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阿美族學童家庭生活的族語現況分析

在文檔中 阿美族學童族語學習之研究 (頁 84-106)

第四章 研究結果與討論

第三節 阿美族學童家庭生活的族語現況分析

家庭是每一個人族語學習最早接觸的社會化機構,除提供生存所必須的物質及精神 支持外,也是潛移默化中,影響到孩子未來的族語學習發展。不論生活環境如何變遷,

文化如何不同,家庭是人類族語傳承的起始點。家庭是族語學習的基礎,家庭成員扮演 重要的角色,家人的行為與認知,也影響到學童對族語的看法。原住民家庭普遍在經濟、

文化相對的弱勢,其子女在族語發展與學習上,可能面臨較多的困擾,因此對於阿美族 學童的族語學習來說,家庭更是族語存亡的關鍵。家庭生活影響阿美族學童族語學習,

包括其家庭中可能出現的族語支持體系薄弱,對其族語解讀不佳、族語刺激不足、經濟 弱勢、家人間族語溝通不良、父母婚姻關係單親或隔代教養等因素,長期下來即對阿美 族學童產生族語學習方面的障礙,對族語行為表現產生較負面影響。

本節先從生活族語學習的理解層面分析阿美族學童的生活用語狀況、親子之間族語 互動關係;進而從家長對阿美族學童族語學習的態度層面分析父母的重視對學童的族語 能力產生了內化的作用;最後再從手足層面分析其間的族語互動情形,瞭解阿美族學童 的族語學習。

一、學童在家庭中學習族語現況

(一)生活用語分析

家庭是族語學習的基礎,阿美族學童在入學前學會的族語多數受家庭成員的認 知行為影響,家庭所提供的刺激,也潛移默化於生活中,學童學習族語皆以日常生

活用語為主,如生活問候語 ni-ai-ho(您好嗎)生活常用語 ma-la-sa(喝酒醉)、稱 呼 i-na(媽媽),學童在自然情境下,逐漸把族語內化於心中。

1. 族語生活化

從調查原住民學童在入學接受正式族語學習之前,生活中常使用族語的能 力,入學評量中發現學童常用阿美族語言多屬生活習慣語言,本研究進而調查阿 美族學童以自己的觀點,寫出生活常用族語,再統計其出現頻率的高低,分析結 果如表 4-3-1 統計說明九十七年調阿美族學童以自己觀點,認為生活常用族語出現 頻率。研究者訪問學童最常說的族語,學童回答多數為稱呼語和問候語,其次生 活中常發生的事件或食物、常見的動物和代表族群精神的山川。

表 4-3-1 阿美族學童以自己觀點寫出生活常用族語出現頻率的統計表(一)

排名 母語(注音符號拼音) 羅馬拼音 語意 例句

1 一ˋㄋㄚˋ i-na 媽媽 稱呼語對媽媽的尊稱 2 ㄋㄞˇㄞˋㄏㄡ ni-ai-ho 您好嗎 問候語

3 ㄇㄚㄌㄚㄙㄤˋ ma-la-sa 喝酒醉 生活事件語 4 ㄇㄚㄅㄚㄉㄞˋ ma-pa-da 死亡 生活事件語 5 ㄚㄌㄞˋ a-lai 謝謝 感謝語

6 ㄍㄚㄍㄨˋ Ka-ko 我 自己的稱呼語 7 ㄍㄚㄖㄤˋ Ka-lang 螃蟹 生活中常見生物語 8 ㄒ一ˋㄖㄠˋ Si-lau 鹹豬肉 生活中常食用食物語 9 ㄍㄨㄌㄨ π Ko-long 牛 生活中常見生物語 10 ㄍㄚㄍㄚㄓㄚㄨㄢˋ Ka-ka-ta-wa 精神山 部落重要的山

資料來源:研究者民國九十七年調查自行整理而得

註解:排名一辭學童依據自己觀點填寫生活常用族語 30 個字詞,依據出現率排序而得。

親屬的稱謂中,只有「i-na」(對媽媽的尊稱)出現頻率最高,其他阿公、阿 媽用台語說、爸爸、哥哥等幾乎沒聽到小朋友在講,對於這項有趣的發現,曾經

從文化面及家庭面來探討,後者與族群母系社會有關。排名第二的是待人接物用 語 ni-ai-ho 常掛在嘴巴,學童也耳濡目染養成好的用語習慣,部落的人情味也會感 染學童學習族語的氛圍。

家庭是族語學習的基礎,阿美族學童在入學前學會的族語多數受家庭成員的 行為與認知影響,家庭所提供的刺激,也潛移默化於生活中,如生活問候語 ni-ai-ho

(您好嗎),生活常用語 ma-la-sa(喝酒醉)、稱呼 i-na(媽媽),學童在自然情 境下,逐漸把族語內化於心中。

表 4-3-2 說明九十九年調查阿美族學童在日常生活中最常用族語的使用頻率 統計,再加上研究者訪問學童他們最常說的族語,學童回答多數為稱呼語和問候 語,其次生活中常發生的事件或食物、常見的動物和代表族群精神的山川和九十 七年的表 4-3-1 的常用族語統計有明顯的改變,其分析比較如下:

表 4-3-2 阿美族學童以自己觀點寫出生活常用族語出現頻率的統計表(二)

排名 母語(注音符號拼音) 羅馬拼音 語意 例句 1 ㄋㄞˇㄞˋㄏㄡ ni-ai-ho 您好嗎 問候語 2 ㄚㄌㄞˋ a-lai 謝謝 感謝語

3 ㄈㄚㄈㄨˋ fufu 祖母 稱呼語(對祖母的尊稱)

4 ㄇㄚㄅㄚㄉㄞˋ ma-pa-da 死亡 生活事件語

5 一ˋㄋㄚˋ i-na 媽媽 稱呼語(對媽媽的尊稱)

6 ㄇㄚㄍㄨㄍㄚㄗㄠˋ Makuta'ay 港口部落 家鄉地名

7 ㄍㄚㄍㄨˋㄉㄚㄞˋ fafuy 野豬 生活中常見生物 8 ㄈㄨˊ ㄉㄧㄥˋ futing 魚 生活中常見生物語 9 ㄍㄨㄌㄨ π Ko-long 牛 生活中常見生物語 10 ㄇㄚㄌㄚㄙㄤˋ ma-la-sa 喝酒醉 生活事件語

資料來源:研究者民國一百年調查自行整理而得。

註解:排名一辭是 cp 國小全校學童依據自己觀點進行填寫生活常用族語的 30 個字詞,

研究者依據出現頻率高低排序而得。

研究者將 97 年至 100 年的研究做簡單的分析,研究發現學童使用族語方面,

其生活溝通用語逐漸不用,只能聽到稱呼語及問候語,研究者調查學童常用族語,

表 4-3-1 和表 4-3-2 的統計資料發現第一名是待人接物用語 ni-ai-ho,其次是謝謝 a-lai 常掛在嘴巴,學童也耳濡目染養成好的用語習慣,部落的人情味也會感染學童學 習族語的氛圍,也是維持最好、最久的,也可知道阿美族是一個很有禮貌的民族、

很有人情味的民族;親屬的稱謂中,只有「fufu」(祖母)(對祖母的尊稱)出現率 最高,其次媽媽,其他親屬的稱謂幾乎沒聽到小朋友在講,對於這項有趣的發現,

從文化面及家庭面來探討,這與族群母系社會有關,發現部落家庭結構的改變,

有老年化的趨勢;排名第五的是死亡 ma-pa-da 從此可判斷因為部落老年化而產生 的現象,族語的活絡全靠這群老人家支撐,全族語的老人家死亡,族語也跟著凋 零及死亡,也逐漸帶走阿美族的文化及語言,心中不勝唏噓,悲從中來,孩子會 用的語言幾乎是他們生活上,有關人、事、物的語言,幾乎都是老人家親自口耳 傳承族語,幾乎孩子都無法講出文化相關的族語,族語急速的死亡,這是最令人 憂心的;研究發現魚、野豬、牛也在前十名,表示是他們生活最重要的動物,也 是他們生活的ㄧ部分;還有另一個發現就是 ma-la-sa 喝酒醉一詞出現頻率逐漸降 低,研究者透過田野觀察,發現部落阿美族喝酒風氣有逐漸改善中。

2.族群語言趨向融合

族群語言趨向融合以“同化"觀點來看阿美族的歷史真相,民國以前經歷族 群遷移、武力的驅逐,阿美族部落裡的漢族為了改善生活處境與阿美族文明的關 係,語言同化途徑是漢族接受和阿美族文明,而學會阿美族語是先決條件。民國 以後,統一語言是執政者(包括日治時代)實行同化政策的主要手段,日語教育 和國語教育是強制性地接受日語和國語,放棄族語。

E1:「耆老口述歷史故事『現存cepo’的三族中,漢族與阿美族的接觸比加禮宛族與cepo’

阿美族的接觸較早,在嘉慶八年(1803)已有漢人一戶在此居住。但加禮宛族可能 到光緖四年(1878)才被迫遷到阿美族相鄰而居,由於長久(百餘年)的相處,互 通婚姻,早期入居的漢人與加禮宛族人的子孫,大部分都被同化,語言與生活習慣 皆原住民化。』」

(訪E1991223)

部落學童學習任何語言(阿美族語、國語、台語)都可自然學會溝通,不會

混淆。從訪談中發現有提供良好族語環境的家庭,其年齡越小對族語的學習可塑 性愈強但對於身分認同感問題隨著年齡增長而釐清,也就是說孩子的世界,只要 能開心互動玩耍就是好夥伴,不分種族年齡和性別,至於對於自己族群的的認同 感是透過家長給予孩子詮釋而產生的,不管是阿美族或漢族學童,到了中高年級 後,認知理解成熟時,幾乎學童們都能認同自己的族群,也認為自己的族群是最 優秀,而努力學習,以捍衛族群的生存權,阿美族語、國語和台語只是溝通的工 具,不會混淆族群的認同,從同化、融合角度來看,部落語言學習趨向融合。

二、家長對族語的學習影響

(一)親子族語互動分析

阿美族親子之間族語互動過程很生活化,也很多元,本研究透過田野觀查,把 阿美族鄉野生活的真情流露,包含家務勞動的親子族語互動、農家樂分享餵雞樂趣、

家訪中的親師生互動、親子族謠傳唱之樂、家庭親子互動、聚會歡唱感染樂觀民族 性等詳述描繪於本文的親子之間族語互動分析。

1.家務勞動的親子族語互動 研究者:「ni-ai-ho」 Ama:「ni-ai-ho」

S3 放學回到家裏,看到阿嬤在摘野菜,就愉快地說: 「ama!ako nokay。(阿嬤!

我回來了)

Ama:「ma-cahiw kako?(肚子餓了嗎?)」 S3:「ma-cahiw kako(肚子餓)

Ama:「caay ho pi-tang tang(還沒煮)

P3 走向房間寫功課。完成功課後,就幫 Ama 掃地拖地做家事,把家裡髒亂、雜 物都整理得乾乾淨淨,幫 Ama 分擔一些事,讓 Ama 輕鬆一點,不用那麼辛勞!直 到 Ama:「ma-ecakto to hemay(飯煮好) ma-lafi(吃飯)

S3 放好打掃用具,才停止工作,走到飯桌吃飯。

Ama:「ma-lafi(吃飯了)、k-om-aen to dateng(吃菜)。

S3:「hayi(好)」便開動吃飯了。

(田野觀 991014)

2.農家樂‧餵雞樂趣

S4:「i-na, ako nokay(媽媽,我回來了)」,放下書包。

S4:「ayam to asisiw(我去餵雞)」S4 就去餵雞。

S4:「每天放學都需要做的事情,如果只看電視的話生活,就會變得很無趣。平常,

我就是餵雞,它能讓我很有成就感,能讓每隻雞長得健康肥肥。每當午後,

我總是輕輕的把飼料灑在籠子外面,並讓每隻雞隨我的手指啄飼料,我覺得 餵雞能為生活增加很多樂趣。」

S4 還教我如何分辨ayam(小雞)的性別。

S4 還教我如何分辨ayam(小雞)的性別。

在文檔中 阿美族學童族語學習之研究 (頁 84-106)