文創培植

美學經濟時代來臨，使得藝術與商業之間關係愈形密切，2008 年國家文 化創意產業政策中，乃為能因應美學經濟時代的需求，結合美學與文化於商 品設計中，亦即透過工業設計的方式，美的元素進入了創造的過程，藝術有 利於商品設計的表現，藉由美學創意設計的手法將在地文化產業進行包裝，

好的設計使商品更有吸引力且更暢銷；藉由文化商品的行銷，不僅推廣當地 文化特色，也展現藝術的創意表現，以及提升美活美學品味；藝術有利於廣 告的傳達，那是具有美感的吸引力。美國公司如 Container Corporation of America 已經雇用已有成就的藝術家來進行廣告設計。這顯示出藝術有利於 較高階層的員工，他們需要被教育於藝術與人文領域。近幾年在教育發展的 現象之一是在商業行政與科技教育的學校中有更多美學、文學、藝術與藝術 史課程的介紹(Rader & Jessup, 1976: 304-308)，由此可顯示出藝術與文學素養

對於商業科技人才培育的重要性。

透過文創人才培育，學習個體不僅對於藝術美感與在地人文特色的體認 更為深刻，同時能將藝術美感融入於文化商品設計的表現中，不僅能闡揚地 方文化的價值、還能提升文化商品價值與市場競爭力，使得藝術的發展更為 生活化、民主化、大眾化與多元化，使大眾有更多機會接觸不同文化內涵、

特色與藝術品(文化創意商品)，藝術不僅存在於精緻藝術，同時也普遍存在 於大眾藝術中(商品、廣告、電視..)。誠如 Sean O’Casey 所言：藝術將以不普 通(獨特)的方式普遍地存在著(Rader & Jessup, 1976: 132)。換言之，不論是精

緻或大眾藝術品將以多元的媒材與獨特的形式，表現出美的價值與多元的文 化意涵，「創意、美感與文化」三要素，將是文創培植重要的發展方針。

因此，從「美感教育」與「文創培植」等兩個元素向度的探究活動，將 引導學生瞭解「美」的意義、多元價值與功能。

二、具有美感素養的空間使用者

美感素養的意涵，並非侷限於傳統既有的概念，即所謂的美不美的問題，

而是在思考與談論有關事物的特有品質，而這些特有的品質，往往是透過某 些形式與內容的特質而外顯，而能品鑑出事物品質的差異，必須具有藝術的 素養，素養本身是一種基本能力，也是個體與外界溝通的歷程，其包含知識、

技能、情意和習慣等等。美感素養可透過各個領域去培養，並非僅止於傳統 的藝術教育而已，因而美感教育應擴大範圍，跨越各個不同的領域。如生活 教育、環境教育、道德教育與社會教育等面向，舉凡單純乾淨本身就是一種 美感、營造具美感的環境、生活中互相關懷以及合宜的應對進退都能產生一 種美感等，以及培育人的美感素養(陳瓊花，2008a)。具有美感素養的空間 使用者，對於美感環境的營造是具有重要的影響力。

(一) 校園主政者

中國北京清華大學的校長曾主張，若要成為世界一流的大學學府，首先 要先打造世界一流的校園環境與物質設施(清華大學校史研究室編，2006)，

以此理念做為校園規劃營造的方針，使得北京清華大學榮膺為 2010 年 3 月美 國富比士(Forbes Magazine)財經雜誌所評選出的全球 14 個最美麗的大學校園 之一，也是亞洲地區唯一上榜的大學；一個著重於美感教育的校園規劃者，

自然會將美感教育的概念融入於校園規劃，如政大陳木金教授關注校園美感 教育的實踐(陳木金，1999)，強調校園本身是一座大型的美感教育素材，以 及將美感教育融入校園建築規劃的重要性，希冀校園建築環境的規劃達到科 學求真、道德求善以及藝術求美的三大目標(陳木金，1997)，在他過去擔任 政大總務長職務期間，秉持著整體、實用、安全、經濟、美觀、衛生、發展 與評鑑等校園的規劃原則，選擇最佳的校舍組織型式，配置合理的組織關係，

透過一定的主體、賓體、背景、平衡、比例、韻律、性格、對比、權衡及和 諧原理，將校舍建築與附屬設施作最佳組合，以塑造理想、舒適、富美感的 校園(陳木金，2010)，冀望校園建築環境能發揮學校美感教育的功能，培養

學生美的銳感受性(楊深坑，1989)；校園規劃設計人員，亦是校園環境美感 文化發展的掌舵者，臺灣中華大學校園建築規劃者秉持著「藝術教育對個體 創造力的發展深具重要性」的信念，遂以「以美育為核心的校園規劃」為宗 旨，學校當局力促具景觀、建築及營造專業的老師參與本校實際的景觀工程 設計監造案，希冀藉由改造校園景觀，讓學生得以在改善的環境景觀中潛移 默化其美感思維，激盪知覺中的美感因子，從觀賞校園景觀中產生美感經驗。

因此，只有當學校行政力量與教師專業配合時，學生的美感教育才有可能生 根茁壯(解鴻年、林證達、官宜均，2002)。

由此可知，學校主政者的「美感的領導風格」、「美感的執行力」、「美感 的領導意識」、「美感環境的形塑」、「美感策略的應用」、「美感氛圍的營造」

等美感素養的提升，對於校園建築藝術與環境美感品質的營造具有關鍵性的 影響，學校主政者若能在校園裡創造一種美感導向的精神文化，引導師生共 同關注美感文化的實踐(楊深坑，1989)，更能使學校美感教育的功能臻於至 善的境地。

(二) 校園教學者與校園學習者

從美育教學研究的相關文獻探討中發現，教師美感經驗、美感活動是影 響教師教學時做各種教育決定、教學實施及教學態度的重要因素(Broudy, 1987; Smith, 1992)，同時也影響學生美感教育的實踐與成效。學校的美感教 育的落實，有待於教學環境的設計，老師可帶領學生共同規劃且發揮其獨特 創意，展現各教學環境的獨特美感，發揮環境美感教育的功能(楊深坑，

1989)，以及教師策劃藝術展覽，如 2009 年當代藝術期末成果展－藝術鑑賞：

台灣當代藝術與視覺文化展覽⁴²、性別藝術展覽(陳瓊花，2008a)以及 2008 年 由郭禎祥教授策劃當代藝術教課程展覽，充分顯示出老師們優質的美感意識 與執行力，是學生們的美感學習最佳示範者。展覽策劃的前置作業，教師們 需先從藝術課程的設計、多元文化美感觀念的引導、以及美感議題融入教學，

42臺師大校園(2010)。2010 年 11 月 28 日，取自 http://pr.ntnu.edu.tw/news2.php?no=3805

直到學生的藝術品創作與展覽佈展完成，這一系列的教學活動，學生得以進 行完整的美感學習活動－理論、創作、展覽等，獲得完善的美感教育－美感 認知、情意陶冶以及美感的創造與應用。

1970 年代美國建築與規劃大師克里斯多夫．亞歷山大(Christopher Alexander)在其著名的「奧瑞岡實驗」(The Oregon Experiment)中提出參與式

的校園規劃原則。他強調校園主體的使用者，包括學生、教師和行政人員，

必須透過適當的參與機制和民主開放的規劃程序，實踐設計自己生活、學習 和工作環境的權力，以確保校園環境得以彈性、持續地發展(Alexander, et al., 1975)；其次，2002 年教育部創造力教育中程發展計畫也正推動校園使用者共 同來參與校園規劃設計。由此可知，校園環境的規劃是否能滿足使用者的需 求，仍需使用者的共同參與規劃，才能建造出人性化的友善校園。

高雄醫學大學緣於教學住宿及圖書館空間的不足，2002 年開始計畫拆除 舊建築而擴建為新校舍建築，高醫學生為搶救即將面臨拆遷的「創校之初的 歷史建築物」而自組「高醫歷史空間再利用工作隊」展開搶救行動，獲得校 園師生的支持與協助，合組「高醫創意校園規劃小組」，進行創意校園的規劃，

以舊建築的保存與再生為主要訴求，以營造高醫大學城為願景，並以「歷史 空間再利用」、「開放式校園」與「社區互動」為課題，遵循“由下而上”使 用者參與以及社區總體營造概念的精神，來進行規劃與實踐。「高醫創意 校園規劃小組」在邁向高醫大學城願景的改造期間，與校方以及社區三方面，

歷經三年(2002-2005 年)的衝突、對立、協商、學習與反思的交互過程，最後 促成校園與社區景觀明顯地改善，其成果包含了「校園球場咖啡小站」、「校 園圖書館休閒廣場」、「教學大樓空中花園的設置」、「社區 94 巷道路改善工程」

與「社區公園部分重建工程」等五項成果。創意校園規劃小組認為雖然他們 是在大學校園中一群不具建築相關訓練與知識的「非校方單位的師生團隊」， 但為能創造符合他們對於校園歷史環境與人文精神的需求，秉持著由下而上 的民主精神與原則，傳達校園改造的訴求，切入校園規劃的議題(林瑞泰、黃

景南、陳炳仁、王立人、莊訓貴、黃尚志，2005)。此舉符合了克里斯多夫．

亞歷山大(Christopher Alexander)所主張校園使用者具有實踐設計自己生活、

學習和工作環境的權力。由此可知，校園教學者與校園學習者的「美感意識」、 「美感的執行力」..等美感素養，才是建構一座美感學習大學城的關鍵力量。

綜言之，校園教學者在「美感的執行力」、「美感意識」、「多元審美觀」、

「美感素養的教學」、「美感議題融入課程」等美感素養的表現，將影響著學習 者的「美感的執行力」、「美感意識」、「美感的學習」、「美感的認知」與「美 感的應用」等美感素養的培養，是建構一座美感學習大學城重要的構成要素。

(三)社區主政者與社區民眾

誠如美國建築與規劃大師克里斯多夫．亞歷山大(Christopher Alexander) 所主張，校園若要能彈性與持續性的發展，乃需使用者參與校園規劃方能竟 其功。同理而言，社區環境需要使用者參與社區規劃，方能建造屬於社區居 民生活文化特色的環境。文建會為能鼓勵居民參與社區環境美感空間的改造，

提升居民的公共意識，在 1998 年推動「美化公共環境」計劃，冀望能在社區

提升居民的公共意識，在 1998 年推動「美化公共環境」計劃，冀望能在社區