第四章 男性演唱的 pairairaw
譜例 3- 6：下賓朗部落 sr29_01-05 的 temagatega 提詞
（一）音域
譜例 3-5 與 3-6，可以觀察到 temegatega 提詞的音高，均位於低音域。表 3-6 可見，
為根據本研究巴布麓與下賓朗部落的樣本，所演唱 temagtega 提詞之音高對照表，在此 將透過 temegatega 提詞的結束音與 temubang 應詞的起音，說明其低音域之特點。482
巴布麓部落 sr08_01-12 與下賓朗部落 sr29_01-05 的音域，演唱的音高，全於低音進 行。巴布麓部落的 temegatega 提詞，最低音與最高音為低音 la（eb）與 do（g）。下賓朗 部落最低音與最高音每一次演唱皆不同，第 5 次沒有演唱 temegatega 提詞；第 1 次演 唱，維持於同一音高低音 la（bb）；第 2 至 4 次演唱了兩個音，分別為低音 mi（c#）與 低音 la（f#）；第 6 與 7 次演唱了三個音高，為低音 mi（c#）、低音 la（f#）與 do（a）。 由表 3-6，巴布麓部落 temegatega 提詞的結束音比 temubang 應詞的起音低了五度，而下 賓朗部落 temegataga 的音高，則比 temubang 應詞的起音低六至七度。
（二）起音與結束音
由譜例 3-5 與 3-6，巴布麓部落每一次 temegatega 提詞的起音，皆由低音 la 開始演 唱，而下賓朗部落的起音，不一定是由低音 la 開始，除了第 1 次起音低音 la 之外，其
482 關於巴布麓與下賓朗 temubang 樂譜可見本章譜例 3-10 與 3-15，或另參閱附錄六：樂譜。
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他次的演唱，temegatega 提詞的起音皆是從低音 mi 開始，再向上跳進四度到低音 la。
表 3-6：emayaayam 的 temegatega 提詞與 temubang 應詞音域對照表
部落 樂曲編號 temegatega temegatega 提詞皆習慣於最後一音演唱虛詞，如本研究的樣本音高向上仰起。484
結束音會有這樣的差異性，可能是受歌詞的影響。從譜例 3-5 與 3-6 中，能夠發現，
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1. 前短後長節奏型態
temegatega 提詞的歌詞，為實詞的演唱，歌者在演唱時，習慣會將詞彙或是詞句的 音節，拆成兩個為一組，形成「短—長」的節奏型態。根南王部落據報導人林清美的說 法，這樣的演唱方式，為演唱者習慣配詞的方式，且長輩如何演唱，後輩即學著演唱。
485 舉巴布麓部落第二次 temegatega 提詞的歌詞為例，從詞 3-1「lagilagiway lra」的詞 句，演唱者即演唱「短－長」的節奏型態，而重音位置則可能是在「lra」上，以「方框」
呈現：
詞 3-1：巴布麓部落 sr08_01-12 第二次演唱 temegatega 提詞*
i la-gi - la-gi - way lra e
練習
*方框：表示重音位置。
再舉下賓朗部落為例，詞 3-2 與 3-3 為第六次與第七次演唱的歌詞，tiratilraw 兩次 temegatega 提詞的歌詞，同樣演唱前短後長的節奏型態，而在長節奏的位置，演唱者搭 配歌詞重音的音節，重音位置以「方框」呈現：
詞 3-2：下賓朗部落 sr29_01-05 第六次演唱 temegatega 提詞*
i - ka - i - ru - s lra ya e
不要服輸
*方框：表示重音位置。
詞 3-3：下賓朗部落 sr29_01-05 第七次演唱 temegatega 提詞*
i - ka-nga-ngi-ya-le lra ya e
不要厭煩
*方框：表示重音位置。
485 2019 年 4 月 20 日以通訊方式請教林清美長老。
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其中下賓朗部落的 tiratilraw 第二次 temegatega 提詞之演唱，歌詞中的 ikangangiyale 字詞，原字為 ikangiyale，但是孫貴花的演唱，則有「nga」這個音節出現。本研究詢問 報導人孫優女，也不明白孫貴花長老為什麼會這樣演唱。486 但是報導人林清美曾經說 過，在演唱歌者在配字時，常常會加進虛詞演唱配字。487
因此，本研究認為應該是在字詞之間加上虛詞，以幫助配字演唱。此外，在下賓朗 部落這兩次 temegatega 提詞的歌詞，不會出現在 tiratilraw 旋律演唱之時，488 而是使用 於另一首歌謠 pusahur（鼓舞工作夥伴）。489 此首歌謠是在除草工作期間，於工作疲憊或 是進度落後時，除草團中的年長者或是領導者，會以簡潔有力具有較強的節奏性質之應 答形式，來鼓舞工作團員，提振工作士氣精神。
另一個虛詞配自幫助演唱可能還有一例，可參見詞 3-4 的第四次演唱，歌詞中的
「aruraenamunan」字詞，原字為「arunamunan」，孫貴花的演唱，多唱「rae」這個音節 出現，本研究詢問報導人孫優女，也不明白孫貴花長老為什麼會這樣演唱。490 而本研究 認為可能也是因為在歌詞中加了一些虛詞，協助演唱。
而關於在較長節奏的音節，是否為重音，曾經也詢問過報導人林清美，其說明應該 不是，而是他們的習慣演唱，不過本研究認為可能拆成兩兩成組，因此轉換了重音的位 置，也或許為前短後長的節奏，前短是要弱化第一個音節，而後長可能為強調最面音節 的重要性。
2. 八分音符結束音
譜例 3-5 與 3-6 結束音的節奏型態，下賓朗部落於前四次的結束音，演唱節奏為半 拍的八分音符，可能於歌詞的實詞相關，在八分音符上的音節，剛好為實詞歌詞的重音 位置，以八分音符呈現其短而加強重音之感。
如下詞 3-4，下賓朗部落的 temegatega 提詞第一次至第四次演唱歌詞，重音位置以
「方框」呈現，正為結束音，以半拍的八分音符：
486 2018 年 11 月 21 日，訪談孫優女。
487 2019 年 4 月 20 日，訪談林清美。
488 2018 年 7 月 26 日，訪談孫優女、孫大山。
489 pusahur，為鼓舞之意。令參見賴靈恩〈從俗唱到聖詠：以卑南族下賓朗部落為中心的研究〉2016，91-93。
490 2018 年 11 月 21 日，訪談孫優女。
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詞 3-4：下賓朗部落 sr29_01-05 第一至四次演唱 temegatega 提詞*
第一次演唱
ve - lra-lre- ka - taw
準備工作
第二次演唱
ve -a lra-lre-tra - saw
準備工作
第三次演唱
i a-ru-nge-sa- lran
迅速工作
第四次演唱
a - ru - ra-e-na-mu- nan
加快速度
*方框：表示重音位置。
關於卑南族的重音位置，在黃美金的《卑南族參考語法》（2000）曾述說卑南族語詞 彙的重音，大都落在最後一個音節，491 由上述的例子，也可以說明歌詞與節奏重音之間 的關係。
3. 四分音符結束音
結束音為四分音符的長音部分，與歌詞使用虛詞有所關係，並且若使用虛詞結束音 則在 do，節奏時值也相對較長。巴布麓部落所有 temegatega 提詞之歌詞，結束音皆是演 唱虛詞（譜例 3-5）。同樣的演唱方式，也出現在下賓朗部落第六、七次的 temegatega 提 詞（詞 3-2、3-3）。此處使用的虛詞，相較於實詞的重音，虛詞為輕音，故音高與節奏有 向上提起與拉長之感。
（四）歌詞
卑南族歌謠的歌詞有一個特性，時常會兩兩成對，演唱者常使用同義複詞，或是使 用兩個相近的字詞，這樣的特性，明立國以「同義諧音詞」稱呼。492 據連淑霞與賴靈恩
491 黃美金，《卑南語參考語法》，（臺北：遠流，2000），50。
492 明立國〈卑南族音樂中的詩歌原則及其文化意義〉《2007 南島樂舞國際學術研討會》，（臺東：東縣府 2007），70。
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的研究中，說明了歌詞必須要一對，兩者同義詞重疊，或指同一件事情的兩面，音韻上 力求雙聲疊韻。493 例如上述下賓朗部落所演唱六次 temegetega 提詞，歌詞即是雙雙成 對，如詞 3-5 所示：第一次與第二次，第三次與第四次，第六次與第七次演唱的歌詞，
都是成對的。此外，前兩組的字意相近，詞彙也是相同韻尾（粗體字），而後一組的歌詞 為同義複詞，最後都演唱虛詞。
詞 3-5：下賓朗部落 sr29_01-05 temegatega 提詞之歌詞*
第一次 velralrekataw 準備開始工作 第二次 velralretrasaw 準備開始工作 第三次 arungesalran 迅速開始工作 第四次 arunamunan 準備迅速的開始工作 第六次 ikairus lra ya e 不要服輸 第七次 ikangiyale lra ya e 要堅持
*粗體字：表示相同韻腳；斜體字：表示虛詞。
另外根據下賓朗部落報導人孫優女長老的解釋，經驗豐富者演唱歌詞，會於一句歌 詞中，同等演唱兩個相近且相同韻腳的字詞（粗體字部分），並會在最後加上虛詞（斜體 字部分），此種演唱方式比較高深，494 例如詞 3-5 第一句與第二句為例子，亦可在同一 句演唱：
velralrekataw velralretrasaw na yal 準備開始工作
至於目前於下賓朗部落的歌謠傳承，部落長老教唱下一代時，會與本研究的錄音樣 本相同，以唱法較為簡易者教之。
小結
temegatega 提詞的音域，位於低音部分，所演唱的音高，巴布麓部落每次演唱，起 音為低音 la，最後向上進行結束於 do。而下賓朗部落演唱有三種方式，第一種皆維持於 低音 la；第二種起音為低音 mi 再向上跳進至低音 la；第三種則是低音 mi、低音 la，最
493 連淑霞 2008，52；賴靈恩〈從俗唱到聖詠：以卑南族下賓朗部落為中心的研究〉2016，89。
494 2018 年 7 月 26 日，訪談孫優女、孫大山。另可參見賴靈恩〈從俗唱到聖詠：以卑南族下賓朗部落為 中心的研究〉2016，89、90。
對句
對句
對句
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後結束於向上進行至 do 三個音。經過報導人孫優女長老的解釋，這三種旋律變化的演 唱，皆是演唱者孫貴花時常演唱的方式。音高的走向，則與歌詞運用實詞或虛詞有所關 聯，凡為虛詞音高走向則為向上進行，結束音為 do 長音，而若是實詞，結束音為歌詞 最後一個為重音位置，音高則為同音的低音 la 短音。而節奏也與歌詞有極大的關聯，為 一字一音節式（syllabic），其所呈現的節奏多為「短—長」的節奏，故從演唱者所演唱之 音高與節奏型態，明顯發現 temegatega 提詞的音高與節奏，受歌詞影響。
二、temubang 應詞
1967 年的錄音，南王、巴布麓、初鹿與下賓朗部落的 emayaayaam，皆包含有 temubang 應詞的部分，可謂 emayaayam 的經典部分。唱法是歌詞中的實詞，同 temegatega 提詞，
但以具有音高的旋律式演唱。因此根據不同演唱者，即便是同一個人演唱，演唱音高與 裝飾音都有所不同，譜例 3-7 至 3-13 為本研究所有素材樣本，依照演唱者的演唱方式進 行描述性記譜，並以虛小節線表示第一樂句與第二樂句之分句。