一、 研究素材
（一） 《臺灣文藝叢誌》
筆者據施懿琳、柯喬文等前行研究，整理《文誌》目前出土情形（詳見附錄 一：《臺灣文藝叢誌》現存文本列表），實際掌握1919-1924 六年之間，共 55 期
的《文誌》。此外，筆者亦已經完成《文誌》目錄的建檔，初步掌握其整體內容。
在設定議題研究方面，將於「研究範疇」中說明。
（二） 日治時期報刊雜誌
本論文除了以《文誌》為研究主體外，也會查索日治時期的報刊資料，從中 搜尋臺灣文社的活動訊息。例如《臺灣日日新報》於1918 至 1924 年間，即不定 時刊登臺灣文社徵文、徵詩等活動訊息，包括徵文、詩題目及評選者、獲選名單，
甚至有數期的徵文內容亦曾刊登於《臺灣日日新報》。翻閱報刊資料，對於本論 文之助益約有下列兩點：首先，由於《文誌》出土未全，從報刊上所刊登的徵文、
詩訊息，可考察出《文誌》出版的實際狀況，以掌握確切的出版數量。其次，經 由筆者初步檢索，《臺灣日日新報》亦會刊登臺灣文社的相關活動，諸如臺灣文 社成立大會、理事會議與決議內容，甚或臺灣文社改革情狀，這些蛛絲馬跡透露 出臺灣文社組織的經營狀況，以及社團經營的方向，對於理解臺灣文社的歷史沿 革，將有莫大助益。至於其他報刊雜誌如《臺灣時報》、《臺南新報》、《臺灣青年》、
《臺灣》等，筆者也會進行檢索翻閱，蒐羅與臺灣文社相關的訊息。
（三） 日記史料及臺灣文社成員作家作品集
日記史料同是本論文所欲借重的研究素材，施懿琳教授〈從張麗俊日記看日 治時期中部傳統文人的文學活動與角色扮演〉6已揭示從日記史料考察文學活動 的研究方法。筆者也會翻閱日治時期重要日記史料，如《水竹居主人日記》、《臺 灣總督田健治郎日記》，體察時代社會氛圍，並蒐羅與臺灣文社相關的訊息。另 外，則是藉由臺灣文社成員作家詩文集中，檢索與臺灣文社相關的記錄。
二、 研究範疇
本論文的研究範圍，以1919 年（大正 8）至 1924 年（大正 13）期間臺灣文 社發行的《臺灣文藝叢誌》7為主要研究範圍。由於臺灣文社以鼓吹文運，研究
6 施懿琳：〈從張麗俊日記看日治時期中部傳統文人的文學活動與角色扮演〉2000.9 發表於中臺 灣鄉土文化學術研討會，臺中：臺中市立文化中心。收錄於許俊雅編《講座FORMOSA：台灣 古典文學評論合集》（臺北：萬卷樓，2004） 頁 443-483。
7 其間名稱有所更迭，如《臺灣文藝旬報》、《臺灣文藝月刊》亦是本論文研究範疇，詳見論文第
「文章詩詞」，互通學者聲氣為宗旨。因此《文誌》並非純粹刊登散文作品的雜 誌，其內容涵括：文壇（時人文章）、翻譯及引介島外作品、小說、臺灣文社徵 文與徵詩、詩話、附刊前賢詩文集、雜錄、編輯餘墨、詞苑（詩社課題）、天文 地理學說、科學雜爼等包羅萬象。其所牽涉的研究議題與文化面向相當廣泛，故 筆者將設定主題研究，作為實際探究的研究範疇。
首先，筆者欲考察臺灣文社與《文誌》的歷時沿革。從相關資料釐清臺灣文 社的成立動機與目的、組織狀況與運作模式，以及實際的活動情形。再從筆者蒐 集的《文誌》材料，統整其發刊與存佚情形，並分析其間專欄與內容的特色。
其次，探究臺灣文社的徵文內容。徵文與徵詩活動乃臺灣文社凝聚社群的主 要核心力量，徵文活動更是臺灣文社期望實踐「文社之盛，與詩社並駕齊驅」的 途徑。於是，對於臺灣文社的徵文主題與內容進行考察，應能進一步理解《文誌》
所反應的時代意義。臺灣文社的徵文內容多為史論散文，以中國歷史人物、事件 為課題。其中所呈顯的是創作者的歷史記憶書寫，以及他們對歷史的詮釋與論述 的價值觀。筆者更關注於現代文明涉入的社會背景，對他們論述內容所產生的間 接、直接的影響。現代性的介入，是否對他們的歷史詮釋與論述價值產生鑿痕？
欲探究此一議題，則必須考察《文誌》的徵文脈絡，及豐富的史論散文作品。是 故《文誌》中的史論散文，為本論文所設定的主要研究範疇之一。
其三，則在於《文誌》內容所反映的新學知識建構過程。如前所述，《文誌》
內容包羅萬象，其中翻譯及引介島外作品、天文地理學說、科學雜爼等，即呈現 閱讀社群接受新學知識的建構脈絡。對這些新學內容進行解讀、歸類，則能理解
《文誌》推展文明知識的具體內容，以及閱讀社群所接受的知識範圍。例如：以
《文誌》第一年一至八號所載《德國史略》為例，這是由林少英翻譯自英國人 John Finnemore 於 1913 年所出版的 Germany from the Peeps at History Series，藉 由林少英所翻譯的文字內容，我們將得以觀察時人如何認知異國的歷史演變？這 其中包括政治體制與文化思潮的變革過程，透過轉譯的這層工夫，不僅可以檢視
二章《文誌》沿革部分。
林少英所進行的再創作過程，還可由翻譯後的文本，得到閱讀社群所認知的德國 歷史。進而探析以傳統文人為主的閱讀社群，在涵納新學後所產生的反應。
最後所設定的研究範疇，則在於《文誌》所刊載的小說內容。據筆者目前所 掌握的資料，《文誌》共刊載54 篇漢文小說。以文學的形式而言，其中多數為古 典的漢文小說，值得一提的是慶霖〈悟情小說：征夫之心〉、訒之〈懺悔小說：
原來如此〉兩篇接近白話語體的小說作品。在以維繫漢文與傳統漢學的文學場域 內，出現白話文創作的小說文本，其間呈現的可能是傳統與現代之間的過渡痕 跡。更多必須思考的議題，則得從小說內容來逐漸釐清。例如以小說文本所透顯 的價值觀而言，多數小說的主旨在於強調傳統道德價值的頌揚，諸如女子節烈的 情操、忠君愛國之思、孝道倫理的維繫等，以及對自由戀愛觀念的拮抗。有趣的 是這些價值觀念取向，往往在具有差異的小說文本空間地理中共同生成。地理空 間包括：臺灣、日本、西洋、中國。在差異的空間中，呈現變異的地景與文化特 色，最終則回歸創作者所欲傳達的某種價值觀念取向。其間所牽涉的，可能是傳 統價值與現代之間的衝突矛盾與交鋒之處，值得進行細部釐清。
三、 研究方法
（一） 一手史料的蒐集與田野調查
由於《文誌》出土文本未全，且分散珍藏於民間收藏家，研究者必須透過田 野調查，才能全面蒐集、掌握《文誌》確切的出土期數。例如筆者據《彰化縣文 學發展史》所附書影，得知彰化半線文教基金會藏有《文誌》四年二號，前無所 見。經由實際拜訪後半線基金會後，創辦人劉峰松先生亦無私地供筆者在多箱珍 貴的舊籍中查索，結果尋得六年五號及六年十號，亦屬公立圖書館中未見之卷 期，關於四年二號之文本，可能由於半線基金會所藏舊籍分藏於臺北與彰化二 地，必須再次訪查始能釐清。
（二） 文本閱讀分析
《文誌》內容包羅萬象，其所牽涉的議題與文化面向相當廣泛。本論文將對
《文誌》內容進行仔細閱讀分析，進而歸納其所呈現的主題，掌握當時臺灣文社 所關注的文化面向。例如從《文誌》刊載翻譯與引介島外思潮的作品，考察臺灣 文社所關注的議題之一，可能是對於西方列強歷史的理解欲望，及從中習得西方 政治體制的沿革。其他或如哲學、文學、科學的翻譯引介作品，亦略可看出當時 臺灣文社欲針對政治體制、人文與科學新知等新學概念進行推廣的目的。透過解 讀這些文本，才能更細緻地歸納時人接受新知的系統。在經過文本的解讀分析 後，筆者亦欲研讀與本論文研究範疇相關的理論，思考其作為分析文本的適切 性。例如在討論臺灣文社的社群成員與論述場域時，也許可利用西方對於公共領 域研究的理論，來思考《文誌》作為一個公共論述場域的可能性；在分析《文誌》
史論散文時，亦可透過詮釋學、敘事學等言說理論，來剖析史論散文的書寫策略，
以求論述的深度；在分析《文誌》所呈現的新學內容時，則可透過現代性的相關 理論，來思考現代性的涉入對於傳統社會所造成的影響與反應。