第一章 緒論
第一節 研究緣起
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第一章 緒論
本章分成研究緣起、研究動機與目的及名詞解釋等三部分,以下分別加以說明。
第一節 研究緣起
當高等教育追求邁向卓越發展之際,現行大專院校所擬定的辦法或方案,強調的是:
如何提升學生適應未來應具備的職場競爭力、生活能力,因此各項評量學生能力的指標,
如就業力、競爭力等,成為高等教育評鑑的項目之一。然而,此一能力導向的評鑑方式,
將造成高等教育過度強調學生的外在能力。其實,教育應該強調的是學生本體之內在覺 知,藉由學習的歷程,改變內在心理或情緒狀態,以孕育出正向的心理特質。尤其增強學 生主觀幸福感的心理指標,對當下覺察、不批判與從中用心感受、嘗試新的可能,才能使 個體擁有較佳的心理資本,提升無形資產,擺脫身體的痛苦或情緒的苦惱,才是安身立命 所需,亦能邁向正向的未來。
當代大學生,身處在一個平均學歷最高的年代,也是學歷貶值最嚴重的年代(李雪莉,
2008)。依據行政院主計處(2011 年)的人力資源調查結果,大專及以上程度者失業率平 均佔5.18%,其中,大學及以上程度者失業率佔 5.79%,是所有教育程度失業比率最高的。
文憑高是否就業機會即會增多,從上述數據其結果來看,仍有待討論。黃韞臻與林淑惠
(2009,2010)調查國內大專生生活痛苦指數,結果發現學生感到最痛苦的前三大構面來 源,分別為政府作為、未來發展及社會情境。而曾文志(2007c)發現,大約有二成左右 的大學生不滿意自己的生活,負向情意比正向情意來得多;甚至,學生大多為成績而學習,
較傾向追求外在目標(曾文志,2010a)。由於學生的痛苦指數與精神壓力與日遽增,學生 在接受高等教育期間,不應只是在專業與博雅知識的獲取,而心靈的刺激與拓展,見識的 廣博與洞見更為重要(鄭金謀,2007),如同Pink 於《未來在等待的人才》(A whole new mind)
一書中提到,需具備高感性(high concept)(意指:結合看似不相干的概念,轉化為新事 物的能力)與高體會(high touch)(意指:懂得為自己與他人尋找喜樂,與在繁瑣俗務間 發掘意義與目的之能力)的力量(Pink, 2006),這與本研究所要探討的用心與心理資本的 概念有不謀而合之處。另外,美國大專院校,包括知名的州立大學與長春藤學校,在不同
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系所(包括建築、化學、經濟學、法律等)開設或融合用心相關概念的課程,提供學生該 方面的知識與訓練(溫宗堃,2012;Bush, 2011),在在說明用心研究或訓練,對於多元的 後現代,除了符合全人教育培養「全人」(whole person)的理念外,亦與生命教育所強調
「人格統整與靈性發展」的內涵有關,有助於學生發展此二類教育理念所追求的心理特質 與能力(溫宗堃,2012)。
上述背景說明,面對社會變遷、職業的變動(未來的職業可能現在尚未出現),外在 目標的學習,高壓力的現代生活,直接或間接促發各種身、心疾病的產生,或增加焦慮、
憂鬱等高風險因子。學生除了具備關鍵能力,還必須擁有其他技能,尤其社會充滿「變」
與「忙」,個體的心理健康與正向心理的培育更是重要。
研究者近年來關切高等教育的發展,無論從學生能力與學習、潛在課程與高等教育、
學生潛能與創造力等面向,從個體的動機學習至學生能力的培養,反思在大學場域整體運 作與發展脈絡中,瞭解學生正向心理的培育更是重要。如同Lopez(2006)指出,正向心 理是提升高等教育機構的競爭要素與協助學生從大一至畢業,提升自己的知識涵養、潛能 與貢獻之所在;並且,正向心理是促進人類的優勢與條件,引導人們達到最佳效果。在正 向心理的議題中,用心此一議題的興起,備受國內外研究者所關注。用心教育(mindfulness education)是近來國外各大學(如牛津大學、加州大學柏克萊校區等)先後成立中心專門 研究(駐洛杉磯臺北經濟文化辦事處文化組,2009),說明國外亦開始重視此一議題。其 次,如同蔡進雄(2006)提到,心理資本是學校領導者及學校組織的無形資產。是故,心 理資本是正向心理的心理技能,學校應培育全體師生同仁心理資本的潛在影響力。
另外,研究者擔任教學助教(teaching assistant)期間,與學生互動及觀察中體悟,學 生對於未來抱有極大的心理資本,然而現實生活中,課業、社團、人際、生活瑣事等問題、
情緒表達是否適合、生理功能的影響等等,有時會影響學生的學習、思維及行動,因此若 能瞭解學生的用心程度、心理資本表現情況與心理健康的狀態,相關單位(如學生輔導中 心)才能設計學生需求的方案或活動,協助學生融入大學生活圈,以因應未來的求職壓力。
揭開個體接受教育的歷程,《國民中小學九年一貫課程綱要》中明確指出,國民中小 學將致力於學生「十大基本能力」的培養,包括「瞭解自我與發展潛能」等,即指出瞭解 自己的身體、情緒,養成自省、自律的習慣、樂觀進取的態度之理念(教育部,1998),
必須融入七大學習領域的生涯發展教育的課程,此一項目與正向心理所探究的議題不謀而
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合。當學習者有正向的情緒,懂得自我調整,才能持續向上發展。上述說明可以瞭解自我 與發展潛能此一課題,即使到了高等教育階段,仍是個體所欲探究的,不分年齡大小,如 何達到Robinson 與 Aronica(2009)所指出,當個人天資與熱情結合,自己或周遭的人、
事或物指引個體自我啟發、自我定位,並發揮生命的價值,那麼這就是他的天命。
目前現行坊間所出版的專書,無論是宗教家、醫師或教育、心理領域工作者教導如何 增進自己的幸福感、用心、希望、樂觀及復原力,是社會大眾亟欲追求的課題(如江雪齡,
2008;釋聖嚴,2011;Borysenko, 2010);尤其在資本主義社會下(capitalism society),個 體的物質需求越高,其心理的滿足越難。因此,追求幸福才是不二法門,相關研究證實(林 崇逸,2007;Baumgardner & Crothers, 2009; Diener, Suh, Lucas, & Smith, 1999)財富與幸福 之間沒有必然的關係,幸福亦不是有錢人的專利,無論擁有多少資本,追求心理資本,找 到自己的價值,用心即是美好。
研究者基於上述的背景,在研析正向心理學相關文獻後發現,過去的心理學研究中,
太過著重於治療心理疾病與改善負向情緒,如:焦慮、憂鬱、精神分裂症、酗酒等等;幸 好,二十一世紀的心理學中,有關幸福感、用心等正向經驗的研究,已經逐漸受到重視(江 雪齡,2008;陸洛,1997;Diener, 1984; Seligman, 2002; Seligman & Csikszentmihalyi, 2000;
Snyder & Lopez, 2007, 2011)。在管理領域,正向組織行為(positive organization behaviour, POB)的發展亦備受重視(Linley, Harrington, & Garcea, 2009; Luthans, 2002a; 2002b;
2003),其將組織行為的焦點放在研究人力資源的優點及心理的潛能,使組織成員能夠獲 致有效的績效改進工作狀態(戚樹誠,2008;Linley, Harrington, & Garcea, 2009; Luthans, 2002a; 2002b; 2003)。然而,有效促進或提升用心、心理資本、主觀幸福感的方法或介入 方案,目前在管理界備受重視。
有正向特質(positive traits)的人在遇到事情時,會傾向正向思考(positive thinking),
而正向思考的習慣會連帶地產生正向情緒(positive emotion),有正向情緒即可引發正向氛 圍(positive climate),有正向氛圍較能使學習者造就正向表現(positive performance)(林 新發,2009)。從上述觀點,套用在教育界,有正向環境的校園,確使教職員工生能收潛 移默化的正向之效。如同Seligman 與 Csikszentmihalyi(2000)提出所謂的正向研究,包 括正向主觀體驗、正向個人特質及正向機構的科學研究,而Cameron(2008)所提出正向 概念的內涵:包括聚焦在極端的正向成果、正面前進的方向、及聚焦在善良與幸福論。另
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外,曾文志(2010c)提到,強化學生的保護因子(如正向情緒、正向特質),在學校中推 行正向心理學觀點的情緒教育,教導學生發展正向情緒、長處、美德與優勢,並追求真實 的快樂。常雅珍(2010)亦指出,正向心理學之內涵所建構之情意教育課程,融入導師時 間課程,可啟發學生內在的價值觀。對於高等教育現場,正向心理學所探討的議題與價值,
可作為大學教師輔導學生之題材,以瞭解學生的心理狀態。因此,具體而言,正向心理學 強調的是客觀和科學化實證方法,運用個人優勢的長處或特質,以達到正向的預防,幫助 人們達到身、心、靈的安適(江雪齡,2008;李新民,2010;曾文志,2010b)。