結論

本研究旨在探討新移民子女族群認同之樣貌，研究者以半結構式訪談大綱訪 談三位臺灣新移民子女，使用敘事研究中的「整體-內容」方式分析，以理解三 位受訪者的生命故事與族群認同，並探討新移民子女族群認同的發展歷程與影響 因素。茲將研究結論簡述如下：

一、 三位受訪者的族群認同樣貌：

從敘事研究的觀點來看，每一個個體的生命故事都是獨特且有意義的，個人 故事不僅僅是告訴某人(或自己)關於自己生命的一種方式，也是他們的認同賴以 形成的工具(Rosenwald & Ochberg,1992)，透過敘說生命故事，以展現自己的獨 特認同。以下呈現三位受訪者的族群認同主軸，以此展示其族群認同樣貌與內涵：

(一) 家元的族群認同主軸有三部分，第一個為「我的多元族群身分覺察歷 程」，會依照情境自由選擇身分是其族群認同的一大特色。而第二個則是「我尋 找落葉生根的歷程」，以家庭、安全感為核心，藉由看見父母的愛，更堅定自己 家庭在台灣落地生根的價值。第三部份「我在教學中燃起族群使命」則是在族群 認同漸漸成熟後，開始嘗試將認同化為實際行動的族群樣貌。

(二) 琪琪的族群認同主軸為「雙邊文化中，找尋自己的位置與認同」。其 中包含四個不同的歷程與內涵，從「雙文化認同奠基於國小前時期」，到上了小 學後，「主流文化的壓迫激盪思考與因應」造成琪琪族群認同很大的轉變，但也 因此而產生許多的思考與因應策略。而過程中，感受到台灣漸漸多元開放，與母 親的正向楷模一直是琪琪「正向支持、鼓勵做自己的動力」。最後，琪琪對自己 的「族群實踐與期許」就是期許自己能夠成為雙文化的橋樑，並能在雙文化中找 到屬於自己的位置與認同。

(三) 小如的族群認同主軸為「族群認同展現在生活，而非族群標誌的選擇 中」。在標誌選擇上，由於母親強調華僑的身分，使得小如定義自己為一般人，

族群標誌對小如目前來說是模糊且不具意義的。但在生活樣貌中，可以從小如對 印尼事物的自然態度、友伴選擇及對異國文化的喜好與好奇等，看見其對族群的 歸屬與認同。

二、 主流文化觀點對新移民家庭的影響

當比較主流觀點對新移民家庭的影響時，可以從三位受訪者的故事中看見新 移民家庭努力不懈、重視教育等態度，打破傳統認為的弱勢家庭圖像。但同時也 看見主流文化對新移民家庭仍存在著許多的歧視與偏見，這些經驗直接影響著新 移民子女的族群認同，更使得新移民子女們為了保護自己而需要學習、發展出一 套因應主流眼光的策略與手段，以下將簡述研究的發現：

(一) 打破主流印象中的新移民家庭圖像

1.新移民家庭努力不懈，共同為生活打拼：研究者藉由三位新移民子女的 生命故事，試圖回應主流價值對於新移民家庭常有的偏見與歧視圖像，並 藉由三個獨特且豐富的故事，呈現出新移民家庭面對主流所擁有的韌力與 主控權，並藉此看見新移民家庭努力不懈，共同為生活打拼的多元圖像。

2.父母重視教育的態度，且納入其他資源協助，可禰補母親不識中文之不 足：在新移民子女學業表現上，父母重視教育的管教態度與期待，及父親 或安親班能夠擔任起輔助的指導課業角色，將使得子女學業表現不輸給一 般學生，為原本常將所有教養責任都過度歸咎於母親中文程度的觀念，提 供了更多面向的討論與思考。

(二) 主流觀點深刻影響族群認同

從研究可得知，目前台灣對於多元文化的差異與尊重包容的教導，仍 有待加強，同儕間缺乏多元文化觀念，再加上老師以錯誤的觀念推波助瀾，

使得新移民子女較難建立穩固的認同，他們被迫選邊站的情形使得族群認

同困難。由此可見過去認為他們較有可能成為邊緣人、適應不良等的主因，

其實是內化了主流文化中的偏見結果。因此對於新移民子女在學校適應不 良的問題，最大的問題不在於討論新移民家庭素質或程度是否低落，而是 在思考社會是否給予其包容與尊重的空間，並嘗試檢視所有存在於社會、

媒體，甚至於學校的主流偏見，如此一來，才有可能真正為新移民家庭提 供一個友善的環境，並進而真正的在此安身立命。

(三) 因應主流價值的策略與手段

為因應主流價值的壓迫，新移民子女會使用策略以主動保護自己及家庭，本 研究中有以下三種策略：

1.選用＂台灣人＂標誌，再加上延異策略以降低差異，增加認同：新移民 子女傾向使用＂延異＂的策略，在＂台灣人＂的稱呼之下，使其可以在選 擇族群身分過程中，更具自由轉換性。

2.繼承母親對主流圖像的態度與因應策略：面對外界給予新移民族群的汙 名、標籤，新移民所使用的因應方式會傳承給子女，成為新移民子女面對 主流圖像時重要的楷模。新移民母親對族群身分的態度與認知深刻的影響 孩子對自身族群的感受與認同之樣貌。

3.將學業成就期許視為族群認同的重要動力：新移民家庭重視孩子學業表 現的圖像深深印在三位受訪者的印象之中，使得學業成為在族群認同中的 一項使命，希望能夠藉由好的學業成就，以去除外界對新移民家庭的污名 標籤，並成為一股因應主流所形成的認同助力。

三、 新移民子女雙族裔的族群特性影響族群態度、歸屬與實踐

新移民子女雙族裔的族群身分，使得在定義自己的族群認同上，有著更為多 元複雜的狀況，若再加上母親為華僑的身分，又使得在探討情感態度、對主流、

非主流文化的覺知上，產生極大的多元性與差異性。

本研究依照新移民子女雙族裔的特性，從「個體對父系主流文化，及母系非

主流文化的知覺」，以及「個體自覺在此兩個文化中的位置」此兩項分類來看新 移民子女的族群認同，發現個體對主流文化及非主流文化的情感經驗，直接影響 個體如何知覺兩個同屬於自己的文化間的關係與位置，而這樣的知覺受到社會主 流觀點，及家庭脈絡中母親對身份態度的影響；而個體知覺自己位於兩個文化中 的位置，影響個體是否會對此族群擁有歸屬感與投入，並是否積極展現實踐行 為。這樣的雙文化多元認同模式形成一個互動、歷程的樣貌，展現新移民子女雙 族裔的流動與變動性。

四、 新移民子女族群認同的發展階段及其影響因素

三位受訪者目前均處於不同的族群認同發展階段，若以 Phinney(1990)提出 的族群認同發展理論來看，小如尚處在未檢驗階段；琪琪處在探尋階段；而家元 則已達到完成階段。

而在探討三人處在不同階段的差異時，可以發現除了年紀的差異外，「成長 背景的差異性」、「家庭對族群身分的態度」、「主流環境的友善性」及「多元 族群的社區環境」等因素都將影響新移民子女族群認同發展階段上的成熟度，並 決定了雙族裔者在複雜的社會網絡中，能否找到有利於自己的位置，發展出多重 的族群認同。