清領時期桃園龜山地區的拓墾

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(1)國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文指導教授：施志汶教授. 清領時期桃園龜山地區的拓墾. 研究生：于淑蓉. 中華民國 103 年 7 月.

(2) 誌謝辭. 感謝指導教授施志汶老師，多年來的鼓勵與包容，使學生能在多次中斷寫作後，仍有機會重拾書本與信心。感謝朋友們的敦促與熱情，激勵我走完這段路程。感謝修業期間，揮灑汗水代理工作的同仁們。也感謝蒐集資料過程中提供協助的所有貴人。僅以本文紀念我在迴龍服務的日子。. vii.

(3) viii.

(4) 摘. 要. 龜山地區受自然條件所限，漢人進入拓墾的時間較周圍南崁、新莊、桃園、鶯歌等地晚，由鄰近街庄向本鄉進墾的時間約在乾隆初年。漢人拓墾過程與交通動線關係密切，其中以橫貫本鄉的龜崙嶺道最為重要，隨著該路成為南北交通要道，不單刺激人口遷入拓墾，也帶動商業發展；最早的漢人聚落、店舖均位於龜崙嶺道上，沿線周邊的地權變動也最為顯著。依照入墾路線與自然環境，本鄉大致可分為北部區域、南部區域、龜崙嶺道舊路沿線、龜崙嶺道新路沿線等四區，漢人聚落、文化活動呈現分區發展的現象；各區水利設施以私修埤圳為主，同族聚居長期經營、地權型態均屬番產漢佃則為共同特徵。乾隆、嘉慶年間，龜崙口閩粵械鬥頻傳，坪頂樂善寺的建立與之關係密切。道光年間，新路坑發展趨於飽和，由桃園進入以漳人為主的漢人，從新路坑沿溪流往北擴散至楓樹坑、舊路坑，並探入坪頂台地；同時，北部區域以泉人為主的漢人，也逐步往南深入坪頂。兩股勢力在坪頂南端交會，使楓樹坑、舊路坑、坪頂的土地交易在道光年間較為密集，道、咸年間亦爆發多次漳泉械鬥。械鬥停歇後，林本源家族積極參與壽山巖重修，且於同治年間陸續收購龜崙嶺道沿線土地，又捐獻土地予樂善寺，林家之舉除了藉宗教傳達停止械鬥、和平共處之意，更有助鞏固漳人在龜崙嶺道的發展勢力。本鄉境內熟番有龜崙社、南崁社，人數與分布範圍均以前者為主。由於漢人入墾本鄉之初即以永佃權形式取得田主權，加上熟番農耕技術相對落後、屯番任務導致無力墾耕等原因，使番社業主權日益削弱。清領後期，龜崙社為減緩土地流失的速度，以免繳社租獎勵自行墾耕的社番，可視為積極展現業主權的表現。此外，社內大姓家族模仿漢人鬮分家產，番社以社租谷延聘教師授課、參與壽山巖觀音寺普渡與修建等情事，則反映了龜崙社社會經濟制度與漢人文化逐漸融合的現象。. 關鍵字：龜山、龜崙社、龜崙嶺道 ix.

(5) x.

(6) 目. 次. 第一章緒論第一節研究動機與研究目的……………………..………………1 第二節前人研究回顧…………………………..…..……………..2 第三節研究方法與研究範圍……………………..………………5 第二章漢人入墾前的龜山第一節龜山的自然環境…………….……………...………….…9 第二節漢人入墾前的龜山—龜崙、南崁二社的活動……..…..17 第三節行政區劃與地名探究…………….…………..………….33 第三章清領時期的土地拓墾第一節龜山周邊地區的開發……………………..…..………...47 第二節對外交通與龜山的墾殖………………………….……..52 第三節土地拓墾與區域特色…………………………………...64 第四章清領時期的社會發展第一節族群組織與分類械鬥…………...………………………91 第二節寺廟建立與人群關係……………………..…………….104 第三節龜崙社地權型態的轉變………………………...………115 第五章結論…………………………………….………………………......123 徵引書目…………………………………………………………….………..128 附錄…………………...………………………………………………………137. xi.

(7) xii.

(8) 表表 2-1 表 2-2 表 2-3 表 2-4 表 2-5 表 2-6 表 2-7 表 2-8 表 2-9. 次. 日治時期龜崙口雨量統計表……………………………………………14 2002-2004 桃園雨量統計表…………………………………………..…15 日治時期桃園廳氣溫統計表（明治 36 年至 38 年）…………………16 淡北地區平均氣溫（1981-2010）……………………………………...16 清領時期龜崙社之相關契字……………………………………………20 清領時期南崁社之相關契字……………………………………………27 荷蘭時代的臺灣番社戶口表…………………………………………....28 昭和六年（1931）龜山庄平埔族人數………………………………....30 龜山鄉鄭氏至清領時期之行政區演變…………………………………38. 表 2-10 龜山鄉日治時期之行政區演變…………………………………………39 表 2-11 龜山鄉各村行政區沿革表………………………………………………42 表 3-1 表 3-2 表 3-3 表 3-4 表 3-5 表 3-6 表 3-7 表 3-8. 清代漢人入墾龜山一覽表………………………………………………65 龜山鄉拓墾分區…………………………………………………………66 龜山鄉北部區域土地契字………………………………………………68 龜山鄉南部地區相關契字………………………………………………72 舊路坑相關契字…………………………………………………………75 楓樹坑相關契字…………………………………………………………77 乾隆、嘉慶時期新路坑沿線相關契字…………………………………81 道光以後新路坑沿線地區相關契字……………………………………83. 表 3-9 表 4-1 表 4-2 表 4-3 表 4-4 表 4-5 表 4-6 表 4-7 表 4-8 表 4-9. 清代龜山地區的水利設施………………………………………………88 同治 9 年（1870）龜山及鄰近區域人口統計資料……………………96 明治 36 年（1903）龜山地區人口統計表…………………………… .96 大正 4 年（1915）、昭和 10 年（1935）龜山地區漢人祖籍資料表…97 昭和元年（1926）臺灣在籍漢民族鄉貫調查表………………………98 清代龜山鄉及鄰近地區分類械鬥年表…………………………………99 壽山巖創建紀錄………………………………………………..………107 壽山巖沿革與捐贈記錄緒十四年（1888）…………………………..109 清代番地政策沿革……………………………………….…………….115 龜崙社社租清冊…………....………………………..…………………122. xiii.

(9) 圖. 次. 圖 2-1 圖 2-2 圖 2-3 圖 2-4 圖 2-5 圖 2-6 圖 3-1 圖 3-2 圖 3-3. 龜山鄉行政區圖…………………………………………………..………10 龜山鄉地形水系圖……………………………………………………..…12 全年雨量分佈圖………………………………………………………..…15 十九世紀末巴賽、龜崙、凱達格蘭的分佈……………………………..18 南崁、龜崙、坑仔社域略圖……………………………………………..25 現今龜山鄉村落圖………………………………………………………..43 康熙臺灣輿圖……………………………………………………………..54 乾隆臺灣輿圖……………………………………………………………..56 龜山鄉境內之龜崙嶺道舊路、新路示意圖……………………………..58. 圖 3-4 圖 3-5. 清領時期鐵道路線………………………………………………………..61 清領時期鐵道線路縱斷面圖……………………………………………..62. 圖 3-6 圖 3-7 圖 3-8 圖 3-9 圖 3-10 圖 3-11 圖 3-12 圖 4-1. 雍正臺灣輿圖……………………………………………………………..64 龜山鄉拓墾分區示意圖…………………………………………………..67 龜山鄉地名分佈圖………………………………………………………..67 龜崙社、張必榮分界圖（乾隆 48 年，1783）…………………………73 乾隆 29 年（1764），龜崙莊位置示意圖..………..……………………..85 同治 9 年（1870）龜崙口莊、龜崙頂莊、搭寮坑莊位置示意圖……..86 龜山庄的古路碑照片及碑文……………………………………………..87 光緒 18 年（1892）龜山地區庄別圖…………………………………..104. xiv.

(10) 第一章. 第一節. 緒論. 研究動機與研究目的. 談到「龜山」，大部分人第一個想到的是龜山島，而非桃園縣龜山鄉；當龜山人說自己住在南崁時，會特別強調是龜山的南崁，不是蘆竹的南崁；此外，多數人不曉得，原來長庚在龜山而非林口、迴龍在龜山而不在新莊，即使經常看到這些地名的鄰近縣市居民，也不清楚自己習以為常的觀念，原來是對龜山的誤解。為什麼會桃園及新北市居民對龜山竟然有這樣的認知，觀念到底是如何產生的，筆者認為或許能從龜山鄉的發展過程找到答案。臺灣區域開發史的研究論著多如繁星，以空間而論，大範圍可將河川流域作為研究空間，橫跨數個縣市；小範圍可以街區、市場為題。研究對象，可以是租業橫跨數縣市的大家族，也可以是僅止於一莊的地方頭人。只要有足夠的史料，就能從多種面向探索先人在台活動。其中小區域研究史的優點，莫過於能直接與生活環境連結，協助基礎教育課程中，歷史素養、鄉土情懷的養成，使區域開發史內容更貼近當地居民。目前關於龜山地區發展史的研究，成果有限；龜山地區早期受到平埔族龜崙社的盤據，加上自然環境限制，開發時間較四周地區更晚，漢人由台北盆地沿淡水河向上游深入，或由桃園台地向北拓墾後，其活動範圍才漸及本鄉。正因為龜山在開發史時間序列上，漢人進入開墾的時間較晚，研究中往往僅能做為周圍聚落的配角，被連帶提及。近代學者研究中，以陳世榮《清代北桃園的開發與地方社會的建構》與龜山最密切。陳世榮提出北桃園內陸地區的桃仔園、龜崙嶺地區，得以在乾隆初年獲得迅速發展的主要原因有三點：一、大型墾戶與漢通事獲得官方允許，率領拓墾集團進入開發；二、漢移民逐漸取得原為平埔族社群獵場的桃仔園等地區的地權；三、受周圍地區的影響，如台北盆地新莊地區的開發、竹塹以北的楊梅壢與中壢的開發，促成聯絡南北新官道「龜崙 1.

(11) 嶺道的開通」，漢人因此得以順利進入北桃園內陸地區從事拓墾。1然而其研究範圍，整體上仍是以整個北桃園的發展概況而論，筆者希望能在前人的研究成果中，進一步以龜山為題，做深入討論。透過實地踏查自然環境，分析交通網絡系統在清代龜山拓墾的意義，尋找龜崙嶺道今日的可能位置；透過分析契字，比對龜崙嶺道開通前後，拓墾空間的變化及影響。建構清代龜山地區的社會經濟發展，除了探究漢人土地拓墾活動，當然也不能忽略原住民、地方公廟、古蹟等與人群活動有關的景象。目前被縣政府列為法定文化資產項目的有壽山巖觀音寺、龜崙嶺鐵道橋遺構、黃繼烔公墓園等，另有多處歷史建築如陳家古厝、曹丁波舊宅等。縣政府調查報告中，以南崁四社平埔族、古蹟建築類的主題成果較豐碩。在當前的研究裡，龜山鄉往往被放置在大區域史上的邊緣地帶，做為桃園的邊區、前往臺北的過渡場所。在族群研究史的成果中，主要以日治時期的資料探討族群分布，或進行平埔族後裔的口述訪談。清代漢人活動上，多集中在三級古蹟壽山巖觀音寺的建築調查，從事開發活動的情形反倒模糊。為了瞭解眾人對龜山地域觀念誤解的由來，同時為了將這份研究成果應用在歷史教學中，以鄉土文化與史料做為實例，延伸教學內容深度，加強學生對家鄉的認識與關懷，筆者將以清代龜山發展為題進行三個面向的研究：一探討龜山與鄰近地區在開發史上的互動關係。二是透過古文書，分析本鄉開墾過程與特性。三為認識清領時期漢人與平埔族在本鄉的活動情形，並將平埔族活動、地方公廟修建，置於清代龜山發展史的脈絡中，探討兩者在社會變遷中所扮演的角色。. 第二節. 前人研究回顧. 臺灣史在學術研究上的成果相當多元且豐碩，歷史、社會、經濟、文化、等各方面都累積許多研究成果。 1. 陳世榮，《清代北桃園的開發與地方社會的建構》，桃園：國立中央大學歷史研究所碩士論文， 1999，頁 3。 2.

(12) 開發史研究方面，以大範圍研究臺灣發展的重要著作有尹章義《臺灣開發史研究》2、曹永和《臺灣早期歷史研究》3，前者著重清領時期漢人進入臺灣開發的經過，後者則對十七世紀的臺灣有了更多著墨。若再將開發史研究目標聚集到臺灣北部地區，其中與龜山關連性較高的研究成果有三：盛清沂〈新竹、桃園、苗栗三縣地區開闢史〉4，主要使用方志、古文書、族譜等資料進行考證，以清代歷朝為序，說明桃竹苗三區漢人從事開發的背景與歷程，是撰寫桃竹苗地區開發史研究者必定會參考的文章。張素玢、陳世榮、陳亮州《北桃園區域開發史》 5. ，由桃園縣文化局協助出版，內容分列四大主題：南崁平埔族、北桃園區域發. 展史、地方三大公廟與蘆竹林家家族史研究，並析明清領時期竹塹到臺北盆地之間陸路交通開發在發展史上的意義，內容兼重時間、空間、人群三項要素，透過文獻研究、口述歷史的結合，為本文助益甚大。陳世榮《清代北桃園的開發與地方社會的建構》6，其研究範圍涵蓋桃園、蘆竹、大園、龜山、大溪等鄉鎮市，陳世榮打破行政區劃，依漢人開發路線將北桃園分為濱海地區、內陸地區與近山地區，分區探討土地拓墾過程，分析族群遷移及互動情形，並針對地方菁英如何建立其權力結構提出見解，從宏觀的角度切入北桃園整體開發過程中的社會變遷。以全臺開發為主的研究成果，將龜山發展史建構於清領時期官方政策、制度的轉變之下，掌握時代發展趨勢；以桃園地區為主的研究則有助於探討龜山鄉與附近區域的互動關係，使研究成果更貼近鄉土文化，兩者各有優點。平埔族原住民研究方面，中村孝治〈荷蘭時代的番社戶口表〉7提供荷蘭時期平埔族人口變遷最重要的數字依據，其後張耀錡出版了《臺灣平埔族社名研究》 8. ，將清代方志中的的社群名稱與荷蘭時代番社戶口表進行資料考證與比對，有. 助不熟悉荷蘭文的研究者也能使用戶口表中的資料。本鄉境內的平埔族社群主要為龜崙社與南崁社，在清領時期與坑子社、霄裡社共同擁有「南崁四社」之名，. 2. 尹章義，《臺灣開發史研究》，北市：聯經，1789。曹永和，《臺灣早期歷史研究》，臺北：聯經，1991。 4 盛清沂，〈新竹、桃園、苗栗三縣地區開闢史（上）、（下）〉，《臺灣文獻》31：4、32：1 （1980）。 5 張素玢、陳世榮、陳亮州，《北桃園區域開發史》，桃園：桃園縣政府文化局，1998。 6 陳世榮，《清代北桃園的開發與地方社會的建構》，桃園：國立中央大學歷史研究所碩士論文， 1999。 7 中村孝治著，吳密察、許賢瑤譯，〈荷蘭時代的番社戶口表〉，《臺灣風物》44：1，1994，頁 230-231。 8 張耀錡，《臺灣平埔族社名研究》，中市：南天，2003。 3 3.

(13) 溫振華在〈龜崙社研究〉9中利用清代契字分析龜崙社的的土地分佈與族群來源。目前對南崁四社研究成果最豐富的學者為張素玢，〈南崁地區的平埔族〉、〈龍潭十股寮蕭家—一個霄裡社家族的研究〉10中，作者透過整理日治時期的土地申告書、戶口資料，探討南崁四社在桃園台地上的活動，內容論及平埔族原住民的生活空間、社群互動與生活型態，隨後又出版《桃園縣平埔族調查與研究報告書》 11. 進行耆老訪談與清代古文書的整理工作，為後繼研究者留下珍貴的口述資料，. 接著參與編纂《臺灣原住民史平埔族史篇（北）--北臺灣平埔族群史》，將近年對南崁四社的研究作了更完整的詮釋，為當前南崁社、龜崙社最重要的研究成果。宮廟研究方面，以研究壽山巖觀音寺的著作最豐富，如卓克華撰寫《從寺廟 12. 13. 發現歷史》、《從古蹟發現歷史》卷一〈家族與人物〉、《寺廟與台灣開發史》 14. ，透過地方志、廟碑等資料考證壽山巖的建制，論述祭祀圈與區域發展的關連、. 寺廟修建與地方菁英的權力結構關係。林明德《桃園縣三級古蹟:龜山鄉壽山巖觀音寺、蘆竹鄉五福宮、桃園市景福宮、桃園市忠烈祠調查研究》15也在文化局的支持下，對壽山巖的歷史發展與現況進行研究並製作調查報告，其中關於寺廟的建制沿革、祭祀圈的演變的調查成果，都是研究龜山社會經濟變遷的參考資料。 16. 陳翠燕《龜山鄉壽山巖觀音寺研究》採用田野調查、口述訪談補充文獻史料的不足，加強寺廟與在地文化的連結。其他如王美芳〈桃園地區寺廟發展的研究〉，從時間和空間分析桃園地區寺廟建立、興盛的變化過程，有助於認識龜山及周遭地區的宗教信仰變遷。古今地名與位置的考究，除了利用方志、《臺灣堡圖》17 以外，也可藉助前. 9. 溫振華，〈龜崙社研究〉，「平埔族群與臺灣社會」國際學術研討會，中研院民族所、臺史所籌備處，2000 年 10 月。 10 張素玢，〈南崁地區的平埔族〉、〈龍潭十股寮蕭家—一個霄裡社家族的研究〉，收入劉益昌、潘英海主編《平埔族的區域研究》，南投：臺灣省文獻會，1998。 11 張素玢，《桃園縣平埔族調查與研究報告書》，桃園縣政府文化局，1999。 12 卓克華，《從寺廟發現歷史》，台北：揚智文化，2003。 13 卓克華，《從古蹟發現歷史－卷一：家族與人物》，台北：蘭臺出版社，2004。 14 卓克華，《寺廟與台灣開發史》，台北：揚智文化事業股份有限公司，2006。 15 林明德，《桃園縣三級古蹟:龜山鄉壽山巖觀音寺、蘆竹鄉五福宮、桃園市景福宮、桃園市忠烈祠調查研究》，桃園：桃園縣立文化中心主辦;中華民俗學會承辦，2000。 16 陳翠燕，《龜山鄉壽山巖觀音寺研究》，臺北教育大學臺灣文化教學碩士班，2009。 17. 臺灣總督府臨時臺灣土地調查局調製，《臺灣堡圖》，北市：遠流，1996。 4.

(14) 人成果。地圖研究方面有，翁佳音《大臺北古地圖考釋》18、洪英聖，《畫說乾隆臺灣輿圖》19等，地名研究則有安倍明義編《臺灣地名研究》20、洪敏麟《臺灣舊地名之沿革》21、郭楚琳等《臺灣地名辭書》卷十五桃園縣（上）22。簡長順《臺灣地名的形成與發展在歷史教育上的意義—以桃園縣龜山鄉為中心》，選擇重新透過口述訪談、田野調查、文獻探討等方法研究龜山鄉地名的形成與演變，並探討地名教學在歷史教育中的應用及其意義。在上述歷史研究中，多將龜山鄉置於大範圍拓墾過程中進行研究，從桃竹苗開發史、北桃園開發史的視野下看龜山鄉的區域發展，在這種架構下，龜山鄉被放在台北盆地與桃園台地之間，長期處於配角，以致往往被忽略、不受重視。而單從地方公廟、地名研究看龜山鄉發展，又難以與對土地拓墾、社會背景做連結，因此本文的寫作方向將留意以龜山做為主體，重新架構龜山的開發及其與周遭的互動關係，以提升龜山的核心價值，並將文化資產的產生融入開發過程中，期望研究成果應用在教學活動時，能使社會領域課程與在地文化產生連結。. 第三節一、. 研究方法與架構. 研究方法. 對於研究清領時期的開發史而言，土地契約是最重要的資料來源，契約內容記載的立契人身份、土地取得方式、地名來由、土地用途、水利設施、甚至家族成員資料等，皆是研究地方開發的依據。本文以清代土地契約文書作為研究起點，配合其他相關史料作為參考資料，研究方法如下：. 18. 翁佳音，《大臺北古地圖考釋》，台北縣立文化中心，1998。洪英聖，《畫說乾隆臺灣輿圖》（乾隆二十七-三十年，1762-1765），北市：聯經，2002。 20 安倍明義編，《臺灣地名研究》，北市：蕃語研究會，1983 年。 21 洪敏麟，《臺灣舊地名之沿革》第二冊，中市：臺灣省文獻委員會，1999。 19. 22. 郭楚琳等撰述，《臺灣地名辭書》卷十五桃園縣（上），南投市：臺灣文獻館，2010，頁 14。 5.

(15) （一）文獻探討首先進行文獻資料蒐集，並依據資料內容與前人研究成果加以歸納、比對與分析，藉以呈現自然環境與歷史發展的背景架構。欲蒐集之史料包括方志、各時代相關地圖、古文書與族譜、日治時期統計資料等。清代資料主要採用周鍾瑄《諸羅縣志》（康熙 55-56 年，1716-1717）、余文儀《續修臺灣府志》（乾隆 25-27 年，1760-1762）、陳培桂《淡水廳志》（同治 9 年， 1870）等方志；日治時期以野口勇《龜山庄全誌》（昭和 8 年油印本，1933）、地方政府統計要覽為主；當代的資料包含《桃園縣志》、《龜山鄉志》等。清代古書契是本文最重要的第一手資料，與龜山地區相關的土地契約已有部份在不同時期被整理出版，如臺灣銀行經濟研究室編《清代臺灣大租調查書》、高賢治編《大臺北古契字集》、劉澤民編《臺灣總督府關係選輯》、王世慶編《臺灣公私藏古文書》等。此外，古書契也被分散收藏在中研院台史所、民族所、傅斯年圖書館與國家圖書館特藏組等，這些資源均可以公開方式取得。唯有更多的族譜與古文書因遺失、損壞不復存，或基於家族隱私，少有出版品供研究者取閱，因此只能藉助美國猶他家譜協會保存在國家圖書館的資料庫，逐一檢閱，搜尋能與土地契約配合研究的史料，期待透過資料互相檢視與整合的過程，對龜山鄉有更完整的認識。. （二）歷史地圖判讀與地名研究為了觀察漢人遷移進入本鄉的路徑，需要使用各時代相關地圖，如 1654 年的大臺北古地圖、康雍乾三代繪製的臺灣輿圖、日治時期的臺灣堡圖、現代地形圖與行政區圖等。地圖上的地名、線條、圖樣，傳遞了各年代之自然與人文景觀，有助於認識不同時期龜山地區在外地人眼中的樣貌。特別是將臺灣堡圖與現代地圖結合後，若再配合當代地名研究，便能有助於辨識古文書上記載的土名位置；進而釐清漢人進入本鄉的開拓路線與遷移路徑、區域發展的時間先後與各區拓墾特色等問題。. （三）田野調查透過田野調查的方式，有助深入認識龜山鄉實際地貌、交通道路與地名分 6.

(16) 佈，以利與地圖資訊結合。再者，亦可藉由參與寺廟的祭祀活動，認識地方公廟的影響力與重要性。此外，將寺廟中的碑文與既有文獻比對，以明瞭清代業主透過參與公共事務以建構勢力的例證。. 研究流程從研究動機並產生問題意識開始，透過地名研究與實地踏查認識自然環境與相對空間位置，接著開始蒐集相關文獻資料，透過歷史地圖、地名研究，整理並分析文獻，重複踏查、蒐集，網羅清領時期有關龜山鄉發展的各種訊息，進行反覆檢討與修正，歸納出龜山鄉地區的發展特色與歷程。. 研究動機. 文獻閱讀與田野調查. 擬定研究方向. 1. 2. 3. 4.. 文獻蒐集與田野調查相關資料研讀：方志、調查報告、前人研究等。古文書判讀：土地契約、族譜等。歷史地圖判讀：堡圖、地形圖、行政區圖。田野調查：勘查地形、寺廟實況，訪談寺廟人員，參與祭祀活動。. 問題發現與修正. 安排章節，撰寫論文，研究討論. 結論與建議. 圖主要流程次要流程. 7. 例.

(17) 二、. 研究架構. 本文將現代龜山的行政區域範圍作為研究對象，探討清代龜山地區的土地拓墾與社會發展，討論面向依次包含：原住民在龜山鄉的生活形態與聚落位置、附近地區拓墾大勢與本鄉關連、交通開發與土地拓墾的相關性、土地拓墾型態與水利設施、族群分佈與械鬥、宗教信仰與地方發展。研究內容分為五章，第一章緒論，為筆者自述研究動機，並整理前人研究以擬定本文發展方向。第二章主軸在形塑漢人入墾前的龜山，包含地形、水文之自然景觀，與龜崙、南崁二社在此活動之人文景觀；再透過行政區劃演變之探究，確立研究範圍以便正確蒐集相關史料。第三章以清領時期的土地拓墾為核心，分析龜山與周邊地區開發的關係、漢人入墾路線，並將拓墾路線與古文書結合，分區探究土地開拓時間與特色。第四章內容在建構清代龜山的社會發展，認識其社群組織，與土地競墾伴隨而來之分類械鬥；探究地方菁英在地方公廟修建中所扮演的角色；最後，分析龜崙社面對漢人入墾所做出的回應與改變。第五章為結論。期望透過上述六個討論面向與五章節，進一步認識清代龜山地區的拓墾活動。. 8.

(18) 第二章. 漢人入墾前的龜山. 今日龜山鄉工商業發達，隨著龜山工業區、長庚院區、工三工業區等地大型企業的進駐，吸引許多鄰近縣市的居民到本鄉就業，不單人口流動頻繁，定居在此的居民也與日俱增。然而，人口密集的區域實際上集中在龜山鄉邊緣、地勢較平緩的工業區或重要幹道兩側，內部廣大的丘陵山地卻仍維持傳統樣貌，這種內外差異極大的區域發展乃受到自然環境的影響。龜山鄉早期歷史開發即受限自然條件不佳而發展緩慢，相較於鄰近的桃園、新莊明顯較晚形成街市。本章就自然環境，原住民社會與生活，以及地名變化等項，說明漢人大量入墾前的龜山概貌。. 第一節. 龜山鄉的自然環境. 一、地形龜山鄉位於桃園縣東北方，與新北市接壤，周圍臨接北、桃兩縣共七個行政區，東為泰山區、新莊區、樹林區，西為桃園市，南為鶯歌區，北為林口區、蘆竹鄉，是桃園縣十三鄉鎮市中，臨接最多鄉市區的行政區。本鄉東西寬約 7.5 公里，南北長 9.6 公里，整體上為盾狀地形，極東點為迴龍村宏慶街，東經 121°24’ 48”；極西點為南美村南崁後街，東經 121° 17’30”；極南點在福源村大湖山，北緯 24° 58’30”；極北點在公西村林口第二交流道，北緯 25° 04’30”。本鄉總面積 72.0177 平方公里，約佔桃園縣土地面積的 16.97﹪，為桃園縣十三鄉鎮市中名列第十位，略勝於平鎮、桃園、八德三市。1全鄉共三十村，劃分較細，其中位於面積最大且位於全鄉中央者為舊路村，面積 945.23 公頃，佔龜山鄉總面積之 13.1﹪，次為楓樹村 861.10 公頃，佔總面積 12.0﹪，而以陸光村 15.02 公頃和山福村 10.96 公頃最小，各佔總面積 0.2﹪及 0.1﹪。2. 1 2. 龜山鄉公所編印，《龜山鄉志》，桃園縣：龜山鄉公所，2005，頁 23。龜山鄉公所編印，《龜山鄉志》，桃園縣：龜山鄉公所，2005，頁 23。(1 平方公里＝100 公頃) 9.

(19) 圖 2-1 龜山鄉行政區圖資料來源：修改自內政部「臺灣行政區域圖」 http://taiwanarmap.moi.gov.tw/moi/ProjectImage/龜山鄉-中.png. 本鄉地形以林口台地（平頂台地）和龜山丘陵（山仔腳山塊）為主，其中林口台地佔本鄉總面積三分之二，龜山鄉位於台地正南方，約佔台地總面積四分之一。林口台地位於台北盆地西緣，輪廓略作梯形，原為古石門沖積扇的北部，後因台北盆地陷落，發生相對上升，屬於斷層地壘，面積約 188 平方公里，跨於台北縣八里、林口、五股、泰山以及桃園縣的蘆竹、龜山等六鄉，本鄉北部為林口台地的一部份，平均海拔高度 240~250 公尺。台地東側和東南側從五股到本鄉龍壽一帶山崖陡立，與台北盆地相對高度達二百公尺；西側以南崁溪之深 V 型侵蝕溝與桃園台地蘆竹鄉之間的相對高度差約一百公尺。3本鄉東北方較少被河川侵蝕的廣闊平坦面，則成為林口都市計畫的一部份，林口長庚醫院、華亞科技園區、中央警察大學等均位於此區，是現今龜山鄉工商業最發達的區域。 3. 龜山鄉公所編印，《龜山鄉志》，桃園縣：龜山鄉公所，2005，頁 24。 10.

(20) 龜山丘陵位於本鄉南部，以南崁溪和新朝溪為界，約當省道一號以南的丘陵區，與鶯歌的北部相連，同屬山仔腳山塊的一部份，約佔全鄉面積三分之一，平均海拔高度約 200~400 公尺，主嶺山脈大棟山俗稱龜崙嶺，標高 405 公尺，為本鄉最高點。4龜山丘陵區域居民的生活圈多橫跨山仔腳山塊南北兩側，聚落分佈由鶯歌沿著河谷往地勢較高的龜山的延伸。此外，龜山丘陵境內有新莊斷層、南崁斷層、楓樹坑斷層、兔子坑斷層等多條斷層線經過，其中有較明確證據者為西部的南崁斷層和南部的新莊斷層。南崁斷層位於林口台地南緣與桃園台地接觸之直線型斷層崖，呈北偏西方向，與南崁溪支流路大致平行。影響較大的新莊斷層可作為區隔林口台地與龜山丘陵的天然界線，該斷層呈北偏東 40～60 度走向，北起金山向西南延伸約 50 公里，至桃園 5. 南方可能與台北斷層會合，其斷跡在本鄉之塔寮坑與鶯歌間最為明顯。清領時期從桃仔園前往新莊的新路即取道於新莊斷層所造成之通谷，嶺頂的龜山信仰中心「壽山巖觀音寺」位於斷層帶上，曾在咸豐十年（1860）的地震中受創嚴重，經歷倒塌後重新修建。. 二、水文. 本鄉河流以發源於林口台地和龜山丘陵為主，約以嶺頂為分水嶺，分屬南崁溪與大漢溪兩大水系。本鄉屬於河川上游發源地，雖有支流匯入，年平均流量仍小，僅在冬季受鋒面影響及夏季颱風來臨時，雨水量較豐沛以下分別介紹龜山鄉的兩大水系。. （一）南崁溪水系：南崁溪發源於林口台地，台地原為古石門沖積扇的北部，自台地地盤上升後，原屬古石門溪支流的南崁溪便形成斷頭河，從台地邊緣部分，發生向台地中央作溯源侵蝕作用的現象，使本鄉邊緣到離林口台地中心的地帶，被河流侵蝕成許多. 4 5. 龜山鄉公所編印，《龜山鄉志》，桃園縣：龜山鄉公所，2005，頁 24。桃園縣文獻委員會，《桃園縣志》〈卷一土地志‧地理篇〉，桃園：桃園縣文獻委員會，1962，頁 4。 11.

(21) 長條型侵蝕河谷。6溪水上游由舊路溪、楓樹溪、茄冬溪、大檜溪、大坑溪、坑子溪匯聚而成，水係涵蓋區域包括龜山鄉、桃園市、蘆竹鄉、大園鄉。其中楓樹坑溪、舊路溪、大坑溪發源於本鄉境內，是鄉內重要的灌溉水源。當中舊路溪又有兩源，一源出於林口台地中央的菜公堂一帶，另源出於牛角坡，分屬本鄉公西村和樂善村。二源在山尾之南合而為一，沿西南向的谷地流經舊路村再折向西南流；楓樹坑溪由光華坑溪、中坑溪、風尾溪匯聚而成；舊路溪與楓樹坑溪於精忠村匯合後向西流，以下河段即稱南崁溪。南崁溪流過本鄉人口密集的龜山村、新路村、陸光村後進入桃園市，再經蘆竹鄉、大園鄉，注入臺灣海峽，主流長 30.73 公里，7流經本鄉的河段約 9.5 公里，在石門水庫未完成、桃園大圳未興建前，沿溪地區大多仰賴南崁溪水灌溉和飲用，是龜山、桃園、蘆竹、大園最主要的河川，也是本鄉最大、最長的河流。8. 圖 2-2 龜山鄉地形水系圖資料來源：施崇武、劉湘櫻、唐菁萍、郭楚淋、劉女豪等撰述，《臺灣地名辭書》卷十五桃園縣（下），南投市：國史館臺灣文獻館，2010，頁 299。 6 7 8. 陳正祥，《臺灣地誌》，台北市：南天，1993。桃園縣文獻委員會編，《桃園縣志》〈卷一土地志‧地理篇〉，頁 4。龜山鄉公所編印，《龜山鄉志》，桃園縣：龜山鄉公所，2005，頁 28。 12.

(22) （二）大漢溪水系：大漢溪與新店溪、基隆河、中港河，同屬淡水河支流。位於本鄉南方的塔寮坑溪、兔坑溪屬大漢溪分支，兩溪均源於龜山丘陵。塔寮坑溪發源自最高峰新朝嶺西側，向東流經台一線和台一甲線公路間，灌溉迴龍、樹林、新莊等地，是早期塔寮坑（別名搭寮、搭樓、搭流）的主要水源，並為龜山鄉與新北市樹林區的分界線。兔坑溪源於大湖頂，向西南流，在壽山工業區前沿折向新北市鶯歌區，為清領時代山仔頂地區發展農業仰賴水源之一。南崁溪水系與大漢溪水系的上游河川大多流域面積小、水量不足，屬臺灣常見荒溪型河川，此外，河床底部多石，為上游河谷侵蝕地形，故灌溉面積不大，亦難以發展航運。惟長條型侵蝕谷因鄰近水源，早先為本地原住民生活場所，是重要的水稻耕作地。爾後漢人亦循河谷形成的路徑，溯溪而上，由外緣進入本鄉開墾河川兩岸地勢較平坦的區域，近代更成為修建公路的天然孔道。. 三、土壤土壤方面，龜山鄉土壤多屬紅壤和黃壤，肥力不足。紅壤是台灣最古老的土壤，多分佈在台灣西部之紅積層台地上，經歷百萬年來高溫多雨的條件下，使土壤中之物質淋洗殆盡，僅剩鋁、鐵氧化物質者，通氣、排水性良好，唯土壤呈強酸性，肥力差，因此生產力差，多用在種植茶葉、鳳梨、甘蔗等作物，9又因紅壤下方為礫石層，其地下水位不高，在自來水未普及之前，此處居民用水來源主要取自於台地上的小溪流，此種土壤主要分佈於本鄉北部的林口台地及西南部山鶯路兩側。黃壤肥力較紅壤稍好，土壤呈酸性，做好水土保持及肥培管理可作為農牧用地，主要分佈在本鄉東南部丘陵地帶。此外尚有薄層沖積土，分佈於楓樹坑溪、南崁溪、大坑溪、塔寮坑溪等兩岸。10 由於土壤肥力不足加上地勢起伏大，農業發展先天條件不佳，除了河川兩側及地勢較平坦的西南部分以栽種水稻為主外，台地及丘陵地區多為旱田，因此挑選適合的旱田作物、加強水利灌溉設施、改善耕種技術等便成為本地農民需審慎面對的問題。 9. 桃園縣文獻委員會編，《桃園縣志》〈卷一土地志‧地理篇〉，頁 4。龜山鄉公所編印，《龜山鄉志》，桃園縣：龜山鄉公所，2005，頁 34。 13. 10.

(23) 四、氣候臺灣氣候區域中，龜山鄉氣候隸屬北部區域，為副熱帶，年雨量在 1,500～ 2,500 公釐之間，夏季雨水多於冬季，但冬季並不很乾旱。季風方面，本區冬季因當大陸極地氣團南下之衝，故較涼冷而多風；最冷月之平均溫度低於 15℃，間有霜雪。11 降雨部分，對照《淡水廳志》中有關臺灣北路地區氣候的描述「淡處極北，迄氣候略同彰化，而異於南路。彰南每多春旱秋潦，淡則春多陰雨，聞雷即霢霂連旬。偶有晴霽，頃刻復雨，俗謂未驚蟄先聞雷，當降四十九天，占之屢驗。五、 12. 六月間，盛暑鬱積，東南雲蒸，雷聲震厲，滂沱立至，謂之西北雨……。」顯示淡水廳地區春季降雨時間長、強度低，陰雨綿綿；夏季有午後雷陣雨，降雨時間短、強度高。再參考日治時期的降雨數值，本鄉於龜崙口設有雨量觀測站，從《桃園廳志》明治 35～37 年（1902～1904）記載的雨量統計表來看（表 2-1），本鄉年雨量平均可達 2000 公釐以上，雨量充沛有助發展農業。以降雨季節而言，夏季最充沛，冬季次之，秋天最少，主要降雨時間集中在六至八月；但平均降雨日數最多的並非夏季，反以春冬為多，平均降雨日數最高者為三月，平均降雨日數 20 天，一月的 17.3 天次之。. 表 2-1 日治時期龜崙口雨量統計表單位：粍觀測地龜崙口雨量龜崙口降雨日數月＼年 1902 1903 1904 平均月＼年 1902 1903 1904 平均一月 34.0 150.4 73.5 86.0 一月 15 19 18 17.3 二月 26.9 99.7 36.7 54.4 二月 9 12 9 10.0 三月 83.3 197.8 366.8 216.1 三月 16 18 26 20.0 四月 113.8 207.5 22.1 114.5 四月 9 11 4 8.0 五月 227.4 330.2 171.6 243.1 五月 15 15 9 13.0 六月 209.3 689.5 281.5 393.4 六月 14 16 19 16.3 七月 89.5 402.7 470.7 321.0 七月 7 16 16 13.0 八月 594.7 230.0 169.3 331.3 八月 12 15 12 13.0 九月 23.8 66.5 14.4 34.9 九月 8 19 15 10.7 十月 23.2 188.2 46.4 85.9 十月 7 20 11 12.7 十一月 37.7 215.9 52.3 102.0 十一月 19 16 10 15.0 十二月 257.9 17.0 92.7 122.5 十二月 16 15 17 16.0 合計 1,722.0 2,795.4 1,798.0 2,105.2 合計 147 192 156 165.0 資料來源：桃園廳編，《桃園廳志》，台北：成文，1985(1906)，頁 60。附註：雨量單位「粍」，一粍相 169.3 當於一坪內降下一升八合三勺二才的水量，約今日的 1 公釐 11 12. 陳正祥，《臺灣地誌》上冊，台北：南天，1995 增定版，頁 103。陳培桂，《淡水廳志》，文叢 172，臺北：臺灣銀行經濟研究室，頁 3014 14.

(24) 表 2-2. 2002-2004 桃園雨量統計表單位：mm 觀測地桃園雨量桃園降雨日數月＼年 2002 2003 2004 平均月＼年 2002 2003 2004 平均一月 64.0 74.5 115.5 84.7 一月 9 10 13 10.7 二月 80.0 27.5 178.0 95.2 二月 7 10 8 8.3 三月 201.0 112.0 231.5 181.5 三月 11 12 17 13.3 四月 30.0 199.0 128.0 119.0 四月 3 11 9 7.7 五月 132.5 86.5 164.0 127.7 五月 6 7 9 7.3 六月 76.0 156.5 4.5 79.0 六月 8 13 4 8.3 七月 239.5 10.0 314.0 187.8 七月 10 4 10 8.0 八月 78.5 34.0 450.5 187.7 八月 9 4 11 8.0 九月 115.0 91.0 491.5 232.5 九月 12 9 15 12.0 十月 61.0 34.5 134.5 76.7 十月 9 6 8 7.7 十一月 43.5 18.5 39.0 33.7 十一月 12 12 4 9.3 十二月 107.5 2.5 109.5 73.2 十二月 12 3 10 8.3 合計 1228.5 846.5 2360.5 1478.5 合計 108 101 118 109.0 附註：單位（mm），桃園觀測站位於桃園縣中壢。資料來源：中央氣象局資訊網故影響本區降水量最主要的因素有春季的梅雨、夏季午後對流系統及颱風與其所引進旺盛西南氣留所帶來的雨量，前者多在五、六月，後者則以七、八月為主。本鄉冬季月平均雨量可達 100 公釐，降雨日數較夏季高，可能是受到冬季冷氣團南下的影響。由於本鄉西北部位於林口台地邊緣地帶，正當冷氣團南下的要衝，受地勢影響，迎風坡區域冬季並不乾旱，因此年雨量比桃園市或沿海的南崁地區為多（圖 2-3），迎風坡區域年雨量介於 2000～3000 公釐之間。. 資料來源：陳正祥，《臺灣地誌》上冊，台北：聯經，1995，頁 71。圖 2-3. 全年雨量分佈圖 15.

(25) 風力部分，除冬季季風和夏季颱風期間特別強勁以外，其他時間尚屬平穩；每年九月到隔年五月風向以東北季風為主，六月到八月則以西南風的天數較多。如同《淡水廳志》所載「八、九月後，雨少風多，其威愈烈，掃葉捲籜，塵沙蔽天，常經旬不止。惟新莊、艋舺四山環繞稍減。自桃子園至大甲，則飆忽特甚；此淡水風雨與南路不同也。」冬季季風盛行期間，台地地區缺乏屏障，強風長驅直入，致使冬季平均溫度比台北盆地內的新莊、萬華略低，但因鄉內地形起伏多變，迎風坡與背風坡的天氣差異明顯。氣溫部分，《淡水廳志》云：「淡水天氣較寒，彰南三月則著輕紗，淡則二、三月間乍寒乍襖，不離薄裘，否則成疾。諺云：『未食端午，破裘不肯放』，良然。九月北風發漸冷，十一、二月風愈甚則寒愈烈。漸有不甚寒者，是必風過後 13. 夜有殞霜，見晛即消，雖寒尚不透體。」當時同屬淡水廳管轄的龜山，應有相同氣候特徵，春季氣溫變化大，忽冷忽熱天氣容易使人染疾；九月進入東北季風盛行期間，氣溫逐漸降低，愈接近深冬愈寒冷；從《桃園廳志》中記載位於白紗岬燈塔的天氣觀測站之數據可得印證。從明治 36 到 38 年（1903～1905）觀測到的桃園廳氣溫統計數據顯示（表 2-3），桃園廳地區每年七、八月為溫度最高的季節，平均溫度達攝氏 27 度以上，加上時值颱風雨盛行季節，使得天氣濕熱。最冷月多在二月，平均溫度低於攝氏 14 度，此月正好是平均降雨較少的月份，天氣型態偏為乾冷。表 2-3 年\月. 日治時期桃園廳氣溫統計表（明治 36 年至 38 年）一月. 二月. 三月. 四月. 五月. 六月. 七月. 八月. 九月. 單位：℃ 十月. 十一月. 十二月. 平均. 1903 1904 1905. 13.9 13.2 17.9 21.0 23.1 25.6 27.5 27.1 26.0 23.4 18.7 15.9 21.1 14.7 15.7 16.2 21.0 22.8 25.6 26.4 26.8 26.2 23.3 18.9 15.0 21.0 16.7 12.6 14.8 18.7 24.4 26.8 27.7 28.1 26.3 23.1 19.3 17.9 21.4 平均 15.1 13.8 16.3 20.2 23.4 26.0 27.2 27.3 26.2 23.3 19.0 16.3 21.2 資料來源：桃園廳編，《桃園廳志》（明治 39 年，1906），台北：成文，1985(1906)，頁 55-56。表 2-4. 淡北地區平均氣溫（1981-2010）. 地名. 一月. 二月. 三月. 四月. 五月. 六月. 七月. 八月. 九月. 十月. 十一月. 十二月. 平均. 淡水. 15.2. 15.6. 17.4. 21.1. 24.5. 26.9. 28.8. 28.6. 26.7. 23.7. 20.6. 16.9. 22.2. 臺北. 16.1. 16.5. 18.5. 21.9. 25.2. 27.7. 29.6. 29.2. 27.4. 24.5. 21.5. 17.9. 23. 資料來源：中央氣象局全球資訊網. 13. 陳培桂，《淡水廳志》，文叢 172，臺北：臺灣銀行經濟研究室，頁 301-302。 16.

(26) 整體而言，龜山鄉與周圍行政區相對高度落差大，台地及丘陵內部不易進入，相較於兩側的新莊與桃園而言，本區開發較遲，聚落多從四周圍與其他縣市臨接、地勢較平緩的區域開始發展。除去因設置工業區而吸引就業人口的龜山工業區、都市規劃後興起的林口新市鎮，鄉內高密度人口分佈區及行政中心，主要位於南崁溪往桃園方向沿岸一帶，即縱貫公路兩側，西有新路村、龜山村，東有龍壽村、迴龍村，顯示人口密集程度與該地平坦的河谷地形和方便往來桃園和台北的交通特色有密切關係。氣候部分則有高溫、多雨、冬季季風風強盛的三大氣候特徵，高溫多雨的氣候雖然十分適合發展農業，但因適宜耕作水稻之地多位於南崁溪及其上游河谷，受制於地形起伏、零散，無法廣泛從事水稻耕種，清領初期，並非來臺漢人首選之地，開發時間晚於鄰近地區。. 第二節. 漢人入墾前的龜山—龜崙、南崁二社的活動. 在漢人尚未入墾之前，本鄉主要是平埔族龜崙社與南崁社的生活空間，活動空間以龜崙社的份佈範圍最廣，「龜山」之名即從龜崙而來。在 1654 年西門‧給爾德辜（Simon Keerdekoe）所繪製的〈大台北古地圖〉中標誌了淡水與基隆河所流經的番社與地形，根據翁佳音考釋，地圖中編號 30「Dit gaet near Couloms gebercht」被翻譯為「通往龜崙的山脈」，30 號旁的河流被考訂為大漢溪主流，故大漢溪流經的桃園地帶，乃龜崙人的活動境域；14此外，地圖中位於淡水河南岸 5-6 荷里（約 37-44 公里）的 Parricoutchie，相對位置約在今天南崁附近，故推論應當就是清代文獻中的南崁社。15大臺北古地圖乃荷治時期，統治者為瞭解北台地區村社與山川分佈而命人繪製的地圖，從古地圖可知龜崙人分佈於大漢溪流域，南崁社位於淡水河南岸一帶，活動範圍可能比日治時期所記錄的地區更廣， 14 15. 翁佳音，《大臺北古地圖考釋》，台北縣立文化中心，1998，頁 66-67。翁佳音，《大臺北古地圖考釋》，台北縣立文化中心，1998，頁 163。 17.

(27) 可見在十七世紀以後，由於受到漢人進入臺灣開墾及其他因素影響，龜山鄉地區之平埔族或遷移、或縮限範圍、亦或沒入漢人社會而消失。以下分就本鄉平埔族族群分類、空間分佈、人口數量和社會生活認識漢人入墾龜山鄉之前的人文景觀。. 一、. 平埔族之族群與空間分佈. （一）龜崙社之族群分類與空間分佈. 圖 2-4 十九世紀末巴賽、龜崙、凱達格蘭的分佈資料來源：土田滋，〈龜崙：臺灣的另一南島語言〉，《中央研究院民族所研究集刊》60，1985，頁 10。. 1. 龜崙社的族群分類龜崙社隸屬於龜崙語系統，該系統的社群大致分佈在新北市林口區、桃園縣龜山鄉、蘆竹鄉一帶，可能包含龜崙、坑仔、霄裡三社，是習於淺山生活的人群； 18.

(28) 16. 龜崙人目前被歸類為南島語族中的凱達格蘭族（Ketagalan），但亦有學者主張. 應該將龜崙人從改達格蘭族中獨立出來。伊能嘉矩將龜崙社劃歸在凱達格蘭族內，認為凱達格蘭族在三貂角附近上岸建立部落後，其中一支沿西海岸南下，分別建立坑仔社、南崁社，還在龜崙嶺南麓建立龜崙社，最後東進桃澗平原建立霄裏社。 17. 然土田滋曾在本鄉楓樹坑、新路坑一帶蒐集龜崙人詞彙，從語言學上指出龜崙. 語的音變和詞彙，有別於凱達格蘭族的雷朗語或巴賽語，並進一步指出極可能與賽夏語有密切關係。18中村孝志亦贊同此說，認為龜崙人的語言與苗栗縣南庄的賽夏語有較近的關係，可獨立稱為龜崙語，南鄰霄裡社或許也可納入此一系統考慮。19. 李壬癸在分類上將龜崙從凱達格蘭族中獨立出，使龜崙語成為第二種不同的語言。20而翁佳音則認為龜崙人中有部分的村社可能是北部的泰雅族人系統。21近年溫振華透過清代契字，觀察龜崙社在清代的活動範圍，及其與他社共有土地的情形，肯定龜崙社與賽夏族有關的看法，並推論原本分佈於淡水河到大甲溪之間的賽夏族，可能因為受到泰雅族北上來到大溪、三峽一帶的威脅後，被迫遷徙到位置較高的龜山丘陵、林口臺地，後來漸漸形成龜崙社。22 但龜崙人究竟是凱達格蘭族沿著北海岸南下、或者由南方賽夏族往北退縮而形成，族群系統上到底比較親近凱達格蘭族、賽夏族或者泰雅族，尚待語言學家及民族學家進行更深入的語言、體質等科學比對。. 2. 龜崙社社址「龜崙口」之名乃因地當龜崙社入口處而來，其位置大約在今日龜山村、新 16. 詹素娟、張素玢撰稿，《臺灣原住民史平埔族史篇（北）--北臺灣平埔族群史》，南投：臺灣省文獻委員會，2001，頁 134。 17 伊能嘉矩，〈清領以前的臺北地方〉，《臺灣慣習記事》第六卷第六號，臺北：南天，1992，頁。 18 土田滋，〈龜崙：臺灣的另一南島語言〉，《中央研究院民族所研究集刊》60，1985，頁 1。 19 中村孝志著，吳密察、許賢瑤譯，〈荷蘭時代的臺灣番社戶口表〉，《臺灣風物》44:1，1994 年 3 月，頁 231。 20 李壬癸，〈台灣北部平埔的種類及其互動關係〉，收入潘英海、詹素娟主編《平埔研究論文集》， 1995，中央研究院台灣史研究所籌備處，頁 33。 21 翁佳音，《歷史記憶與歷史事實》，頁 25。 22 溫振華，〈龜崙社研究〉，「平埔族群與臺灣社會」國際學術研討會，中研院民族所、臺史所籌備處，2000 年 10 月。 19.

(29) 路村、大同村、舊路村交界一帶。龜崙社的社址位於何處，多數學者認同原址應當在龜崙嶺南麓，而後移往他處，昭和十三年（1938）時的社址位於龜山庄大字楓樹坑和大字新路坑兩地，楓樹坑因地理位置相對較高，又稱為頂社，新路坑則稱為下社。23從契字中可推知龜崙社原本的大概位置夾於林口台地和山仔腳山塊之間，因此社址可能就在龜崙口右側的龜山村、大同村一帶，該地附近的南崁溪地當舊路溪和楓樹溪匯處，水量豐沛，取水方便適宜人居，此地亦是清領時期漢人從桃園進入本鄉首先開發的地區，至社址附近土地租賣與漢人後，龜崙社分成兩支，一支往北方沿楓樹溪而上，進入今楓樹村建立頂社，另外一支沿坑谷往南，在今大同村建立下社，而兔坑村、福源村因位於龜崙社後方，故又名社後（后）坑。. 3. 龜崙社社域在清領時期與龜崙社有關之土地契約中，茲整理坐落土名如表 2-5，若遇相同土名但不同時間之契字，便選擇訂定時間最早者納入表中。透過比對契約中的番大租業主、座落土名與現在地名，嘗試描繪清代龜崙社社域。. 表 2-5. 清領時期龜崙社之相關契字. 乾隆 28 年(1763) 乾隆 38 年(1773) 乾隆 56 年(1791). 本土地所有人、番大租業主奇崙社龜崙社龜崙社. 乾隆 60 年(1795). 龜崙社. 年代. 嘉慶 11 年(1806) 嘉慶 25 年(1820) 道光 18 年(1838) 同治 7 年(1868) 年代乾隆 36 年(1771). 23. 龜崙社龜崙社龜崙社龜崙社霄崙二土地所有人、番大租業主霄崙二社. 乾隆 38 年(1773). 霄崙二社. 乾隆 43 年(1788) 嘉慶 10 年(1805). 霄崙二社霄崙二社. 社. 埔. 地. 座落土名. 現今大約位置. 塔流坑東勢坑龜崙社口海山陂上河排山. 龜山鄉龍壽村龜山鄉新路、龜山村一帶. 鶯歌石下坑本社側畔大坪頂大埔坑楓樹下庄尾田心仔老路坑大埔庄上四份社共有埔地. 鶯歌區東鶯、西鶯、南鶯、北鶯、中鶯等里龜山鄉龜山、大同村一帶龜山鄉舊路村龜山楓樹村龜山鄉舊路村. 座落土名. 現今大約位置. 河東八張犁永豐庄大灣中灣巡可灣十三天福安庄犁舌尾麻園庄. 三峽八張里大溪鎮三峽區嘉添里三峽區弘道里. 安倍明義編，《臺灣地名研究》，北市：蕃語研究會（國圖臺灣分館館藏），1938 年（昭和 13 年），頁 148。日後學者如洪敏麟、張素玢等亦贊成此說。 20.

(30) 道光 20 年(1840) 同治 9 年(1870) 年代. 霄崙二社霄崙二社霄崙灣接土地所有人、番大租業主. 乾隆 38 年(1773). 霄崙灣接四社. 乾隆 38 年(1774). 霄崙灣接四社. 嘉慶 08 年(1803). 霄崙灣接四社. 嘉慶 12 年(1807) 道光 7 年 (1827). 霄崙灣接四社霄崙灣接四社. 四. 大姑崁庄大嵙崁上街社共有埔. 大溪鎮大溪鎮地. 座落土名福安埔三角踴橫溪南庄福安莊中河貳鬮第參分三角湧莊中河東楓樹林二甲九更寮貓業山橫溪南中河田心仔. 現今大約位置三峽區溪南里三峽區大埔里三峽區鶯歌區二甲里三峽區溪南里. 註 1：資料來源請參照附錄。註 2：養贍埔地非龜崙社原有土地，故不列在討論社域範圍的契字內。. 由契字資料可知，龜崙社社域依照其土地所有權可分龜崙社自有埔地、霄崙二社（霄裡、龜崙）祖遺埔地、霄崙灣接四社（霄裡、龜崙、武朥灣、擺接）共有埔地等三類。24 第一類龜崙社自有埔地方面，涵蓋地區東至龜山鄉龍壽村、西至龜山鄉龜山村、南至鶯歌東鶯、西鶯、南鶯、北鶯、中鶯等里、北至龜山鄉舊路村，包含四至內之龜山鄉大同村、龍壽村、嶺頂村、楓樹村。關於奇崙社是否為本文討論的龜崙社，可從下列二則契約討論：乾隆 28 年(1763)張士安立賣盡契25 立杜賣禁契人張士安有承買得陳元送田埔園一所、坵數不等，座落土名塔流坑東勢坑，另厝地一所。東至陳家竹為界，西至江家滳水為界，北至山為界，南至坑為界，東西四至明白。門口田□及崁下園坵數不等，到坑為界，對面坑仔邊園一坵及橫山腳園一所。年載龜崙社大租二石正，今因欠銀別置拖中送就與凌寵觀上三面言議，時值價銀六員半正，銀即日同中交托，其田及園埔厝地東西四至同中踏明，並水分五分得一，聽銀主前去起蓋居住耕作管掌永為己業不敢阻擋，日後不敢言貼亦不敢言贖，一賣千休，保此田埔厝地係是自己物業，與房親叔姪兄弟無干，亦無重典他人，交加不明為礙，如有不明，賣主一力抵擋，不干銀主之事，此係二比甘願，各無反悔異言生端等情，今欲有憑，立賣盡契一紙，付執為照，併繳上手契一紙再炤，即日收過契內銀完足再炤。代書人侄張應容日立賣盡契人張士安中見人黃藝觀. 24 25. 南嵌、龜崙、坑仔三社屯丁位於三角湧的土地非承自祖先，不列在討論原始社域的範圍內。國家圖書館特藏組：臺灣記憶系統，系統號：/0000426254。 21.

(31) 知見人陳國觀乾隆廿八年十月內註言一字. 地主在見（奇崙社記）大契在江由老收存. 乾隆 33 年(1768)凌天寵立賣盡契26 立賣盡契人凌天寵有承買得上手旱田及埔園一所坵數不等，座落土名塔流坑東勢坑，及草厝一座。東至陳家竹為界，西至江家滳水為界，北至山為界，南至坑為界，四至明白，門口田及崁下園坵數不等，至坑為界，對面坑仔□園一坵及橫山腳園一所，今因乏銀別置拖中送就與陳振發上三面言議，時值價銀二十四大員正，銀即日仝中收訖，其田及園埔草厝一座東西四至仝中踏明，並帶水分五分得一，聽銀主前去開墾耕作掌管永為己業，不敢阻擋，日後不敢言貼亦不敢言贖，一賣千休，保此田埔園及草厝係是自己承買物業，與房親叔姪兄弟無干，亦無重張典掛他人交加不明為礙，如有不明，賣主一力抵擋不干銀主之事，此係二比甘願各無反悔、異言生端等情，今欲有憑立賣禁契一紙並繳老契兩紙共三紙付執為炤再批明其大租貳石歷年向番業主交納再炤業主（龜崙社搭樓業主有眉即武朗記）即日收過契內銀完足再炤. (奇崙等社書記戳記) 為中人陳□生. 乾隆參拾三年正月. 日立賣盡契人凌天寵知見人錫順知見人長男志堂. 由兩契約內文推論，兩者應為同一塊土地的上下手契，理由有三，其一，兩則契約坐落土名和四至完全相同，均附草厝一座、帶水分五分得一；其二，內文中之大租業主均為龜崙社，前者載「年載龜崙社大租二石正」，後者載「再批明其大租貳石歷年向番業主交納再炤」且附業主「龜崙社搭樓業主有眉即武朗」戳記；其三，前者承受人名為「凌寵」，後者立契人名為「凌天寵」，凌天寵並未註明其土地是承自祖遺，且兩契時間僅相差五年，凌寵和凌天寵應為同一人；故兩則應為同一塊土地之上下手契約。張士安立賣盡契中，內文載明向龜崙社繳納番租，地主在見卻是奇崙社書記的戳記，應是同音異字而產生一地多名的結果，「龜. 26. 國家圖書館特藏組：臺灣記憶系統，系統號：/0000426253。 22.

(32) 崙」與「奇崙」實為同一社。如此一來，乾隆 4 年（1739）「奇崙社土目友茅舊、虎茅擺躍，甲頭虎茅，白番也力、皆夭加六域等立合約」27一文，便可視為龜崙社相關古文書中現存年代最久遠的資料，也是龜山鄉境內現存歷史最悠久的土地契約。龜崙社社域第二類霄崙二社祖遺埔地，就座落土名分析，其共同繼承的土地多分佈於大漢溪以東（河東）的三峽、大溪一帶。在二社共有土地的契約中常可看到「祖遺」二字，例如：乾隆 36 年（1771）「立付招批霄裏等社通事鳳生等，承祖遺有河東社地一帶餘埔，情因霄崙二社口齒日繁，糧食不繼，率眾番稟墾. 憲. 蒙諭准社番自行耕種，奈二社番貧，不能自赴闢耕……」28、乾隆 43 年（1778）「立出山埔墾字霄裏社、龜崙社番文子連、麻里甲，有祖遺山場樹林埔地，座落十三天福安庄，土名犁舌尾……」29從「祖遺」二字來看，兩者關係應該十分密切。張素玢曾就日治時期的戶口調查簿分析，提出南崁四社中的坑仔、南崁、龜崙三社可能由於生活空間同屬南崁溪水系，因此相互遷徙、通婚的紀錄頻繁，相對而言，霄裏社卻是一個較為獨立的社域，與其他三社互動關係相對微弱，且似乎與三峽、大溪、楊梅、竹塹一帶的族群關係較為密切；雖然不乏霄裏、龜崙社頭目聯名簽署之地契，但僅止於養贍埔地衍生之租贌問題。30然而，從霄崙二社在乾隆 36 年、43 年簽訂契約的時間來看，當時尚未實施屯番制度，位於河東、十三天犁舌尾等三峽一帶的土地應確實承自祖先，霄裏社和龜崙社之間的關係應不僅止於養贍埔地衍生之租贌問題，在清領時期及更早以前，兩社可能有密切的血緣關係或通婚關係，只是隨著漢人大量入墾，致使龜崙社和霄裏社的社址遷移、社域各自縮限，龜崙社往北內縮，霄裏社往南發展，原本共有、重疊的土地逐漸被漢人聚落區隔開來，致使在日治時期的戶口調查資料裡，因受空間阻隔，龜崙社與霄裡社的通婚、遷徙記錄才變得較少。龜崙社社域第三類霄崙灣接四社共有埔地主要分佈於三峽、鶯歌，原為四社共同捕鹿場所。乾隆 38 年（1773），番業主武朥灣、擺接、霄裏、龜崙四社通土 27. 臺灣銀行經濟研究室編，《清代臺灣大租調查書（二）》，臺灣文獻叢刊第 152 種，北市：臺灣銀行，1963，頁 338。 28 王世慶，《臺灣公私藏古文書》(一)影本，臺北：國圖臺灣分館，1977，頁 173。 29 傅斯年圖書館：古文書原件編號 FSN01-05-176。 30 張素玢，〈南崁地區的平埔族〉，收入劉益昌、潘英海主編《平埔族的區域研究》，南投：臺灣省文獻會，1998，頁 61-96。 23.

(33) 田頭眾番等立公給佃批中，載明四社眾番有「公共捕鹿地一帶」，坐址福安埔，土名三角踊，要求佃人遞繳交租粟年「車運四社公館」；嘉慶 12 年（1807），霄崙灣接四社阿生等立給山埔墾字，稱有承「祖遺下四社公山一所」，坐落土名二甲九更寮貓葉山。溫振華指出，四社可能是在面對大豹群泰雅族的威脅時，以地緣的背景所形成的聯盟關係。31 張素玢依據日治時期的土地申告書、戶口調查簿，指出龜崙社的社域涵蓋「林口台地南崁溪上游坑谷及支流楓樹溪坑谷，包括楓樹坑、新路坑、舊路坑、大湖、大埔、社后坑、西勢湖等聚落以及樹林、鶯歌的一部份，相當於今天龜山鄉楓樹村、新路村、舊路村、大崗村、嶺頂村、兔坑村，有楓樹溪、塔寮坑溪、兔子溪流經。整個龜山鄉除了大坑、南上村以外，幾乎都是龜崙社社域」32此說與目前存留之清代契約地望大致相符，不過透過契字，我們可以更清楚地看到龜崙社的活動範圍遠比日治時期更大，若將與其他社群共有的埔地含蓋在內，龜崙社的活動空間除了龜山鄉之外，東邊可延伸至與樹林、新莊交界的塔寮坑地區，南邊可跨越山仔腳山地的來到鶯歌，並進而溯大漢溪而上，往西南方進入三峽、大溪與龍潭，與大漢溪沿岸的武朥灣、擺接、霄裏共同承襲祖先留下的土地。龜崙社的祖遺埔地夾於大漢溪與南崁溪之間的廣大埔地，從地形上觀之，龜崙社屬於居住在丘陵谷地傍水而居的人；從位置觀之，正好印證了翁佳音在大臺北古地圖中的考釋結果，龜崙人的活動境域乃大漢溪流經的桃園地帶33；而霄崙二社共同繼承三峽、大溪一帶祖遺埔地，更加強中村孝志認為應該將霄裡社納入龜崙語系統的說法。34若共有埔地不論，龜崙社社域主要包含今日龜山鄉的楓樹、龜山、精忠、新路、山福、新興、幸福、山頂、舊路、大同、嶺頂、新嶺、兔坑、福源、龍壽、龍華、迴龍等村，新北市樹林區的獇寮、坡內、光興、三興、東山、中山、金寮、潭底、樹人、保安等里，新北市鶯歌區的東鶯、西鶯、南鶯、北鶯、中鶯、建德、東湖等里。. 31. 溫振華，〈龜崙社研究〉，「平埔族群與臺灣社會」國際學術研討會，中研院民族所、臺史所籌備處，2000 年 10 月，頁 11。。 32 詹素娟、張素玢撰稿《臺灣原住民史平埔族史篇（北）--北臺灣平埔族群史》，南投：臺灣省文獻委員會，2001，頁 172。 33 翁佳音，《大臺北古地圖考釋》，台北縣立文化中心，1998，頁 66-67。 34 中村孝志著，吳密察、許賢瑤譯，〈荷蘭時代的臺灣番社戶口表〉，《臺灣風物》44:1，1994 年 3 月，頁 231。 24.

(34) 圖 2-5. 南崁、龜崙、坑仔社域略圖. 資料來源：本圖修改自詹素娟、張素玢撰稿《臺灣原住民史平埔族史篇（北） --北臺灣平埔族群史》，南投：臺灣省文獻委員會，2001，頁 189。原圖中下湖、大湖、山尾、蔡公堂、牛角坡北部與舊路坑北部屬龜崙社，此處改為南崁社（詳見南崁社社域一節）. （二）南崁社之族群分類與空間分佈. 1. 南崁社之族群分類在族群分類上，南崁社與龜崙社一樣被歸類於凱達格蘭族（Ketagalan）。由於南崁社位在距海港較近的地區，很早就與外人有所接觸，西班牙史籍‧基洛神父（Teodoro Quirìós de la Madre de Dios）在 1633 到 1642 年間，巡迴傳教於 Pulauan （武朥灣）、Camaco、Maupe、Senar（林仔）、Parakucho 等番社，其中西班牙文”Parakucho”的切確位置，翁佳音引用荷蘭文獻中有關”Parricoutchie”的紀錄來 25.

(35) 比對，指出其地點在南崁附近；35中村孝志在〈荷蘭時代的番社戶口表〉一文中也曾明確指出 Parricoutsie 別名 Lamcam（南崁）；若西班牙文獻中的 Parakucho 和荷蘭文獻中的 Parricoutchie、Parricoutsie 就是南崁社，張素玢推論，若翁佳音、中村孝治的考證無誤，「所謂的南崁社，其實是在社群關係上接近八里坌社、疏遠於龜崙人的村落。」36如此一來，乾隆二十九年後所稱的南崁四社：南崁、龜崙、霄裡、坑仔，也只有龜崙、霄裏二社在土地契約中尚可看出兩者可能有共同背景或血緣關係，假若荷西治臺時期南崁社的社群關係確實疏遠於龜崙人的村落，那麼「南崁四社」可能只是便於行政管理所做的分類，在討論族群分類時必須將南崁與龜崙、霄裏分開看待。. 2. 南崁社社址余文儀主纂之《續修臺灣府志》提及「元壇廟，在南崁社」37，元壇廟為蘆竹鄉五福宮之前身，乾隆 5 年（1740），由當地虎茅莊業主周添福贈地興建，元壇廟隨即成為南崁發展中心，「廟口」地名的起源，可見得今日五福宮所在的蘆竹鄉五福村附近，是南崁社原本的社址所在，然而在日治時期的調查中，社址早已遷至蘆竹鄉山鼻村番仔厝一帶38。荷治時期 Lamcam（南崁）即為北部八大漁業承包區之一，在此活動的坑仔、南崁二熟番社名均以漢人音譯命名，可見得南崁一帶早荷治時期之前，已有不少漳、泉漁民、商賈進入此地活動，雖然一開始是以發展商、漁業的季節性居住為主，但隨著社會秩序的穩定亦開始有人選擇定居，而南崁一帶也成為桃園北部較早接受漢人文化與流失土地的區域。例如，乾隆 14 年（1748）南崁社土目打那子將東勢舊社一帶埔地賣出39，此時這塊埔地南方已有圳水灌溉而非旱園或荒埔；從舊社一詞可知，在十八世紀上半葉，南崁社已有社址遷移的現象。不過，就學者對荷蘭時期熟番文獻的考證來看，十七世紀時的南崁社大約在淡水河南岸五、六公里處，與今日地點相差無幾，加上乾隆. 35. 翁佳音，《大臺北古地圖考釋》，台北縣立文化中心，1998，頁 137。詹素娟、張素玢著，《臺灣原住民史。平埔族史篇（北）》，南投市：省文獻會，2001，頁 128。 37 余文儀，《續修臺灣府志》乾隆 29 年(1764)，文叢 121，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1962，頁 548。 38 安倍明義編，《臺灣地名研究》昭和 13 年(1938)，臺北：武陵，1992，頁 129。 39 高賢治編著，《大臺北古契字二集》，北市：北市文獻委員會，2003，頁 647。 26 36.

(36) 20 年（1755）南崁社再次招佃開墾「本社界內東勢新社眾番舊社一所」40雖難以認定從舊社到新社，是否與從廟口到番子厝為同一次遷徙，但可以肯定的是在漢人大量進入南崁社內開墾田園、建造水圳、建立廟宇、形成漢人聚落的同時，南崁社不得不遷移社址，將較適宜發展農業、聚落的地點或招佃、或杜賣予漢人，自己則選擇在社域內作短距離移動，遷徙到發展條件相對不吸引漢人的區域。. 3. 南崁社社域南崁社的社地早在官方力量尚未深入北部之前，已經開始流失，清代留存與南崁社相關的契字數量與內陸的龜崙社相較之下明顯少了許多，茲將南崁社不同坐落土名的契字臚列部份如下。由清代契字可知，南崁社早期分佈範圍涵蓋蘆竹鄉五福村、營盤村，與龜山鄉南上村、樂善村、文化村、大崗村等地。. 表 2-6 清領時期南崁社之相關契字年代座落土名. 現今大約位置. 乾隆 13 年(1748). 東勢舊社. 不詳. 乾隆 27 年(1762). 轆狗尾. 蘆竹鄉五福村. 乾隆 31 年(1766). 南營盤坑. 蘆竹鄉營盤村. 乾隆 38 年(1773). 大坪頂坡仔頭. 蘆竹鄉內厝村. 乾隆 40 年(1775). 大坪頂崩陂. 龜山鄉樂善村. 嘉慶 3 年(1798). 西勢坑. 龜山鄉文化村. 嘉慶 23 年(1818). 大坪頂. 龜山鄉大湖、大崗村一帶. 光緒 3 年(1877) 下湖尾庄資料來源：契字來源請參見附錄。. 大崗村. 在日治時期的土地申告書中，南崁社社域位於「林口台地西南側崖下，及南崁溪短小支谷中。包括營盤坑、山鼻子、羊稠坑、廟口、大坑、陳厝坑、員林坑、番仔窩等聚落，相當於今蘆竹鄉南崁村、內厝村、五福村、山鼻村一部份，及龜山鄉大坑村、南上村，有大坑溪、南崁溪、羊稠坑溪、營盤溪流經。」41對比清代契字，兩者顯示的社域範圍略有不同。. 40 41. 高賢治編著，《大臺北古契字二集》，北市：北市文獻委員會，2003，頁 649。張素玢、陳世榮、陳亮州，《北桃園區域開發史》桃園：桃園縣立文化中心，1998，頁 22。 27.

(37) 契字中，關於牛角坡北部的大坪頂崩坡、大湖的大坪頂、舊路坑北端的西勢坑、下湖的下湖尾庄等四則契約文書，或載明需繳納大租粟給南崁社，或蓋有南崁社戳記，可見清領時期這些地區尚屬於南崁社社域，並非龜崙社社域，故筆者依據清代契字修改「南崁、龜崙、坑仔社域略圖」如圖 2-5，將下湖、牛角坡、舊路坑北部等地改劃歸南崁社。易言之，清領時期南崁社在本鄉境內活動的區域，大致傍南崁溪支流大坑溪、員林坑溪而居，並可溯溪而上，深入坪頂台地，從行政區來看今大坑、南上、南美、大崗、大湖、大華、文化、樂善等村屬南崁社社域，南上村並留有番子窩一地名。. 二、. 平埔族之人口概況與社會生活. 荷治時期，位於北臺灣的龜崙山區，與基隆、淡水河沿岸、武朥灣河流域、噶瑪蘭人區以及淡水河以南至大甲同屬淡水集會區，以下，筆者就淡水集會區中與龜山平埔族龜崙社、南崁社關係較密切村社列表如下：. 表 2-7. 荷蘭時代的臺灣番社戶口表. 村落名 Parricoutsie (Lamcam；南崁) 村落名 Kourounangh 村落名 Rachuuwan Kimebouron Kinary Semalan Sassoulangten Kinorobouranw Serrisera Gingyn Tobonnen Silgelibbe Biorauau Progobas Raliraliras. 淡水堡壘以南 1647 年 1648 年 1650 年 1654 年 1655 年人口數（戶數）人口數（戶數）人口數（戶數）人口數（戶數）人口數（戶數） 387（111）. 376（111）. 530（160）. 259（78）. Pinorowan 河（新店溪/大漢溪流域）村落 1647 年 1648 年 1650 年 1654 年人口數（戶數）人口數（戶數）人口數（戶數）人口數（戶數） -25（8） 36（11） 38（11）龜崙人（Coullonders）村落 1647 年 1648 年 1650 年 1654 年人口數（戶數）人口數（戶數）人口數（戶數）人口數（戶數） ---86（20） -130（45） 151（30） 68（11） --93（20） 88（21） --209（35） 65（16） --163（32） ---160（30） 92（23） --220（38） 70（28） --200（45） 95（32） --160（34） 140（45） --156（36） ---170（40） 90（19） ---78（22） ---70（15）. 28. 157（46） 1655 年人口數（戶數） 30（8） 1655 年人口數（戶數） -因部落鬥爭，無法出席集會，推定如去年戶口數 ------942（252）.