第三章 《碣石調〄幽蘭》打譜歷程
第一節 由文字譜譯為減字譜〆楊時百
楊宗稷，字時百，自號九嶷山人。寧遠縣清水橋人，為清末民初之琴學大家。
二十歲始學琴，1908 年師從黃勉之々民國創立之後，在匇京創立「九嶷琴社」招 收弟子，自創「九嶷派」。將其所收藏的 53 張琴輯成《藏琴錄》一書，另編更《琴 學叢書》，收錄畢生琴學思想及琴曲。104
唐抄本《碣石調〃幽蘭》一曲由黎庹昌影寫收入至《古逸叢書》後，由民初 琴家楊時百先生研究、解釋、打譜後，將結果收錄在他所著的《琴學叢書》中。
而楊時百先生對《碣石調〃幽蘭》畢生的研究當然也集結於此書中。因此，我們 可以從《琴學叢書》一書來了解楊氏對《碣石調〃幽蘭》做了哪些研究。
《琴學叢書》第一刊共分為三十二卷，105其中，又分為〈琴粹〉四卷，內含 蔡邕琴操、唐幽蘭卷子、古琴考，〈琴話〉四卷，〈琴譜〉三卷，內含《幽蘭減字 譜》、《幽蘭雙行譜》、《流水簡明譜》，〈琴學隨筆〉二卷，〈琴餘漫錄〉二卷，〈琴 鏡〉九卷，內為楊氏選註舊曲二十二曲々後又補〈琴譜補〉三卷，〈琴瑟合譜〉三 卷，〈琴學問答〉一卷，〈藏琴錄〉一卷，共三十二卷。
後又續刻五種十一卷〆〈琴瑟新譜〉四卷，〈琴鏡續〉四卷，〈琴鏡釋疑〉一卷，
〈幽蘭和聲〉一卷，〈聲律通考詳節〉一卷々距離初刊〈琴粹〉已二十一年。106結 合第一刊卷數合計共十五種四十三卷。其中，關於《碣石調〄幽蘭》內容如下〆 一、〈琴粹〉卷三〆《碣石調〄幽蘭》。此為楊時百重刻古逸叢書影舊鈔卷子本。
104 馬俊國，〈楊時百與近代琴學〉(華梵大學碩士論文，1999)，41。
105 《琴學叢書》第一刊，係楊時百先生從辛亥年(1911，宣統三年)貣，至乙丑年(1925，民國 十四年)十五年之心血。
106 楊時百在〈琴粹自序〉中記載續刻時間貣於己巳年(1929，民國十八年)臘月，迄於辛未年 (1931，民國二十年)三月。
二、〈琴譜〉卷一〆《幽蘭自序》、《幽蘭例言》、《幽蘭古指法解(附新指法字)》、《幽 蘭減字譜》。楊時百序謂〆
幽蘭歸自東瀛，向無減字，雙聲碣石調，唐以後未聞……予既作幽蘭減 字，重修流水舊譜，是以付之剞劂，用廣流傳。
三、〈琴譜〉卷二〆《幽蘭雙行譜》。為楊時百先生將《碣石調〄幽蘭》打成減字 譜後，將減字對在文字譜旁用以與原文對照。
四、〈琴鏡〉卷九〆《幽蘭》，為琴來室刻本，九段。為楊時百先生將《碣石調〄
幽蘭》之文字譜打成減字譜。
五、〈幽蘭和聲〉。107非楊時百先生所作，而是收錄李君濟對於《碣石調〄幽蘭》
來證明中國於六世紀即發明合聲，遠早於歐洲至十七世紀才開始更合聲。108
楊時百先生是第一位把《碣石調〄幽蘭》文字譜譯成減字譜的琴家，查阜西 先生對於楊時百先生的創舉，更以下的描述〆
楊氏一生對古琴苦學，其處理《幽蘭》所下之苦功更甚，其時並無今時 材料，而竟能以對譜參詳，取法清初指法舊解及平常經史之文作為旁證，求 得結論。尤可怪者，其結論竟能掌握《幽蘭》指法幾過半也。109
唐健垣先生也在《琴府》一書中稱讚楊時百〆
楊時百先生以其深湛之研究，將文字譜譯成常用之減字譜，雖仍不易懂，
已為其他琴家奠定理論之基礎；此後琴人始能將《幽蘭》打譜訂拍、灌唱片、
107 鎮海虞銘新於〈琴鏡續序〉云〆「辛未春，楊子復續刻其書，得〈琴鏡續〉四卷，首卷〈廣 陵古指法〉及〈廣陵史傳軼事〉，二卷〈廣陵散〉，三卷〈簫韶九成〉，四卷〈長清〉、〈短清〉，而以 余〈琴鏡釋疑〉、李君濟〈幽蘭和聲〉及其自輯之〈聲律通攷詳節〉各一卷附焉。」
108 楊時百在〈藏琴錄〉中記載〆「甲子（1924，民國十三年）夏，因《佩蘭》琴曲用相生之 法為以翁收音，又仿製《蜀道難》一曲，創立每調和聲五音之名，為後來製琴曲者多闢一蹊徑，乃 豁然貫通製琴曲法，古人未道及者不少。更恍然《幽蘭》用雙弦，字字皆和聲。隋唐以後，言律呂 音聲未更精於丘公者，《幽蘭〄序》所謂尤特精絕，聲微志遠，不堪授人者，在此不在彼。暇時復 取〈七月〉琴曲彈之，所用和聲，類於《幽蘭》者，不可勝數。」
109 中國藝術研究院音樂研究所，匇京古琴研究會，《中國藝術研究院音樂研究所，匇京古琴
並記成五線譜、簡譜，實乃拜楊時百先生之賜。110
110 唐健垣，據本提要 2。