第一章 緒論
第二節 研究動機與目的
經由上述得知，收看綜藝節目是現代人重要的休閒活動之一，以往閱聽人 喜歡收看綜藝節目的原因，不外乎是節目內容輕鬆、有趣，可以舒緩生活中的 壓力，從節目內容中獲得博君一笑的效果，然而，Channel [V]的主要收視對象 設定為台灣的年輕觀眾，在節目轉型之後，增加節目風格的多樣性，納入了綜 藝、動畫與電視劇等新的節目內容，齊下製播的新節目─「我愛黑澀會」，自 開播後立刻引發一股熱潮。
閱聽人不僅僅只是單純喜愛節目的內容，在每日觀看的過程中，閱聽人亦 逐漸對參與節目中的成員產生熱情與支持感，音樂娛樂節目其呈現方式不同於 以往傳統綜藝節目的內容形式，除了節目主持人，還有固定的節目來賓，而節 目來賓主要是由閱聽人所組成的，這樣新奇的節目組合模式與內容呈現，不但 吸引了閱聽眾的好奇心，並且獲得廣大閱聽眾的迴響，反應出極佳的收視率，
綜上所述，本研究歸納出兩項因素，來說明研究之動機與目的。
一、 「閱聽人的選擇與解讀」
在萬能效果研究中，研究假設閱聽人為均質的大眾，屬於被動且相互隔離、
分散的個體，因此，閱聽人會受到皮下注射（hypodermic）的媒體影響，亦受到 媒體左右，特別重視媒體內容，也就是媒體訊息與效果的研究範圍，代表研究如 宣傳與廣告的研究。
接下來在媒介有限效果的時期，推翻了原先媒介力量強大的角色，因為學者 開始發現，傳播媒介很難改變一般人的態度與行為，研究者想要知道為什麼媒介 沒有了效果，後來發現閱聽人與媒介的關係必須納入中介變相的考量，爾後使用
與滿足的研究取向開始萌芽，此研究屏除了傳統的效果研究，轉而功能性的分析 閱聽人使用媒體的主動動機為何，不過在此階段，閱聽人的主動性仍然停留在媒 體使用的動機層面。
而 1970 年代，主動的閱聽人概念逐漸興起，認為閱聽人可以主動選擇使用 何種媒介，也具有主動詮釋文本的力量，閱聽人的研究開始重到重視（張文強，
1997）。直到 1980 年代，被稱為閱聽人研究新趨勢的接收分析理論，真對閱聽 人的接收、解讀進行廣泛地探討，並平衡使用與滿足的偏廢，考慮閱聽人解讀或 詮釋文本訊息的方式。接收分析主張，閱聽人視為意義的產製者，閱聽人會以自 身其體驗到的社會或文化環境的經驗，來解讀和詮釋媒體文本，因此強調閱聽人 和文本相互影響的互動過程。
閱聽人與文本互動的解讀結果，是近幾年來閱聽人研究取向接收分析的主要 論點（何天立，1998）。重點在於同時強調閱聽人與文本的重要性，此論點之主 旨在於：一方面認為閱聽人具有主動詮釋文本的力量，而另一方面閱聽人也可能 在解讀的過程中，受到文本的引導與影響，如文本的意識形態、內容均可能影響 閱聽人朝著某特定的方向進行詮釋，意義是由閱聽人論域與文本論域所協商而 成。當出於探討閱聽人論域對解讀的影響時，將會考慮到閱聽人多重的社會位 置、日常生活脈絡、情境等因素，視閱聽人對文本的接收解讀是其社會文化的實 踐，因此可以說接收分析特別重視閱聽人的日常生活的文化取向（翁秀琪，
1993）。
因此，閱聽人會依據自身文化或生活經驗，對文本作出不同的詮釋與解讀，
閱聽人與文本互動的概念，Livingstone（1989）提出了進一步的看法，她認為由 於閱聽人的個別經驗不同，即使同時對文本進行開放的詮釋，彼此間產生的詮釋 結果亦會有所差異，因此，傳統效果研究中，「傳播者─訊息─接收者」的線性 模式已被「閱聽人─文本」的互動關係給取代。
多數從事接收分析研究的學者認為，閱聽人是具有主動性不再是消極被動的 角色，其具有的詮釋力量可能影響媒介的效果。閱聽人對於文本內容的詮釋，不 僅和他們的社會認知有關，亦即與他們的認知基模有關，基於個人的生活經驗、
累積的生活知識的差異，因此，閱聽人在處理訊息時，所能活化的基模結構亦有 所不同，這也就是造成閱聽人在詮釋相同的文本時，會產生不同的解讀結果，也 就是差異性解讀。
音樂娛樂節目能夠讓閱聽人不只是作為被動、觀看者的角色，反之，閱聽眾 可以主動參與節目，音樂娛樂節目首度提供閱聽人可以展現主動參與的具體行 為，閱聽人對於節目呈現出的訊息解讀，不但可以親身體驗甚至能夠與現實生活 相結合，這也說明了為何本研究希望嘗試以質性的研究取向，將音樂娛樂節目的 內容視為多元、開放、並具有多重意義的文本，當閱聽人在解讀節目訊息時，如
何與自身的社會位置與個人經驗相互結合，其閱聽人所處的情境脈絡又將如何影 響訊息的解讀。
此外，本研究認為閱聽人不只是單純地收看音樂娛樂節目，而是不同社會位 置的閱聽人會根據所處的生活經驗，加以對節目內容產生差異性的解讀與詮釋，
觀看音樂娛樂節目的動機可能並非單純地出於無聊、打發時間；音樂娛樂節目對 閱聽人的意義可能也不只是簡單地作為一種消遣的娛樂罷了，本研究希望將音樂 娛樂節目與閱聽人之間，兩者視為一個動態互動的過程，藉由接收分析的研究取 徑，探索閱聽人與文本兩者之間將如何產製多重的意義，當閱聽人視為能夠主動 參與的個體時，閱聽人在擁有多重的社會位置與文化經驗的情境脈絡下，是否對 音樂娛樂節目內容產生差異性的解讀與詮釋。
二、 「有關電視綜藝節目內容討論的侷限性」
以往有關討論電視節目種類的研究甚多，舉凡包括綜藝節目、電視連續劇、
日韓劇、偶像劇、電視卡通等，然而，在這些研究當中，研究取徑卻多是以量化 研究為主，譬如探討生活風格與閱聽人的收視行為的研究、有關綜藝節目的色情 與暴力的內容效果研究、電視暴力與暴力基模對學童情緒、態度與行為之影響、
閱聽人對綜藝節目的使用與滿足研究等，諸多研究多半均是著重在效果論的基準 上，主要的研究目的不外乎是希望了解各種電視節目，對閱聽人產生何種影響與 效果。
但有關閱聽人如何解讀、為何詮釋之研究卻明顯缺乏，但仍有部分相關研究 的取徑是採取社會文化的批判取徑，其討論的焦點較偏重於在閱聽人的價值觀影 響、女性意涵、刻板印象、對媒介的消費與認同等研究，而閱聽人如何對訊息產 生詮釋、什麼因素會影響閱聽人解讀等問題上卻未被探討，本研究整理相關探討 電視節目的研究如下表1。
表格 1：國內有關電視節目之相關研究
作者 出版年代 論文名稱
陳信榮
1998
電視觀眾遙控器使用行為之研究－兼論其對主流節目策略之意義
王敏如
1999
閱聽人與電視劇互動情形之探索：以兒童詮釋連續劇性別刻板印象為例
李昶儀
2000
電視綜藝節目與青少年次文化形成之研究-由吳宗憲現象剖析青少年的電視解碼
周君蘭
2001
電視收視與價值觀認同之關連性分析--以「飛龍在天」為例
葉惠鳳
2002
大眾傳播媒體性別訊息融入性別平等教育團體對青少年性別平等觀念與態度之研究
陳玉珍
2002
澎湖縣國小教師對電視媒體中性別意識型態的解讀與性別平等教育實施態度之研究
康紀漢
2002
電視談話性叩應節目的內容與收視率之關聯性研究
張菁峰
2003
青少年崇拜偶像歌手之原因與受其偏差行為影響之研究
陳怡如
2003
綜藝節目色情與暴力內容效果－－以台北市國民中學學生為例
楊青雲
2003
兒童收看電視、親子共視行為與親子互動的關聯性之研究
趙家齡
2003
青少年電視使用行為與流行文化偏好關聯性研究
李蘭英
2003
台灣與日本娛樂性節目中女性意涵之研析李雅雯
2004
老人人格特質、寂寞感與休閒行為及電視收視行為之關聯性研究
黎玉霞
2005
暴力基模與電視暴力對學童情緒、態度及行為之影響
陳瀅潔
2005
電視購物頻道閱聽人使用與滿足之研究陳麗鳳
2005
閱聽人收看電視節目類型、收視型態與收視行為之研究
吳素文
2006
大學生韓劇收視行為對文化認同與愛情價值觀影響之調查研究
張亞喬
2006
台灣政論性談話節目收視動機與收視觀感研 究—以「替罪羊」現象為例
由表格1 可以得知，傳統對於電視節目的相關研究，仍脫離不了將研究焦點 放置於效果層面，討論有關閱聽人的收視行為、節目內容是否影響閱聽人價值 觀、是否對閱聽人產生刻板印象、電視內容的意識形態如何傳達給閱聽人進而產 生影響等，反之，對於閱聽人主動解讀的行為、節目內容對閱聽人產生的意義、
閱聽人是否從節目中獲得愉悅為何，往往都被忽略討論。
現今作為消費媒介主體的閱聽人，更應該關注於閱聽人作為主體，並且擁有 主動消費媒介的權力，以及閱聽人周遭的論域對解讀可能產生的影響性，實須探 討閱聽人的詮釋，才可以真正了解閱聽人節目訊息對閱聽人的產生何種社會意 涵，而透過閱聽人自身特有的情境脈絡，分析其與閱聽人從節目訊息中獲得的意 義與愉悅之關連性為何。
由上述可以得知，對綜藝節目相關的文獻，多半以討論綜藝節目內容可能對 閱聽人帶來的影響或效果為主，有關閱聽人對節目內容解讀的研究，過往研究中
由上述可以得知，對綜藝節目相關的文獻，多半以討論綜藝節目內容可能對 閱聽人帶來的影響或效果為主，有關閱聽人對節目內容解讀的研究，過往研究中