新住民母親有主動詢問、積極討論的安排歷程

透過半結構式訪談、三段式訪談系列，研究者深入瞭解新住民母親 個人的跨文化生命經驗及母親在安排幼兒暑假活動歷程中具體的經驗 細節；本研究歸納整理十個新住民家庭中母親安排幼兒大班升小一暑 假活動的歷程，包括安排的原因、蒐集資料的方法、與家人討論的內容 與模式，以下分別說明，並於最後統整新住民家庭安排幼兒大班升小一 暑假活動歷程之差異。

對小學的不瞭解和對幼兒的教育期待促使預先學習活動 的安排

藉由分析幼兒大班升小一的暑假生活，我們可以看見幼兒生活的 家庭和社會環境、例行性活動的類型和頻率、成人照顧與養育的習慣 等。新住民家庭與原生在臺灣的民眾生活在相同的社會環境之中，其安 排幼兒暑假生活的實際行為反映出，相同環境中人們有著相似的文化 實踐，但新住民母親擁有不同的社會文化經驗，母親的原生文化以及適 應臺灣文化的背景脈絡會帶給新住民母親什麼想法與感受，並進一步 轉化為安排幼兒暑假活動背後的動機或是選擇活動的原因，皆是本研 究欲探究的焦點。

本研究發現影響幼兒大班升小一暑假活動安排的原因包括「輕鬆 自由的暑假也要兼顧學習」、「新住民母親對小學的未知感到焦慮」、「對 幼兒『贏在起跑點』與『學習不落後』的期望」、「經濟資源交換教育活 動，彌補家長無法教導」、「選擇性地考量幼兒的興趣」，以下分別說明。

一、輕鬆自由的暑假也要兼顧學習

當我們談及暑假，通常泛指各個年齡層的暑假，在大社會環境之

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下，人們對於不用上學的放假日有著相似的定義與想法，即使是不同社 經背景的母親也視暑假為一整個學年的休息時間（Milhomme, 2014），

針對廣泛而言的「暑假」，參與本研究的新住民母親也持有相似的想法，

認為暑假是學期以外的休息時間，且不論是中國大陸或東南亞新住民 母親，在談及暑假時皆常用「輕鬆」、「自由」、「玩」來形容暑假，「就 是輕鬆吧，就自由安排，大部分就放鬆給她們玩，因為她們畢竟讀了一 學期的課，也是給她們做自修什麼都做完了，那暑假就給她們，暑假的 作業做完就放鬆這樣子。」（10-20180706-琳琳媽-訪談）。

社會文化下共同的價值信念的確形成了人們對於暑假生活的想 像、影響人們看待暑假活動的態度，並成為安排暑假生活的依據，另外，

也呼應Milhomme（2014）的相關研究，母親自身的童年經驗回憶以及 當下社會文化所建構出來對於「童年」的圖像，皆影響母親對於暑假的 看法以及其安排暑假活動的動機。對新住民母親而言，童年暑假經驗將 反映出其原生家庭的文化脈絡與獨特性，雖然新住民母親的童年及暑 假經驗與現在臺灣幼兒擁有的暑假相似，大多是輕鬆地玩樂為主，但實 際上新住民母親童年的生活環境以及玩的內容與子女差異甚大，如宣 宣母親就提到：「像我們那時候也沒有什麼那個啊，沒有什麼安親班什 麼的，以前我們小時候我家還有種田的，就是幫爸爸媽媽種田啊，我們 沒有下田，只有曬那個稻穀啊什麼的……，我覺得小時候好快樂，天氣 熱了去河裡面游一下，跟現在完全不一樣。」（03-20180615-宣宣媽-訪 談）。

宣宣母親在訪談中多次提到「年代不一樣了」，雖然在安排幼兒暑 假生活時無法貼近自己的生命經驗，但宣宣母親仍承襲過去原生家庭 的經驗與態度，認為幼兒階段的暑假就應該以親近大自然為主，且實際 為幼兒安排的暑假活動也都是戶外運動居多；而不論是中國大陸或東

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南亞新住民母親，在談及自己的暑假經驗時，都對暑假持有正向的態 度，認為暑假是好玩的、快樂的、自由的。

暑假就是自由了，父母在地裡面幹活也不會管我們，我就是娃 娃王這樣，會帶著一群孩子然後從村頭玩到村尾，……。（04-20180623-右右媽-訪談）

我小時候暑假，都玩啊，我們都玩很開心，香蕉的葉子跟皮，

拿去切一切，好像扮家家酒，啊都是跟男生跟女生都一起這樣子，

還蓋一個小小房子這樣子，然後都衣服弄髒啊，超髒……。（08-20180616-孟孟媽-訪談）

瞭解新住民母親的童年暑假經驗，有助於我們理解新住民母親安 排幼兒暑假生活背後可能代表的文化背景與個人信念，在本研究中，所 有新住民母親皆認為在幼兒學前階段以及暑假期間應是輕鬆、以玩為 主、沒有壓力的；然而值得注意的是，幾位中國大陸新住民母親，西西、

宣宣、彥彥母親特別傳達出暑假雖然放鬆但還是要學習的想法，如西西 母親的童年暑假中父親規定她要畫畫、練習書法等，因此她認為暑假 是：「放鬆，應該是說不用上課而放鬆，但是壓力應該還蠻多的，對，

又不能看電視，然後又，又要完成一些任務、作業。」（01-20180602-西 西媽-訪談）。受到原生家庭、自身童年暑假經驗等的影響，西西母親因 而認為暑假不能讓幼兒太放鬆，應該好好利用這段時間學習學校以外 的課程。

這暑假我是打算讓她就是不能輕鬆那種，芭蕾舞會繼續，然 後……我還蠻多想去的，比如說游泳班、跆拳道啊那些，我都想讓 她去，一方面我是自己覺得有多一點接觸不一樣的東西，因為對我 來說他們平時接觸的比如說假日啊出去玩啊，接觸的東西不是那麼

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多，所以我覺得比較像是有個正式的課程或者是可以有機會……

嗯……去學點什麼。（01-20180602-西西媽-訪談）

如同西西的母親，針對大班升小一此暑假，彥彥母親也提出相似的 想法，認為「暑期喔，就……輕鬆一點啊，然後可是還是要學習啊！學 習一些課程以外的東西，……，所以說這個營隊是說在玩樂當中讓他忽 然間，就像我們講的不經意就去學，遊戲中學習這樣，所以我就說，為 什麼要去抹滅這一個（幼兒園教注音符號）課程，你讓小朋友從小訓練，

他在這個學習的過程，當然沒有錯啦，童年要有很有趣的童年，可是，

你變成呆呆的童年有用嗎？」（05-20180624-彥彥媽-訪談）。彥彥母親也 認同幼兒的童年及暑假是要輕鬆、有趣的，但彥彥母親更重視幼兒的發 展與學習，認為注音符號、英語、數學皆是幼兒應該從小就開始建立基 礎的，因此暑假活動的安排不能只有純粹娛樂的活動。

新住民母親自身的童年暑假經驗以及臺灣社會文化下所建構的童 年暑假圖像，共同形塑出新住民母親對於暑假的看法，上述幾位中國大 陸新住民母親特別強調暑假活動的性質應該要輕鬆但同時兼顧學習，

並藉由暑假參與課外活動進而培養幼兒多元的興趣，而其他新住民母 親並非不重視幼兒在大班升小一此暑假的學習和發展，但大多仍以輕 鬆地玩樂為主，學習方面則較單一著重在暑假預先學習注音符號此項 目之上，而並未提及暑假應該讓幼兒參與多元學習、培養興趣或陶冶身 心的活動。

由上述討論可以發現幼兒大班升小一這個暑假的獨特性，以及學 習注音符號在臺灣受到家長們的重視程度，而上述新住民母親對於暑 假的看法也皆是其安排幼兒大班升小一暑假活動時的原因之一。

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二、新住民母親對小學的未知感到焦慮

有別於幼兒中小班的暑假經驗，新住民母親對於幼兒大班升小一 此暑假產生不同的想法，最主要是因為幼兒正處於幼小銜接的歷程中，

幼兒即將進入一個全新的學習領域，而面對入學初期的適應與挑戰，許 多家長替幼兒感到緊張和擔心；相關研究即指出家長在幼小銜接階段 最擔心的事情是「學習適應」，包括了學習方法，學習注音符號、學習 態度等（李宛蓉，2010；劉佳蕙，2008）。

參與本研究的新住民母親對幼兒幼小銜接的看法不大相同，少數 母親對幼兒十分有信心，有的母親表示順其自然就好，多數則是擔心幼 兒的學習狀況；有趣的是，不論是對幼兒有信心或非常擔心，參與研究 的十個新住民母親皆安排幼兒在進入小學前的暑假預先學習注音符號 或小一數學、英文。

進一步分析多數新住民母親對幼兒即將進入小學感到擔心的原 因，本研究發現新住民母親對於國民小學的學習環境、學校作息、學習 內容、授課方式等的瞭解程度有很大的差異，尤其對東南亞新住民母親 而言，其原生文化中的學校教育制度、使用的語言、學習內容或進度等 皆與臺灣有所不同，因此新住民母親只能透過家人、其他家長、老師等 的描述來想像小學的學習環境。

在研究過程中，每當談及進入小學的話題，即便是中國大陸的新住 民母親，也會詢問研究者關於小學的一系列相關問題，包括注音符號會 上幾週？會有哪些作業？怎麼考試？吃飯有幾分鐘？是不是下課時間 老師就不會待在教室？……，可見小學作息、學習環境等各面向的未知 皆帶給新住民母親許多疑惑及擔心的感受。

所以我也不知道小一他們的一個作息會怎麼樣，然後學些什麼 我也不太知道，因為對我來說我會覺得真的是還蠻……一個……不

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確定，啊如果我在這邊有念過小學國中高中，我大概會瞭解，啊這 部分我沒有的時候，我就……完全不知道在幹嘛，所以我才說這個 擔心的地方。（01-20180602-西西媽-訪談）

主要你說入小學，我現在都沒有什麼概念，都不知道是怎麼樣 子……。（02-20180601-真真媽-訪談）

啊我說今天一年級我不曉得……，不曉得會怎麼樣，你已經當 哥哥了，你不乖怎麼樣怎麼樣，就會怕，去安親班給他練習，不然 一年級的話比較那個，比較會緊張。（09-20180729-豪豪媽-訪談）

啊我說今天一年級我不曉得……，不曉得會怎麼樣，你已經當 哥哥了，你不乖怎麼樣怎麼樣，就會怕，去安親班給他練習，不然 一年級的話比較那個，比較會緊張。（09-20180729-豪豪媽-訪談）