第二章 文獻探討
第一節 校長空間領導理論之探析
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第二章 文獻探討
本章旨在依據研究目的與待答問題蒐集相關研究進行文獻探討，分為 第一節「校長空間領導理論之探討」、第二節「學校組織創新之探討」與 第三節「空間領導與學校組織創新之相關研究」論述之。
在「校長空間領導理論之探討」中，先說明校園空間的意涵與教育領 導理論的發展，再論述空間領導的理論與發展。在「學校組織創新之探討」
中，將說明組織創新的理論與發展，以及學校組織創新的理論與發展。最 後，在「空間領導與學校組織創新之相關研究」中，臚列並彙整空間領導 與學校組織創新相關實證研究之內容與結果。
第一節 校長空間領導理論之探析
本節旨在探析空間領導理論。首先，從空間的意義與學校空間的概念 探討校園空間的意涵。第二，從領導的概念與教育領導的發展闡述教育領 導理論的發展脈絡。最後，經由論述空間領導的定義、模式、應用及其在 教育領導學的地位，以及校長空間領導的定義與研究構面等重點試以梳理 空間領導的理論與發展。以下依序就「校園空間的意涵」、「教育領導理 論的發展」與「空間領導的理論與發展」分述之。
壹、校園空間的意涵
本研究探討之空間領導係指應用於學校經營與管理的領導方式，因此 空間係指校園裡的空間。為深入瞭解「校園空間的意涵」，茲就空間的意 義與學校空間的概念論述之。
一、空間的意義
空間（space）是一次元、二次元或三次元所界定的範圍，乃唯一客 觀物理性存在，藉長度、寬度、高度等三維向度所體現，經由點、線、
面、體的組構，人類主觀意識賦予其精神層面的感知，進而產生人-境之 間的互動（湯志民，2008；劉侑承，2013）。
鄭文淵（2013）認為，空間即人與環境的介質，是一種人事物身處 其中的形式，可以透過物理、心理，以及社會等效應來引領出其作用的
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介質。空間與人的實踐活動是相互建構的，空間因人們實踐活動、感覺、
認識與體會空間，使空間產生轉型變化而有新意義。人們也因其活動意 向與願望而對空間賦義且賦形，空間使人們的活動產生新的意義（黃暐 珉、周淑卿，2009）。
空間，在建築空間領域中，有其相對於科學的定義。吳金能（2010）
表示，空間是組成建築的基本元素及本質，從向度界定，可分為零度至 七度空間，其看法如下：
（一）零度空間—點
零度空間，即「點」。在科學領域中，是所有研究的起點或終點。
在建築空間理論中，以絕對性的質量論述，零度空間是沒有意義且無 法構成空間的。但在相對性空間中，點存在其意義，就量而言是零，
就質而言，可視為地標之存在，例如地球相對於宇宙星河，地球就是 點空間。
（二）一度空間—線
一度空間，即「線」。在科學領域中，線即無限多個「點」之串 聯。在建築絕對空間理論中，線仍無法構成空間，不具空間意義，無 法成立供人使用的空間。但以相對空間論之，線性空間是存在的，如 一道圍牆、一條路徑，皆屬一度空間的設計，有圍封、界定、引導等 空間的功能。
（三）二度空間—面
二度空間，即「面」。在科學領域中，二度空間為面積的定量。
在建築空間理論中，面僅為建築空間的定量而已，無法構成空間，只 視為平面格局、配置概念，作為表達建築的機能、位置、量之大小與 比例尺度。
（四）三度空間—體
三度空間，即「體」，亦稱之為「立體空間」。在科學領域中，
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x、y 軸線形成平面，加上垂直 z 軸，即產生有量體的空間。在建築空 間理論中，體仍無法稱之為「供人使用的空間」，只達基本標準設計，
僅表達「建築量體」。不過，在建築設計或欣賞體驗建築時，三度空 間是引導因子，引導我們進入真正的建築空間。
（五）四度空間—時間
四度空間，即三度空間加入「時間軸」因素。在科學領域中，移 動、旋轉、翻滾三度空間，使其產生速度、時間等因子，即產生四度 空間。在建築空間理論中，三度空間的量體加上開口部，也就是門、
窗等設置，就能表達時間軸的意義，使空間有流動、明暗、量之大小、
性之變化等，構成基本建築空間。但是，四度空間仍無法展現建築的 功能性、人性、非人性、感性、理性等屬於人之價值觀的範圍。
（六）五度空間—內心世界情感的軸線
在建築空間理論中，五度空間即四度空間加入理性與感性等屬於 內心世界情感的「軸線」。至此，五度空間就能完全表達出建築空間 的特性。從五度空間中可見，每位建築設計者對於空間論述的極致，
空間的大小、明暗、虛實、陽光與陰影、色彩、高低、長短等皆能充 分的表達設計者的巧思及手法，此空間組合即謂之「建築」。五度空 間也稱之為「人性空間」，因符合五度空間的需求，亦是符合人性的 需求，是完成符合人性正面積極需求的空間，供人於其內活動、居住、
工作、娛樂等為，使人身在其中可掌握人性的發抒，使人性亦能正面 積極的往正面價值發展，這就是建築空間真正的意義與價值。
（七）六度空間—非人性的軸線
在建築空間理論中，六度空間即五度空間中加入非人性的軸線，
將五度空間發揮至極限，使人於其內外產生心理的悸動、驚呼、恐懼 等可能影響形於外之行為。六度空間的建築不以「人體工學」為考量，
非人性的軸線建構出如超大型、超比例、超尺度的空間，因此六度空
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間亦稱之為「非人性空間」。雖然六度空間較不適於人的居住，但因 建築類型的不同，有其存在的必要，例如紀念性建築物、宗教性建築 物、超高建築物等。
（八）七度空間—非建築空間領域，屬靈異學、玄學、神學
七度空間即六度空間的極限，在非人性空間的極限中，會使人解 構、脫離、破壞等，屬於靈異學、玄學與神學的範圍，是否存於自然 界，介乎於個人心領神會，無法言傳，因此又稱之為靈異空間、虛幻 空間，已經超出建築空間所探索的領域。
歸納上述，本研究所指的空間，以建築空間學而論，可延伸至五度 空間的範圍，除三度空間構成建築基本形體、四度空間的門與窗設置賦 予空間的流動始成建築空間之基本涵構以外，更重要的是，透過空間的 規劃與設計，使空間成為人性的空間，符合使用者的需求，並且蘊含使 人性正面積極的氛圍。
二、學校空間的概念
在教育場域中，空間是教育的基礎與載體，具有教育功能的空間即 教育空間。學校是教育理念落實的重要場所，作為教育機構，屬教育空 間的一種類型。學校，毋庸置疑，必須是一個適於學習的空間，然而「適 於學習的空間所形成的環境」的要旨不在於空間而在於「適於學習」，
每一個時代都有其獨特的適於學習的方式，所以空間因應著調整，自然 打造出不一樣的校園。追朔至希臘哲人 Plato 和 Aristotle 的年代，教育 發生之處可能是再任意方便的開放空地，亦或是神殿、城牆下的陰影處，
並無其他教育設施，可謂「教師所在，即『學校』所在」。時至今日，
拜公共教育發展所賜，順應經濟的發展與人民對於教育需求的增加，大 量的學校興建而成。學校空間的規劃與設計，及其功能的需求，也因教 育理念的革新、社會發展的需求、建築技術與材料的發展，及科技的進 步，而有所改變（曹文娟，2011；曾旭正，2008；湯志民，2014b）。
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學校空間規劃與設計在教育實務上影響甚廣，學術研究上亦有諸多 討論。相關研究中，除了「學校空間」一詞，尚有「校園空間」、「校 園環境」等相關詞彙。茲就相關名詞的定義與概念探討之。
首先，說明「學校」與「學校空間」。教育部《重編國語辭典修訂 本》定義「學校」是指講學研習的教育機構。湯志民（2008）將「學校 空間」(school space)定義為，係指學校內校舍、校園、運動場和附屬設 施所組構而成的「點、線、面、體」環境。學校空間最常依學生活動的 動靜態性質予以區分，包括以教學、研究、實驗為主的靜態區；以體育 活動為主的動態區；以行政管理、休憩交誼和服務聯繫為主，介於動靜 之間，具有緩衝和聯繫之效的中介區等。
再者，說明「校園」與「校園空間」。「校園」(campus)是指學校、
大學校院或教育機構的校地與建築，也是校舍建築、庭園和設施所形成 的景觀；狹義而言，僅指學校庭園；廣義而言，包括校舍、校園、運動 場及其附屬設施（湯志民，2014b）。陳木金、溫子欣（2008）表示，校 園代表廣闊的實質領域，它包括了全部校舍、庭園與運動場地及附屬設 施。劉侑承（2013）將「校園空間」定義為，是指學校範圍內所有軟硬 體設施，包含了校舍、校園、運動場及附屬設施，其目的在提供給學校 成員一個合適的生活、教學、社會環境空間。曾旭正（2008）亦認為，
校園空間基本上由校舍、庭園及運動場地所構成。張廖佳慧（2004）則 從「空間」的角度論述校園空間，認為校園空間主要由兩種類型的空間 所組成，一種稱為實空間，指的是建築物，另一種稱為虛空間，或開放 空間，通常指的是建築物以外的空間。一個校園虛實空間的主從關係，
彼此相對應的尺度與強度關係，將成為建構人們在經過其中實整體的空 間節奏感受與主要的空間印象。莊明達（2012）是以「具象的實體空間、
意象的心靈空間與動象的社會空間」論述校園空間，認為校園空間包含 具象的實體空間、意象的心靈空間與動象的社會空間，亦即包含「點、
線、面、體」四種結構實體空間；人與實體環境互動所生產的構想意義
線、面、體」四種結構實體空間；人與實體環境互動所生產的構想意義