本文以大林蒲為例進行人與風、人與大氣關聯的探討，並且說明在空污蔓延之中，大林 蒲居民發展出來的量體流動觀察。這種量體流動觀察與過往漁業時期人—大氣—海洋的情懷 結合，形成一種以大氣流動、海洋流動為中心思考方式。
第三章中，本文揭示了地方居民如何在來來去去的空污粉塵中，逐漸發現風向的重要性，
這種量體流動的觀察，在 2010 年代，由地方居民搬上環評會議，成為對抗填海造陸工業開發 的主要論述。然而，這種對於量體流動的觀察，不只是在工業污染大氣中逐漸形成，更是源 於工業化前，大林蒲聚落的海洋文化。第四章中，本文進一步剖析在當代工業空氣污染前，
大林蒲與海討生活的居民，就已經在地方發展出對大氣動態、風向的敏銳觀察。而後，即便 歷經了四十年的工業化，因為空氣污染的持續蔓延，觀察風向的技能在污染物中被延續下來，
也成為居民發展出「西南風環境運動」的主因。工業化前的量體流動觀察，非但沒有在工業 化後消逝，反倒成為空氣污染中，居民自我保護、觀察污染、甚至發動抗爭的主要動能。透 過保存西南風，這道來自台灣海峽的西南風不只成為「乾淨空氣來源」，更成為地方認同、
社區文化的中心。
回到 Deleuze and Guattari 最初的命題：「游牧民在我們時代的體現形式會是怎樣的呢？
對於當今世界來說，那個尚未到來的民族又是怎樣的呢——或許他已然處於自我創造的過程 之中？」（Deleuze & Guattari，2010：8）本文認為，空氣污染的化學物質、污染物質將是其 中的一個關鍵。過去幾十年的工業發展下，國家的領域布局工作也在台灣西南海岸展開，臨 海工業區、填海造路、海洋輸油等基礎設施，重新改造了南高雄的海洋環境與使用方法。然 而，也正是因為大規模的工業污染改變了大氣品質，大氣的品質引領了許多第一線的受污染 者，開始重新關注大氣、重新關注風，並且將自己視為大氣—海洋量體流動之中的一個身體，
用身體的經驗去感知空污的流動、自身與量體環境的關係。本文所說的量體流動想像，也進 一步進入到當代台灣的許多居民中，雖然大林蒲多了海洋的經驗，然而許多的台灣地區居民，
也開始因為空氣污染的關係，重新觀察到風向。
2019 年 3 月 20 日，行政院環境保護署將原有的「空氣品質監測網」全新改版，推出試 行版供民眾使用，在原有的監測數據項目上，試行版除了增加逐年（自 2010 起）、逐時、逐 分的監測變化趨勢圖，更增加「風速風向」及「雨量」兩大數值。新舊空氣品質的呈現方式 如下圖三十八、圖三十九，介面由原先以「點位」為中心的各測站數據（如圖三十八），轉
而容納包括雨量與風速、風向的大氣其他動態數據，而測站在地圖上的分布，從「一個方框」
的圖示，變成「風向標」，並且更提出「面狀」的大規模「近日天氣系統示意圖」（如圖三 十九右上角的插圖）。風向成為其中重要的再現要素，企圖描繪台灣上空整體的風向，以利 說明全台大致空氣狀況。超越原先將各測站視為各自獨立的點位、缺乏地理宏觀脈絡的空污 數據展現，這種對於風向的掌握，進入官方系統當中，使每個站點的觀測數據，能被重新放 回地理空間與大氣動態（風）中。一方面，風這樣的大氣流動也重新被領域化的再現在地圖 上，這展現了量體流動與領域布局間的轉換與交織；另一方面，在空污日益加劇的時代中，
我們如同大林蒲的人一樣，都再次回到風中。
隨著這些風向資料的再現工具出現，也見證了地方居民地方日常觀察的準確性，地方居 民早在政府的風向資訊尚未設立之前，就以地方日常觀察，統整出風向與空氣污染的關聯。
今天，這些風向數據證實了地方污染的觀察，而地方居民也開始援引這些預報數據、風向資 料，來作為日常生活的提醒，「西南風」從最早期對於海洋的環境觀察，今天，成為空污科 學上的數據資料。
此外，越來越多的空污與大氣再現方式出現，也突顯出這種由下而上發展的大氣觀察，
隨著空污日漸進入當代社會中。值得注意的是，2013 年的西南風反遊艇專區運動，是首次「風 向進入空污政治」的一個時刻，然而有趣的是，一直要到 2016 年左右，這種風向政治才進入 全台的公民科學與空污監測中。也就是說，一直要到 2016 年，當眾多公民科學家企圖探究空 污的成因、紫爆的原因時，風向數據於 2016 年，接二連三的在不同空污監測平台上被重視、
整合，進入包含 G0V、Edigreen、紫豹在哪裡等系統中。其中，率先登場的是 G0V，風向資 料在 2016 年 7 月 9 日整併進去，同年 10 月 23 日則由訊舟完成建置，將 Windy 模式風場數 據放進 Edigreen app 中，反而是環保署的數據，一直到 2019 年 3 月 20 日才開始進行網頁試 行，嘗試將風向放進空氣污染的再現中。這都在在佐證了因為空氣污染，我們都從都市與國 家以「領土」為核心的領域布局觀點，漸漸開始觀察風向、體察風向，從而有了量體流動的 新想像。「風」再次回到現代都市生活中，不斷變動的大氣動態與風向轉變，也成為公民聚 焦觀察的對象。
圖三十八 2019 年 3 月以前的舊版「空氣品質監測網」
（資料來源：環保署）
圖三十九 2019 年 3 月起推出的「空氣品質監測網（試行版）」
（資料來源：環保署）
圖四十 2020 年「風向」成為空氣汙染中重要的再現項目
（資料來源：天氣風險臉書專業 2020.1.8）
回應本文研究主要發問「人與風的關係」，從上述三章中，我們得以歸納兩種不同人與 風的意義。首先，風具有海洋居民傳統生活的鄉愁式意義。在這個人與風的關係中，人透過 對風的掌握，來居處於不斷變動的海洋空間中，並依靠觀察風的變動來進行漁業活動，隨著 傳統生活空間的消逝、海洋圈圍，風也成為居民懷念前工業化時代傳統生活的媒介，在海風 中、遙想著海洋、回憶著過往生活。其次，隨著當代空氣污染的興起，風又再次因空氣污染 議題而成為當代政治的核心，因風而起的量體流動思維，更成為對抗國家領域布局的一個動 力，為今天不斷開發土地、以二維治理土地的國家，帶來根本性的挑戰。
在理論貢獻上，雖然本案例援引平滑空間的空間想像，但是本文依然認為，1987 年所提 出的平滑空間概念仍有所不足。首先，在當今都市化與工業化之中，純然的平滑空間與條理 空間（Deleuze & Guattari，2010；Ingold，2011）已不復存在，也因此本文更加聚焦在量體流 動思維、領域布局思維的地方共構與角力。本文透過聚焦在兩種空間想像背後的思維與實踐，
來說明今天在工業化與都市化不斷擴張之下，平滑空間想像背後量體流動的思維與實踐、條 理空間背後的領域布局思維與實踐。時至今日，量體流動與領域布局依然作為重要的兩種力
量，彼此共構與交織於今日地方的政治之中。其次，本文更在平滑空間理論中，嘗試以「身 體」的概念重新探討。在平滑空間得理論中，Deleuze and Guattari 強調的是「沒有天地之間 的分界線」（Deleuze & Guattari，2010：550），這強調「身體之外的世界」本身是平滑與流 動的，但 Deleuze and Guattari 並沒有多加考究人體在其中的意義。2010 年代日益崛起的化學 地理學，卻帶我們不同的身體想像，在後殖民、女性主義的背景下，化學地理學強調在身體、
實作等微觀尺度中，重新定義身體與環境關係，這也讓我們能將關注，從 Deleuze and Guattari 的「平滑空間」理論，轉向「量體流動中的身體」，藉由化學地理學關於身體的討論，更深
與生活，同時兼容了 Deleuze and Guattari（1987）所說的平滑，以及固著於陸上的產權思維。
然而，在海—陸、固著—流動的相互碰撞中，又產生了什麼樣的環境觀點，更是重要的命題，
雖未能在主要探討空污與風的本研究中揭露，然也是未來可持續剖析之命題。
最後，本文所提示的風的時間性，也有望增進我們對於空氣污染治理與都市空間配置的 認識。對於高雄的石化污染社區而言，在風向與各地空間布局的影響下，包括林園、大社、
大林蒲等不同社區，都正遭受著不同時間段、不同風向方位的污染問題。在此，風的時間性 又跟區位與方位兩者有著交互的影響，空間的「區位」配置，與風的「來向」會交織在一起，
而形成上風處、下風處等後果，進而影響到風與空氣品質，這也使我們需要進一步對空間的 治理與配置，進行三維空間的量體思考。這樣的再思，影響到不只是大林蒲的案例，對於林 園、大社等其他石化高污染風險之區域而言，時間、方位、區位之間的不同關聯與配置，則 需要更多在地脈絡考察。
總結而言，本文企圖調查污染地理困局中，居民如何觀察污染物、對污染物進行抗爭、
最後又因為污染物而被移除的三大過程。一反大多數研究探究居民在污染地理中的受害狀態，
本文企圖說明空氣污染之中，居處於大氣中的居民因著風，而逐漸形成的一種量體流動思維，
這套量體流動思維一方面涉及對於空污與風向的掌握，另一方面，更顯示人—大氣—海洋的 連結。本文的研究貢獻有二，首先，本文將看不見、甚至不被認為具有物質性的「風」帶入 分析框架中，彌補「風、天氣、大氣」在近年物質轉向中，往往被忽略的理論缺陷，說明風 如何建構與影響社會；其次，透過分析實質、政治與文化上多種意涵的風，本文也提出了在
這套量體流動思維一方面涉及對於空污與風向的掌握，另一方面，更顯示人—大氣—海洋的 連結。本文的研究貢獻有二，首先，本文將看不見、甚至不被認為具有物質性的「風」帶入 分析框架中，彌補「風、天氣、大氣」在近年物質轉向中，往往被忽略的理論缺陷，說明風 如何建構與影響社會；其次，透過分析實質、政治與文化上多種意涵的風，本文也提出了在