四、《星期三戰爭》的特色及評價
第二節 青春原型幻變
青春原型應該對規矩和教條嗤之以鼻，科幻作家紀大偉曾說：「能夠自由選 擇多種多樣的生活方式，而且擁有足夠的生命力來堅持自己的選擇。這樣的青春 是一種奢侈的福氣，只有在開明成熟的社會才享受得到。」86始終如一的信念，
便是永恆的青春。
何令的青春歲月星期三下午，因身為基督教徒，未能參加猶太與天主堂宗教 活動，須與貝克太太獨處。何令想擺脫老師的監督，貝克太太也想擺脫讓人頭痛 的何令；但不論安插什麼工作，或以到別堂課重修數學為名，命運之繩還是緊緊 地將他倆繫在一起。最後，貝克太太對何令說：
「胡德胡德先生（何令），我們一直在浪費我們的機會。」
「我們有嗎？」
「我們有。從今天起的每個星期三下午，我們一起來讀莎士比亞。」
(頁64-5 )
貝克太太認為為期一年星期三莎士比亞的研究，從來都不是乏味的真實的靈 魂。何令設想老師拿莎士比亞出來，就是要讓他無聊死，不過，竟沒有如他所料。
因為《星期三戰爭》不是一部解讀莎士比亞文學的小說，它是何令的故事。
十月、十一月、十二月、一月、二月、三月、四月、五月、六月，因著青春 歲月遞嬗，何令從讀過四次的《金銀島》、讀了一半的《劫後英雄傳》與《野性
86 聯合副刊2008.11.07 張維中《專訪心平氣和的創作──訪紀大偉》，其以〈膜〉獲 1995 年第十
七屆聯合報文學獎中篇小說首獎。 http://blog.roodo.com/ymsts/archives/7532463.html(2009.11.30)
呼喚》中
，走入了《威尼斯商人》
、《暴風雨》、《馬克白》、《羅密歐與茱莉葉》、《凱 薩》和《哈姆雷特》的世界中，「閱讀力量」成了他的青春變型。一個月一個劇本，何令的生活也發生了許多事情：友情、愛情、親情…...而 師生之間的互動，也從衝突到漸漸了解與認同。從原本興之所在一股腦背誦《暴 風雨》劇本中罵人詞彙的何令，到帶回離家出走的姊姊後，對於《哈姆雷特》有 所詮釋和人生體驗的何令，讓我們看見了他的思考、成長、蛻變。
一、 青春無罪
中學生，你覺得活著是快樂還是無聊呢？或者和多數人一樣，根本不知 道究竟是快樂或無聊，只是茫然地想像以後會是如何？……活著是快樂 還是無聊，繫於那個人的認知。人可以藉著「思考」著「思考」和「我 想」是怎麼回事，而獲得正確的尺規。
~池田晶子《14 歲開始的哲學：學習思考的第一本書》87
國中生的青春適合垂釣真理、狩獵夢想、追逐更新資訊，吸收無盡的智慧，
而美國心理學家提爾多‧利茲（Theodore Lidz）對青春期心理的描述是：「『青 春期』是生理與情感完全變化的時期，此時青少年感到和兒童時的認知疏離。這 是個追尋的時期：往內追尋內在的自我，向外追尋自我的定位，找尋另一個能滿 足自己對親密感與成就感的渴望的人。」88 年輕只有一次，我們常跌跌撞撞走出 屬於自己的無悔青春，如何無負年少輕狂和夢，築夢則需踏實。
87 池田晶子，陳寶蓮譯，《14 歲開始的哲學：學習思考的第一本書》(台北市：先覺，2004)，頁 1-23。
88 麥克‧里拉（Michael Riera），陳智文譯，《老爸老媽沒Sense－找出與青少年對話的敏感帶》(台
北市：臉譜，1999)，頁 29。
何令在《星期三戰爭》為既可愛又具幻想性神經質的少年，由文本中信手拈 來：
(一)、被迫害式的青春幻想：面對貝克老師，文本中「每次只要一抬頭，她就會 看我一眼。她看我，是因為她恨我，恨我的膽識。」（頁16）、「貝克太太竟然對 我微笑。我開始擔憂。她看起來就像那些邪惡的天才，突然想出一個征服世界的 好辦法，幻想全地球的人類在他們的手心裡顫抖。」（頁 46）
（二）、無奈的青春吶喊：面對考試陟罰臧否，「貝克太太給我一張上面有一百五 十題問題的考卷，內容是《暴風雨》。一百五十題！」、「我告訴你，其中有一半 連莎士比亞本人也沒辦法回答。」、「她在我的答案上畫個大紅粗斜線。看起來就 像我的考卷流血了，快死了。」（頁94~5）讀者與作者經由書中互動，瞭解創作 者的初衷，角色切換為(研究/被研究者)。
（三）、有代溝的青春感歎：文中為父母定位「他們不了解自己應該聽懂小孩在 說什麼話，你撥動他們的一根弦，卻收到一個走調的回音。」（頁18）不被瞭解，
進而藉叛逆之實敲響親子間的危險關係響鐘，是青春期孩子的通病。
（四）、世代的青春感受：面對生活紛擾瑣事，「上帝會在災難發生的前一刻送訊 息給你，如果你聽，你就會活下來；如果不聽，你就完了。」、「要是有人對你打
『我小的時候，日子是多麼艱苦』這種牌，你實在很難繼續抱怨下去。」（頁122）、
「如果你是七年級生，身穿藍色花邊斗篷和黃色緊身衣，屁股上還有白色羽毛，
卻還在哭的話，你最好把自己縮起來，死在某個黑暗的巷子裡。」（頁138）、「我 告訴你：七年級生的愛恨情仇常在一線之間。」（頁25）
青春的窗口，瞬息萬變，像滾石般與內在自我搏鬥的青少年，經過衝擊折磨 轉變思維模式化具象為抽象，令人捉摸不定並且無法漠視自我意識的發展。何令 的青春追尋與抵抗，有著懵懂的少年老成，代溝的鴻溝讓青春期該有的活力，化 為如人飲水，冷暖自知的隱忍。青春只有一次，本該有恰如其分的任性飛揚歲月，
不稱職的父母已無法再擔任一成不變的管理人角色，必須調整心態跳脫管理成為 顧問，才能有成功的親子顧問模式。
二、 校園中的是與非
奧地利小說家卡夫卡（Franz Kafka）一九 O 四年致友人書中曾提到：「快樂 並非讀書的主要理由，人真正需要的書，是讀後有如遭晴天霹靂的打擊，像失去 至親至愛，像被放逐到荒郊森林。」89思想理念撞擊的大澈大悟，像歷經一場三 溫暖，革面洗心重塑生命樣貌。《巧克力戰爭》提到美國高中被幫派、霸凌操控 的校園，貪婪的師表凌遲無辜的學生，悲劇英雄以良知與勇氣守護蒼涼的道德，
現實秩序的掙扎，這是青春殘酷物語。約翰‧康納利（John Connolly）假《失物 之書》(The book of lost things)認為
「身為一個孩子，你看事情的方式只有黑白兩分、好壞之別，什麼帶來 歡樂、什麼引起痛苦。現在你看每件事全是灰階漸層。要決定何為對、
何為錯，都百般不情願，甚至不願承認自己有能力分辨對錯，連自己的 王國都無力照料。」90 ~《失物之書》
天地不仁，以萬物為芻狗，孩子對所處世界之現實常常感受深刻，所以免不 了會充滿痛苦與失落。他提醒讀者「每個大人心裡都住著一個孩子，而每個小孩 心裡，都有個未來的成人靜靜等候。」91因此跨越層層的考驗，我們學會了智慧、
寬恕、容忍，失落的終將復得。
89 羅柏‧寇米耶（Robert Cormier）著，周惠玲譯。（台北市：遠流，2008）轉述《大家談巧克力
戰爭》，頁14。
90 約翰‧康納利（John Connolly），謝靜雯譯，《失物之書》(The book of lost things) (台北市：麥 田出版，2007)，頁 260。
91 同註 90，獻辭頁。
中學社會有絕對的是與非嗎？青春年少必當有鑲金翅膀振翼嗎？教育的體 制及蒼白的成人世界造就了治絲益棼的青少年。《星期三戰爭》是一部典型的校 園小說，環繞在師生、學生與家長、教師與家長以及同儕間的互動。奧地利心理 學家阿德勒（Alfred Adler）認為「人一生重要的學習中心是『合作』，獎勵或處 罰都只是成年人控制孩子心靈和行為的相同模式。」92教育不再是「賞罰分明」，
不再是驢子的「胡蘿蔔和棍子」，旨在讓孩子明瞭「自然合理的結果」，這也是「全 人教育」者，在教育現場震耳欲聾的「零處罰」主張，立意雖好，卻也因噎廢食。
張子樟說：「少年小說是兒童文學中比較特殊的文體……比較接近現實問題……
作品不僅在展現人性中的光明面，陰暗面同時得呈現出來。93」問題小說的觀點 是只有透過問題的解決，兒童或青少年方能成長，這些成長經驗無論是甘甜苦 澀，旨在幫助兒童或青少年成為更成熟的人，進而蔚為成長力量。
中學生時值成長叛逆，雖常有二十四小時直升機型無所不為的父母嬌慣保 護，卻也需脫離保護傘，挑戰來自不同家庭同儕價值觀對立，校園就是一個社會，
弱肉強食，是與非標準在他們蠶蛻掙扎、論定過程中，而大人常被排除在外，這 也就是陰暗面；歷經苦其心志過程，締建脫胎換骨的識見，是青少年人生青黃不 接成長的養分及必修課程。
92 吳祥輝，《我是被老師教壞的－我最感謝的一所學校》(台北市：圓神，2008)，頁 69。
93 馬景賢主編，《認識少年小說》（台北：天衛文化，1996），頁 24。