第二章 文獻探討
第一節 語言學習理論
語言是思想的基礎，是文學表現不可或缺的工具，也是人類社會中最為普遍的溝通 工具，透過語言的表達和傳輸，人類的知識技能、經驗智慧和文化傳統才得以傳承下來，
每人都需要善用語言的技巧，學習所需要的語言知能。本節主要透過語言學習的觀點來 瞭解原住民學童族語學習影響，本研究採用語言本能論、認知發展論、建構主義、行為 主義等相關的語言學習理論。
一、語言本能論
Lenneberg（1967）提出「語言學習關鍵期」的假說（critical period hypothesis）詮釋 語言是人類的本能，兒童先天有一種本能，就是語言，發展心理學研究報告提出了人類 大腦的語言控制區生理的裝備，如精緻的發生器官，使更多的學者相信語言是人類與生 俱來的能力。楊懿麗在 2001 年發表【語言學習的環境與機制】文章中提出，腦細胞間 的突觸（synapses）隨著成長不斷增加，依專家估計，幾個月大的幼兒即有一兆
（1000trillion）個突觸，直到三歲達到最高點，約成人的一點五倍，這樣的成長可以持 續到八、九歲左右，然後突觸的數量級數開始減少（高強華，2001）。再依據 Steven Pinker 則認為人類透過語言技巧本能可以學習其所需的語言知能，語言先天論認為語言學習是 與生俱來的，是大腦先天存在的一種配備，就像蜘蛛天生就會結網一樣；語言學習是語 言本能的結果，而不是原因（洪蘭譯，1998）。麻省理工學院的 Noam Chomsky（1965）
是語言先天論最著名的倡導者，他提出的語言本能理論對解釋人類語言發展最具革命 性，其主張語言絕對不可能是刺激反應的集合，人的大腦必定有一個控制或某一個設 定，它可以用有限的字彙，製造出無限的句子，就是「心理語法」（mental grammar），
兒童不需經過大人的教導，就能很快發展出複雜的文法，兒童先天有一種本能解析全世
界語言的藍圖，就是「普通語法」（Universal grammar）（洪蘭譯，2002）。研究者歸納上 述 Noam Chomsky 論點：
第一、每一語言的語法都不容易分析，其規律難下定論。
第二、學童所聽到的語言，不能提供足夠的線索，來幫助學童瞭解文法上的規律。如 果學童沒有學習語法的本能，如何從環境的零亂資料中，推論並演變出無數不 同的語法系統。
弟三、學童能在短期內成功推論出正確語法系統，學會族語，他們生理組織是對語言 某些結構特別敏感。
學童早期的單字句期和雙字句期，最接近 Noam Chomsky 所謂的基層語言結構，但 特殊句型的學習中，有運用不完整的變換規則的現象，可算是支持 Noam Chomsky 理論 的證據。因此，語言是學童自然發展出的一項複雜技能，沒有刻意的教導、不是因特意 的學習而得來的，我們只要張開嘴、發出聲音，我們就可以將彼此心中的意念，很準確 地傳到對方心中，這個能力來的如此自然、輕鬆，我們常常忘記擁有這個能力其實是個 奇蹟。而且，不管父母說什麼語言，嬰兒在任何地方長大，都學得會當地的語言，可見 人類大腦有專門負責實現語言本能的神精迴路（洪蘭譯，1998）
從發展心理學理論觀點，人類語言發展有一套神精指令，可以移動他的發音器官，
製造出許多不同的聲音。嬰兒在聽到自己發出的聲音後，開始寫自己的發音手冊，他們 學會了移動什麼樣的肌肉，會發出什麼樣的聲音（洪蘭譯，1998）。因此，所有的嬰兒 來到這個世界時都帶有語言能力，並非聽父母講話而習得的，而且嬰兒本身就有族語的 知識。語言學習的關鍵期也是很重要的，在六歲以前，孩子都一定可以學會語言，而且 這個能力一直到六歲以後逐漸衰退，直到青春期，所以過了青春期後學習語言就很難 了。個體面對周遭語言環境時，能將認知系統化，進而建構出內化的語言運作，Chomsky 提出學童有一個「語言獲得機制」（Language Acquisition Device 簡稱 LAD），學童不需 經過外在的刻意雕塑，即擁有天生語言規則能力（高博全，2009）。族語透過口語語言 的學習，從整體到部分，不是先學字母，才學單字，其學句子的模式，都是在自然的情 境中習得。事實上，此種語言自然習得可由小孩在未入學校接受正式教育之前，就已經 能自然流暢表達。
總之，在教育上，教師和家長應妥善掌握學童所具有的「心理語法」和「普通語法」， 在適當學習環境下，協助學童盡可能發展語言天賦，給予學童適當機會發揮其本能，學 童自然而然學會運用複雜的語言規則能力來與人溝通。
二、認知發展論
認知發展有別於智力發展，是針對這些心智背後是如何形成的知識歷程。從語言和 認知發展學的角度來探究族語學習過程中，適度的族語使用能幫助學習者創造一個認知 的空間，解決語言學習的難題。語言對於人類文化語言、社會行為與思考具有關鍵的作 用，尤其語言對個人認知發展是必須的元素，Bruner 將語言影響個人認知發展歸納出以 下五個途徑（鄭昭明，2006）：
第一個途徑語言促使個體努力思考其意義，而形成概念，如學習新的語言。
第二個途徑兒童與成人透過對談，使兒童獲得經驗與知識，具有教育的作用。
第三個途徑家庭是族語學習的場所，學校是提供國語使用的場所 第四個途徑科學概念的傳遞是透過語言來進行的。
第五個途徑語言表徵方式的互相矛盾與衝突是智慧發展的來源。
透過族語習得社會行為和人類文化的主要基礎，認知發展將個體學習視為一種主動 建構概念的學習歷程，以 Piaget、Vygotsy、Gardner 等人為代表。
Piaget 的認知發展論觀點認為學習者在感覺動作期時，會用自己的身體感官了解周 圍世界的基本認知結構，稱為基模（scheme）。學習者用此基模熟悉周圍環境與族語學 習，學習經驗的累積，也會利用原有的基模去重組，使得基模越來越複雜，利用原有的 基模去理解新知的過程（同化），不能以原基模去理解時，學習者會改變基模融合新知
（順應），使學習者學會族語知識，所以學童語言發展是個體認知發展成熟到某個階段 與環境互動出來的成果，透過順應、同化和調適等過程使學習者的認知發展達到平衡狀 態（黃慧真譯，1990）。Piaget 相信學童學習的內在動機，以平衡作用理論為界定，新知 與學童認知結構不一致而失去平衡狀態（認知衝突），學童不需外界的任何的增強作用，
就會主動設法解決，以恢復原有的平衡，進而攝取新知。Piaget（1967）認為思維的內
容可能會影響語言發展，但語言的獲得不會影響到思維的內容或過程，因為語言只是代 表思想的ㄧ些符號。學童須先具有符號運作的思考能力，才能夠學習語言。支持這個論 點的主要證據，有 Furth（1971）聾啞兒童的研究分析各國學童學習假設句的情形如「假 如你打我，我就告訴媽媽」。研究各國學童學習語言發現，他們全都遲遲不使用假設句，
這種現象，就是語言發展倚賴概念發展的證據。
Vygotsy（1986）主要研究學童發展與教育心理，著重探討思維和語言、兒童學習與 發展的關係問題，並認為「內在語言」可以幫助學童控制自己的思考和行為，同時，語 言也趨於合理化，這是學童最有效的語言學習方式，是透過人與人互動共同建構出來 的，社會文化是影響認知發展最大的因素，因為學童的認知發展是在社會學習中進行 的。而 Vygotsy 理論中最受重視的是其所提倡的可能發展區。在學童自己可以完成的水 平與經由別人給予協助所達到的水平之間，即為「可能發展區」。所以想要達到最好的 教學效果，教師不僅應該引領學生進入其「可能發展區」，並從旁提供協助，以使學生 發揮最大的可能性，從上述可知，Vygotsy 強調語言在社會互動中的重要性（林佩蓉譯，
1999）。
Piaget 和 Vygotsy 的認知發展論都提到學童的自我中心語言（egocentric speech）的 意義，也強調語言對認知發展的影響，Piaget 的認知發展論忽略了社會文化對認知發展 的影響，而 Vygotsy 的理論則特別重視社會文化的影響。學童族語發展過程，深受其家 庭背景、社區環境、教育機會與經驗，以及個人心智發展成熟的影響（賈馥茗，1967）。
哈佛大學的 Gardner 多元智慧觀認為語言智慧（linguistic）是學習而來的（張春興，
1996），Gardner 語言智慧（linguistic）是指問題的語言分析或澄清、語言策略與藝 術 、 閱 讀 策 略 與 發 問 技 巧 、 解 決 構 想 的 計 畫 。 這 智 慧 是 學 習 者 經 由 參 與 活 動 而 被 激 發 出 來 的 ， 其 智 慧 成 長 隨 著 智 慧 類 別 的 不 同 而 有 所 差 異 ， 但 智 慧 發 展 是 遵 循 著 一 定 的 軌 跡 ， 從 幼 兒 時 期 開 始 發 展 ， 經 過 不 同 的 成 長 發 展 階 段 ， 到 了 老 年 期 發 展 活 力 迅 速 下 降 ， 如 語 言 智 慧 從 幼 兒 期 即 開 始 發 展 ， 語言學習環境結構建造 模型中，族語在第二個語言（國語）閱讀中的作用和影響，學童心理表徵建構的中心抑 制機制及工作記憶能力等對族語的影響，直 到 老 年 期 仍 持 續 緩 慢 發 展 。
綜言之，學童學習到的語言知識影響他的思想，語言較需要認知能力所支配，在學 習過程中善用環境引起學童學習的意願和動機，能將族語學習由被動轉為主動的學習建
構者，就顯得相當重要。語言學習不是學童個人的事，其他人語言行為的塑造與互動，
都是強化學童語言學習的最佳典範。
三、行為主義
在 1950 年代時行為主義心理學認為語言的學習就是不斷的刺激、反應、強化聯結，
學童對語言的學習是不斷地對環境刺激做出反應，反覆強化，形成語言習慣，進而形成
學童對語言的學習是不斷地對環境刺激做出反應，反覆強化，形成語言習慣，進而形成