觀察：對死亡概念及死亡態度的觀察

壹、 應用影片於死亡教育教學對死亡概念影響的觀察

在課前訪談學生，發現有幾位學生的普遍性概念並未發展成熟，如問學生「是不是每 個人都會死」，有學生（S21）認為只有壞人才會死；又如在訪談問題「你自己有一天也 會死」中，有幾位學生（S6、S9、S21、S23、S25）認為自己還很年輕，所以不會死，其 實要大多數的兒童接受自己的死亡是很困難的，因為這種情況並不是很普遍的。在這一階 段的兒童較少意識到自己會死亡，但從播放「生命」、「世界上最疼我的那個人去了」及

「小太陽－周大觀的故事」後，學生瞭解死亡是不分年齡的，開始會關注自己的健康與安 全，對各類會造成死亡的疾病也很感興趣，想進一步瞭解「S4：什麼是中風？S8：老師什 麼是化療？S26：為什麼會得到癌症？S7：老師你剛才說的糖尿病和高血壓，是哪些人會得 到？（觀990413）」，在聽到大家的疑惑後，研究者開始著手收集國人常見死亡疾病及其 成因的相關資料，並進行教學。大家在瞭解自己可能面臨的危機後，除了表示今後將會更 注意自己的健康，也為了不要老的時候生重病，而像「生命」裡導演的父親及「世界上最 疼我的那個人去了」裡女主角的母親一樣，過得既辛苦又痛苦，往後將會更注意自己的健 康，多做運動，少吃垃圾食物。

除了更注重自己的健康外，在未進入「珍惜生命」主題教學前，研究者先在課堂詢問 大家，若你的生命只剩下幾個月，你會想做什麼，有一半的同學表示要大吃大喝、大玩特 玩，快樂地度過剩下的日子，多為滿足自我生理需求，少有情感取向。但在進行「小太陽

－周大觀的故事」的影片討論時，研究者又要大家想一想，如果你和周大觀一樣，知道自 己因病將不久於世，當生命只剩下一個月時，你最想做什麼事呢？請畫出來並說明。將學 生的回答將以分類後，發現學生大多能以正面的態度去面對死亡，當知道自己要面臨死亡

時，學生們的回答大致可分為以下幾種：受到「世界上最疼我的那個人去了」劇情影響（女 主角努力打拼事業，將母親丟給看護照料，在母親死前也未能及時表達說愛，致使在母親 死後，不斷悔恨自己沒有多花點時間在母親身上），有不少學生（單饋 9-S1、S5、S11、

S13、S14、S19、S20、S21、S25、S26），表示想要好好珍惜剩下和家人相處的時間、跟家 人快樂的度過最後一個月，和家人一起出去玩、去旅行，先和親愛的家人說再見、並向他 們表達愛意與感謝之意，陪伴家人做很多開心的事，希望他們能不要太難過....等。

而受「小太陽－周大觀的故事」影片影響，有較積極的學生，希望能利用剩下的一個 月好好的充實自己，認真讀書，得到好成績讓家人開心（單饋 9- S16），或希望自己死的時 候，腦袋不會空空的（單饋 9- S17）；也有想去完成自己的未完成的事或去努力實現夢想，

「我要把我還沒做完的事通通做完，才能死掉（單饋 9-S6、S24）、在死前我要努力畫畫，

成為最棒的畫家（單饋 9-S18）」，也有人想要學習周大觀利用剩下的生命去做善事，和他一 樣也去醫院當志工，去鼓勵和他一樣生重病的人不要放棄希望（單饋 9-S2），顯見影片的 價值觀會在無形中默默地影響著學生。

在連續看了三部與天災（地動之日、生命）、人禍（螢火蟲之墓）有關的影片後，發 現學生對生命的無法掌控，感到些許的無奈，「戰爭和地震真得很恐怖，讓人擔心害怕不 知道哪天會死（單饋 7-S2、S6、S8、S10、S11、S16、S23、S26）」。雖然透過影片讓學生 理解死亡是生命發展終結的必然過程，但本行動方案的教學內容仍希望藉由影片讓學生體 認，死亡我們無法控制，不過每個人對自我的生命都能有某種程度的掌控感，掌控感能使 學生對自己的生命和未來有所期望。

據此，研究者在最後一個單元安排欣賞「小太陽－周大觀的故事」，希望由觀賞周大 觀生命奮鬥的故事，看到大觀即使生重病，仍積極面對生命，投身公益的劇情，讓學生了 解即使死亡無法逃避，仍要思考如何活在當下，使生命過得更精彩。在本單元的回饋單中，

多數學生表示在看完大觀的故事後，他們體認到以後要更加珍愛生命，要愛惜身邊的一切

事物，有機會要在死前作自己想做的事，才不會虛度此生，帶著這樣的心情，也比較能接 受死亡的存在，妥善積極規劃生活。本研究發現學生從體會死亡的普遍性後，更懂得妥善 積極規劃生活，與Schiapp、Gregg 及 Hewes（2004）之研究發現相似，其研究發現以影 片作為死亡教育教材，有助於增進學生對生命的珍視，開始思考如何掌握生命。

二、 觀察影片中逝世者死後的情況，瞭解不可逆性

在教學前，對學生進行死亡概念訪談，發現學生在不可逆性的正確率偏低，有 3 成的 同學在不可逆性的發展未臻成熟，究其原因，答錯的同學認為已經死亡的人可以透過用法 術、念咒語、或吃藥就可以活過來了，進一步詢問他們是怎麼知道的，同學紛紛回答，電 影和童話故事中，主角不是都是這樣就可以復活嗎（訪 S5、S6、S21、S25、S27-991125），

此與余淑娟（2001）、曾秋萍（2000）研究發現相似，傳播媒體以及童書對學生的死亡概 念影響甚深，扭曲不實的情節，讓學生對死亡存有錯誤的認知。但在經過幾個單元的教學 下，學生從觀察影片的情節，逐漸了解死亡的不可逆性。例如在「我的朋友皮ㄚ努：小彩 虹死了」一片中，貝貝要帶小彩虹去看醫生，爸爸告訴他死了以後不管用甚麼方式都無法 復活，貝貝還是不死心，到處去尋求讓小彩虹復活的方式，折騰一番，貝貝最後終於接受 死不能復活的生命定律，以及在「螢火蟲之墓」中哥哥清太在妹妹死後，餵妹妹吃他最愛 吃的西瓜，仍救挽回不了因營養不良而死亡的妹妹，透過影片真實展現現實人生，讓學生 見證事件發生的過程，使學生更易認同死亡的不可逆性，「今天我學到了人死不能復生（單 饋 4- S5、S21）、死了就是死了，再給節子吃多營養的東西也活不過來（單 7- S6、S12、

S27）」。

經過教學後，學生在兒童死亡概念訪談後測調查中，錯誤率明顯偏低，顯見影片對協 助學生建立正確的不可逆性是有幫助的，多數學生透過觀察影片中逝世者死後的情況，瞭 解死亡的不可逆性，在教學過後，其不可逆性的發展已漸成熟。

在兒童死亡概念訪談前測調查中，學生對死亡無機能性的理解正確率也偏低，尤其在 第十五題「一個已經死的人，還會傷心嗎？」，有 13 個學生，半數的人回答會，再進一 步訪談，「RT：為什麼會呢？S4、S8、S13、S18：因為他死了，所以他很傷心自己過世了。

其餘 9 位未回答學生表示就是會傷心，未進一步解釋（訪 S -991123）」。但學生透過幾次 觀察影片中逝世者死後的情形後，如「再見了！可魯」中的渡邊先生和可魯，「我的朋友 皮ㄚ努：小彩虹死了」裡的小彩虹，「地動之日」及「生命」影片中因地震被倒塌的建築 物壓死的罹難者，「螢火蟲之墓」裡的節子、清太及其母親，「世界上最疼我的那個人去 了」中的老太太，以及「小太陽－周大觀的故事」的大觀，這些主角們在死後生理機能全 部中止，無法動、無法思考、沒有呼吸、心跳終止...。

學生經由這幾部影片主角們死亡的過程，瞭解死亡就是所有器官都終止活動，沒辦法 聽、說、喝水、吃東西，不會做著和他活著時一樣的事，更沒有感覺、也不會傷心，在兒 童死亡概念訪談後測調查中，無機能性的正確率明顯提升，可見影片在協助學生建立正確 的死亡概念上是有成效的。

四、 透過影片的放送，深刻地瞭解死亡的原因

在未進行教學前，研究者對學生進行訪談，發現學生對死亡原因的解釋多為外力因素，

且多為不常見的死亡原因，如：「被人害死、殺死、砍死、被鯊魚吃掉、上吊死了、被燒 死、被炸彈炸死...（作 S1、S3、S4、S5、S8、S14、S16、S18、S22、S23-991123） 」，推 測因電視、報章雜誌等媒體，總以聳動、暴力方式呈現節目，致使學生對死亡的認知僅限 於「被害致死」。

但在經過幾部影片的欣賞、討論後，學生更進一步認知各種常見的死亡原因，例如：

「再見了！可魯」、「我的朋友皮ㄚ努：小彩虹死了」、「世界上最疼我的那個人去了」

裡面的主角因身體衰落，而自然老死，「小太陽－周大觀的故事」則為生重病病死，而在

「人生四季之歌」一片中孫叔叔對人類常見的死亡原因更做了一番說明，透過欣賞影片進

行教學，除了介紹各類常見的死亡原因外，同時間有人對「植物人也是死了嗎」，提出疑 問，因此，研究者也向學生簡介醫學、法律上對死亡的定義，讓學生瞭解身體處於何種狀 態會被稱為死亡。

整個行動研究結束後，在兒童死亡概念訪談後測中，也明顯看出影片對學生的影響，

全班在解釋死亡的原因性，除了外力因素外，開始出現生物因素，尤其受到「小太陽－周 大觀的故事」一片的影響，每位同學都有說出病死的原因，其次為因衰老而自然死亡，外 力因素在後測明顯減少，以戰爭、自殺、意外、天災（地震）為主要答案，顯見影片中主 角的死亡方式，會對學生理解的死亡原因，產生深刻的影響。

總結上述，可以發現影片能有效增進學生對死亡次概念（普遍性、不可逆性、無機能 性、原因性）的理解，與 Davis（1984）、茎津智子（2005）研究結果相符合，其亦同樣 發現使用影片這樣的教學材料，能讓學生更易理解死亡的內涵與相關知識，學生在觀賞完 影片後，瞭解死亡的四個次概念，且較實施影片融入教學前，更能接受每個人終會死的事

總結上述，可以發現影片能有效增進學生對死亡次概念（普遍性、不可逆性、無機能 性、原因性）的理解，與 Davis（1984）、茎津智子（2005）研究結果相符合，其亦同樣 發現使用影片這樣的教學材料，能讓學生更易理解死亡的內涵與相關知識，學生在觀賞完 影片後，瞭解死亡的四個次概念，且較實施影片融入教學前，更能接受每個人終會死的事