要比較半島電視台與 CNN 兩家電視台對於以巴衝突的國族建構差異，本研究第 一步先以量化內容分析法回答第一個研究問題，以得知不同電視台在以巴衝突事件上 究竟是選擇報導哪些「新聞主題」、「偏向何種新聞立場」、「在不同月份的議題走向」、
「選擇哪些消息來源」、「偏重於哪些新聞論述類型」，並初步歸納出在不同的論述主題 類型下的新聞報導，「不同電視台各自是如何建構出媒體的國族論述」，並進一步得知 不同電視台在報導以巴衝突時會「偏重採取哪些國族建構策略」。在初步的統計歸納中 可以得知西方主流媒體與東方主流媒體在針對同一衝突事件中的報導差異之處。
而內容分析法主要可以比較媒體內容與真實世界的差異，運用內容分析法來研究 媒體內容的真實性，同時針對媒體內容和真實事件的一致性進行探討。而近年來，內 容分析更用來評估少數弱勢團體的形象，有越來越多的內容分析研究應用探討少數民 族，可用來指出當今媒體報導問題（Wimmer & Dominick, 1991；李天任等譯，1998:
222）。
媒介真實與社會真實的差異問題始終是傳播學界相當關注的研究議題，特別是弱 勢族群在主流媒體的報導下，他們是如何在主流媒體霸權式以「觀察他者」視野下，
為他者進行再現。除了可展現單一媒體報導特色與其所出現的報導問題外，更可以與 其他媒體進行橫斷式的空間比較，以歸納出兩家媒體在報導的形式與內容上的差異。
因此本研究主要研究焦點在於觀察不同電視台對於國族的議題論述上是如何進行 建構。過去西方主流媒體經常對中東世界的所發生的事務經常以旁觀者的心態來為閱 聽人建構偏誤的中東國族形象，那麼中東回教世界的發聲電視台又是如何建構自己的 國族論述，半島電視台長年為回教世界發聲，半島在建構國族的形象與建構過程中與 西方主流媒體又有何異同之處，是本研究的關注焦點。
然而量化的內容工具也具有其先天的侷限性，內容分析的侷限性無法回答「為甚 麼？」，僅能反映媒體文本所呈現的國族建構結果（Wimmer & Dominick, 1991；李天
任等譯，1998: 223）。因為內容分析法僅能可回答了傳統傳播研究問題：誰說了甚麼、
對誰說、說了甚麼、如何說以及產生甚麼效果（Babbie, 2001；李美華等譯，2004a：
493）？若要進一步了解不同電視台不同的建構過程，仍需要進一步的論述分析來發現 其中細緻的國族動態建構過程與意識形態的權力網絡關係。
一、類目建構
本研究為了能夠忠實反應出所收集新聞樣本資料的特性，並且能進一步反映本研 究之研究問題與目標。同時 Babbie 亦認為進行內容分析類目建構時，應對所有的樣本 進行觀察，以找出相同的屬性加以歸納（Babbie, 2001 a；等譯，2004：506）。
一般量化內容分析主要的類目多數取自於過去的研究加以組織融合而成，但實際 上研究結果多因為要符合統計的規範與文獻的支持而有所限縮，導致研究無法顯出其 獨特性，甚至無法完整回答研究問題。因此 Dey 認為，文本分析的類目要能符合以下 特質：（1）被分析客體的資料特性，（2）扣連研究者的研究目的，以及（3）從樣本勾 勒出知識與理論的複雜性（Dey, 1993: 97），方能根據研究樣本的特色，找出既能回答 研究者研究問題以及找出研究的獨特性並進一步厚實理論的根基，因此本研究類目建 構來源主要皆取自於半島電視台與 CNN 之新聞文本的內容。
在類目建構的過程當中，Dey 認為要同時注意是否有新的類目出現，在收集資料 過程中可根據新聞樣本的變化再產生新的類目（Dey, 1993: 98），方能呈現研究者與資 料的互動特性，亦能符合本研究欲探究國族動態建構過程之宗旨與精神。
Babbie 同時強調從研究樣本歸納分析類目的重要性在於，在編碼的過程當中，研 究文本所蘊含的隱性內容，意即深層含意，亦須納入編碼考量。隱性內容的意涵編碼，
可增添研究設計的風采與回答研究問題的精準度，雖然深層意涵的編碼是建立在犧牲 信度的基礎上來達成，但是在量化的內容分析法中，除了要從顯性內容進行觀察，亦 同時須注意文本的隱性內容，才能兼顧研究效度與信度（Babbie, 2001；李美華等譯，
2004a：502）。
為了要能歸納出符合國族的動態建構過程模式，並同時在初步的量化研究中先行 探出文本的深層意涵，以利第二階段論述分析進行。Dey 認為在建構類目時，要注意 五個面向：
（1）不一致性（Incongruity）：找出文本與我們期望有落差之處，
（2）情緒導引（Catharsis）：對人類情感產生刺激，關於暴力議題或令 人感到不舒服等情緒反應之處，
（3）價值（Values）：肯定或否定一地的社會價值之處，
（4）受害者（Victims）：特別是對弱勢團體與他者的嘲笑與詆毀，
（5）刻板印象（Stereotypes）：文本容易引起刻板印象之處，或容易對 他者產生誤解的地方（Dey, 1993: 102）。
國族建構，意即認同建構。認同的議題乃主體對於一個人或對一個國族的「形象」
（self-image），國族建構的議題應同時包括個人的認同與集體的認同（盧嵐蘭，2005：
197）。媒體在戰爭情境架構下所建構的國族認同，為了激起我族的認同與動員能量，
勢必對他者的形象有所詆毀以利我族團結感的建立，因此本研究探討國族的建構時，
將同時關切新聞論述中的歧視與汙名化之現象。
而類目編制原則亦恪守 Babbie 的建議，每個類目至少有三個樣本可以被歸入，方 可為一個類目（Babbie, 2001；李美華等譯，2004a：506）。
A. 論述主題類型類目
本研究所蒐集之 341 篇半島電視台與 CNN 的以巴衝突新聞稿中，經全面閱覽後 發現兩家電視台之新聞文本在報導以色列與巴勒斯坦衝突中，兩家電視台每則新聞稿 皆同時側重約兩個以上新聞點，通常在導言中發現該新聞主要報導焦點為軍事衝突與 死傷人數，但旋即在後續的新聞內容中會發現該衝突事件所衍伸之醫療人道與國內外 和平籲求的新聞內容。為遵守 Dey 提出研究者在歸納類目建構的過程中應同時具有互
斥性（exclusive）原則（Dey, 1993: 107），本研究在「論述主題類型」的編碼過程，主 要將以「新聞標題」與「新聞導言」兩部分進行判定與編碼。本研究「論述主題類型」
之類目建構歸納如下：
a. 平民論述：凡記者從平民的角度出發，了解以巴衝突所形成的人員死傷、財物 房屋損害以及國內財政危機等議題皆屬於此範疇論述。
b. 軍事論述：舉凡導言與標題當中提到關於以巴衝突的最新戰況時情、以巴雙方 所發出的攻擊行動、軍事復仇行動以及任何挑撥、威嚇、挑動情緒等宣戰文宣 等皆屬於軍事論述範圍。
c. 領土與歷史論述：凡新聞中提及以色列猶太人的屯墾區爭議、領土歸屬問題、
猶太人與回教徒土地買賣爭議，亦或是自 1967 年六日戰爭後的據地範圍意見 歧異，以及 1993 年奧斯陸協議等領土爭議等皆屬於此論述範圍。
d. 選舉論述：以巴衝突期間正值美國總統大選，以及以色列於 2009 年 2 月 10 日所舉辦的國會大選。兩造選舉文宣戰期間皆提出對中東和平進程舉措等相關 議題，特別是以色列與巴勒斯坦未來關係走向多所著墨，因此凡有關標題與導 言出現關於美國總統大選以及以色列國會大選的議題皆屬於此論述範圍。
e. 和平與政策論述：凡關於巴勒斯坦內部派系的團結問題、阿拉伯回教徒聯盟團 結與否、國外對以巴衝突事件的解讀與反應以及國外對此戰爭的遊行示威等事 件皆屬於政策與外交反應論述範圍。此論述更包含原字意解釋之和平談判與停 火協議爭議事件等。
f. 人道論述：在標題以及導言處以巴衝突所衍伸之醫療物資救援、戰後重建、教 育與財政疏困以及戰俘釋放與談判為新聞主旨者，皆屬於人道論述範疇。
B. 新聞主題類目
新聞主題類目與上述的論述類型為階層關係，這類階層設計目的是要看出以巴衝 突在各個論述類型下的新聞，主要會呈現出哪些新聞主題，以進一步知悉衝突新聞論 述下的報導走向。
a. 「平民論述」主要包含以下新聞主題：平民與士兵死傷訊息。
b. 「軍事論述」主要包含以下新聞主題：軍事攻擊與復仇行動以及挑撥離間與威 嚇文宣戰。
c. 「領土與歷史論述」主要包含以下新聞主題：以色列與巴勒斯坦約旦河領土爭 議與歷史國族宿怨。
d. 「選舉論述」主要包含以下新聞主題：美國總統大選與以巴外交政策走向，以 及以色列國會選舉與以巴未來走向等議題。
e. 「和平與政策論述」主要包含以下新聞主題：阿拉伯聯盟與巴勒斯坦法塔赫
（Fatah）、哈瑪斯（Hamas）兩大派系團結議題，其中包括國外對以巴衝突事 件的反應與示威遊行，亦同時包括以巴兩國與國外調停所介入的和平談判與停 火協議。
f. 「人道論述」主要包含以下新聞主題：舉凡人道與戰爭責任歸咎，醫療救援行 動、戰後重建以及財政疏困議題，戰俘的交換與談判籌碼。
《表 1》論述類型與新聞主題內容之對應關係表
f. 自家媒體：主要以記者自己的親身觀點加以報導，舉凡親身經歷、以第一人稱 方式寫作，同時新聞稿並未有明顯的消息來源等皆屬於此類。
g. 民間平民：主要以民間的人民親身經歷或民間人物專訪作為整篇新聞稿架構者
g. 民間平民：主要以民間的人民親身經歷或民間人物專訪作為整篇新聞稿架構者