緒論

當你聽到有人跟自己說不一樣的語言時，是豎起耳朵仔細聽，還是充耳不聞？

台灣是個多語的社會，從前有原住民語、西班牙語、葡萄牙語、日語、國語、台 語、客語、英語等各種語言充斥；如今更有越南語、印尼語、泰國語、菲律賓語 等等加入。社會多語言和個人多語言，可以互相溝通瞭解、化解種族之間的歧見、

促進族群和諧。語言背後的獨特文化能否保存，包容與尊重每個民族的語言，讓 語言活力暢旺是關鍵。

語言活力要暢旺，各種語言都不應排斥，在我們身邊有很多人會使用雙語或 多語溝通，多聽多說多學，成為多語人，小至家族、大至全人類都有貢獻的。為 此，本研究採訪十位台東縣的多語人，瞭解他們語言學習方法與多語帶來豐富的 生命史。本文共分六章，第一章為緒論，包括研究背景與動機、報導與研究目的、

名詞釋義等；第二章為文獻回顧，主要探討語言流失和保存、語言多樣的重要和 語言自傳的文獻資料；第三章為研究方法與過程；第四章語言自傳；第五章為資 料分析；第六章結論與感言。

第一節 研究背景與動機

小時候因父親工作的關係經常搬家，每到一個新環境就得重新認識新朋友，

融入最好的方法是說話，說跟對方一樣的話，無形中學會了許多語言；從來沒想 過這樣的經驗，終身受用。

研究者以外省第二代的身份考上廣播電台閩南語播音員（當時的職稱和工作 內容分得很細），播很專業的農漁業新聞、主持很道地的閩南語節目，甚至台東六 族原住民節目也非閩南語播音員莫屬。

在1970 年代，政府愈來愈重視原住民生活、教育、經濟、文化上的政令宣導，

雖然節目使用語言為國語，但當時的主管認為主持工作應歸類在同屬語言位階較 低的台語。回想過往，當時閩南語播音員似乎矮一截，無從選擇的情況下，我以

融入原住民部落上山下海尋找題材，一個專為原住民朋友服務的節目「紅葉谷」，

於1987 年獲行政院新聞局頒發優良廣播電視節目金鐘獎。至此，以播國語獨享許 多福利的國語播音員，開始覬覦並爭取原住民節目應由國語播音員主持。

研究者所服務的電台屬全國性電台，記得1980 年要報考前，說話輕柔又快的 節目科長馮永寧在電話中說：「我們缺閩南語播音員，你來不來考？」研究者誤聽 為「我們缺蘭嶼播音員，你來不來考？」，便急忙婉謝「不了！蘭嶼要飄洋過海太 遠了」；等弄清楚才驚覺語言一字之差，真的差太多了。

在那個媒體尚未解嚴，廣播還負有抵制匪波的年代，研究者很幸運的從百多 名競爭者中，先通過考國文、英文、作文和時事分析的筆試，接著以當時所謂字 正腔圓的國語、清晰流利的閩南語，通過口試；第三關面試要審核身家背景和外 型，最後脫穎而出。歷經廣播的繁華拘謹嚴格與普及後的大鳴大放、個人色彩濃 厚的自由，一路走來始終與語言、說話、聲音無法分離。

2002 年到學校支援鄉土語言課程，看到人口不多、族群豐富、語言多樣的台 東，在語言推廣教育上，老師雖賣力薪傳、學生卻意興闌珊，十分可惜。語言是 人類特有的交際工具，懂得一種語言亦即等於拿到一把打開文明寶藏的金鑰匙

（徐世璿，2001）。這把金鑰匙還彷彿是一種身分和能力，多學會一種語言，等於 多一個自我。「語言死，文化亡；文化斷，民族滅」咱台灣人不可擱「無要無緊，

任其自生自滅」（胡婉玲，2000）。

第二節 報導與研究目的

台灣四百多年的變遷史中，居民面對不同族群、統治者的入侵，自然衍發成 多語言的環境。從早年先住民在台灣生活，接著殖民時代荷蘭、西班牙、葡萄牙、

日本等國人，都曾在台灣留下統治的痕跡。台灣於清領時期，閩、客人士大量移 台，台東縣在同治十三年間才大量開放漢人移墾，漢人進入後山滿是原住民居住 的部落，語言進一步形成多元、多語的社會環境，台東境內閩、客、原住民族和 外省籍的南腔北調，各族群的語言好不熱鬧。

少講、學校不教不重視、社區也不通不聞問。研究者在學校支援母語教學時，多 數學生對自己的母語生疏冷漠，認為不登大雅之堂、沒有功能性，學習興致低落，

殊不知任何語言都是教育的基礎，也是歷史文化的呈現。因此本研究以縣內會說 三種以上語言的人稱為多語人，報導十位多語人的故事，希望了解他們是如何學 會這些話、多語人的語言態度及對語言使用狀況如何？怎樣看待多語現象、能力，

以及多語帶來哪些好處。目的在突顯多語人的成長經驗及生活時空背景；多語人 的社經地位及生活成就關聯性；多語人是族群和諧及語言不流失的重要資產；證 明多語環境、多語主義可在台灣生根，會雙語（多語）的人，比只會單語者更具 優勢。

經由這些多語人經驗談，撰寫語言自傳。在現今社會環境急遽變遷及多元化 社會的需求下，多語人的語言自傳或許能為語言教育提供經驗法則，因應未來教 學或想成為多語人能有所助益和參考，期盼有效的多語學習，能減緩語言消失的 危機，讓大家也在多語天地裡受益良多。

第三節 名詞釋義

Baker（2007）在他的《雙語主義》書中對「多語者」、「多語人」、「社區語言」

的名詞做了簡明的解釋，以下引用他的說法，並將本文的相關名詞做簡單的定義︰

一、多語者（Plurilingual）：「精通兩種或兩種以上語言的人。」

二、多語人（Multilingual）：「一個聽得懂或使用三種或三種語言以上的人。」

三、社區語言（Community Language）︰「某一特定社區或區域所使用的語言 通常指語言弱勢群體的語言。」

四、多語主義（Multilingualism）︰「指個人能使用數種語言及在一個地理區域 不同語言族群共存的現象，在多語主義下，教導與學習多種語言可以蓬勃 發展。」