蘭嶼原住民科學智慧內涵

此一部分的分析結果是回應本研究的第一個問題，也就是欲瞭解蘭嶼原住民科學智慧的內 涵與內容。研究者以當代文件分析與面對面訪談調查結果相互應證，就蘭嶼達悟族傳統智慧之 內涵陳述如下文。

一、天空的知識

(一) 天氣的知識

現代的氣象預測都透過衛星設備與許多的科學儀器來預報豪雨、颱風或陰晴冷熱。雖然 傳統的達悟族並沒有這些精密的科學儀器來進行氣象預測，但是這個古老的民族，仍然有一 套用來預測氣象的方法，這些方法從現代科學的角度而言，是具有其意義的。

海洋是達悟族重要的物質養分與精神糧食的來源，其生活中對天氣與氣象的判斷，也與 海洋及其依海維生方式脫離不了關係。生活在海島上的達悟族，舉目所及便是天空與海洋，

天空中的雲、海洋中的浪，再加上變幻不定的風，便成為達悟族判斷天氣變化的重要元素。

以下針對晴天、雨天與颱風的徵兆，說明達悟族氣象預測中的科學智慧。

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1. 晴天的預測

在沒有每日氣象預報的生活中，傳統達悟人是依據哪些元素判斷當日的天氣狀況呢？

居住在紅頭部落的受訪者 411D 提到說：

達悟男人每天一起床便先觀察雲，由雲的走向判斷風向，若雲的走向是由山 上往海邊走，表示當天吹的是東北風，則不利出海捕魚；若雲的走向由海往 山上走，表示吹的是東南風，當吹東南風時蘭嶼及小蘭嶼的天氣都會非常好，

很適合出海捕魚。

蘭嶼島上共六個達悟部落，分居於島上不同的位置，因此每個部落看到雲的走向，或 感受到風的來向會有些微差異，有可能對紅頭部落而言是適合出海的天氣，對位於另一側 的野銀部落而言卻是不適合出海的天氣；因此每個部落對每天的天氣狀況會有不同判斷，

並根據當天的天氣決定勞動內容。

除了觀察雲及風的走向外，達悟人也會看星星來判斷天氣，如受訪者 414D 所言：

星星如果多，就代表今天晚上天氣好，如果很亮，就代表比較沒有烏雲，就 代表天氣是好的。

好天氣時達悟男人可以出海捕魚或潛水射魚，為家人補充蛋白質等營養，同時也是展 示身為達悟男人的漁獵技能，以獲得家人及部落的尊敬與認同。

2. 雨天的預測

壞天氣對達悟人生活影響甚大，在陸地上尚有地方可遮風避雨，若是在海上則避無可 避，且傳統的拼板舟畢竟無法抵抗海中壞天氣的威力，因此，達悟人在出海前必定會先瞭 解、判斷天氣的變化，再決定是否出海，以免發生意外或漂流到外海甚至臺灣，而無法回 到蘭嶼。達悟族擅長觀測天氣變化的徵兆，如受訪者 414D 提到在日常生活中的經驗：

看到雲跑得很快，烏雲要過來就知道準備要下雨，從那個山頭過來的烏雲，

那就要趕快知道說要下雨了。或者說往天空看那個區域已經下雨了，就知道 說這個是下雨天的徵兆。

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415H 則以自身在海上作業時的經驗說明如何判斷天氣的變化：

在海裡面你要去判斷天候的變化，像以前的人沒有穿衣服，就是裸著上身在 進行海上作業，那他可以透過他的皮膚，第一個：風向跟風量，我可以透過 我的皮膚去感知，這個風向是怎麼吹，然後它的那個強度是多少，是不是我 可以承受呢？或者是我必需要馬上離開？這個他可以透過皮膚去感受。然後，

第二個部分就是，他可以去用手，去測水溫，水的溫度。第三個就是他可以 看海流，海的流向。

除了雲的顏色、速度與方向，傳統上還會運用皮膚對風的感受來判斷風向和風量，風 的強度是否是在海上作業的人及拼板舟可以承受的，以及風向是否改變？而風向的改變就 代表即將變天，需要趕緊返航，以免在海上發生意外，無法順利回航；另外傳統達悟人也 會用手來測水溫，當水溫改變了就表示天氣即將改變；再來便是由海的流向來判斷風向是 否改變，是否會影響自己在海上的作業，藉此決定是否返航。

3. 颱風的預測

達悟族對於颱風的預測，有幾種不同的觀察跡象，而且會隨著颱風與蘭嶼的距離及接 近的時間而有差異，因此，以前的人可以藉由不同的跡象瞭解颱風的接近情形。其預測的 方法及相關跡象如下：

(1) 達悟族會用雷聲來判斷當年颱風的數量及強弱程度，411D 提到傳統的生活經驗：

春天，第一次打雷，如果是輕輕的＂砰～＂(代表距離較遠)的時候，我們就覺 得說這個颱風比較少一點，(今年天氣)比較好一點；但是如果是第一道閃電＂

啪＂(代表距離較近的落地雷)一聲，小孩子最怕，很重的一聲，那個我們就知 道這個夏天一定有大颱風。

(2) 颱風要來最主要的徵兆是達悟人會：

看風浪，看岸邊的浪，當岸邊有長浪時，就表示颱風大概再兩、三天就要來 了。(415H)

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另外 410C 也提到他母親的說法：

在颱風來之前他們會看雲的速度，平常雲飄的速度比較緩慢，他們會看雲飄 的速度的強，移動的快還是慢，就會判讀颱風是否接近。

(3) 傍晚時看到夕陽即將下山反射的光，照出火紅的雲彩，也是颱風即將登陸蘭嶼的徵兆。

如 415H 描述颱風來襲前，蘭嶼天空的常見景象：

都會有彤雲，就是紅色的雲，紅色的雲會有，尤其是在傍晚的時候，整個天 空全部都是紅色的，那所以彤雲再加上長浪，再加上風勢，就可以判斷颱風 到底還有幾天要到這邊。

(4) 彤雲之外，達悟人會持續觀察海浪，當「海浪越來越大(411D)」，並「開始出現風雨 (415H)」，就表示颱風即將在今天晚上登陸。

達悟人在看到海上出現長浪時，約莫是颱風要登陸的前兩、三天，便會開始著手進行 防颱工作，諸如將涼亭牢牢綁在地面上，用石頭及繩索加固傳統屋的茅草屋頂，並清理主 屋前的排水溝，使之保持排水通暢等等。而當屋外風雨交加時，達悟人便會緊閉門窗躲在 家中，等待一夜風雨過去，再重新修補毀損的家屋、田地、水圳與林地。

從訪談中可發現敏銳的感官知覺，以及對生活環境的熟悉度與掌握度，影響傳統達悟 人對天氣判斷的準確度。判讀天氣的知識與訣竅雖可藉由語言傳達給後代，或藉由現代文 字記錄下來，卻仍需要自身經驗的累積與應證，形成個人獨有的知識內涵。達悟人的傳統 智慧也許缺乏西方科學所重視的理論根據，卻是實實在在的生活科學智慧。

(二) 風的知識

達悟人是依海維生的民族，風向和潮水深深影響達悟人的生活作息，對於風的形容、風 的名字與風向判斷，是達悟人一門獨特的傳統科學智慧，以下介紹達悟人如何判斷風向並發 展出對應的生活知識，以及達悟人如何稱呼、描述與其日常生活密不可分的風。

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1. 風向的判斷

每個達悟人，尤其是必需出海捕魚的達悟男人，都要具備風向及潮水的知識，因為風向 和潮水影響達悟人的生活作息。如 415H 便提到傳統判斷風向的方法包括：

第一個，像以前的人沒有穿衣服，就是裸著上身在進行海上作業，那他可以 透過他的皮膚去感知：風向跟風量，這個風向是怎麼吹，然後它的那個強度 是多少，是不是我可以承受呢？或者是我必需要馬上離開？這個他可以透過 皮膚去感受。另外就是他可以看海流，海的流向。

達悟人判斷風向除依賴皮膚的感覺外，雲層的走向也是很重要的判斷依據，415H 受訪 時便提到：

一個常常在海面上作業，比較懂得看天氣的漁夫，他會去感受風向，然後去 看雲量，然後再決定，他到底要不要出海捕魚。所以你會看到，有很多老人，

或者是中年人，像我們以前，就是在涼臺，就在看海、觀海，其實觀海，他 就是在看雲的走向，透過雲的走向你可以判斷風向。然後你去看到這些的時 候，其實他們會判斷說＂今天晚上是不是可以出海？它是不是會在半夜會變 天？

因此達悟人說「雲和風是兄弟」，觀察雲的走向與速度，可以知道風的方向與速度；而 當萬里無雲時，則可依賴海面的波紋判斷風的方向；至於夜晚時，則可依賴月光及星星時而 被遮住，時而露出的狀況看出雲的走向，進而判斷風速與風向(夏曼．藍波安，2003)。

2. 風與日常生活

雖然原住民並未發展出如現代的氣象學或氣候學等知識體系或學門，然經過長時間生活 經驗的累積，當地居民對於一年四季影響島嶼生活的風向其實瞭若指掌，並衍生對各種風向 的描述與解釋，及對應不同風向的生活模式與智慧。訪談中在提及風時，受訪者們皆提到由 於各部落在島嶼上的位置不同，導致每個部落對於相同的風會有判斷與認知上的差異，且不 同風向對不同部落會產生不同的影響，然而每位受訪者也都提到東北風及西南風對島上日常 生活的影響是最大的。例如：411D 分享自身的經驗：

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對達悟人而言，季節性風向改變代表了季節的轉換，季節的轉換則決定了達悟人的生活 作息，什麼時候適合從事什麼樣的勞動。當風向不適合出海時，就轉換其勞動場域，上山照 顧家族林地、果園、撿柴．或者逛山物色適合製作拼板舟、傳統屋的木材，或者是協助婦女 到田裡墾荒、播種、整理田地及水源；風向適合時便出海捕魚，為家人增添食物來源。一個 成熟達悟男人必需妥善分配他在陸地上與在海洋的時間，務求將兩方照顧得宜。

3. 對風的描述

在研究者訪談的過程中，亦發現達悟人關於風的知識，來自長年生活經驗的累積與長輩

在研究者訪談的過程中，亦發現達悟人關於風的知識，來自長年生活經驗的累積與長輩