雷公國小的特色課程

綜合上一節可知，雷公國小面臨大環境的少子女化和家長的期待，因此建立 一個符合學校本位的特色主軸，以求永續發展。因此，本節主要探討雷公國小特 色課程的變遷，並加以了解其理論依據、課程架構和影響課程之因素。

一、雷公國小特色課程的過去、現在與未來

（一）特色課程的過去

（1）特色課程的背景情境

由於雷公部落的產業性質較為單一，幾乎以務農為主，因此使得許多年輕族 群向外地尋求工作機會，造成嚴重的人口流失。也因長期在外工作，部落內隔代 教養問題日益嚴重，而青年對於部落的重要祭典—豐年祭的參加率也逐年遞減，

使得傳統文化不斷的流失與消逝。這情形也使部落的族人對於傳統文化產生危機 感，希望能藉由「找回 Pakalongay」的活動改善此情形。其中，Pakalongay，是 指阿美族裡，最年輕的一個階級名稱，也就是指 13~16 歲的少年。

雷公部落居民普遍務農，缺乏其他產業，導致年輕人口外流嚴重，

連族人極為重視的豐年祭，盛況亦是一年不如一年，耆老們無不感嘆文 化的流逝。當斷層危機逐漸顯現的同時，部落發起了一個「找回

Pakalongay」的活動，希望能找回年輕實習階級的孩子。【文件 1-20191101】

而雷公國小也發現其所在的學區部落中，雖然擁有豐富的阿美族歷史與生態 資源，但因教育政策而導致漢化狀況日益嚴重與阿美族傳統文化式微的情況下，

造成學生學習成就低落及文化傳承產生斷層。

過去，學校教育忽視傳統文化，教學環境也多疏離族群文化背景，

於是「學校」與「社區」成為兩個不連續的文化介面，造成學生適應不 良和低教育成就。【文件 1-20191101】

因此，學校決定將部落發展歷史與傳統在地阿美文化融入學校教育中，並將 學校本位課程設計以推動阿美族文化為主體，以提高部落的教育與文化的相容性

，並成就原住民學童的各項能力表現，希望能以創新教學理念、課程主題、課程 設計及教學方法的發展模式，為學校、學生找出永續經營的方向與前景。

本校發展阿美族文化特色課程，研擬將部落文化融入學校教育，營 造阿美族的文化氛圍，使原住民教育更具文化相容性以提高原住民學童 的各項成就。【文件 1-20191101】

於是，部落耆老與學校教師決定延續部落文化傳承，使學生獲得基礎的巴卡 隆愛知能與技能，因此成立學校特色課程小組由學校統籌文化課程、社區耆老協 助教學以傳承阿美族文化以及獲得部落認同為主軸，先在綜合領域上採取混齡教 學，希望能夠帶領學生深入部落、了解部落並產生對部落的認同，以獲得文化學 習、協同教學和多元文化的學習成效。

雷公部落耆老與學校同仁心想延續部落之文化傳承，遂成立學校特 色課程推動小組，由學校統籌設計阿美文化課程的架構主軸，協請部落

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耆老擔任協同教學教師，希望藉由阿美文化課程的教學，重新尋找對部 落的認同與關愛。【文件 1-20191101】

「巴卡隆愛(Pakarongay) 」是指阿美族青年 12 歲開始進入年齡階 級的第一級，他們必須接受各種勞役及訓練，並開始學習部落倫理與文 化。【T2 訪談 20200430】

（2）特色課程實施概況

首先，雷公部落及雷公國小共同合作，先將雷公國小營建成充滿阿美族特色 氛圍的原住民學校，再於校園內中設立原住民文化教室。並藉由部落人士、專家 學者及教師團隊共同實地踏查並參與課程設計規劃，使得學校的阿美族本位特色 課程能加符應學校願景及在地傳統文化，希望能使學生從中學習、踏查及體驗，

習得更完善且在地的傳統文化。

這一次雷公部落與學校將共同聯手出擊，營造雷公國小成為一所充 滿阿美族特色氛圍的原住民文化教室，透過部落人士參與課程設計與教 學活動，促發學校教師團隊深耕學校之阿美族本位特色課程，產出根植 在地文化並符合學校願景的本位課程，期盼學生在社區踏查、動手實做 與探索體驗中學習生活並快樂成長。【文件 1-20191101】

①

為了達到使學生習得更完善且在地的傳統文化之目標，學校教師們先走察社 區部落並搜尋相關歷史文獻，在從中擷取最具歷史特色的竹炮及三叉山事件為部 落發展史的課程主體。

在部落發展的部分，先收集部落發展的歷史過程資料，從部落史中 提取出具地方特色的竹炮、三叉山事件等主題。【T1 訪談 20200317】

首先，在低、中年級部分先利用雷公部落史二十連環圖分段完成故事接龍，

並請中、高年級與族語老師至社區與耆老對話來了解生活變遷及鄉土人文，並將 其結果整理歸納。此外，在高年級時，請學生先閱讀雷公部落史、討論情節及角 色後再分組分段編寫雷公部落史劇本，最後至錄音室進行廣播劇錄音。爾後，進 行雷公部落史戲劇演出，使其與學生生活經驗連結，更完整理解部落史並重新詮 釋歷史。

此課程希望透過故事來認識先人的遷徙、奮鬥歷程及英勇事蹟，並 且與耆老對話來了解生活變遷及鄉土人文。此外，為了讓孩子貼近歷史，

帶入戲劇元素，與學生生活經驗連結，重新詮釋歷史。【文件 1-20191101】

接著，由於竹砲為雷公部落的特色和地標，故由社區族人帶領高年級先至至 後山竹林探訪刺竹與桂竹的生長情形與特性，並選取適當的竹體做為製作竹炮的 材料，讓學生學習刺竹的採集與體驗竹砲製作。回到學校後，由耆老說明竹管的 架設及竹節定位方式，並解釋工具的使用和要訣，再請學生口述流程及示範竹炮 製作之步驟，最後將低中高年段進行分組進行竹砲製作。此外，完成竹砲後，再 透過藝術課程，進行竹炮設計圖討論，並蒐集素材以進行竹炮功能改造或彩繪裝 置竹炮作品，最終請各組介紹設計構想與分享製作心得，並於適當空間呈列與欣 賞。藉由這個課程讓學生能完整習得竹砲材料取得及製作方法，使其能將雷公部 落最具特色的文化傳承下去。

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竹炮已成為雷公部落的特色和地標。因此透過族人經驗的傳承，讓 學生學習刺竹的採集與體驗竹砲製作。此外，透過藝術課程，利用巧思 彩繪裝置竹炮作品。【文件 1-20191101】

最後，透過上網搜尋相關資料及至學校後山觀察林相分布，了解竹子生長的 地貌和分辨後山的竹子種類及構造，並將其結果製作成刺竹與桂竹的植物海報，

透過解說刺竹與桂竹使其更加了解刺竹及桂竹生長的環境。此外，亦融入自然與 生活科技課程

，介紹電石與電石加水後的化學反應與其在生活上的應用，並透過電石的科學實 驗將其運用於竹炮施放中。最後，訓練高年級解說竹炮原理及施放流程並示範，

最終引導學弟妹進行竹炮施放，並共同分享體驗心得。

透過後山隨手可得的自然資源，讓孩子了解刺竹及桂竹生長的環境，

並應用在生活上。融入自然與生活科技課程，讓學生經過實驗，利用控 制變因及操作變因，了解電石與水的化學反應。最後，學生於施放竹炮 體驗課程中，擔任解說員，與學弟妹分享施放竹砲的經驗與樂趣。【文 件 1-20191101】

②

為了傳承式微的阿美族在地文化，故選出幾項最具特色的傳統文化，包括豐 年祭、傳統歌舞、十字繡、頭帶製作、旮亙打擊樂等內容加以設計，安排課程以 便將傳遞在地文化，使其生生不息。

阿美族傳統文化特色部份，則選出了旮亙打擊樂、傳統歌舞、頭帶、

十字繡等內容。【T1 訪談 20200317】

由於雷公部落逐漸式微的豐年祭，許多學生從未參加也對於與其本身族群相 關的文化毫不熟識。因此透過介紹河祭、竹架屋和成年禮及其體驗，使得學生能 對於其傳統文化能有更深刻的理解與了解。

首先，藉由介紹雷公豐年祭的變遷及流程說明，使學生對於其建立基本概念

。接著透過體驗河祭儀式，讓學生了解其目的為祈求風調雨順、五榖豐收，把今 年不好的事，隨著河水流走，來年能更加順利。並透過捕魚技術的傳授，讓學生 能習得一項阿美族傳統技能。

之後，帶領學生至竹林中砍搭建竹架屋的竹子，並介紹竹架屋的目的及功用

。此外，傳統農具製作與簡易屋舍搭建，也使學生能對部落中的阿美文化更加熟 識與了解。

最後，讓高年級學生進行馬拉松式體能訓練，以進行成年禮流程闖關活動，

包括成年禮打屁股儀式，藉此讓學生知道自己已經長大了，需要擔負更多的責任

，甚至是文化的傳承，使得雷公文化及部落更加強大。

雷公部落的豐年祭隨著漢化的深入而漸式微，許多阿美族的孩子們 甚至沒參加過豐年祭。此外，阿美族豐年祭中男女有別並與成年禮相關 的課程，透過闖關設計的方式，讓學生從趣味中進行學習與體驗。希望 藉由本課程的實施後，從學生對部落中阿美族文化的認識開始，進而去 影響部落中居民對部落的向心凝聚力，讓整個雷公部落更加壯大。【文 件 1-20191101】

透過講解讓學生了解糯米糕製作材料及事前準備，接著與學生共同採集並清 洗月桃葉及假酸漿。之後透過實作讓學生知道糯米糕及醃肉的製作流程與方法，

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最後完成並烹煮阿拜。藉由烹飪阿美族傳統食物及準備豐年祭菜餚，讓學生對阿

最後完成並烹煮阿拜。藉由烹飪阿美族傳統食物及準備豐年祭菜餚，讓學生對阿