第四章 《花間集》顏色詞的描寫對象
第五節 《花間集》顏色詞描寫其他事物
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們發現室內擺設與女子妝飾部分，金黃色系的顏色詞是主色，其中包含有金色、
黃色兩種，黃色是光色相帶中最為光亮的色彩，在彩色的純色中明度最高，常常 使人聯想到太陽、光亮，象徵著光明、希望、明朗、快活、自信、高貴，給人以 活潑、輕快、明亮、富麗、華美的感覺；而金色係屬於黃色的一種，但它又不同 於一般的黃色，它是更具有光彩奪目、光亮耀眼、富麗堂皇的意象。
在《花間詞》中，金、黃色系多用於閨房及女子的首飾衣物、建築物等方 面的描寫。其中金色明視度很高，注目性高，常用來形容女子的衣飾，點綴閨房 環境氣氛，給人以華麗富貴、金碧輝煌的感覺。比如女子首飾有「金鈿」、「步搖 金」、「金燕軟」、「金凰」、「金條脫」、「金翹」、「金鳳凰」等詞，稱器物用品時有
「金鋪」、「金鴨」、「金爐」等稱謂；表現女子精心打拚的衣著時有「金縷衣」、「縷 黃金」、「鬱金黃」、「金鳳」等稱謂。此外，金色、黃色還多用於描寫建築物和自 然景物上，向來金碧輝煌的建築物通常象徵著權勢與富貴，比如柔順，有耀眼眩 目之感，比如「金鎖」、「金扉」、「金堂」、「金井」、「金殿」等；還用於描寫自然 景物，如「柳似金」、「柳絲金縷」、「柳葉金絲」用「金」描寫陽光照射下柳的美 麗色澤與輕柔飄順之視覺，令人有耀眼眩目之感，再用「黃」色描摹垂柳的淡黃 色，如「嫩黃」、「飄黃」、「須知春色柳絲黃」等詞以顯現出柳絲那分柔和、明麗 與飄逸。
第五節 《花間集》顏色詞描寫其他事物
《花間集》顏色詞所描寫的對象極多樣，將所描寫的對象數量較少之詞例放 置於此節，按內容分有八項目：
一、日常衣飾
以下二例為「白」、「烏」兩字在詞句中擔任主語偏正結構的定語，描寫的對 象為衣著飾物：
樺煙深處白衫新，認得化龍身。（薛昭蘊<喜遷鶯二>）
白紵春衫如雪色，揚州初去日。（孫光憲<謁金門>）
上例詞句「白紵春衫如雪色」有強調白色之意，因既言「白紵」又譬之如「雪色」，
形容衣服的極致光澤奪目。
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烏犀白紵最相宜，精神出，御陌袖邊垂。（和凝<小重山二>）
「烏犀」指黑犀，指以烏犀角為飾之腰帶。
烏帽斜欹倒佩魚，靜街偷步訪仙居。（孫光憲<浣溪沙九>）
上列為與日常衣飾、帽有關的顏色詞擔任定語。
二、 道家器物
「霓旌」、「絳節」、「金磬」、「霓袖」，顏色詞敘寫的對象與道觀器 物及道觀女子衣著有關：
霓旌絳節一群群，引見玉華君。（韋莊<喜遷鶯一>）
步虛壇上，絳節霓旌相向。（鹿虔扆<女冠子二>）
以上二例無論是「霓旌絳節」或「絳節霓旌」，皆指道觀裡祭拜時所使用的紅 色符節，亦指檀上花花綠綠的五彩旗幡。
醮壇開，金磬敲清露，珠幢立翠苔。（李珣<女冠子一>）
「銅鼓」指迎神祭祀用的樂器；「金磬」指道士作法時所用的樂器。詞中的「銅」、
「金」皆以材質代顏色，擔任「定語使用」說明後面器物的材質。
翠鬟冠玉葉，霓袖捧瑤琴。（毛文錫<女冠子>）
此指女冠子的作法衣著，是彩色的。
碧煙籠絳節，黃藕冠濃雲。（孫光憲<女冠子二>）
上列是顏色詞擔任關於道教文化的顏色詞，總計有 7 例。
三、地名典故
與地理名稱相關的顏色詞多是使用典故。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。（溫庭筠<夢江南二>）
綠樹藏鶯鶯正啼，柳絲斜拂白銅堤，弄珠江上草萋萋。（韋莊<浣溪沙四>）
上例中，「白」色的色彩意義已虛化了，成為地名的構詞詞素，屬於借普通名詞 作專有名詞的用法，但就結構來看，「白」字為定語功能，泛指江中或水邊常滿 白色蘋花的沙洲。
青塚北，黑山西。（毛文錫<甘州遍二>）
「黑山」又名殺虎山，在今蒙古境內。
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紫塞272月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢長安。（牛嶠<定西番>）
晉‧崔豹《古今注》：「秦所築長城，土色皆紫，漢亦然，故云紫塞也。」「紫塞」
即指「長城、邊塞」。
晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。（歐陽炯<江城子>）
「金陵」今指南京。
金門曉，玉京春，駿馬驟輕塵。（薛昭蘊<喜遷鶯二>）
《三輔黃圖》卷三指出「金馬門，宦者署。武帝得大宛馬，以銅鑄像，立於署門，
因以為名。東立朔、主父偃、嚴安、徐樂，皆待詔金馬門，即此。」273詞中的「金 門」即指「金馬門」。
四、交通工具
交通工具分有「馬」、「車」、「船」三項：
（一） 與馬的飾品、配件有關
玉鞭金勒，尋勝馳驟輕塵，惜良晨。（韋莊<河傳二>）
玉鞭魂斷煙霞路，鶯鶯語。（韋莊<河傳三>）
白馬玉鞭金轡，少年郎，離別容易，迢遞去程千萬里。（韋莊<上行杯二>）
上馬出門時，金鞭莫與伊。（尹鶚<菩薩蠻>）
金羈白馬臨風望，認得楊家靜婉腰。（牛嶠<柳枝三>）
「金羈白馬」指套上華麗的馬絡頭的白馬。
少年公子能乘馭，金鑣玉轡瓏璁。（毛文錫<接賢賓>）
「金鑣」指飾金之馬勒。
足風流，金鞍白馬，雕弓寶劍，紅纓錦襜出長秋。（毛文錫<甘州遍一>）
「紅纓錦襜」原指馬首的裝飾物，在此借代為馬。
金絡玉銜嘶馬，繫向綠楊陰下。（孫光憲<風流子三>）
金飾的絡頭，玉飾的馬銜。
日暮飲歸何處客？繡鞍驄馬一聲嘶。（韋莊<浣溪沙四>）
花色融，人競賞，盡是繡鞍朱鞅。（韋莊<喜遷鶯三>）
272 晉‧崔豹，《古今注》上卷，收錄於《原刻景印百部叢書集成‧怡蘭堂叢書》（藝文印書館，
1965 年）， 頁七。
273 孫興衍、莊逵吉校訂《三輔黃圖》收錄於《原刻景印叢書集成新編第 96 冊史地類》（新文豐 出版社，1985 年），頁 389。
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長恨朱門薄暮，繡鞍驄馬空歸。（孫光憲<清平樂二>）
花色融，人競賞，盡是繡鞍朱鞅。（薛昭蘊<喜遷鶯三>）
「繡」鞍、「朱」鞅指色彩鮮豔、紅色的馬頸革。
狂殺玉鞭郎，咫尺音容隔。（孫光憲<生查子二>）
故故墜金鞭，回頭應眼穿。（牛嶠<菩薩蠻五>）
「玉鞭」、「金鞭」 皆指精美的馬鞭，「金轡」指馬籠頭。
（二） 與華麗車子、船隻有關
翠輦不歸來，幽恨將誰說？（孫光憲<生查子三>）
天子所乘之車，飾以翠羽。
翠華一去寂無蹤，玉樓歌吹，聲斷已隨風。（鹿虔扆<臨江仙>）
翠華一去不言歸，廟門空掩斜暉。（孫光憲<河瀆神一>）
「翠華」乃旗幟名，指用翠鳥羽作裝飾的旌旗，古帝王儀仗常用之，此指帝王 之車駕。
誰家繡轂動香塵，隱映神仙客？（孫光憲<生查子二>）
四壁陰森排古畫，依舊瓊輪羽駕。（孫光憲<河瀆神一>）
「繡轂」、「瓊輪」皆是對車的美稱。下例「翠旗」則是河神所乘之車駕，以玉、
翠鳥之羽毛為飾。
柳色蔥蘢，畫橈金縷，翠旗高颭香風，水光融。（韋莊<河傳一>）
「畫橈」指彩繪的船槳，代指妝飾華美的船。
夾岸綠陰千里，龍舟鳳舸木蘭香，錦帆張。（毛文錫<柳含煙一>）
錦帆風，煙際紅，燒空，魂迷大業中。（孫光憲<河傳>）
記得去年寒食日，延秋門外卓金輪，日斜人散暗消魂。（薛昭蘊〈浣溪沙三〉）
「卓」意指停立，「金輪」係指車的美稱；「延秋門外卓金輪」意為在延平門 外停車。
乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。（李珣<南鄉子四>）
五、樂器美聲
靈娥鼓瑟韻清商，朱絃淒切，雲散碧天長。（毛文錫<臨江仙>）
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琵琶金翠羽，絃上黃鶯語。（韋莊<菩薩蠻一>）
「黃」字作「鶯」的定語，據鄭騫《詞選》註云：「金翠羽，琵琶之飾也，在桿 撥上，今日本藏古樂器可證」274；依前後句來看，是指飾有金翠羽的琵琶所彈奏 的弦樂聲宛如黃鶯歌唱般宛轉動聽。
玉簫無復理霓裳，金蟬墜，鸞鏡掩休妝。（薛昭蘊<小重山二>）
滿衣紅藕細香清，象床珍簟，山障掩，玉琴橫。（顧敻<臨江仙一>）
東風吹斷紫簫聲，宮漏促，簾外曉啼鶯。（薛昭蘊<小重山一>）
翠翹雲鬢動，斂態彈金鳳。（魏承斑<菩薩蠻一>）
「金鳳」借代為樂器「琵琶」。
輕打銀箏墜燕泥，斷絲高罥畫樓西，花冠閒上午墻啼。（孫光憲<浣溪沙八>）
深院晚堂人靜，理銀箏。（毛熙震<南歌子一>）
曲檻絲垂金柳，小窗絃斷銀箏。（毛熙震<河滿一>）
酌一卮，須教玉笛吹。（皇甫松<摘得心>）
如今柳向空城綠，玉笛何人更把吹。（皇甫松<楊柳枝ㄧ>）
「玉笛」乃笛子的美稱。275
六、計時器皿
與計時器皿有關的內容，包含了「計時工具」與「報更用器物」兩項：
煙月寒，秋夜靜，漏轉金壺初永。（毛熙震<更漏子二>）
「漏壺」指古代用於計時的儀器。
銀箭落，霜華薄，墻外曉雞咿喔。（孫光憲<更漏子一>）
「銀」製漏箭，為古代之計時器。
宮樹暗，鵲橋橫，玉籤276初報明。（溫庭筠<更漏子四>）
銀漢雲晴玉漏長，蛩聲悄畫堂。（魏承斑<訴衷情三>）
「玉籤」指報更所用的竹籤。《全唐五代詞釋注》：「漏壺中浮箭的美稱。實際 是以竹或木製造，上刻度數以計時。」277 由此可知，「玉籤」一詞是取其質地
274 鄭 騫編註，《詞選》（中國文化大學出版部(新一版)，1982），頁 6。
275 孔范今主編，《全唐五代詞釋注》上（陝西人民出版社，1998 年 10 月第一版），頁 288。
276 姚思廉撰，《陳書．世祖紀》：「每雞人伺漏，傳更籤於殿中，乃令送者必投籤於階石之上，令 鎗然有聲，云：『吾雖眠，亦令驚覺也。』」（北京：中華書局，1998 年），頁 61。
277 孔范今主編，《全唐五代詞釋注》上，（陝西人民出版社，1998 年 10 月第一版），頁 285。
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與色澤光潤之意，與下列「玉漏」同：
七、圖案圖形
《花間集》中相關圖案的描繪有：「翡翠鳥」、「鸂鶒鳥」、「鷓鴣鳥」、「鳳凰」、
「鴛鴦」、「金雀」、「金雁」。
金鳳小簾開，臉波和恨來。（牛嶠<菩薩蠻二>）
膩粉瓊妝透碧紗，雪休誇，金鳳搔頭墮鬢斜，髮交加。（張泌<柳枝>）
鈿蟬箏，金雀扇，畫樑相見。（溫庭筠<番女怨一>）
「金雀扇」意指畫有金雀的扇子。
金雁一雙飛，淚痕沾繡衣。（溫庭筠<菩薩蠻九>）
「金雁」一詞，按劉攽《中山詩話》：「金雁，箏柱也。」278溫庭筠〈彈箏人〉：
「鈿蟬金雁今零落，一曲〈伊州〉淚萬行。」279中言「金雁」是對箏柱的美稱，
箏柱斜列有如雁行。而《全唐五代詞釋注》則解「金雁」為金色大雁，古代有雁 足傳書之說，故此句係以金燕雙飛反襯遠人之歸無消息。280
畫羅金翡翠，香燭消成淚。（溫庭筠<菩薩蠻六>）
此處的 「金翡翠」指的是用金線繡成的翡翠鳥的圖形。
此處的 「金翡翠」指的是用金線繡成的翡翠鳥的圖形。