自我概念與適應的相關理論與研究

壹、自我概念的定義

自我概念是人類行為的核心，是人對自己的態度、看法和知覺，以及對外界 的價值觀。自我概念是人格的中心，關係到人對自我的認定與瞭解，也是影響個 人行為的主要因素，其起源於心理學。

James（1890）提出自我包含「被認知的客體」（self as known），即個人對 自己的情感、態度的意象；以及「認知的主體」（self as knower），是個人思考、

感受與認知的主體，決定行動與適應的心理歷程。其認為自我是自己所知覺、感 受與思想為一個人者。

Cooley（1902）提出「鏡中自我」（looking glass self）的概念，個體對自我 的定義會依據他人的表現而形成，每個人對另外一個人都是一面鏡子，反應其所 表現的事情，而個體會根據他人的反應，而形成對自己的看法與評價。自我概念 的形成，是個體透過與他人的互動過程中，藉由他人的角度、反應來評價自己的 行為，形成對自己的看法與評價。

Mead（1934）將自我視為人與社會現象互動的產物，個體經由他人的行為反 應而體驗到自我，強調人類行為塑造過程中，環境的重要性。

Rogers（1951）從現象學的角度探討自我，重視個體的主觀經驗，認為自我 概念是個體對自己多方面的看法，包括對自己的能力、性格，以及與其他人事物 的關係，還有追求理想過程中的成敗經驗等，強調個體對自我的評價。主張個體 對於周遭環境有獨特知覺，需從個體自身的觀點去瞭解，而非從旁觀者的角度去 評比。

郭為藩（1996）提出，自我是個人對身體、能力、他人、家庭、團體、社會 價值、生活目標及社會結構等的態度組成。自我概念是個體對自我的形象及關於 人格特質的整合性知覺與態度，是一種概念性的構設，其形成與發展是長期人際 關係交互影響的結果。

張春興（1991）將自我概念稱為「自我觀念」，是指個人對自己多方面知覺 的總和，包括對自己性格、能力、興趣、慾望的瞭解，與別人和環境的關係，處 理事物的經驗，以及對生活目標的認識與評價等。自我觀念是個人根據以往生活 經驗對自己的看法。

綜上所述，個體自我概念的形成是其與環境交互作用的結果。自我概念的形 成是個體在其成長歷程中，與他人互動、回饋及環境的影響過程中，透過各種學 習與經驗的累積而形成的。個體藉由他人對自己的態度與反應，形塑對自己的評 價與看法，進而建立自我概念。

貳、自我概念與適應的理論 一、依發展階段分

（一）Mead 的社會自我論

Mead 於1934年提出「社會自我論」（the social self），強調環境影響人類行 為的塑造，自我是瞭解個體社會化及其人格的主要關鍵。社會自我產生於人跟人 的互動過程中，個體將不同的角色期待內化於社會自我中，在人的一生中社會自 我會不斷地調適與改變。其認為語言是一種形象符號（symbol），個體會透過形 象符號的交換產生社會經驗，並透過重要他人對自己的看法，發展個人的自我觀 及肯定感，自我是在社會經驗中發展的（葉菁，2007）。其將自我的發展分三個 階段：

1.模仿階段：孩童會模仿環境中他人的行為，特別是父母所做的事，並在模仿 當中為自己的自我概念奠定基礎。

2.角色認同階段：此時的孩童具備創造力，能在遊戲當中做角色扮演。

3.自我發展階段：孩童能在社會情境中扮演角色，並知道自己對團體及團體對 自己的重要性，就是開始發展自我的階段。

（二）Rogers 的性格理論

Rogers（1951）由現象學角度探討，個體知覺到外界事物、體驗到自己，並 賦予這些事物意義，進而形成自我。自我代表一組有組織的知覺系統，被視為自 我經驗與知覺組型是可知覺的，是屬於意識的（Lawrence & Oliver,1997）。自 我概念是個體如何看待自己的一種理論架構，牽涉到人的思想與經驗最重要的部 份，是由主體我（I）和客體我（Me）對他人及生活同層面關係的知覺及其價值 所組成的（郭為藩，1970）。自我概念是由經驗、價值、意義與信念所組成，人 在兒童時期對自我的概念逐漸形成，自我概念形成後，個體會產生自我實現及積 極自我關注的需求。關於自我概念的理論基礎，其提出了四個基本主張：

1.自我概念是人與環境互動的結果。

2.自我概念可以將別人的價值觀併入。

3.自我概念具有其穩定性。

4.透過成熟與學習可以改變自我概念。

（三）郭為藩的自我概念理論

郭為藩（1996）提出自我概念就是個人所認為的自己，也是個人對自己的態 度、看法或感情。其將自我概念的發展分為三個階段：

1.惟我中心期：從出生八個月到三歲前，是生物我萌芽及茁壯時期，以軀體概 念為基礎，如未能獲得足夠的安全感，自我概念的發展會產生偏差。

2.客觀化期：從三歲到青春期，在這個階段個體受社會文化的影響最深，是發 展團體意識最重要的時期。

3.主觀化期：從青春期進入成年階段，是自我觀念趨於成熟時期。心理我蓬勃 發展，而生物我及社會我臻於成熟，統合成完整的自我概念。

二、依構成要素分 （一）James

James（1890）將自我定義為自己知覺、感受與思想成為一個人，並將其分 為客體我（Me）和主體我（I），前者為被認知的客體（self as known），所有一 切可以稱為屬於個人自己的全部，是意識與經驗的主體，即所謂的自我概念；而 後者為認知的主體（self as knower）是個人經驗、知覺、想像、選擇、記憶和計 畫的主體（李慧玲，2007）。在客體我部份，James其將分為三部份，且存在著 上下階層的關係：

1.物質我：位於最底層，包括個人的身體、親族、家庭，以及財產和創造物。

2.社會我：位於第二層，包括同伴的認可、尊重與注意，以及親友的讚美、榮 譽和名聲。

3.精神我：居於最高層而統攝全體，包括個體的心理傾向、思想、感受和行動 的意識。

（二）Fitts

Fitts（1972）將自我概念分為兩部份：

1.內在架構方面：

（1）自我認同：個體對自己現狀的瞭解。

（2）自我滿意或接納：個體對自己現況感到滿意或接納的程度。

（3）自我行動：個體接納或拒絕自己後，所採取的行為反應。

2.外在架構方面：

（1）生理自我：個體對自己身體的健康狀況、外貌、技能等生理方面的看法。

（2）道德倫理自我：個體對自己道德行為和意志的看法。

（3）心理自我：個體對自己的價值、情緒和人格的評價。

（4）家庭自我：個體對自己身為家庭一份子的價值感和勝任感。

（5）社會自我：個體與他人交往中所意識到的價值感與勝任感。

（三）Shavelson、Hubner 與 Stanton

Shavelson、Hubner 與 Stanton（1976）定義自我概念為：個體對自我的知覺，

是個體與周遭環境的互動與經驗的詮釋而形成，其知覺的內容受到重要他人、環 境強化力及個人對行為歸因的影響，且知覺會發展成多向度階層化模式。自我概 念具備以下七個特徵：

1.組織性：分歧複雜的經驗是形成自我概念的基礎，為減少其複雜性，個人將 其轉譯成簡單的形式或類目。

2.多面向：特定的面向會反映個人或團體所採用的類目系統。

3.階層性：從最底層的「特殊情境的具體經驗」到最上層的「一般性的自我概 念」，多面向架構可能會在某一層面向上形成階層。

4.穩定性：最上層的一般性自我概念是穩定的，越底層的越不穩定，容易隨著 情境而改變。

5.發展性：隨著時間的推移，個體的能力逐漸成熟、經驗日益增加，自我概念 會隨之改變。

6.評價性：個體會發展出情境中的自我描述，並形成自我評價。

7.區別性：自我概念與其他理論上的相關構念有所區別。

綜合上述理論可知，孩童經由模仿、角色認同、進而發展自我，且隨著年齡 的增長而趨於成熟。自我概念除了物質方面、社會方面及精神方面的基本區分

外，另有學者將其更詳細的列舉說明。

參、自我概念與適應的相關研究

關於自我概念的研究眾多，但並無以外籍看護工為研究對象者，因此在文獻 的蒐集整理過程中，選擇文化背景相似的外籍配偶、外籍勞工及外派人員為對象 的相關研究進行探討。

許秀薇（2007）採用問卷調查法研究台北縣國小補校外籍配偶學習態度與自 我概念的關係，研究發現：國小補校外籍配偶的自我概念是正向的，證明Cooley 所強調自我的社會性，個人的自我出自於人際關係。自我意識是反映社會文化對 人類的影響，是在人際互動脈絡中形成。外籍配偶自我概念的形成，除了本身的 因素外，還有社會網絡的連結，與生理、心理層面亦息息相關。其藉由受教育的 機會增進人際互動、自我認識，以具有更充分的準備面對變遷的世界。

譚華德（2003）針對泰國勞工為對象，探討其在台灣的工作與生活適應問題。

研究發現：在自我適應層面，由於其心理上承受了家庭、經濟、文化、工作與生 活壓力，會有思鄉、思親、怕孤獨、焦躁、自卑與消極等負面情緒產生，若缺乏 協助處理問題的管道或支持網路，易產生適應的問題。

康亞佩（2000）探討影響外籍勞工在台灣地區適應的因素及當前的適應情 形，研究結果發現：外籍勞工的適應程度與自我效能呈現正向關係，高自我效能 者能以積極、具建設性的方式，面對與調整經由環境變化而產生的生理或心理的 不舒適，故高自我效能的外籍勞工的適應程度較高。

簡詩怡（2000）探討跨國企業外派人員跨文化能力內涵，發現：外派人員履 行外派任務時，其自我概念人格會影響其外派績效。若其具備良好的生活態度，

簡詩怡（2000）探討跨國企業外派人員跨文化能力內涵，發現：外派人員履 行外派任務時，其自我概念人格會影響其外派績效。若其具備良好的生活態度，