第二章 屏東縣濱海地區閩南語歌謠
第一節 濱海地區歌謠文本來源
第一節 濱海地區歌謠文本來源
琉球鄉主要文本來源為田野口述資料，萬丹鄉因為在故事、諺語方面的成果 較為豐富，只能以其他采集者的地方歌謠文本加以補充，如李明進《萬丹采風錄》
中的童謠和唸歌、顏美麗《活化薪傳澎湖民間文學：娓娓道來褒歌情》中所提相 關的歌謠。以下先依照資料來源不同，分作田野資料、補充資料進行敘述。
一、田野資料
濱海地區田野資料來自黃文車教授的國科會計畫整理成果，萬丹鄉與琉球鄉 皆屬於2008 年國科會計劃《屏東縣閩南語歌謠與故事之調查研究》采錄範圍，
然萬丹鄉缺乏口述歌謠資料。琉球鄉歌謠采錄成果已收錄於《屏東縣閩南語歌謠 諺語集(一)》中。
(一) 琉球鄉田調整理
琉球鄉為行政區域名，也可稱為小琉球。琉球鄉的講述者皆為琉球鄉在地居 民，一為天福村陳其麟，另一為在地文史工作者許春發，陳其麟擅長演唱歌謠，
而許春發則是對琉球鄉地方文史最為熟悉。
田野資料中大多都是故事歌仔，不過都經過改編且篇幅較短。陳其麟雖存有
〈英臺二十四送〉全本紙本資料，但采錄當時因為視力與記憶已漸退化，記錄到 的〈英臺二十四送〉僅止於六送。除此之外，他也有受流行曲影響，除了弄車鼓 時唱了〈望春風〉，充滿討海人酸悲心情的〈小琉球討海歌〉也是以流行曲調演 唱。
陳其麟出生於1927 年 6 月 28 日，祖先從福建泉州遷臺已有三百多年的歷史，
生於天福村的他幼時曾染患氣喘，因而唸了7 年小學，14 歲同其他村民一樣出 海捕魚，並在22 歲當上船長。2據陳其麟口述，他曾經有一段時日總是背著月琴 四處走唱，兼賣兒子國術館製作的中藥，後來才至烏鬼洞定點唸唱，偶爾也手執 竹板、高唱望春風與遊客大跳車鼓，或得意說起與總統見面的風光往事、受邀到 大小典禮會場演唱的經驗，當然也不忘大力推銷滿桌退火健體的苦瓜丹、中藥粉，
琉球人對他印象非常深刻。他的走唱生涯意外發揚其對於歌謠的濃厚情感以及世 代傳承的理念，即使晚年記憶力與體力不復以往，也時常出現在烏鬼洞旁唸唱，
後來於2011 年 9 月 30 日病逝，享年 85 歲。3
陳其麟有著嘹亮的嗓音和多元的曲風，說話談吐、賣藥走唱間皆流露著濃厚 純樸正直的風格和敦厚的氣質，談起過去一度因痛失其子差點放棄歌謠，是琉球 人熱情支持使他堅持下去。然而他有關歌謠的優渥成果，並非師承他人，而是他 自己在捕魚期間四處學唱、練習而來。根據為陳其麟歌謠錄製光碟的喜馬拉雅音 樂資料所敘，當時小琉球唯一會彈月琴的中寮老者不肯教授他演奏，許多走唱歌
1 歌詞內容請見附錄 1-1。表格頁數可供參閱黃文車：《屏東縣民間文學集 2─屏東縣閩南語歌謠 諺語集(一)》，(屏東：屏東縣文化基金會，2011 年 7 月)。
2 資料來自陳其麟：《臺灣最後的走唱人─小琉球‧其麟伯》，臺北：喜馬拉雅音樂，2002 年。《琉 球鄉志》則記為1927 年 6 月 16 日出生，琉球公學校畢業後從事捕魚業，40 多歲退休。註腳 參見洪義詳主編：《琉球鄉志》，(屏東：琉球鄉公所，2006 年 12 月)，頁 252。
3 陳其麟簡介資料分別來自文獻資料與受訪者陳其麟口述整理，口述部分為采錄者黃文車、陳怡 如於2007 年 11 月 25 日琉球鄉烏鬼洞的田調記錄。
表2- 1 琉球鄉田調采錄1
講述者/采錄日期 歌謠名稱 分類 頁數
1 陳其麟/20080818 英臺二十四送之六送 歌仔 90 2 陳其麟/20080818 王寶釧 歌仔 98 3 陳其麟/20080818 周成過臺灣 歌仔 100 4 陳其麟/ 20080818 小琉球討海歌 歌謠 104
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謠又無譜無詞，因此現在能唱誦以及被灌製成唱片的歌謠，都是之前辛苦采集、
多處學習走唱的結果。他表示學唱的地點以鄰近東港的高屏地區為主，經過許久 時間融匯並誦記內容，以至今日所說唱的版本。
另一講述者許春發則為屏東師院50 級的校友，素日喜愛鑽研詩詞、地方文 史典故，具深厚國學涵養，琉球鄉幾乎所有廟宇對聯皆出自他生花妙筆。采錄成 果中，他總共提供了7 則故事、近百句諺語，歌謠方面提供 2 則唸謠，這些都是 他歷年在地方考察累積並在導覽琉球鄉文史或鄉土教學時所傳述的內容。
(二) 東港鎮田調整理
東港地區的歌謠成果皆集中在故事以及諺語的部分，例如東隆宮溫王爺的建 廟、風水等故事，還有極生動、具有東港特色的漁業諺語，歌謠成果目前只有2 則，並且都是唸謠，講述者一為東港文史工作者陳進成，另一位是蔡誌山校長。
陳進成為東港文史工作者，從事東港文史的考察與解說已經相當久一段時間，當 初為研究議題而自願參與東隆宮鸞堂事務，如今對於東港與東隆宮幾乎是瞭若指 掌。陳進成除了在地方刊物《東港采風》發表文章外，也以「東津溫生」為名，
在部落格「東隆采風工作室」上分享風俗、廟宇、神明、文史、產業相關考察研 究的精采成果，後來也在新成立的東港漁業文化展示館持續導覽解說。他所提供 的「算魚栽」也就是「數魚栽」、「叫魚栽」，為漁村特有的工作歌，與吳榮順《臺
4 歌詞內容請見附錄 1-2。表格頁數可供參閱黃文車：《屏東縣民間文學集3─下東港溪流域篇》，
屏東：臺灣藍色東港溪保育協會、屏東縣阿緱文學會，2012 年 12 月。
5 題目為筆者自擬。因講述者唸唱此歌時較為示範的性質，也無實物可以配合，中間有段「三尾 三，四尾四，四尾五尾加六尾是十一尾」的部分較不正式，正常的情況應是數字會一直累計。
講述者表示，此首歌是小時候聽父親撈鰻魚時所學，現時多由機器取代人力，故東港已幾乎不 唸了，但在枋山仍有老輩傳唱較有旋律的唱法；另外，2011 年 12 月底在滿州鄉港仔村也有采 錄兩首數魚栽。2011 年 10 月 01 日吳榮順先生主導出版《臺灣失落的聲音：恆春半島海洋工 作歌曲》當中更是收錄多首恆春半島地區的數魚栽歌曲，是為過去恆春半島漁業人家非常普遍 的數魚苗歌謠。
表2- 2 東港鎮田調采錄4
講述者/采錄日期 歌謠名稱 分類 頁碼
1 陳進成/20101210 算魚栽5 唸謠 310 2 蔡誌山/20110315 勸世歌 唸謠 312
灣失落的聲音─恆春半島海洋工作歌曲》一書中所收錄恆春地區的數魚栽類似，
陳進成則表示他會知道算魚栽，是小時候在東港跟父親一同賣魚所記下來的，歌 詞內容就是不斷的加總魚苗的數量，因此叫作算魚栽。
另一位蔡誌山校長也是道地東港人，今年剛從東港鎮大潭國小退休。歷來無 論是對於文史活動都非常熱心，過去在滿州鄉永港國小時對於地方歌謠有所推動，
在東港也在東港文史學會的《東港采風》發表多篇文章，如〈東港神社〉、〈記憶 中的東港溪〉、〈風光一段舊時日的─討鐘網〉、〈東港奇人逸士──蕭永東先生〉
等。采錄成果的部分，除了他在東港采集到的1 則勸世歌外，更提供了 40 多則 東港的漁業諺語，用來描述漁家生活、人生百態都十分活現，也有部分呈現了東 港早期生活樣貌。
二、補充資料
補充資料有視聽資料以及書面資料，視聽資料有陳其麟的《臺灣最後的走唱 人─小琉球‧其麟伯》以及《臺灣最後的走唱人─其麟伯 2003 說唱全記錄》，書 面資料有《萬丹采風錄》的童謠與唸歌，另外因《活化薪傳澎湖民間文學─娓娓 道來褒歌情》也有與東港、小琉球相關的幾則歌謠與討海歌，故也將資料引用於 此作為參考。
(一) 視聽資料
視聽文本為陳其麟所演唱的歌謠，有2002 年喜馬拉雅音樂6與2003 年寰亞 文化發行的兩種版本，前者呈現的方式皆為單首的歌謠、歌仔，後者除了單首的 歌謠外，另有組曲的方式將歌謠組成〈臺灣走透透集錦曲〉、〈三個女人的故事〉， 筆者則依各自曲調拆開重新分類排列，如以下表格。
6 1983 年成立，經營過的音樂品牌國際音樂 CBS(sony 的前身)，曾由臺灣最早成立的臺語流行音 樂公司古倫美亞代理臺灣音樂市場。
51 表2- 3《臺灣最後的走唱人─小琉球‧其麟伯》7
曲調 歌謠名稱
1 丟丟銅仔 丟丟銅仔宜蘭調
2 再會丟丟銅仔
3 臺東調 鮮蚵仔嫂臺東調 4
思想枝
思想枝恆春調
5 星夜蟲鳴海風版思想起
6 南都之夜思想起
7 車鼓調 小琉球弄車鼓調
8 唸唱 蟬鼠謠
9
七字調
火燒罟寮隨興曲
10 勸世歌
11 牡丹
12 七字調(歌仔) 王寶釧
13 妲己敗紂王(姜子牙下山) 14 流行曲 小琉球討海歌
表2- 4《臺灣最後的走唱人─其麟伯 2003 說唱全記錄》8
曲調 歌謠名稱
1 丟丟銅仔 臺灣走透透集錦曲‧宜蘭調丟丟銅仔
2 再會丟丟銅仔
3 臺東調 臺灣走透透集錦曲‧臺東調鮮蚵仔嫂 4 思想枝 臺灣走透透集錦曲‧恆春調思想枝
5 望春風思想枝‧星夜蟲鳴海風版
6 車鼓調 花扇車鼓調 7 唸唱 蟬鼠說唱童謠 8 七字調 火燒罟寮隨興曲
9 勸世歌
10
七字調(歌仔)
三個女人的故事‧王寶釧
11 三個女人的故事‧妲己
12 三個女人的故事‧姜子牙惡妻
13 英臺二十四送全本
14
流行曲
小琉球討海歌
15 雨夜花
16 軍伕悲情送行歌
7 陳其麟：《臺灣最後的走唱人─小琉球‧其麟伯》，(臺北：喜馬拉雅音樂，2002 年)。
8 陳其麟：《臺灣最後的走唱人：其麟伯 2003 說唱全記錄》，(臺北：寰亞文化，2003 年)。
基本上兩種版本所收錄歌謠曲目雖相去不遠，但仔細對照歌詞仍有差異。
2003 年版本有增加〈軍伕悲情送行歌〉，以及描述夫妻伴嘴的〈雨夜花〉，而〈蟬 鼠謠〉、〈火燒罟寮隨興曲〉、〈小琉球弄車鼓調〉與〈勸世歌〉稍將歌詞前後挪動，
並且部分傳統歌謠混搭流行歌曲，缺少2002 年版〈牡丹〉、〈南都之夜思想起〉。 如表格所見，其麟伯的歌謠大部分以七字調呈現，尤其歌仔部分無一不是，其他 曲調也是頗耳熟能詳的丟丟銅仔、思想枝、臺東調、車鼓調。
在2002 年版本中，專輯將歌謠分類成兩大部分，分別為「重現失落的臺語
在2002 年版本中，專輯將歌謠分類成兩大部分，分別為「重現失落的臺語