政治社會化的理論

第三節 政治社會化的理論

壹、 巨觀層次理論（又稱總體層次理論及宏觀系統理論)

陳義彥(1977:24-28)指出伊士敦與亞蒙是「系統持續論」與「系統 功能論」的代表。他們強調政治社會化與政治系統間的關連。從宏觀 或系統層次，注重政治系統穩定、變遷、統一的功能。

一、系統功能論

假設政治系統是某一特定的整體活動，而政治社會化是政治系統中 的局部活動，則系統功能論即肯定政治社會化與政治系統間具有功能 相關，認為政治社會化對於政治系統的維持或整合具有作用。系統功 能論的基本假設是所有的政治系統均是社會系統的一個次級系統，為 政治生活的核心。政治社會化的每一部份都在履行某些功能，這些功 能對系統的維持與穩定具有作用，而政治社會化正是政治系統中的功 能之一，攸關政治系統的整合與維持。

Almond et al,(1993：4)，認為政治系統面臨到三個層面的議題：

（一）為政治系統如何出現與維繫。（二）為政治過程如何進行並達成 決定。（三）為公共政策與群體生活間的關係為何。政治系統所履行的 功能，則分為「系統功能」、「過程功能」、「公共政策」等三個主要的 部份，而政治社會化則屬於系統功能之一，若欠缺政治社會化的功能，

系統的生存恐將遭受威脅。

二、系統持續論

Easton&Dennis,(1969：48-52)。假設政治系統是社會系統中的次

級系統，不僅系統本身產生功能運作，並隨時與系統外的社會環境相 互影響。經由政治系統，其成員之要求得以轉換成政策及行動，而贏 得政治系統成員對政治系統的正面支持，是這個轉換過程得以持續的 基礎。政治系統若欲持續，有兩個前提：（一）是政治系統的成員須有 能力定期分配權威性的事物，（二）是這些分配需在多數時間，被大多 數成員視為權威性的，此兩項前提為政治系統存在的要件。

伊士敦主張民主政權的穩定應奠基於公民所持有的分散性支持，亦 公民是否能對政治體系與制度能持普遍支持的態度。在一九六九年的 著作中，他認為這種普遍支持的態度在兒童時期即透過政治社會化的 過程開始培養建立，兒童早期對政治人物的喜好與信任態度，促使其 成年後傾向維持其支持的態度。

貳、 微觀層次理論（又稱個體層次理論）。

此派理論是以 Hess & Torney 及 Dawson & Prewitt 為代表。它應 用心理學的原理，來解釋個人的政治學習的現象。在心理學中，學習 理論家對於學習分成刺激反應連結理論及認知理論兩種，前者把學習 看作刺激與適當反應的連結過程，把學習解釋為「習慣的形成」；後者 認為學習是個體洞察環境中各刺激之間的關係的認知歷程。(Conway &

Feigert,1972:99-100)。

Hess & Torney,(1967:4)針對兒童提出四種模式，說明兒童政治態 度的獲得與改變，茲分述如下：

一、累積模式：在這模型中，不必顧及兒童本身的能力與教育材料

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的性質。兒童的態度、參與及行為是由特殊的直接的學習累積而成。

由此可知，兒童不需具備任何能力，可直接從家人或父母身上學習，

進而循序漸近累積成為兒童的態度與行為。

二、人際關係移轉模式：此模式反應兒童的人際關係經驗，由於兒 童的家庭、學校生活經驗，與父母、師長等權威人物相處而發展出的 多面關係，成為日後對權威人物所採的應對模式。

三、認同模式：在成人有意教導兒童接受某觀點時，兒童就會模仿 一個在他心中的重要人物，如師長、父母等。這種傳遞政治定向的方 式是偶發的，兒童可能模仿若干行為細節，也可能更進一步做全面性、

深入性的認同。此模式常廣泛地用來解釋兒童的偏好為何與其父母有 高度一致性的緣故。

四、認知發展模式：此模式假設只要教學方法適當，任何觀點都可 以教導給任何年齡的兒童。而此模式認為社會化的成效與個人的認知 發展階段息息相關，一個人對某種概念與知識的領悟能力，常常限制 了他對政治現象的了解。亦即兒童的認知發展是由具體至抽象。

Dawson&Prewitt,(1969：67-73)則從政治學習的觀點出發，將政治 社會化的方式分成間接模式與直接模式：

（一）間接的政治社會化：意指個人非政治性的學習，會影響政治 自我的發展，當政治自我指向特定的對象，如：政黨、政治領袖時，

會形成個人政治定向。而間接的政治社會化又分為三種模式：人際關 係轉移、見習、類化。

1.人際關係轉移模式：此模式說明兒童在家庭及學校擁有豐富的人 際關係和滿足感經驗，以及權威人物之互動關係，會影響未來成人的 政治取向。

2.見習模式：在社會化的過程中，個人藉著政治情境中的經驗，獲 取未來足以在政治體系中必需的技能和價值。

3.類化模式：政治態度的發展，是由一般性的社會價值擴展到特殊 的政治對象。換言之，個人政治自我潛藏在於其整體的信仰體系中，

由於個人信仰體系的形成相當複雜，難以透視，因而將政治事務類化 成一般的社會價值，即成為政治學習型態之一。例如對人的不信任類 化到對政治人物的懷疑。

（二）直接的政治社會化：Dawson & Prewitt,(1969：63-80)政治 化的直接模式，指的是社會化的主體以直接、明確性的方式進行政治 傳遞之過程。其型態分為：模仿、預期的社會化、政治教育與政治經 驗，茲分如下:

1.模仿：包括刻意或無意識的模仿他人的價值概念與行為模式。

及社會學習模式，它適用於解釋整套價值、行為、技能、期望與態度 的模仿，兒童習得大部分技能是模仿其所見聞的價值觀念與行為模式。

2.預期的社會化：起源於社會學，是指個人對未來希望獲得社會 地位或職業，在未取得之前，個人便開始準備接受與適應這種角色的 價值與行為模式。

3.政治教育：政治系統透過政治社會化的機構，例如學校、家庭、

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大眾傳播，直接且有計畫的傳遞有關政治知識、信仰、價值與行為。

4.政治經驗：個人的政治信仰及對政治的知識，常源於個人與實際 的政治人物、政治結構或政治事件的互動經驗或個人對政治過程的觀 察。例如兒童對於警察的印象、重要的選舉經驗及政治活動，也會影 響他們對政治世界的看法。(蔡璧煌，1994：24-32)

微觀理論是從個人出發，去研究政治社會化。如蘭登等人，偏重個 人如何取得政治定向的歷程。

本研究將政治社會化看作個人取得政治定向的歷程，也就是微觀政 治社會化理論，政治社會化是持續不斷的歷程。在縱的方面包括兒童 期的政治學習，與成人期的政治學習。橫面包括政治與非政治的。政 治社會化理論架構如圖 2-3

圖 2-3 政治社會化理論架構圖 資料來源：袁頌西，2004：38

參、政治社會化機構或媒介

政治社會化是藉由許多社會機構或媒介，來發展並傳遞成員政治知 識、態度及價值。較具影響力的是家庭、學校、同儕團體、大眾傳播 媒體及政府等，他們具有社會化的效果，影響個人政治學習的方向與 內涵。

本文從家庭、學校、同儕團體、大眾傳播媒體等機構加以研究分析，

從這些機構中提出幾個變項，試著瞭解他們對高職學生所形成的法治 知識與法治態度的關係與影響。

一、家庭

家庭是個體第一個接觸社會化的機構，個人在家庭中學習知識、技 能、建立人際關係。家庭是國家、社會和議會的縮影，是培養民主法 治生活習慣的重要場所。家長教養子女平等對待、尊重、獨立自主守 法、公平無私。將對孩子未來政治取向影響深遠。兒童透過家庭來觀 察世界，且有一段很長的時間是在家裡的影響之下，兒童最早、最持 久的認知可能是由家庭裡的成人給他的影響塑造而成的。在一般家庭 中，父母未必會刻意傳授或影響子女的政治知識、政治態度與政治認 同；但他們在有意無意中對政治事務、政治態度與政治行為取向產生 影響。美國賈洛斯(Jaros,1973:10-11)指出:兒童對父母的愛會轉化成 對政治權威人物的崇敬，政治生活的秩序與個人在家庭生活中的良好 教養有密切的關係。袁頌西(2004：139)研究指出：家庭政治化程度高 者，其子女之政治功效意識也高。父母教育程度高，其子女之政治功

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效意識也高，影響家庭政治社會化高低者，主要決定於家庭是否有能 力（教育、財富）、便利（居住地）、接觸新聞媒體的機會，以及關心 政治的程度。

子女透過平常對父母的觀察與互動，而了解父母對於政治與非政治 事務的態度與看法。因此，父母在家庭社會化中所扮演的角色，主要 是將與政治相關甚至非相關的價值，透過日常生活的機會，有意或無 意的傳遞給子女。Jennings 等(1974:152-178)指出:父母是否擁有固定 的政黨認同，對於其子女政黨認同的形成，也有其影響力。而家庭溝 通模式，對於親子間的關係以及子女未來的政治定向都十分重要。

二、學校

學校是所有社會化機構中最具有完整社會化內容與計畫的。學校除 了可以透過正式的、有計劃的課程設計之外，也可以透過非正式課程 例如:校園民主氣氛、課外活動、師生互動、同學互動等，提供學生政 治學習的環境，並將政治信念與價值傳遞給學生。

Smith,(1999:553-580)研究顯示，學生有沒有參加學生的自治活 動，以及學校社團，對於政治參與及志工活動的參與有重要的影響。

主要是因為學生參加這些課外活動的過程中，不但對於人際溝通的能

主要是因為學生參加這些課外活動的過程中，不但對於人際溝通的能