阿美族學童個人族語學習現況分析

族語生活環境不一樣時，則個人生活中學習族語情形就有差異，本研究為了瞭解阿 美族學童的族語學習如何被詮釋與理解？本節將學童與家庭族語互動以訪談及田野觀 察描述學童的族語生活情境，從個體的族語觀感、族群的認同感、族群的自信與精神、

族群趨於融合等部分加以分析描述其個人學習族語現況。學習自己的族語是與生俱來的 能力，早期國語化運動時，學習漢人的國語和閩南語，是因環境之故，不得不捨棄族語，

現在回過頭來要培養族人的種子學阿美族語，這才會讓族人覺得能夠找回自我。

一、家庭中學童學習族語現況的詮釋

（一）學童學習族語心理因素影響 1.民族的自尊

一個人的自我概念並不是與生俱來的，而構成個人自我概念的因素包括心理方 面的特質、智能方面的特質、社經地位、個性特質、習得能力、他人對自己的看法。

學習“誠實＂地看待自己，認清自己的本相，了解自己族語文化的真正優缺點。學 童透過學習族語的過程中了解其意義和重要性，找回自我表現出自信與快樂，進而 喜歡族語、相信族語是有價值。

L1：「走向族語 才能找回自我，每個人都是透過經驗、觀察，學習認識自己，透過族語發 現自我的價值，建立自我概念。」

（訪L1991114）

P1:「孩子在部落生活，每天說族語都很開朗，但到了高中就須離開部落住校，全班幾乎是 異族，每當孩子說族語時，被罵『番啊！』，有的難過害怕說族語，有的捍衛族語要 求對方道歉。」 （訪P1991112）

學童學習族語的心理層面深受民族自尊因素的影響，在部落長大的孩子受到傳 統文化及民族樂觀性的薰陶甚深，個體對自我概念有較正向的態度，心理存著自我 肯定、樂觀進取的態度，積極開朗的自我概念，有助於促進其健全人格的發展。

2.族語的觀感

「族語觀感」是個人主觀的覺知感受，人與環境互動影響下，產生自己的看法，

在本研究中個案的族語學習行為表現，大都不會認為自己和其他同學不一樣。但對 自己的族語觀感就有所不同，有較正向積極的學童對族語是樂觀視之，如 S5、S6 對自己族語學習充滿信心和表現活潑開朗的阿美族群性，認為自己的族語學習是很 不錯，也希望同學感染她說族語的快樂。反之自己對學習族語觀感有負面消極的受 挫和自卑，如S6、S10 就不知道族語是甚麼，對自己的族語不瞭解。個案中有一位 漢族學童：不會認為自己和一般同學不一樣。

S8:「我覺得講族語，很難聽。」

S5:「我覺得講族語，很酷、很炫、也很帥。」

S6:「自己是個很活潑的人，在家裡講族語很自在也都會很快樂，可以從爺爺奶奶口中瞭解 精彩的阿美族傳說，在學校會讓同學都知道我很活潑」。

（她希望從外在的行為表現，顯示出自己是一個活潑、開朗的人，喜愛透過親情 傳遞族語傳說的天倫之樂，進而對族語充滿自信與樂觀。）

S10:「台北親戚會對著我說：『你是番啊！你是原住民』」，聽了心很酸，很難過。我 是阿美族講族語，難道錯了嗎？」

(顯現出對自己沒有信心，不敢正視研究者，畏縮的回答）。

（訪S 991123）

S1、S2、S3、S4、S5、S8、S10:「同學講族語時，不會討厭我，平常會找同學玩。」 S7、S8、S9:「下課時和同學到操場玩球、賽跑時都用國語溝通。」

S8:「會和同學一起用國語討論功課、一起玩、聊聊天。」 （田野觀991113）

大部分個案都認為學習族語很好，可以和爺爺奶奶溝通，不會討厭學習族語，如 S1、S2、S3、S4、S5、S6，他們也會主動找同學說族語，從族語溝通中，心裡存著 自我肯定、樂觀進取的態度，並且以較正向的態度和同學相處，人際關係不錯，這 樣的積極開朗的自我概念，有助於健全人格的發展。反之，較不擅長族語的學童，

與長輩溝通有障礙，還有因為受到族群污名化而受到羞辱的學童，深深刺痛心扉，

會有自卑的心態。

學童的原來文化被貶抑，並容易產生退縮的心態，在城市（台北）長大，十歲 後返鄉的學童或父母是城市長大，因結婚後返鄉其所生的子女，對族語較不擅長，

形成與長輩溝通障礙與無奈，還有受到污名化的羞辱的學童，心理會自卑，有待大 家的關心文化霸權的影響，應加強對多元文化的尊重與宣導。

（二）族群的認同

「我是誰」身分認同感對於學童來說也許並不是很重要，但隨著年齡的漸增，身 分認同感會困惑著他們。阿美族學童在阿美族部落裏，對自己的身分是肯定認同，在 阿美族部落長大的漢族學童，或是在漢族社區長大的阿美族學童，對族群認同發展較 一般人複雜；如果學童的原來文化被貶抑，會造成阿美族學童的認同感危機，並且容 易產生退縮的心態。

S1、S3、S5:「不會呀！不會認為自己和其他人不一樣。」

這是訪談時所得到的答覆，當時大家互相看著，其中 S3 看著別人的回答，猶豫 一下，才回答不會認為自己和其他人不一樣。

研究者：「你知道自己是什麼族群嗎？」

S2、S6：「不知道。」 （訪S2、S6991113）

S5：「我的鄉土語言課是阿美族語，所以族語是阿美族語，我是阿美族」。

研究者：「你不是漢族嗎？」

S5：「對！我是漢族，但我比較會說阿美族語，台語很難，只會說一點。」 S5問祖母：「為甚麼他們都是阿美族，我是漢族呢？」

祖母回答：「我們是漢族，你就是漢族。」

S5：「喔！」開心的走開了！ （訪S5991111）

P5祖母：「她小時候和父母從北港搬來這裡開餐廳做生意，我很內向害羞在阿美族部落裏幾 乎足不出戶，更不敢跟鄰居交談，後來跟著阿姨去台東，一直到十八歲回來，還 是很內向害羞，會跟著鄰居學阿美族語，我的先生也是漢族，我們一起定居在這 裏，而我的孩子、孫子整天和族裏小孩玩成一片，他的阿美族語就很道地，真的 可以說是阿美族小孩了，整天都是在說阿美族語！反而台語不會說。」

（訪P5991212）

族群的認同感對大部分的阿美族學童而言，並不會覺得自己的族語特別，跟別人 有什麼不一樣；但S2、Ｓ6對身分認同感較含糊、不知道、不太肯定，可能年齡較小 沒有概念，跟著別人一起來回答，也認為自己不會和其他人不一樣。但對於自己族群 的認同感，低年級阿美族學童S2、S6 顯得不太肯定，學童 S1、S3則大多肯定認同自 己是阿美族，S5是漢族學童，在部落長大，被語言同化的很徹底，與鄰居長輩都講阿 美族語，她比阿美族小孩還要像阿美族，因為她的阿美族語講得很道地，比阿美族小 孩還要好，國語也講得很好，台語一點點，眼見四周鄰居及學校族語課程都是阿美族 語，自然而然就覺得自己是阿美族。同學們也認為S5阿美族語講得很好就是阿美族學 童。田野觀察與訪談研究發現部落的低年級學童對自己族群的認同，就有顯著的混淆 現象，也許是年紀小，認知發展還不夠成熟，不能釐清族群的認同吧！也發現年長的 學童和長輩們對族群都非常認同，也間接影響學童的族群認同。

（三）族群的自信

族語是文化的源頭，是祖先傳承的智慧，字裡行間都充滿智慧的啟迪。族語是促 進族群團結的催化劑，透過長輩以道地的家鄉族語訓勉，總讓人聽了為之動容，讓徬 徨的遊子，得以重拾自信；讓迷途的遊子，得以重獲歸屬；族語是最能表現出族群的 自信與精神的象徵。

L2更斬釘截鐵的回答：「阿美族心靈精神－族語」。

（訪L2991114）

L2：「阿美族精神的領域裏，總把族語當作是心靈的語言，無論何時何地，聽到族語就能 把心靈安頓下來，這任何語言都不能替代，也就是說族語是「根」的語言，除了溝通功能之 外，又具有安定心靈，不容我們忽視，更不容我們遺忘。」

（訪L2991114）

族語是在拾回族群的自信與尊嚴，早期國語化運動時，是因環境之故，不得不捨 棄族語，現在想回頭再培養孩子學阿美族語，才能找回族群的自信。由此可知，台灣 是多元文化的社會，要接受多元的價值，學童才能有正向的發展。