第一章 緒論
第三節 研究範圍與文獻回顧
二、 我愛瑪莉
國
立 政 治 大 學
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l C h engchi U ni ve rs it y
同志情節，正體現了金錢對女女關係的必要性。紀大偉提出的此一觀察，對本論 文的後續研究有著相當程度的啟發，筆者將留待專論時，再行討論。
而在林清介執導的改編電影方面，黃儀冠的〈性別符碼、異質發聲——白先 勇小說與電影改編之互文研究〉52可說是首開風氣：延續著蘿拉‧莫薇（Laura Mulvey）的「男性凝視」論點，其探論白先勇小說與改編電影中的女性形象差 異，以及小說文本與影像文本的互文關係。她指出，改編之《孤戀花》不僅為滿 足男性觀眾的視覺欲望，將女性身體作為欲望的對象，同時又透過對原著的修改，
使得電影變為帶有教化意味的通俗劇。黃文的觀察確實提供了我們一個切入改編 電影的角度，不過在另一方面，該文因為對文本之外的因素較為關注，因此對文 本內部，或者是兩類文本在詮釋方面的問題，未能有較為全面且深入的探討；而 師承黃儀冠的葉思嫻，其碩士論文雖亦觸及到此一文本，但也未能有所闡發，而 僅停留在改編電影如何粗糙地演繹原著，以致陷入前述「忠實」改編所言的文學 尊崇困境。53近年研究中，林宣孝《女同志書寫：白先勇小說〈孤戀花〉及其改 編電影研究》54雖因大抵上沿襲過往的研究成果，未能在詮釋上有所創發，但其 影視專科的背景，使其在電影分鏡、剪輯、構圖等方面的觀察，仍提供我們進一 步探索改編電影的可能。
二、 我愛瑪莉
〈我愛瑪莉〉自寫成以來，質疑的聲浪始終持續不斷。這大抵可歸結為兩個 因素：第一、這部小說代表著黃春明的轉向，從詼諧幽默的諷刺，變為直接辛辣 的針砭；第二、這種轉向，似乎使得黃春明小說的藝術性從中消失。例如楚蜺〈論 黃春明的轉變〉中，即憂心黃春明這樣的轉變，是否將失去他早期作品中的真摯
52 黃儀冠：〈性別符碼、異質發聲——白先勇小說與電影改編之互文研究〉，《台灣文學學報》第 14 期（2009 年 6 月），頁 139-170。
53 見葉思嫻：《性別、離散與空間——白先勇小說電影化研究》，頁 79-87、151-155。
54 林宣孝：《女同志書寫：白先勇小說〈孤戀花〉及其改編電影研究》，輔仁大學大眾傳播研究 所碩士論文，2012。
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與荷米‧巴巴（Homi K. Bhabha）的番易（mimicry）觀點對話，因此對電影本 身，並無全面性的討論。63就此而言，這或者如李天鐸所指出，因為新電影在形‧
（initiation）70觀點出發，認為《風》片最終雖以年輕人準備去當兵一事來終止
65 焦雄屏：《台灣新電影》（台北：時報，1988），頁 254。
66 焦雄屏：《台灣新電影》，頁 68。
67例如申偉佩《女性、城市、現代性——朱天文劇本與侯孝賢電影之互文研究（1987-2007）》（國 立彰化師範大學台灣文學研究所碩士論文，2013）一文雖已以朱天文與侯孝賢合作之作品為核心，
70 鄭樹森引用艾薩克‧賽奎拉（Isaac Sequeira）的說法指出，涉世是生命中的一種遭遇或存在的 危機，使青春期的主人翁經歷痛苦，但卻獲得關於自身或世界的知識。見鄭樹森著，吳小俐、唐