第七章 結論
第一節、 研究發現
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第七章 結論
本章於第一節提出研究發現，先簡述資料分析的結果，再回到問題意識之討 論；第二節說明本研究的限制和未來研究建議。
第一節、研究發現 壹、資料分析簡述
社交圈中的人緣佳者、人緣普通者與人際關係邊緣化者，他們身處社交圈不 同位置，但近用智慧型手機與開始打卡之後，他們以此創造出各種社交的連結，
豐富了線上與線下的親友生活互動。社交圈的核心者多惠，因為早使用 iPhone 和透過無線網路打卡，並利用多種 app 照片，樹立了流行品味、與他人區隔化的 形象；人緣普通的阿澤，從原本無法進入親友用手機和打卡的話題，在買了智慧 型手機、打卡技巧嫻熟之後，掌控了發聲權與領導的權力；人際關係邊緣的安東 尼，透過打卡製造與他人互動的機會，跟以前朋友建立起比過往求學時更多的對 話，維繫強連結和弱連結。
打卡與媒體實踐協助人們建立了社交連結關係，並且幫其他生活的實踐行動 定錨，排出事務處理時機的先後順序，像是打卡時機的協調，決定先參與現場活 動事後再補打卡。打卡的 tagging 功能，一方面讓實踐者建構局內人的空間共享 經驗，一方面成為人際關係邊緣者的展示符號，聲明自己也能與人緣佳者建立聯 繫，成為一種資源；tagging 也意味著公開表達感謝，將 tagging 對方當作回饋與 炫耀，打卡的實踐者比起被 tag 的人，握有了文本詮釋與創造的權力，被 tag 的 人傾向依附實踐者的安排與設計，如同希望獲得加冕的賞賜。在打卡的步驟中，
選地標和 GPS 定位是最關鍵的，如此才能完成一則打卡，但實踐者顧及現場活 動急迫性、為了和其重視的朋友相處、以及對地標經驗表意的取捨，打卡有時候 顯得可有可無；最重要的是先上傳照片或寧願用錯誤位置的地標來表達經驗，即 時展示自己與朋友進行的活動給他人觀看，才是人們重視的。
在新科技與媒體影像浸透的現代生活裡，人們城市漫遊之際同時能找到觀光 客的凝視，這是日常生活與觀光之間界線的流動；因為在日常生活中，也因耳聞 網路人氣名店而親自造訪，或在移動中用科技連網與朋友對話尋找店家，到了現 場後，拍照與打卡上傳分享有引起他人討論，如此實踐進入了媒介化凝視的循環。
日常性的動搖在於，人們在無聊的例行事務裡也能找到驚奇的時刻轉化成打卡題 材，在觀光時也不斷用科技聯繫日常事務與關心生活圈；人們具有施展奇異化的 能力，敘說著城市角落的故事並公開分享，讓無聊重複的生活因打卡而多了驚喜 和不平凡。
打卡實踐也是觀展表演，從地標認識城市，人際關係邊緣化者移居他處，透 過打卡實踐掌握了對地方區域的認識基礎，成為其融入新社交網絡的話題，從而
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擺脫既有的自卑，希望建構新的社交關係和認同，一次次的打卡實踐，成為顧影 自憐的循環。實踐者對私人生活公開揭露，從通勤上班、漫步街頭、運動跑步、
在家等場域打卡；顯示打卡既是在地性的個人實踐，諸如創一個地標、公開跑步 路徑，但卻又和遠方、全球性的其他陌生人一起共構城市的生活樣貌，像是行經 城市角落而用前人創造的地標打卡、觀看他人共同城市活動所創造的媒體文本等；
同一個地標納進了各種時間與空間場域的文本、各種態樣的足跡，將線上與線下 資訊交織成為一個混合空間。不過，實踐者透過打卡實踐展現對城市的空間感受 也是不固定的，一次次打卡並不一定代表實踐者就將此地方的空間經驗完全挪作 己用、或是成為永久記憶的溫暖地方，也可能會是遺忘、零碎、麻木的儀式，而 成為短暫的空間消費。
打卡實踐讓人們更加具備了觀光凝視的行徑，例如擺出笑容、假裝旅途愉快 而匆匆打卡離去，前往下一個景點；吃飯前拍照尋求角度拍出食物的色澤；或是 以照片呈現觀光客的姿態，意味著打卡讓人們更樂於當個觀光客漫遊，生活中的 異樣時刻愈來愈頻繁。這些公開的揭露，同時代表實踐者期待自己被觀看，甚至 進而成為話題、促進社交網絡更深一層的關係，從媒體實踐的意義創造和挪用裡 施展。
人們從打卡實踐獲得了與社交網絡互動的機會，有了自主性能透過實踐將生 活和社交關係處理得宜、發展更深，但也有意料之外的科技使用後果。實踐者碰 到了科技物質性的限制，科技作為結構與系統，當機、訊號不良、定位不到、創 地標不容易與不明所以的突發意外，讓人們的媒體使用過程比預期花費了更多心 力與時間，甚至造成困擾，因應的方式包括放棄打卡、換個方式達到目的與調整 心情。
打卡也延展涉及人、網絡、環境的社會互動關係，過度「低頭」沉迷於手機 與打卡，造成互動媒介化、錯置事務的輕重緩急，也讓親密的家庭關係有了爭吵 根源；社交關係邊緣化者，也發現自己無法順利提升社交地位，仍會因為打卡和 tagging 所展示的社交關係過於浮誇炫耀，引來網路言語撻伐。實踐也是負面的 不便，在此種社會關係層面，人們反而僅能以人際溝通來解決問題。另外，在特 定的時間與空間場域下，像是上班的公司，打卡實踐會引發由上而下監視的疑慮；
為了躲避監視，開發使用新的社群網站、部分揭露與換個隱晦的地標打卡，成為 人們以弱制強的因應方式。
貳、媒介消費的推力與阻力
媒體科技在現代文化的日常生活中，可以不單純是大眾化的商品，而是由人 們賦予消費創造意義的；從實踐的角度，日常生活中的媒體經驗十分複雜，人們 不是單純使用一種媒體，媒體使用不完全是個人的行動，也不必然是市場利益操
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社群網站上的社交關係，容納時常聯絡的強連結（strong ties）和生活距離 較遠的弱連結（weak ties），打卡文本的互動能夠吸引弱連結的關注、強韌強連
觀展表演／典範（Abercrombie & Longhurst, 1998）指出的擴散閱聽人是表 演者和觀看者，但觀展表演的世界時至今日，擴散閱聽人除了進入顧影自憐的循
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的親近性（public intimac），原本私人領域具有排他性，現在卻由媒體科技公開 的互動，再現自我與他人維持的關係（盧嵐蘭，2005，頁 259）。本研究發現，
社交關係的聯繫（ties）需要藉由公開展示、讓他人觀看而獲得認可，如同經由 他人見證有助於認可社交關係，這也是為什麼實踐者在打卡發動態時喜歡 tagging 朋友、將即時照片上傳給別人觀看視為第一要務；有時在條件不允許的 情況下（如訊號不穩、找不到地標），揭露正確的位置並非最重要的，而是更想 讓他人知道自己與朋友的社交關係和進行中的活動。
打卡實踐能形塑實踐者與朋友共享的空間、活動經驗、表達對送禮者的感激 回饋等等，透過讓第三者觀看，更凸顯自我人際關係的展示；像是社交邊緣者與 人緣佳者一起逛街打卡，似乎顯示自己人緣好才能約到人氣王，收到禮物或有意 外驚喜而打卡，也暗示自己人際關係好，才能收到禮物、與朋友同樂。打卡實踐 不僅是實踐者用以建構和維繫社交話題的資源，發表動態後在網路上流傳讓人觀 看，同時意味著展示與符號性的象徵，象徵的社交網絡中的人際關係與地位、握 有的資源和既有的條件。生活中媒體科技扮演的角色很多，其中之一是能幫助人 們的社交關係定錨，媒體／打卡實踐對於社交關係能形成資源、促成機會，也是 展示建構社交網絡的關係見證。
除上述的資源與機會，媒體／打卡實踐也帶來社會溝通上新的脆弱面向，即 溝通的不確定性；這種脆弱，在連網新科技隨手可得的智慧生活中孕育，成為現 代生活的矛盾，新科技讓人們與遠方朋友聯繫順利無礙，但也同時帶來傳播溝通 的不確定性與不穩定性。「低頭族」的現象是社會關係互動時不斷被詬病的，忽 略身旁的朋友與環境氛圍而落入自己掌中的手機小世界，甚至錯置手邊事務的先 後順序、只顧著打卡拍照等標準的低頭現象，容易引發社會關係的緊張感。
研究發現，此種社會關係的緊張感反而比科技物質性帶來的意外更難解決。
易言之，訊號不佳、定位不到、創打卡地標不易等等是科技無法掌控、難以修復 的意外，雖然令人煩心，但實踐者可以透過換個方式達成目的、轉換心情、忽略 與放棄來解決或遺忘此類的麻煩；但是因為「低頭」而怠忽家庭角色的職責、未 盡人際互動的禮儀禮數，更容易引起實踐者或其社交網絡互動時的爭吵問題和不 滿之情緒。因為低頭而造成暫時與他人互動的疏離與隔絕，是溝通的不穩定與不 確定，引發的社會關係緊張，而只能依靠人與人不斷溝通、調適、協商才能撫平 因科技使用而引發的疙瘩。在現代性生活裡，科技使用的矛盾與動態關係，新科 技的特質動搖人們的互動關係，這種新關係既是跨越疆域時空的溝通穩定性，但 也是實踐者與其社交網絡又愛又恨的互動不確定感。
參、漫遊混合空間
廿世紀初的班雅明，從巴黎的拱廊街為城市漫遊的起點，揭示城市漫遊者觀