科博館戲劇詮釋發展背景

研究者曾於 2004 年及 2005 年參觀英國及法國的博物館，驚訝地發現歐洲 的博物館可藉由戲劇詮釋開啟觀眾對教育主題理性及感性的認知。爾後參訪的 見聞，嘗試用於 2005 年九月開始為科博館的常設展「大洋洲」、於 2006 年為 大英博物館「生命的律動」特展及於 2007 年為「佐藤」有關昆蟲的特展策畫配 合的相關教育活動等。因為科博館並沒有一個劇團，所以擔綱執行的大任就委 由解說員擔任。

如何輔導不具戲劇背景的解說員們，讓他們挑起大樑、進行戲劇詮釋的教 育活動呢？其實這是一段需要啟蒙、誘導及醞釀的長期過程。

還記得 2005 年末，有一天午後我滿懷熱情地向解說同仁朗讀格林出版社的

「庫克船長」繪本，希望十二位解說員當中能有三位自願擔任戲劇種子與我共 同策劃，但當天聽完故事後的解說同仁們的反應是拘謹、面面相覷且不敢回應 我充滿夢幻地編織以戲劇方式詮釋教育活動的癡想。他們只小聲嘟嚷、呢喃著 表達：「我們是解說員，不是演員！」、「當初被錄取時並未說要進行演出！」等 等無所適從的困惑。

當天受到冷淡回應的我，失望地覺得解說同仁如冰塊般矜持地不敢嘗試而 意興闌珊。後來才明瞭解說員對這樣截然不同的陳述方式，心懷恐懼的原委在 於從來沒有接受訓練，所以實在是不能苛責。

過了我為他們朗讀繪本的第二天，有個喜歡為小孩說故事的同仁鼓起勇氣 進一步與我深談，而接下第一份的重任。又過了三天，有個同仁羞怯地私下與 我討論但又露出好奇心的光芒，在我鼓動三寸不爛之舌而說服她接下第二份的 重責。過了一個禮拜，終於又有第三位的同仁試探性找我聊聊但表示需要再深 思熟慮之下才能決定是否下海，我的策略是略帶威脅利誘地告訴她三個教案中 只剩下一個，若不把握機緣則很快地第三個教案也會被認養，請她把握當下的 機會。過了兩個小時，她果斷地表示願意加入擔任共同策劃第三份的工作。起 初我們個別地先從文獻閱讀著手，從中建構主題的基本架構並發掘相關主題的 動人元素及故事脈絡。

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進行幾個月之後，我又接到要為 2006 年暑假在科博館舉行大英博物館「生 命的律動」特展策劃教育活動。詳讀特展相關資料後，我的腦海浮現繪本故事

「那裏有一條線」(有關日與夜)及「最後乙片葉子」(有關生與死)，不禁也興起 以故事詮釋「生命的律動」的衝動。而這時本館同仁具戲劇專業的同仁陳志偉 先生，表示願意擔任戲劇技術指導。以他在這方面豐富的經驗為後盾，因此，

終於卸下其他解說同仁的心防而願意邁出大步全體進行嘗試、籌備戲劇詮釋活 動。

在 2006 年二月開始為「生命的律動」特展招募義工，設定三個主題讓義工 協助解說同仁並共同執行。當初，要求被錄取的義工必需上專業訓練課程及執 勤暑假期間，並須繳交 1000 元的保證金。從三月至六月，解說員及義工(各十 二位)一起接受「無獨有偶」劇團鄭嘉音及曾麗真的系列訓練，首堂課請到美國 偶戲大師洛克波頓(Bart. P. Roccoberton)演講，開啟我們對戲劇詮釋的基本認識。

系列課程包括肢體、語言、發音訓練、發展劇本、製作道具、錄音彩排等，成 品皆是由解說員及義工共同腦力激盪不斷地修改完成。

壹、型式

本來首先為「大洋洲」常設展策畫，具高挑戰性及高困難度的邊演、邊導 覽的戲劇詮釋導覽活動，因為該展延後開幕而讓策畫稍晚的「生命的律動」偶 劇反而率先推出。因緣際會地讓解說員循序漸進從先演出、再導覽的「生命的 律動」特展執行。因為該展需要兩三人在展場角落定點共同演出小舞台偶劇之 後、再進行展場導覽的戲劇性的困難度較低。先讓解說員與志工慢慢地熟捻戲 劇演出技巧之後一年，再進階執行高難度只有一至兩人擔綱演出的以偶進行戲 劇式導覽解說(邊導覽並邊演出)並邀請觀眾角色扮演的教育活動。研究者從 2006 年至 2012 年共六年的時間，為 3 個展示主題發展九個戲劇詮釋的活動，型 式有四種：「偶與人共演的小舞台劇」、「改良式的皮影戲」、「以偶或角色 扮演的導覽解說」及「獨白式的說故事」，以下分別介紹，詳如表 3-6-1。

一、「偶與人共演的小舞台劇」－「偶說故事：生命的律動」

主角為人或布偶的小型舞台劇，位在特展區的角落約佔地十坪。2006 年

「偶說故事：生命的律動」系列，包括：

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(一)「日與夜：小鳥與果蝠」介紹生物時鐘，不同生物在不同時間活動及睡眠。

(二) 「季節：野雁」介紹生物韻律，生物在春夏秋冬的生長、繁殖及遷徙階段。

(三)「生命長度：再見小乖」介紹不同生物有不同的生命長度，進而闡釋生命 的重心不在於長短而在其生命意義。

「偶說故事：生命的律動」是利用展場中的簡單的多媒體放映室演出布偶 的舞台劇，策略是先讓觀眾觀賞約 20 分鐘特定主題的戲劇表演再進行 20 分鐘 相關主題的導覽解說，所以觀眾每參加單一主題的活動，是對三分之一的展覽 進行深層的認識，而非以走馬看花逛完整個展場的傳統方式。此活動的效益為 解說活動趣味化、科普知識淺顯化，搭配戲劇詮釋與解說，作為延伸展示主題 的教育活動，是寓教於樂的新嘗試。當年有個四歲男童在該暑假參與二十餘場 次，而後經過兩年多當其父親攜子參觀科博館時還向解說員表達其兒子六歲時 仍對該展覽主題內容及偶劇念念不忘之情。

二、「改良式的皮影戲」－「甲蟲光影秀—『蟲』心開始 」

2007 年推出的「甲蟲光影秀—『蟲』心開始 」是利用兩架幻燈機及二十 餘場景的投影片與活潑生動的昆蟲偶組成這齣改良式的皮影戲。劇情以學童

「大頭」如何從飼養箱中救出可愛的龍蝨、送他回原來生活的幸福天堂－後山 小池塘。在歸途中「大頭」與龍蝨碰到了糞金龜、虎甲蟲、螢火蟲、捲葉象鼻 蟲等等，大頭在與昆蟲互動的過程體悟到要幫忙改造生態環境，讓昆蟲們在惡 劣的污染環境中重新開始生活。在觀賞劇情發展中，觀眾還可從兩翼的多媒 體同步播放，由昆蟲專家李淳陽老師與張永仁老師提供的專業精彩生態昆蟲實 體照片或影片中學習相關科學知識。繪圖由林昭緯、汪怡娉、林冠宇三位大學 生協助；改良皮影的手工製作則由台中益民國小劇團的徐曉珍、吳忠興、鄭晴 尹、陳怡安、謝汶芳、郭玉鳳、王儷靜等老師，撥出數十個星期六的下午來館 討論製作。

三、「以偶的導覽解說」－「大洋洲」戲劇式導覽系列

2007-08 年研究者策畫「大洋洲」戲劇導覽系列，有 3 個主題的導覽式戲 劇詮釋教育活動：「劉其偉爺爺」、「庫克船長」及「索羅門的婚禮」。

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(一)「劉其偉爺爺」：利用特製劉其偉布偶，搭配解說員以相聲表演形式，讓 劉其偉布偶的現身說法，帶領觀眾重返大洋洲探險，體驗當時以物易物 的情境或聽聽鱷魚與人的愛情故事等。藉此解說方式來加強觀眾對於物 件的認知與瞭解。

(二)「庫克船長」：在展場中由擔任庫克船長粉絲的導覽員帶領觀眾，重新遊 歷復活節島、大溪地及夏威夷群島等，並徵求數位觀眾協助活動的進行，

以尋寶圖中的台詞讓觀眾扮演人類學家、東加原住民及醫生等等。

(三)「索羅門的婚禮」：由手操偶潔麗娜(Gelina)這位有著黝黑健康肌膚的索羅 門姑娘與解說員以唱雙簧的方式，帶領觀眾遊覽索羅門並介紹相關的地理 環境及風土民情。博物館觀眾還被賦予任務要參加婚禮！可以選擇扮演男 方親友或女方親友，在婚禮中依據提示的腳本進行對話，甚至還有可能被 欽點成為「索羅門島的新娘」，現場公開穿戴展示全套的新娘貝珠禮服。

四、「說故事」－「來去南島聽故事」

在「台灣南島語族」常設展場述說原住民的傳說及民俗故事，由穿著原民 傳統服裝的解說員，以說故事的方式在脈絡中介紹物件，讓文物由靜態成為動 態、回到原有的生活場景之中。有兩個說故事的活動：「排灣英雄尋寶記」及

「鄒族獵人毛大諾」。在定點說故事之後，再帶領觀眾參觀相關的展示內容與 物件。

(一)「排灣英雄尋寶記」：年輕男孩為了娶回心愛的戀人而答應未來的岳父去 尋找熊鷹的羽毛、雲豹的牙齒、百步蛇的小孩以及高貴美麗的琉璃珠以作 為聘禮。在驚險的尋寶故事脈絡中，展現這些物件對於對排灣族人的特殊 意義。

(二)「鄒族獵人與山豬」： 以楊智偉先生的故事為雛形，講述鄒族獵人(毛大 諾)爺爺的狩獵故事，介紹傳統鄒族打獵前的禁忌、生活技能、分享 觀念 與山豬相關的物件與意涵等。

以上的九項「博物館戲劇詮釋」教育活動(如表 4-1-1) 的特點在於引導觀 眾在博物館內進行個人化的學習經驗，除了結合導覽解說內容，再加上與偶、

與其他觀眾之間的密切互動，形成獨一無二的參觀經驗。

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其中「劉其偉爺爺」教育活動中的偶，為老頑童劉爺爺的化身。經由解說 員微妙微肖地操作，再加上與觀眾之間幽默的互動內容，吸引許多親子觀眾駐 足欣賞，有些年幼的觀眾還會坐在爸爸的肩膀上痴痴地望著偶，國小孩童則會 亦步亦趨地圍繞著解說員，深恐聽漏了重要的內容片段。劉其偉爺爺布偶的現 身說法，帶領觀眾重返大洋洲紐幾內亞探險，體驗當時爺爺與當地勇士以小刀 換取蘆葦弓箭的情境、聽聽獨木舟為何雕刻鱷魚的人與鱷魚的愛情傳說故事等。

其中「劉其偉爺爺」教育活動中的偶，為老頑童劉爺爺的化身。經由解說 員微妙微肖地操作，再加上與觀眾之間幽默的互動內容，吸引許多親子觀眾駐 足欣賞，有些年幼的觀眾還會坐在爸爸的肩膀上痴痴地望著偶，國小孩童則會 亦步亦趨地圍繞著解說員，深恐聽漏了重要的內容片段。劉其偉爺爺布偶的現 身說法，帶領觀眾重返大洋洲紐幾內亞探險，體驗當時爺爺與當地勇士以小刀 換取蘆葦弓箭的情境、聽聽獨木舟為何雕刻鱷魚的人與鱷魚的愛情傳說故事等。