰、團隊合作五項內容，每一項評分都有等級差別，以求公平性，得到最

高分的小組，即可獲得獎品。

以下透過「林本源園邸各景點介紹評分表」結果來分析學生達成積極

參與與合作精神的狀況，內容如下表所示：

表 5-2-1 實驗二班-林本源園邸各景點介紹評分結果

從評分表中可以看出，每一小組在景點內容豐富度上都能達到第二等 級，代表每一位學生在行前都把自己的部份準備妥當，讓小組可以講解順 利；而在台風穩健部份，只有一組因過度緊張將介紹內容忘記外，其他組 別表現都很突出，可見他們不只排練過一次；各組分數都比較低的是創意

稍弱，應該是小組討論的時間不足，但其中已經有兩組以戲劇方式表現，

令導師與研究者驚豔不已，顯示小組的分工合作是非常成功的。最後在口 齒清晰和團隊合作方面，每組都有優異表現，這與行前的驗收有密切關 係，每組都能在研究者指導後進行修正與調整，這都可以看出各組高度的 參與度與合作精神。整體而言，學生在此次的體驗活動中，已經達成積極

參與相關課程活動並融入小組發揮合作精神的情意目標。

2. 肯定板橋林家對板橋地區經濟、社會發展所做的貢獻。

整個教學活動結束後，研究者設計了一份「貼近歷史．鑑往知來」回

饋單，目的要了解學生在參訪與體驗林本源園邸、大觀書社與慈惠宮人文景觀後，

對單元內容是否更進一步的認識，在回饋單上第三題題目，即是要學生對板橋林家

在板橋開發史上所做的貢獻提出說明，目的就是希望學生在經過此次的教學單元與

實地在林本源園邸參訪後，能肯定板橋林家對板橋地區經濟、社會發展所做的貢

獻。在回收的五十六份回饋單中，有三十二份回饋單能清楚說明板橋林家對板橋地

區開發過程中是不可或缺的角色，更有學生以列點方式明確列出板橋林家在板橋所

做的建設，例如：出錢和板橋人士興築板橋城、建立接雲寺穩定社會秩序、帶動板

橋地區的經濟……等，代表有超過二分之一的學生皆能肯定板橋林家對板橋地區經

濟、社會發展所做的貢獻。

（二）大觀書社情意目標：

1. 能感受分類械鬥對族群關係造成的傷害。

而在回饋單上第四題題目，即是要學生針對大觀書社來分析與說明大觀書社

的歷史背景與原因，從回收的五十六份回饋單中，有三十六位學生都能明確指出，

大觀書社的建立即是為了消弭清領前期板橋地區的漳泉械鬥而成立，且都能表達出

教育能教化人民，化解漳、泉之間的仇恨，這代表有近三分之二的學生是能感受械

鬥對族群造成的傷害，肯定大觀書社的成立。

2. 肯定大觀書社對推動文教發展所做的貢獻。

而在回饋單上第四題題目，即是要學生列點說明大觀書社對板橋地區的 文教貢獻，回收的五十六份回饋單中有三十五份清楚寫出大觀書社成為北台 灣地區的文教中心，對移風易俗起了重大影響；其餘的學生雖然沒有直接寫 出文教的貢獻，但也點出大觀書社是一座孔廟，還能祭祀文昌帝君。研究者 推測是因為在大觀書社的體驗活動即是掛許願卡、祭拜孔子與文昌帝君，使 學生印象深刻才會寫下如此的答案，可見實際的參訪與體驗都使學生的學習 更加深刻。

（三）慈惠宮情意目標：

1. 能感受台灣人對媽祖信仰的虔誠精神。

兩個實驗班級學生都屬活發好動型，研究者在戶外體驗課程前也相當

擔心學生會在廟宇中高聲喧嘩、奔跑嬉戲等狀況發生，但令人欣慰的是兩班 的學生皆能按照研究者的規劃，順利地將慈惠宮三層樓中的主神與陪祀神一 一參拜完成。根據研究者的觀察，學生在進入慈惠宮後即感受到身邊的男女 老幼都很虔誠專注地在廟中參拜，這樣的氣氛隨即感染了學生，在闖關過程 中學生甚至已忘記在闖關，而是隨著廟中的信眾一起認真參拜、全心投入，

部分學生更向自己的同學糾正不當的行為，代表學生已能感受台灣人對媽祖 信仰的虔誠精神。

2. 能感受媽祖信仰對維護社會和諧安定的積極意義。

這項情意目標其實不易評量，研究者為了讓學生了解媽祖對台灣信仰 的重要性，因此在「來聽媽祖說故事」學習單上的第二題：慈惠宮內從一 樓至二樓的內牆與外牆，都有一幅幅生動的雕刻，請小組成員共同找出你 們最喜歡的一幅圖並用相機拍下它貼至下列的空白處。請簡單敘述故事的 大意與故事涵意。

此題便是要學生利用他們在課堂所學的媽祖歷史，再透過實際的觀察 和分析，來了解慈惠宮中的每一幅雕刻，其實都與傳統的忠、孝、節、義 息息相關。

研究者於活動結束後再與學生討論媽祖信仰對維護社會和諧安定的積極 意義。兩實驗班各有五組共十份學習單，有兩組沒有照片，也沒完成文字 敘述；有兩組沒有照片但以圖畫表示，文字敘述完整；其餘六組皆能依照 題目完成所有內容。經過研究者講解廟宇雕刻內容的教育意涵後，所多學

令研究者深思的一個問題是：以個人為主的學習單內容及繳交狀況都 很良好，但一整組的學習單繳交情況就很差，研究者追問未完成組別的小 組長，原因都是缺乏分工，導致學習單作業都落在小組長身上，小組長若 不積極處理，就導致無法完成的結果。研究者為避免有同儕排擠某特定對 象，故採隨機分組，再由小組自行選定小組長與分配工作。因研究者不是 實驗班級的導師，任課時數一星期只有一節，對學生背景與班級同儕互動 狀況了解有限，在時間不足無法充分引導與小組討論之下，才會出現部分 組別將小組長職務推給好說話或沒責任感的同學。這一直是社會科教師的 共同問題，若能深入檢討，尋求解決方法，對社會科教師會是一大福音。

圖 5-2-1 實驗一班第二組學習單內容 圖 5-2-2 實驗二班第三組學習單內容

而在「來聽媽祖說故事」回饋單第 3 題：經過這次戶外教學之後，你現 在對台灣廟宇的看法（感覺）又是什麼？

許多學生都回答和之前與家人來的感覺完全不同，過去他們只是拜拜

而已，經過這次的戶外體驗活動，才發現廟宇的奧妙，不僅神明多、故事 多，連雕刻藝術都很多，值得一看再看。

有學生表示：「歷史老師這次帶我們去比對孔子廟與慈惠宮的裝飾 有什麼不同，真的差別很大，慈惠宮真的比孔廟華麗、漂亮許多～平常也

沒仔細去看慈惠宮雕刻，其實每件雕刻作品都很漂亮。」還有學生說：「裡 面很漂亮，牆上的雕刻都是有故事的，雕刻的很仔細。屋頂上的裝飾也很 漂亮，龍柱做的很像龍就在龍柱上，天花板也很美。在廟裡面參觀，好像 有看不完東西，讓我想再去一次。」 雖然學生以有限的形容詞描述他們 的感受，但代表他們已經懂得去關注和欣賞台灣傳統廟宇之美。

另外研究者亦將九年一貫的環境教育五項環境課程目標融入教學活動

中，環境教育五項目標皆偏向情意教育目標，因此研究者綜合、整理、分析 學生在學習單、回饋單與戶外體驗活動的各項內容，作為評量情意教育目標 的指標。

（一）環境覺知與環境敏感度

此項目標是要學生經由感官覺知能力的訓練，提升對自然環境與人為 環境美的欣賞與敏感性。在「親近林園 ． 感受自然」學習單上的第 1、

2 題，即是透過感官來欣賞林本源園邸的園林景色。

題目 1：請站在迎賓綠蔭的樟樹大道上，感受十二月的風吹在臉上的感 覺，閉上眼睛想像一下，如果林本源園邸除了建築宅邸之外，若是ㄧ花一 木全部消失，那會是ㄧ個怎麼樣的情景？（請用四個成語來形容沒有花草

題目 1：請站在迎賓綠蔭的樟樹大道上，感受十二月的風吹在臉上的感 覺，閉上眼睛想像一下，如果林本源園邸除了建築宅邸之外，若是ㄧ花一 木全部消失，那會是ㄧ個怎麼樣的情景？（請用四個成語來形容沒有花草