有效的環境關注行動

在此章節中，依據Chawla (1999)和許世璋、李曉珊(2004)的歸納，研究者先 分析劉其偉關注環境的有效行動構成要素，並從中將劉其偉關注環境的有效行動 予以歸類。

一、有效行動的構成要素

在將紙本文獻與錄影帶逐字稿及訪談逐字稿等資料，加以分類登錄之後，整 理出劉其偉符合的十二項有效行動構成要素，對照劉其偉從事的關注環境的行動 製成表 4-2-1；表中統計出的數字只做參考，目的在瞭解劉其偉每項行動符合的 有效行動構成要素之傾向；而劉其偉生命歷程中出現的十項關注環境的行動類別 是源自研究者閱讀大量的文獻資料，以及經由多位受訪者的確認而歸納，將劉其 偉關注環境行動的類別訂定如表 4-2-1，研究者將這十類的有效行動分別鑲嵌在 相關之有效行動構成要素中進行說明。

圖4-2-1 劉其偉捐贈畫作給農委會製作 形象海報

資料來源：民生報19940402

圖4-2-2 農委會副主委以海報贈送華盛頓 公約組織常設委員會技術評鑑小組成員 資料來源：THE CHINA POST 19931130

表4-2-1 劉其偉有效的環境關注行動與有效行動構成要素分析

關注環境的行動

有效行動構成要素

1.具環境概念的畫作及生態保育畫展 2.發表環境議題的文章 3.拍攝經濟部珍惜水資源廣告 4.提供畫作給農委會製成海報端正台灣保育形象 5.在節目以及接受平面媒體訪問時呼籲生態保育之重要 6.擔任﹁中華自然資源保育協會﹂常務監事 7.提供畫作給大安銀行製作自然生態保育卡 8.參與心靈環保運動

-- 玉山運動

9.國家公園義務警察、榮譽解說員 10.簡樸的日常生活行為

( 生態管理

) 總計

(一)對議題有深入的瞭解 y y y y y y y y y y 10 (二)瞭解自己的關注和動機 y y y y y y y y y y 10 (三)對土地有愛 y y y y y y y y y y 10 (四)使用誠實、非暴力的手段 y y y y y y y y y y 10 (五)奉行一個可持續性的生活方式 y y y y y y y y y 9 (六)保持一個可實踐性的理想主義 y y y y y y y y y 9 (七)運用媒體溝通的技巧 y y y y y y y y y 9 (八)彈性的行動技巧 y y y y y y y y y 9 (九)要有耐心和堅持 y y y y y y y y 8 (十)準備以環保做為終身職業 y y y y y y y 7 (十一)建立一個廣大的支持基礎 y y y y y y y 7

(十二)參加環保組織 y y 2

(十三)保留自己的力量和鬥志 0

(十四)政治上的活動 0

資料來源：研究者整理

(一)對議題有深入的瞭解

劉其偉關注的議題，有核廢料處理、棲地保護、野生動物保育、經濟與生 態、流浪犬問題、溫室效應、噪音污染等，研究者在翻閱劉其偉的藏書與剪報 中，看到劉其偉在書中畫下的關鍵句以及與書中文句互動而寫下的回饋句，例 如在關注流浪犬問題上，劉其偉在《為動物說話：動物權利的爭議》藏書中畫 線與註解，對動物權與動物福利的問題做了深入瞭解，並且在新觀念雜誌發表

《犬殤-狗兒無言在低泣》一文，除了說明「立法」、「教育」、「絕育」等解決流 浪狗的方法外，也改編了台大獸醫系費昌勇教授的話：當懂得愛護動物，我們 也才懂得愛人(劉其偉，1998b)。

棲地保護的議題上，劉其偉對森林的保育非常的關心，一方面是劉其偉在 探險婆羅洲時目睹熱帶雨林遭人為的破壞，使得棲息在森林中的生物瀕臨滅 絕，間接也影響到了當地的原住民生活。劉其偉認為應視森林為無種族、無國 界的共同財產；對森林的認識應是現代人必備常識，同時，也坦誠的告訴讀者，

今日「文明」的定義，已非什麼飛機和大炮，它該是倡導大家如何一起來維護 這塊土地的原野與叢林(劉其偉，1999a)。

諸如氣候變遷的溫室效應議題、自然生態保育的議題，都可以在劉其偉的 畫作、文章中看出劉其偉對環境議題的關心與瞭解，劉其偉曾說：我們在教育 上一向忽略了自然保育的觀念，解決環境問題要加強教育、增強環境意識(劉其 偉 1997a，1999b)。而這一部分與 Chawla(1999)強調從不同角度去瞭解議題是 一樣的；喜愛讀書加上精通外語，劉其偉可以更深入的瞭解國內外議題，於是 1976 年發表在《自由談》的《野生動物保護與國際資源保育》一文，發表的時 間比馬以工、韓韓所著《我們只有一個地球》(1983)的時間還早，劉其偉引證 國外的論點在當時可說是先知卓見。劉其偉藉由在文章上論述看法，找出有力 的佐證來說服他人。

(二)瞭解自己的關注和動機

劉其偉在媒體上發表對生態保育的見解，內容摘錄如下：

--為了了解更多(現代藝術的起源)，跑到偏僻的原始社會去探討，到原始部 落找尋藝術答案，我做很多工作，其實都是有脈絡可循的，不是搞工程突 然去畫畫，畫畫又突然變成人類學家，不是那麼回事的，我就是非常自然 的，去追尋一件事情的時候，你就會跑到這種的路上去(努力追尋，領域漸 廣)不是做很多沒有關聯的事，我不是那個樣子的。(V14-08-31)

劉其偉清楚自己的核心價值，就能堅持追尋自己所關注的事情，視野越 廣、看待事情的角度也越多面，於是從工程師到畫家到人類學家以及執行關注 自然生態的有效行動，都是有跡可循的，而這也是劉其偉獨一無二的特質。

--我們也有很多事情也要為下一代來想，生態這種破壞下去，人類對大自 然的要求，太多了，所以產生了許多像這種等於慢性自殺，慢性自殺的這 個方向去走，大自然已經非常(脆弱)，禁不起所有的人類要求如此的無窮 貪婪，這樣對大自然來浪費，那是很糟糕的一件事情，現在在我們一般的 教育上面，……，要授這種(環境)教育給他，現在我們台灣來講的話，對 生態的保育、自然的保育，有這種意識，但是我們荒謬到授給他的知識方 面的這個程度不夠，有了這種知識，我們對於執行方面也不見得說弄得很 令人家很滿意，這個悲劇我們要全體大家共同努力才行的一件事情，而且 是最急的一件事情。(V8-13-16)

--現在進入到 20 世紀，千禧年，我相信人類應該要一點反省，大自然實在 太脆弱，我們當初不知道，以為所有的資源是取之不盡，現在才發現但是 已經太晚了。(V16-34-26)

「人類為了滿足自身無窮盡的慾望，致使各地的森林遭到嚴重破壞，原來 蒼鬱似錦的大地如今已變得被戰火洗禮的殺場，於是地球氣溫反常，不見鳥鳴 的春天，這個求饒的大地之母，正在無聲的啜泣……。」劉其偉(1997b)寫下這 段話，可以看出劉其偉對環境的關注，希冀以微薄的力量為大自然請命，同時 他呼籲每個人都能尊重大自然，尊重生命，並且能體認到環境教育的必要與重 要。

(三)對土地有愛

--到了第二年四月我們(指荒野保護協會)地球日要辦的時候，我們秘書去找 他，請他念一段給地球日的話，那時候他已經感冒了，喉嚨都已經啞掉了，

所以他寫在信裡，然後我們代念。(I-J-03-30)

圖4-2-3 就是這一份劉其偉為了地球日親筆寫的聲明手稿：

--2002 世界地球日-親親自然 我的願望 劉其偉

人類正步入所謂"e 世紀"的今天，由於工業化的結果，已造成地球能力無 法負擔的地步。本月22 日的「世界地球日」我們必須審慎思考下一個腳步。

自然保育的環境問題絕不是在於科技，而是在於政治。我們今日只希望有 一個賢明而又遠見的政治(家)，才能拯救下一代。

荒野保護協會 金 O 022930XXXX EXT 0952XXXXXX (保密)

圖4-2-3 劉其偉地球日聲明手稿

劉其偉於2002 年 4 月 13 日辭世，在晚年仍盡己之力以環境議題及具環境 概念的言行去影響社會大眾的環境意識，堅持的信念就是尊重生命的土地倫理 觀念。

--一個人如果沒有愛心，沒有真實的感情，不管從事哪方面的創作，都不 可能有感動人的力量。愛是創作的泉源，而藝術最高的任務不在「唯美」，

在於「愛」，對生命由衷的尊重與愛。(B13-p88)

--繪畫作品相當於一首交響曲，一本文學著作，他必須要關懷社會，他必 須要有愛心，創作的領域才會寬廣，不僅僅是唯美主義而已。只能在技巧 上搞搞，這只叫畫家，不是藝術家，做個現代的藝術家必須要關愛世界。

(B13-p109)

--我常對文化中心的人員說：「不要辦藝文活動，辦保育比較重要，新店市 要綠化，新店溪不要電魚，翡翠水庫上面開發得太厲害了，污水都流向水 庫。」新店市長要出刊物，我告訴他們要偏重保育，不要藝文。先把保育 做好，這是我最感到急迫的了。(B25-p141)

--由於工業的發展，產生大量的氟、氯和碳化物，使臭氧層被破壞，地球 溫度漸次升高，氣候反常，天災頻頻。有些學者預測，不遠的將來，也許 半世紀以後，比冷戰更恐怖的不是尖端科技的武器，而是爭奪空氣和水源 的戰爭。(B25-p142)

在許世璋、李曉珊(2004)研究中的歸類，對土地有愛這項因素是最根基的 動力因素，研究者也發現劉其偉也是基於對土地的愛，才能持續不斷的在環境 關懷上苦口婆心傳遞生態意識，盡自己最大力量，即使遭受質疑其成效性，也 要發揮影響力，促使大眾關注環境議題。

(四)使用誠實、非暴力的手段

劉其偉關注環境的行動，經文獻分析與訪談整理後，大致可以將其關懷環 境的行動分成繪製生態保育畫作、舉辦野生動物畫展、文章寫作、以保育代言 人的身分宣揚生態保育意識及參加玉山、雪霸、金門等國家公園的義務警察與 榮譽解說員。

劉其偉 1997 年參與玉山國家公園、救國團與新觀念雜誌合辦的「玉山運 動」時被公推為保育代言人，而後玉山國家公園管理處授予劉其偉「玉山國家 公園榮譽森林警察」的職務，同年十二月訪金門國家公園，見到野鳥悠遊的景 象，擔憂「沒有這些環境讓野鳥棲息怎麼得了？」金門國家公園進一步邀劉其 偉兼任他們的榮譽保育警察，以畫筆和文字來推動人與環境的土地倫理觀；

1998 年雪霸國家公園請劉其偉上山一同放流台灣的國寶魚--櫻花鉤吻鮭，希望

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