研究目的與問題

第二節 研究目的與問題

早期農業社會農民為穀物風饒，有許多的敬天祈福的廟會活動，在社會型態 及家庭結構的改變下，傳統廟會活動在時代快速變遷而漸式微，觀光局在「觀光 旗艦活動」中，要求縣市政府提出最能代表當地特色的地方活動，在凸顯獨特性 下，才能吸引觀光客到地方活動。

每個鄉鎮辦理之花燈節慶活動實無太大差別，內容大多就是靜態花燈展示再 輔以一些當地的表演節目，有些節目對於節慶主題實無太多相關連結，遊客流連 最多的部分就屬靜態燈區與美食區。但研究者參加過 2012 年新埔鎮舉辦的花燈 節慶活動後，對於新埔鎮舉辦的花燈活動與其他地方大大的不同，在於新埔鎮有 屬於自己獨特的花燈文化活動－動態花燈板車遊行，這麼特殊的節慶活動，讓在 此成長的我從未見過（研究者未參加 2011 年復辦後第一年的活動）。

新埔燈會活動如何和其他地區呈現不同的樣貌，活動又是如何形成，此文化 對於新埔在地人有何使命與覺醒、此活動對於新埔在地的生活又有什意義。我擬 透過新埔花燈文化活動，了解從日據時代新埔花燈歷史活動過程的消失與重現，

復辦後這些參與組織是如何被串聯起，參與幾次花燈協調會，並初步了解認知地 方組織如何串連在地人士與地方公部門，協力辦理具文化的地方活動。

小鎮特色活動證明也能帶動地方觀光、台南鹽水蜂炮、平溪天燈（2013 年 12 月獲選全球 14 大生前必遊景點）、大甲媽祖、宜蘭頭城搶孤活動都是深具地 方代表性的文化活動，消失了四、五十年的傳統活動又是在何狀況下恢復辦理？

全台各地是否還有像新埔動態花燈深具地方性、獨特性的文化活動，還沉睡在歷 史深窖中，尚未被挖掘！

花燈文化活動就只有賞花燈或踩街遊行嗎？其花燈活動對地方有何文化意 義內涵在其中？新埔花燈文化活動對於當時的新埔鎮有何時代的意義與歷史背 景?所以，以協力治理關係研究地方活動的發展，利用協力治理之互動模式，探 討協力組織對地方上的傳統文化活動有何影響與地方具獨特性的活動發展做實 際的陳述與比較。期此研究能讓公部門與地方組織有一股合作力量，讓停辦多年 的花燈文化活動能夠再度重現當年景象，能讓在地文化透過公私協力，再創小鎮 風光！根據上述研究問題，本研究提出的研究目的如下：

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一、探討 2011-2014 年新埔花燈踩街系列活動，在公私部門協力下，舉辦的方式、

內容、型態及規劃有何不同。

新埔花燈活動是日據時代的節慶活動，屬於地方傳統歷史節慶活動。

2011-2014 年，此四年組織、活動內容變化極大，第一年由民間發起，第二 年由新竹縣主辦，第三年台灣燈會在新竹縣，第四年又回到地方活動時，參 與的團隊治理關係是如何調整與改變？

二、探討參與新埔花燈文化活動之公私部門，參與組織如何協力分工、資源如何 運用並彼此信任而達成共同目標。

協力模式運作在推展地方文化的發展過程中，是扮演重要的推手。2011 年試 辦活動，受到廣大迴響，第二年擴大辦理，其過程中如何協力，資訊是否公 開，哪個部門劃分權責、整合各部門資源。

三、公私部門變成夥伴關係後，其功能為何。其扮演的角色及在治理推動地方活 動之效益。

新埔迎花燈活動屬於地方小鎮的活動，公私部門如何角色轉換共同推動地方 活動，考驗地方人士與地方政府的效能。治理是個過程，是須經過公私部門 協調與持續互動的，在相互溝通與責任分配上是否須建立一共同機制，以利 推動地方活動增進地方利益？

四、探討活動如何融入在地居民的生活脈絡，以及活動所欲達成的價值及成果效 益的檢視。

文化活動的獨特性需要地方人士來傳承，新埔花燈踩街活動呈現當地過去歷 史，透過在地人士喚起地方記憶，藉由這樣的活動行銷小鎮特色並連結地方 產業，達到「一鄉鎮、一特產、一特色」之目的。新埔花燈文化活動在地方 文化產業的分類中屬於民俗文化活動類，此活動結合廟會、慶典、傳統技藝 與生活禮俗，這與地方的生活脈絡息息相關。

新埔花燈文化活動是一個傳統的地方節慶，在於找尋相關資訊時，文獻資料 闕如，研究者在搜尋台灣碩博士論文加值系統，未搜尋到任何有關新埔花燈文化

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活動的文獻資料，在網路上相關的資訊也僅有這幾年活動的報導，未深入提及花 燈傳統文化內涵部分，盼本研究能夠整理與記錄新埔花燈踩街停辦前之原貌與復 辦後活動過程之建檔工作，並探討其公私協力治理後對新埔在地節慶產生的價 值。舊有活動透過公私協力，在公私協力過程中檢視成果效益，讓老文化加入新 元素，展現再生魅力，期以這樣的研究能喚起各地重視已消失的傳統活動。

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