研究目的與研究方法

一、研究目的

在閱讀教學這個領域，已有許多人為它付出心血耕耘，但是在眾多的理論當 中，實際上並未能完全解決教學時所遭遇到的問題。林璧玉（2009：6）的研究 中提到，在不同場域的教學，老師能運用的教學方法相對不同、師生各自的心態 也不一樣，而且師生之間互動的方式各有差異、甚至學生的來源與組成也不 一……等因素，在在都會影響到教學的效果。這正反映了我目前所處的情況。林 璧玉（2009）還提出「場域」的概念，讓我可以藉此概念來推衍出我所面臨的困 境與解決的方法，因為閱讀教學更需要有此概念的支持。在實施創意閱讀教學 中，學生是否有創意的表現，最重要的影響因素就是老師。本研究針對學校場域、

故事屋場域、教養院場域以及志工培訓場域這四種場域建構創造性的閱讀教學策 略，希望能解決這四場域中會遭遇到的問題。因此，在上述研究本身的目的外，

又擬出以下三個研究者的目的：

（一）為自我提升閱讀教學的成效。

（二）為回饋給相關場域教學者改善閱讀教學的方法。

（三）為提供學校及社會教育政策擬訂的參考資源。

二、研究方法

為了達到上述綜合的研究目的，本研究以理論建構的方式先架構出理論基 礎，然後再輔以相關的成果說明，讓本研究的整個脈絡更加清楚而可以供人依 循。在這裡所提到的理論建構，周慶華《語文研究法》一書有簡要的論述：

理論建構，講究創新。大致上從概念的設定開始，經由命題的建立到 命題的演繹及其相關條件的配置等程序而完成一套具體系且有創意的論 說。（周慶華，2004a：329）

據此在進行研究之前，必須先設定相關的概念，才能確認所欲研究的問題以 及所要達到的研究目的。本研究要建構的理論，必須先將所涉及的面向一一列 出。在研究場域創意閱讀教學的意涵上涉及場域、創意、創意閱讀教學之間的關 係，這樣形成了概念一：場域、創意、創意閱讀教學。

此概念形成後場域閱讀教學還涉及到有關場域這部分，在不同場域中，必須 有相對應的教學方法，才能使教者與被教者有比較好的互動方式，以達到最好的 教學效果。這就形成了概念二：學校場域、故事屋場域、教養院場域、志工培訓 場域。

概念一與概念二都設定後，接著要建立命題以確認所要發展的觀點。我所建 立的命題有五：場域創意閱讀教學有它的必要性（命題一）；學校場域創意閱讀 教學適合全面性開展（命題二）；故事屋場域創意閱讀教學可考慮透過無中生有 帶動（命題三）；教養院場域創意閱讀教學可考慮透過製造差異帶動（命題四）；

志工培訓場域創意閱讀教學適合半全面性開展（命題五）。根據先前的論述，場 域創意閱讀教學所涉及的範圍很廣，雖然關於閱讀教學的論述非常多，但未有人 刻意把場域以及創意的概念帶入閱讀教學中。這三者其實是相輔相成，場域的不 同影響教與被教者的互動關係，而要提升閱讀效果，就得要有創意，這成了我的 主要研究目的所在。因此，這就可以進一步展開命題演繹：本研究的價值，可以 自我提升閱讀教學的成效（演繹一）；本研究的價值，可以回饋給相關場域的教 學者改善閱讀教學的方法（演繹二）；本研究的價值，可以提供學校及社會教育 擬訂政策的參考資源（演繹三）。

茲將「概念設定」、「命題建立」及「命題演繹」的發展進程，圖示如下：

圖 1-2-1 場域創意閱讀教學理論建構示意圖

理論建構

概念設定

命題建立

命題演繹

場域、創意、創意閱讀教學（概念一）

學校場域、故事屋場域、教養院場域、志工培訓場 域（概念二）

學校場域創意閱讀教學適合全面性開展（命題二）

場域創意閱讀教學有它的必要性（命題一）

故事屋場域創意閱讀教學可考慮透過無中生有帶 動（命題三）

教養院場域創意閱讀教學可考慮透過製造差異帶 動（命題四）

志工培訓場域創意閱讀教學適合半全面性開展（命 題五）

本研究價值，可以自我提升閱讀教學的成效（演繹 一）

本研究價值，可以回饋給相關場域的教學者改善閱讀 教學的方法（演繹二）

本研究價值，可以提供學校及社會教育擬訂政策的參 考資源（演繹三）

理論架構圖清楚明白後，將在後面各章節中逐一析理印證。而為達研究目 的，本研究所採用的方法如下：

（一）現象主義方法

在本研究的第二章文獻探討裡，將現有關於閱讀教學、創意閱讀教學場域創 意閱讀教學的實施及各種教學的設計等論述，就個人的經驗所及作個探究。現象 主義方法，指的探討是凡是顯於現意識中或為意識所及的對象的方法。（周慶華，

2004a：95）如「（文學現象）包括一切關於文學的人、事和作品」及其「彼此之 間互動的複雜關係」。（李瑞騰，1991:43）在閱讀教學、創意閱讀教學以及場域創 意閱讀教學中，從所用的題材，諸如圖畫書、布偶劇本、廣播劇本等以及文獻本 身都為文學作品；而說演故事，則以演出布偶劇、廣播劇等為例，是為文學現象 中的事，而所從事這些活動的人當然為其關鍵。在各文獻中已有許多人為閱讀教 學付出諸多心血著墨，倘若能透過現象主義的方法，從中理出各理論對閱讀教學 的貢獻，而加以整理分析和批判其不足，必能使本研究的主題場域創意閱讀教學 的進行更加順利。然而，在本研究中，因礙於個人經驗的有限，所以只針對我意 識所及的對象作檢視而有關「場域」中的「社會空間」，所涉及的社會環境、師 生互動、學生心理、教室氛圍……等複雜的變化，也只限於顯現自己意識中或意 識所及的部分作相同的處理。

（二）閱讀社會學方法

第三章所要探討的主題是場域創意閱讀教學的新開展，會運用到專門處理閱 讀的社會性的閱讀社會學方法。周慶華（2007：56）指出既然閱讀教學是一種不 對等的發言關係，而基於基進創新的要求又不能不放手讓學習者在社會化的過程 中盡情馳聘，那麼最終所要落實的閱讀教學活動的機動安排，就有一個自我一併 受用的「藍圖」可以依循。這個藍圖，首先要設定確立閱讀的「體制性」（為過 去／為現在／為未來的人閱讀）；其次要讓該體制性進入具體的社會情境中「存 在活躍」；再次要為該社會情境內部釐清實質的關係網絡。（周慶華，2003）而這 個關係網絡就是相關閱讀教學活動要進行機動性安排的起點，也是整體方法所能

展現實力的極致範疇：

創造力所以是我們生活意義的主要來源，理由不一而足。這裡我只提兩項重 要的：其一，大多數有趣的、關鍵的、合於人性的事物，都是創造力的產物。其 二，人類基因的成分有 98％與猩猩相同，而我們與猩猩有別者，像語言、價值、

藝術表現、科學領悟與科技，是因為個人的才情受到肯定與獎勵，並經由學習而 傳承的結果。倘若非創造力，人之異於猿猴者幾希！（杜明成譯，1999：10）也 就是說，場域創意閱讀教學在閱讀主體發展上是有必要的且是基於人類本身自我 實現的發展；其次現今社會資訊化下的結果，導致人們對於閱讀教學於社會上的 共識已有非常大的改變，例如：在現今社會的各閱讀教學場域上都已經電子資訊 化，教學者可以任意從網路上下載各類知識以結合閱讀教學，而被教者也從網路 上學習更多多元化的知識，教者與被教者已經不是以往單向式的教學模式，而是 互相有來有往的溝通式教學。這是社會意識的更新下，亟需場域創意閱讀教學來 推動閱讀教學。再來是不能不談到的是文化演進上的期待，前面已提及創意是人

社會環境

閱讀主體 閱讀客體

創新要求 閱讀外發活動的社會化 存在/活動/發展的自覺

圖 1-2-2 閱讀教學活動關係圖（資料來源：周慶華，2007:57）

閱讀內蘊行為的社會性

類進化的動力，而場域創意閱讀教學更是閱讀教學上所必須進化的一環。

緊接本章後要探討的是，各場域中的創意閱讀教學。本研究試以我個人所接 觸的學校場域、故事屋場域、教養院場域以及志工培訓場域作為研究對象，各場 域所觸及的議題也可以閱讀社會學方法加以研究及探討，有不足處就以以下方法 來搭配因應。

（三）社會學方法

本研究的第四章到第七章要探討的是場域和創意閱讀教學的課題，場域和創 意閱讀教學密不可分，不同的場域有不同教學法，因此在探討場域時會運用到社 會學方法。社會學方法，是指研究社會現象的方法（雖然該社會現象也都要以語 文形式存在或創發為語文形式才可被掌握）。但是這裡特指研究語文現象或以語 文形式存在的事物所內蘊的社會背景的方法。（周慶華，2004a：87）在本研究中

「場域」的概念，涉及地理空間及社會空間，必須藉助社會學方法來進行探究。

因此，在學校場域、故事屋場域、教養院場域以及志工培訓場域的閱讀教學情況，

採用社會學方法的觀察法，以發覺在這四個場域中，教學者與學習者互動後的閱 讀效果；另外在閱讀教學方面，因涉及較多專業且深入的層面，所以採文本社會 學的方式進行。周慶華（2004a：89）就點出，這種相關語文現象或以語文形式 存在的事物所內蘊的社會背景的解析，大體上有兩個層次：一是解析語文現象或

採用社會學方法的觀察法，以發覺在這四個場域中，教學者與學習者互動後的閱 讀效果；另外在閱讀教學方面，因涉及較多專業且深入的層面，所以採文本社會 學的方式進行。周慶華（2004a：89）就點出，這種相關語文現象或以語文形式 存在的事物所內蘊的社會背景的解析，大體上有兩個層次：一是解析語文現象或