研究問題與目的

運動展現的陽剛氣質和男性構連並非「天生自然」而是在特殊的歷史脈絡之 下被建構出來的社會事實，如同 Butler 的觀點，生理性別其實自始自終就是社 會性別，是反覆「操演」而來。陽剛氣質與運動的關係為藉由實踐運動的過程得 以展現，在社會性別權力之下以此陽剛的展現作為確認「是男性」的標準，因此 運動成為操演陽剛氣質的媒介。在社會性別權力關係下，當女性身分被確定下來 的那一刻起，便是與運動所強調的陽剛氣質互斥的開始，造成女性在運動空間的 邊緣化甚至遭受隔離。運動場為社會權力關係在再現與強化的場域，然而運動過 程 因 涉 及 身 體 主 體 的 活 動 而 潛 藏 了 個 人 反 動 社 會 結 構 的 可 能 性 ， 如 同 Hargreaves(1990)認為運動乃是一個約束和自由同時存在的場域，它複製偏見和 壓迫，但它也產製新的機會和意義，也就是說在實踐運動的過程中雖然是再製社 會權力關係的空間，但也是帶來改變社會權力關係的契機。

一、研究問題與目的

籃球為陽剛氣質展現明顯之運動，因此成了男性操演陽剛氣質的重要場域，

陽剛籃球場存在著對於女性、陰柔氣質的抗拒和壓迫。然而，值得慶幸的是性別 化的籃球場並無法將女性完全隔絕阻擋於外，陽剛場域的高牆並非毫無滲透的可 能，籃球場域模糊空間中的自由和機會，成為女性賦權的重要場域，甚至是帶動 籃球場性別關係轉變的契機。

（一）星期五籃球社群

本研究之起因是意外接觸一個休閒女性籃球社群，發現在這個社群之中，每 個女性都熱愛著籃球，這個社群的組成來自四面八方，以職業類別來說有保險業、

律師、教師、大眾傳播媒體工作者等等具有高度異質性，居住地擴及整個大台北 地區，但以新北市居多。然而，最大的共同點就是都是女性，同時是熱愛籃球的 女性。進一步了解後發現這個社群已經運作長達近乎十年之久，沒有教練、沒有

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租用付費場地、沒有固定隊伍，但就是一群熱衷於籃球運動的女性，在天氣允許 的情況下，每周五都會固定前往同一公共籃球場，自發性的長期持續每周一次的 球聚，這個社群從最初的四個高中球友開始創立，在大學畢業後她們發現打球對 女性而言成了一種奢求，找不到人、找不到場，熱愛籃球的她們，不願就此放棄，

因此從四個人開始，發展到今日已經是五十幾個人的社群，雖然出席狀況不一，

但唯一不變的是禮拜五是她們固定享受籃球運動的聚會時間。

每個禮拜時間一到，社群裡面的成員就會自動的開始詢問這禮拜有沒有人要 打球，並徵詢方便提早去佔場的夥伴。因為沒有練球的強制力，也沒有要去比賽 的壓力，因此每次的寒冬都是這個社群出席人數稀少的時候，為了使球聚持續，

元老級的四個人會開始鼓舞邀約，利用友情的力量，增加大家的出席率，總之她 們只要湊到三個人，足夠組成一隊就開打。社群成員主要以朋友的朋友為主，大 家互相邀請熱愛籃球的女性進入這個群體，她們偶爾也會在球場上尋找其他打球 的女性，主動邀請詢問她們一起打球的意願。她們沒有教練訓練球技，她們沒有 固定參加盃賽的隊伍，她們沒有付費的固定室內場地，她們就是時間一到，就會 有人想辦法去佔得球場，湊滿至少三個人就開始她們一個禮拜一次的球聚時光。

McCrone(1987)認為當女性「入侵」運動，會帶來空前的身體活動和身體解放的 契機，成為一個轉換的交叉點，是男人和女人定義的重寫，也是今昔女性的轉換。

因此，這群闖蕩於籃球場上的女性，如何在社會性別常規之下取得平衡？在她們 長期投身籃球運動的生命經驗中，再「厭女」的籃球場上有過何種性別化經驗？

她們如何面臨籃球空間中對女性的排斥？以及她們在參與籃球運動的歷程中有 無鬆動、轉化陽剛籃球的可能？

（二）相關研究回顧

過去關於女性與籃球運動的相關研究，經檢索後發現有專注於職業女性籃球 運動員的討論（張佳如，2009；楊婷伊，2012；吳雅晴，2014）、女同志在籃球運 動上的困境（鐘兆佳，2003；廖美貞，2004；吳宜霏，2011；楊棻荍，2013），抑

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或是著墨於女性籃球場優先區的討論（陳慧卿，2013；鄭郁婷，2015），大致可 分為職業女籃、情慾傾向和運動空間等三大類型。由此可知女性在籃球運動的參 與上確實有許多值得深入探究的問題。然而，在資料查詢的過程中鮮少人關注女 性休閒籃球運動，女性何以在眾多阻礙下仍選擇了籃球，女性在籃球場上與男性 互動的性別化經驗，以及女性與休閒籃球的生命經驗。籃球既然為臺灣社會熱愛 的運動之一，女性對於籃球這樣休閒運動的參與會有什麼樣的想法？從休閒運動 的角度切入會有什麼樣不同的發現？在公共籃球場中從事籃球休閒運動時，女性 有什麼經驗？綜合上述，本研究站在以女性籃球休閒運動參與的面向進行性別意 涵的探討，欲探求女性於公共籃球場上籃球休閒運動參與的困境，且不著眼於情 慾身分的討論，聚焦於女性在籃球陽剛氣質壓迫下的抗拒與能動性，期待打破籃 球場中單一陽剛氣質展現的樣貌。

（三）研究問題

本研究從陽剛氣質明顯且大眾化的籃球運動為研究標的，以女性參與籃球休 閒運動的角度切入。首先，本研究希望探究女性如何擺脫社會性別的期待，長期 留守球場的運動空間的生命經驗。再者，分析女性在籃球休閒運動參與上的性別 化經驗。最後，了解女性於籃球休閒運動中展現運動主體性的樣態，即如何以女 性/陰柔的樣貌闖入陽剛場域的球場中，鬆動陽剛籃球場的結構，並如何自在、享 樂於其中，重構女性主體性。因此，本研究以女性參與籃球休閒運動的經驗，回 答下列問題：

1. 女性如何不受限於傳統社會性別期待，而得以持續留守陽剛籃球場的生命經驗？

2. 女性投身陽剛籃球場時，在籃球場上開展什麼樣的性別化經驗？

3. 女性能否且如何透過身體實踐與運用策略，以翻轉陽剛霸權支配的籃球場？

二、本研究之重要性

本研究之研究對象為以籃球為休閒運動之成年女性，尤其這群女性是長期、

固定，以休閒為目的的參與籃球運動。運動文化中的陽剛霸權極力排除女性參與

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籃球運動，因此了解這群女性如何自中學時期開啟與籃球運動的接觸，並持續留 守充滿陽剛霸權的籃球場上，甚至在出社會後仍持續以籃球為休閒運動，將有助 於中學體育課程的教師了解女性參與籃球運動的契機，為充斥陽剛霸權的籃球運 動帶來多元的可能。同時，了解這群女性在籃球運動參與過程中的困境，將有助 於我國政府政策的規劃與活動推行，增進運動文化中的性別平權。

（一）對中學體育課程之重要性

休閒是人們在自由的時間中，隨其所好從事有益身心的活動，是一種不具壓 力來自內在的需求。休閒活動可以展現一個社會的生活品質與文化，休閒運動的 養成有助於國民提升身心靈之健康與幸福感（李炳昭、陳秋曇，2009），由此可 以了解休閒運動與社會整體發展之緊密程度。人們何以發展出休閒運動？彭馨潁

（2008）於青少年休閒運動參與的研究中發現休閒運動參與與體育課程學習成效 具有顯著正相關，並進一步指出在體育課程中習得的「技能」，最能夠支持青少 年發展出相關休閒運動。同時，有參與校隊或社團的學生，因具有技能與運動習 慣更容易參與休閒運動。周彥辛、季力康（2011）也提出體育課程的參與將會直 接影響參與休閒運動的意圖。莊麗君（2006）清楚指出成年人的休閒運動習慣受 青少年時期運動經驗影響。因此藉由學校教育中的體育課程可增加國民對於運動 項目進行規則、技巧的了解，培養對於身心健康與運動之認知，進而使學生主動 於課餘時間發展個人有興趣之休閒運動。也就是說體育課程是個人休閒運動養成 的起因之一，因此若能使教師在進行體育課程時，將性別意識納入課程設計，將 有助於學生發展個人休閒運動，提升個體對於整體生活之滿足感。自 1972 年通 過美國教育修正法案第九條，保障任何人不應因性別差異而遭遇到教育上不平等 的對待，重視女學生參與運動的權利。適量的運動不僅與身體健康息息相關，更 可以在運動的歷程中享受心靈上的愉悅，國民體育法第三條更以使國民透過運動 健身，擁有幸福快樂人生為願景，明訂每年 9 月 9 日為國民體育日，由此可以見 運動之於人們的重要性。然而，時至今日在體育課程上仍不乏看見有同學在旁邊

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散步，或是躲在樹下乘涼。同時，根據研究發現多數不願意參與體育課程的學生 多為女性，是什麼原因導致多數女同學不願意參與體育課？若體育課程對於個體 而言具有引發休閒運動養成之重要性，當女性從體育課程退出，也就意味者女性 更難以在離開校園生活後發展出休閒運動。因此本研究也同時關注於是什麼原因 支持少數的女學生參與體育課，以及是什麼樣的支持的力量讓她們能夠長期參與 籃球運動。

（二）對政府政策與活動規劃之重要性

根據 104 年教育部體育署運動城市調查⁷結果顯示，男性平常有在運動的比 例顯著高於女性，顯示有在從事休閒運動的人口中男性多於女性。同時，籃球為

根據 104 年教育部體育署運動城市調查⁷結果顯示，男性平常有在運動的比 例顯著高於女性，顯示有在從事休閒運動的人口中男性多於女性。同時，籃球為