經絡數位化教材對易筋經教學成效表現之研究

全文

(1)i.

(2) ii.

(3) 經絡數位化教材對於易筋經教學認知與技能表現之研究完成年月：2009 年 6 月研究生：李章智指導教授：朱文增. 摘要本研究旨在探討六次媒體介入易筋經教學對社會人士認知與技能表現之影響。以台北市養生班之 65 名學員（男三十名、女三十五名）為研究對象，隨機分成二組 (傳統教學組和傳統加媒體組)，一組三十四名，另一組三十一人。每節課除五十分鐘相同的易筋經練習與指導外，傳統教學組練習前十五分鐘講解及示範十五分鐘，傳統加媒體組播放易筋經教學影片與講解十五分鐘及示範十五分鐘。所有受試者在六週（每週一節，共六節，每節五十分鐘）教學後皆接受技能表現和認知表現測驗。研究結論為傳統加媒體教學組的認知表現顯著優於傳統教學組，且差異達顯著性 (p<0.5)，但傳統加媒體教學組的動作技能表現優於傳統教學組但差異未達顯著性 (p ＞ 0.5)。. 關鍵詞: 經絡數位化、易筋經、傳統教學、傳統加媒體教學. iii.

(4) Study of the Effect of Using Digitalized Teaching Materials in the Instructions of Yin Jin Jing to Cognitive and Skill Performances Date: June, 2009 Student: Lee, Chang-Chih Adviser: Chu, Wen-Tseng. Abstract. This research aims to study the effect of six media-interposed instruction sessions of Yi Jin Jing to the cognitive and skill performances of adult learners. The subjects of this research are 65 health exercise learners (29 male and 36 female) in Taipei City, who are randomly grouped into two Yin Jin Jing classes, and each class is implemented with traditional and traditional+media instructions respectively. The first class consists of 34 members and the second class 31 members. In each class session, both groups are applied with a 50-minute Yi Jin Jing practice and instruction; only, the first group (traditional instruction) receives ten minutes of oral instruction and demonstration, and the second group (traditional+media) receives 15 minutes of video demonstration and 15 minutes of oral instruction before the above-said practice and instruction. All subjects receive tests for cognitive and skill performances after six weeks of instructions (total six sessions: one session per week and 50 minutes per session). Results of this research show that the Traditional+Media Group yields better results than the Traditional Group in the dimension of Cognitive Performance and the derived data reaches the level of significance (p<0.5). And the Traditional+Media Group also yields better results than the Traditional Group in the dimension of skill performance, but the derived data did not reach the level of significant difference (p＞ 0.5) Key words: meridian digitalization , Yi Jin Jing , traditional instruction, traditional and media teaching .. iv.

(5) 謝誌兩年前有幸考上國立台灣師範大學運動與休閒管理研究所，在所上二年的時光是人生難得與難忘的經驗。期間接受各位師長的學識專業教導與德術的薰陶，受益良多。助教們對我們不厭其煩的協助，真誠與熱心的協助，讓人倍感溫馨。學長姐的照顧，學弟妹的幫忙，班上同學間的友誼，讓這裡不僅是有人情味的研究所，更像是一個和樂的大家庭，這無形的收穫是最大的資產。能完成這本論文與學校的學業，是靠許多貴人的幫助才能完成的，因此，要藉這一點小小的篇幅來向老師們、同學們與許多的貴人們表達我真誠的謝意。此篇論文能順利完成，首先要感謝指導教授朱文增老師的用心，朱老師除對論文的題目與研究方向給予悉心的指導外，更不辭辛苦的逐字逐句的修改文字，而且經常犧牲週末假期給我們這群在職班的同學專門指導，沒有老師的用心本論文難以完成。另外也要感謝口試委員陳五洲老師與施登堯老師的指導，在教學法與各項細節給予的寶貴意見，使論文的內容更為完善，在此致上謝意。論文的完成除了在學術上有所上的支持外，也需要有工作上與生活上的各項要支持。在工作上特別要感謝溫董們與「明日工作室」的支持，並提供數位化相關研究的資料，協助論文的進行。不可免俗的，生活上最重要的是家人，所以要感謝家人與太太的支持與鼓勵，謝謝太太在生活與精神上的支持與犧牲，讓我得以完成就學與論文寫作。還有協助協助論文實驗的郭哲銘、洪麗淑賢伉儷與所有學員們。要感謝的人太多了，令人體悟任何事的完成都需要眾緣的和合，自己的渺小。真的要謝謝的人太多了，套句話說，真是要謝天謝地! 畢業只是完成一段旅程，也是另一段旅程的開始，在這段旅程中所能留下的小小痕跡是本論文。最後僅以我小小的成果與大家共同分享，並感謝所有參與者的辛勞。個人文筆不佳所以用很多的『謝』字來表達個人的謝意，真的謝謝大家！李章智謹誌於師大運休所九十八年八月. v.

(6) 目. 次. 口試委員與所長簽字證書................................................................................... i. 授權書................................................................................................................ ii. 中文摘要.............................................................................................................. iii. 英文摘要.............................................................................................................. iv. 謝誌..................................................................................................................... v. 目次...................................................................................................................... iv. 表次................................................................................................................... ix. 圖次................................................................................................................... 第壹章. 緒論...................................................................................... xi. 1. 第一節. 研究背景 … …… …………………............... ....................... 1. 第二節. 研究目的 … … …… … …… … …… … …… … …… … …… ……. 4. 第三節. 研究問題……………………………………………………….... 4. 第四節. 研究範圍與限制………………………………….………………... 5. 第五節. 名詞操作性定義…………………………………………………. 6. 文獻探討……………………………………………………. 8. 第貳章. 第一節. 易筋經背景 …. . … …… … …… … …… … … …… … …… … . …. 8. 第二節. 經絡數位化應用與多媒體製作……………………………….….. 13. 第三節. 傳統教學與媒體教學………………………….............................. 32. vi.

(7) 第參章. 研究方法與步驟…..…………………………………………. 43. 第一節. 研究架構…………………………………………………………. 43. 第二節. 研究流程………………………………………………………........ 44. 第三節. 參與研究象…………………………………………........………. 45. 第四節. 研究工具………………………………………………………........ 46. 第五節. 研究實施程序…………………………………………………........ 55. 第六節. 資料處理與統計分析…………………………………………........ 57. 第肆章. 研究結果…..………………………………………………. 58. 第一節. 描述統計………………………………………………………...... 58. 第二節. 認知知識評分結果分析……………………………………........ 64. 第三節. 動作技能評分結果分析……………………………………........ 68. 第四節. 上課學習訪談與心得分析…………………………………........ 73. 第伍章結論與建議…..………………………………………………. 85. 第一節. 結論………………………………………………………………. 85. 第二節. 建議………………………………………………………………. 88. ........................................................................................ 90. 參考文獻. 附錄一. 易筋經後八式招式與內文……………………………………….... 95. 附錄二. 經脈與易筋經招式對照………………………………………….. 97. 附錄三. 3D 經穴人經穴、臟腑與易筋經後八招動作的呈現圖…………... 100. 附錄四. 參與者同意書…………………………………………….. …….. 104. 附錄五. 教學教練簡介………..……………………………………….……. 105. 附錄六. 訪談內容大綱………..……………………………………….……. 106. 附錄七. 專家名單………..………………………..………………………. 107. 附錄八. 易筋經學習試題評量..……………………………………….……. 108. 附錄九. 傳統教學教學教案………..………………………………….……. 110. vii.

(8) 附錄十. 傳統加媒體教學教案………………………………....................... 122. 附錄十一. 傳統教學上課訪談………..……………………………………….. 137. 附錄十二. 傳統加媒體上課訪談………..……………………………………. 143. 附錄十三. 傳統教學組易筋經練習心得………..……………………………. 146. 附錄十四. 傳統加媒體教學組易筋經練習心得………..……………………. 156. viii.

(9) 表次表 2-1-1. 易筋經前四式招式與內文........................................................... 10. 表 2-2-1. 五行顏色與經絡關係表……………………………………………. 26. 表 2-2-2. 虛擬棚使用器材主要規格表………………………………………. 30. 表 2-3-1. 媒體介入體育教學相關之研究表……………………………….. 41. 表 3-3-1. 參與研究人數分配表…………................................................…. 45. 表 3-4-1. 易筋經教學進度表... .................................................................... 47. 表 3-4-2. 易筋經認知知識評分表內容大綱與給分表…………………....... 52. 表 3-4-3. 易筋經動作技能表現行為給分表……………………………....... 54. 表 4-1-1. 人口統計變項表…..………………………………………….……. 58. 表 4-1-2. 認知知識評分結果整理表…..……………………………………. 59. 表 4-1-3. 認知知識各部分得分以 100 分為滿分之整理表…..……………. 60. 表 4-1-4. 動作技能表現各部份得分表………………………………………. 61. 表 4-1-5. 動作技能各部分得分以 100 分為滿分之整理表…………………. 62. 表 4-2-1. 認知表現各項測驗 t 檢定表………………………………….……. 64. 表 4-2-2. 性別與經絡知識 t 檢定分析表……………………………….……. 65. 表 4-2-3. 年齡、學歷與經絡知識得分單因子變異分析表…………….……. 65. 表 4-2-4. 性別與認知評量 t 檢定分析表………..…………………….……. 66. 表 4-2-5. 年齡、學歷與認知評量單因子變異分析表………………….……. 66. ix.

(10) 表 4-2-6. 教學組別與性別雙因子變異分析表……………………….……. 66. 表 4-2-7. 教學組別與年齡雙因子變異分析表……………………….……. 67. 表 4-2-8. 教學組別與學歷雙因子變異分析表………..……………….……. 67. 表 4-3-1. 教學組別與動作技能測驗結果分析整理表….…………..………. 68. 表 4-3-2. 性別與動作技能 t 檢定分析表………..……………..……….……. 69. 表 4-3-3. 年齡、學歷與動作評量單因子變異分析表……………..………. 69. 表 4-3-4. 年齡與動作測驗得分是後比較分析表…………………….……. 70. 表 4-3-5. 年齡與動作測驗各要點單因子變異分析表……………….……. 70. 表 4-3-6. 年齡與第四式動作要點事後分析比較……………..……………. 71. 表 4-3-7. 教學組別與性別雙因子變異分析表…………..…………………. 71. 表 4-3-8. 教學組別與年齡雙因子變異分析表………..……………………. 72. 表 4-3-9. 教學組別與學歷雙因子變異分析表………..……………………. 72. 表 4-4-1. 兩組上課目的相關人數與數據整理表……..……………………. 77. 表 4-4-2. 兩組練習時的感受相關人數與數據整理表……..………………. 78. 表 4-4-3. 兩組練習後的感受相關項目資料整理表………..………………. 82. x.

(11) 圖次圖 2-2-1. 經絡解說圖………………………………………………………….. 14. 圖 2-2-2. 國科會計畫之 3D 虛擬實境銅人圖................................................ 15. 圖 2-2-3. 主動式 Motion Capture 光學系統光球及攝影機相關設備……….. 17. 圖 2-2-4. 光纖式 Motion Capture 系統著裝與發射器…………………………. 17. 圖 2-2-5. 光纖式 Motion Capture 系統着裝完畢 ………………………………. 17. 圖 2-2-6. 即時與同步處理動作捕捉呈現……………………………………. 18. 圖 2-2-7. 即時與同步處理動作捕捉處理……………………………………. 19. 圖 2-2-8. 動態捕捉的流程……………………………………………………. 19. 圖 2-2-9. 光點與模型關係……………………………………………………. 20. 圖 2-2-10 3D 人體比例設計圖…………………………………………………. 21. 圖 2-2-11 經穴人質感選樣圖…………………………………………………. 22. 圖 2-2-12 3D 經穴人製作燈光投射圖稿………………………………………. 23. 圖 2-2-13 3D 經穴人動化動作設計圖稿………………………………………. 24. 圖 2-2-14 經穴人算圖後的呈現樣圖…………………………………………. 25. 圖 2-2-15 3D 經穴人經穴、臟腑與易筋經動作的呈現圖……………………. 26. 圖 2-2-16 華視虛擬棚實際場景圖……………………………………………. 27. 圖 2-2-17 虛擬棚去背合成的呈現圖…………………………………………. 30. 圖 2-2-18 虛擬棚製作流程圖…………………………………………………. 31. xi.

(12) 圖 2-2-19 易筋經教材虛擬棚與經穴人動畫場景轉換的特效圖……………. 31. 圖 2-3-1. ASSURE 教學模式…………………………………………………. 37. 圖 3-1-1. 研究架構圖……………………………………………………………. 43. 圖 3-2-1. 研究流程圖……………………………………………………………. 44. 圖 3-3-1. 易筋經-中國式瑜珈一書圖…………………………………………. 50. xii.

(13) 1. 第壹章緒論本章主旨在說明易筋經教學之重要性，以及媒體介入教學對易筋經的知識認知、動作技能表現成效與學習滿意度等問題背景，再述及研究目的，並對本研究之重要性、限制及名詞定義加以界定及說明。. 第一節研究背景傳統養生運動的教學在目前體育教學中是較少的，現今社會潮流多元化時代中，大家在追求養生與健康為主題風潮下，中國的傳統養生運動又再度受到了重視，例如氣功、太極拳等，這一類的課程也除了再度融入學校體育教學外，在社會大眾的學習更加盛行。體育教學是根據學生的學習心理、身心特徵和需要，安排適當的教學情境，提供合適的教材，運用妥善的教法，在有目的、有組織、有計畫的身體活動中，因勢利導，循循善誘，以期達到體育的目標，實現整個教育的理想（蔡禎雄，1989）。各種體育教學方法之探索與研討，是教育研究者的任務與使命，目的就是在改善教學品質，提昇學生學習效果（黃志成，2004）。為因應時代潮流帶來的快速變化和挑戰，教育研究者相繼提出適應時代潮流的教育改革計劃，在多元教育改革的潮流中，不僅保留傳統教育與教學的優點，也配合世界趨勢及時空改變的需求，不斷地融入許多新觀念（闕月清、蔡宗達，2003）。所以沿用傳統或是開發創新的教學方法，對教育研究者、對學生而言都是一種新契機、新嘗試，因此特別是傳統養生運動教學，從中選擇最適合的教學法，以利教學，更是特別重要。運動技能的教育三大目標是認知、情意與技能，體育教師在教學過程中必須重視說明講解、動作示範乃至技能練習，並需顧及學生的個別差異，創造有效的教學情境，提升教育三大目標有時必須仰賴教學工具，而目前許多的教學工具因為時代科技的進步，採用媒體工具來輔助教學。過去媒體大致應用在一般學科領域的教學上（黄清雲，1994），一般傳統的教學往往以教師為中心，進行團體教學，授課內容著重於示範、模仿，反覆練習至動作熟練，但此方式並無法滿足個人不同的需求，或無法讓學生具體的了解。媒體輔.

(14) 2. 助教學能刺激學生學習興趣、增加學生注意力與學習參與，並使教學更有可能朝向個別化教育，減少時空限制及適應人格發展的目標（黄清雲，1999）。教師所使用的媒體可是自行製作或商業上採購而來，這些教學媒體須考慮所要呈現之訊息資訊、圖形所要表達的意念、及學習者的習性，媒體教學或輔助教學必須將這些考慮與教學活動結合（賴正山，1992； Kemp, 1989）。易筋經講究調身、調息、調心，除了屬於有氧性運動外更是一種身心合一運動，兼具筋骨肌肉的鍛鍊，有效的呼吸訓練與心理探索的運動（盧文琛，2006），易筋經除可配合體適能訓練外，也可以配合十二經脈練習。易筋經符合現代人重視身、心、靈的健康與樂活的潮流，這股樂活養生觀念風行促使易筋經愛好與練習者也越來越多，提升易筋經教學效果越顯重要性與值得研究與探討。現在以易筋經教學單元活動為實驗，以明日工作室多媒體書《易筋經-中國式瑜珈》為教材，運用媒體的教學內容則涵蓋了易筋經動作：呼吸、步法及手、腳聯合動作等整體動作與3D數位化動態經絡與動作結合的呈現，在透過電視、電腦等視聽器材，傳播上述之媒體教學資訊。教師主導教學媒體的目的在於幫助學生整合先前的經驗，促進抽象概念的學習。研究者在同質性的教材下，於不同教學情境中，以量化統計方式得到驗證比較不同教學法對易筋經教學認知與技能表現之間的差異，輔以兩組學員的上課滿意度與練習心得，以驗證在教學中使用媒體教材是否有效達到提升教學品質的效果。在國內，探討以媒體介入教學運用與教學品質的提升，在健康與體育領域的相關文獻仍屬有限，傳統養生功法所著重的不僅在肢體動作的學習，也注重內在的自我知覺感受，相關的媒體教材更是有限，因此傳統養生運動需更多研究者共同參與，以提升傳統養生運動學教學與研究之風氣。傳統教學一般以教師講授、示範、分組練習、個別指導、師生互動、回饋、討論、問題解決與評量等方式進行，這種教學法已進行數十年。傳統教學法一般認為有五個缺點：（一）以教師為中心；（二）以教科書為主題；（三）以知識傳授為唯一目的；（四）以講解為唯一策略；（五）教學時間、地點、上課方式和教學活動的安排一成不變，陷於僵化等等（引自歐用生，1987）。然而教學之運用是富有變化的，如何藉教材教法、教具之變化以引起學習者之感官刺激，進而集中注意力，使其由感覺系統進入到知覺系統之思考記憶歷程，最.

(15) 3. 後內化為知覺基模，並成為問題解決策略之能力，最終達成教學目的是教師們勉力追求的目標。為因應時代變遷，教育課程的內容己逐年修訂酌增科學新知，加上國際資訊傳播頻繁，使社會對教育的要求，不只是量的增加，更希望質的提升。若教學仍採舊式傳統教學法較難達到目標，所以知識的傳播也必須隨時代進步予以改變。誠如媒體理論家麥克魯漢 ( Mcluhan, 1964 ) 提出「媒體是訊息」( The media are the message ) 的概念，媒體本身即是教材的一部份，是教學過程必備的條件，學習過程不但要根據認知結構，也要配合媒體結構。一個有意義的教學活動，應該是師生互動頻繁，教學內容適合學生認知結構，以及學生充滿學習動機，且融入適切媒體的學習情境。黄清雲（1999）認為隨著科技進展快速，教學媒體工具更加多樣化，無論是多媒體、放映性媒體、非放映性媒體、網際網路等皆是教學媒體工具。藉由教學媒體工具進行教學是否與傳統教學在學習成就上有顯著差異是值得我們探討的問題。往後在學習上是否可以只藉著教學媒體工具來學習，不需教師在場，或教學媒體工具僅能扮演輔助教學的角色。認知技能及動作技能在傳統教學及傳統加媒體教學之成績上是否有顯著差異。此外教材的重要性也需注意，媒體教材的好壞對於教學成效有相當的關係，媒體教學方法與媒體教材的優劣所可能產生的問題，這些皆是值得關注與研究。教學方法的研究改進可以提升教學品質，進而直接幫助學生之學習。媒體或傳統教學法都各有其優、缺點，無法兼備，因此在教學中，運用哪些方法教學可以使成效最好，亦是教師們最想知道並運用的（曾文章，2005），良好的媒體教材能建立抽象的概念，幫助學生學習提升學習效果，而近年來傳統養生保健運動，受到國際喜愛，簡單易行且不受年齡限制的傳統養生保健運動，急需推廣並發揚光大。欲探討不同教學法對傳統養生保健運動教學認知與技能表現的差異以及練習的成效的不同等過程為何，皆待進一步實驗研究而能得知。本研究的必要性為瞭解傳統教學法與傳統加媒體教學法分別對認知、技能的表現，學習的滿意度，以便在易筋經教學時可以採用有效的教學方法，以提升學生易筋經認知、技能水準與學習的滿意情形。以及透過不同教學法，選擇出何種教學方式推展易筋經教學活動更易於推行。.

(16) 4. 第二節研究目的本研究之主要目的包含以下三點﹕ 一、探討兩種不同易筋經教學法（傳統教學法、傳統加媒體教學法）六次教學後，認知表現是否有所差異。二、探討兩種不同易筋經教學法（傳統教學法、傳統加媒體教學法）六次教學後，動作技能表現否有所差異。三、探討兩種不同易筋經教學法（傳統教學法、傳統加媒體教學法）六次教學法後，學員的滿意情形與練習心得為何。. 第三節研究問題基於上述研究目的，本研究之研究問題包括以下三點﹕ 一、了解並分析兩種不同教學法於六次教學後之認知表現的差異性。二、了解並分析兩種不同教學法於六次教學後之動作技能表現的差異性。三、了解並分析兩種不同教學法於六次教學後對於上課滿意情形與心得之不同。.

(17) 5. 第四節研究範圍與限制本研究之範圍與限制如下所述﹕. 一、研究範圍本研究之範圍包含教學內容、研究對象、評量項目與內容分析等四方面敘述：（一）教學內容：以明日工作室出版之《易筋經-中國式瑜珈》多媒體一書，其影片為視聽媒體教材，其中自編易筋經教學設計與教案，並以此為實施教學之依據，透過認知、技能與滿意度等三個項目進行學習效果的評量。（二）研究參與者：本研究之授課教師為具有熟練易筋經與專業資格者，學員為台北市中正社區大學與大安高工養生班學員，男生30 人，女生35 人，共65 位。（三）研究評量：本研究之易筋經教學評量項目以自編之認知表現和技能為主。（四）內容分析：上課訪談與練習心得分析，以探求兩組學員有何不同。. 二、研究限制（一）推論的限制：本研究以台北市養生班學員為研究對象，實驗結果若推及其它群體有其限制性。（二）上課時間限制：本研究依教學進度提供六次之學習，無法進行較長時間之研究，僅就六次學習成果為研究的期限。（三）招式的限制：本研究為使學員得以學習熟練，僅以指定教材《易筋經-中國式瑜珈》多媒體一書中前四個動作招式為教學內容，以此四個動作招式為研究範圍。（四）動作與經絡的相關性限制：本研究就動作與經絡的相關性採用學員自覺陳述，依此資料做研究分析，兩者相關性有其限制性。（五）學員回答限制：本研究學員的評量資料、訪談與自我陳述，假設均為真實回答。（六）學員體適能限制：本研究動作招式難度低，假設學員完成沒有阻礙，體適能的差異假設不影響研究結果。.

(18) 6. 第五節名詞操作性定義一、傳統教學傳統教學法是指以教師為教學主導中心，以口述講解、示範、整體教學、分組練習、個別糾正指導、回饋、合作學習、測驗等方式進行教學活動（黃金柱，1988），本研究所稱「傳統教學法」是指傳統教學法中的「直接教學法」。以明日工作室出版之《易筋經-中國式瑜珈》多媒體一書，作為教師教學主要內容，教學時僅以口頭敘述與動作示範進行。教案參考教育部體育司1997年頒訂體育教材法，擬訂傳统教學法的易筋經教學計劃，教學進度依序排列為：易筋經背景介紹、基本動作練習與各招式教學等教學單元。. 二、傳統加媒體教學利用具有傳播教學的工具或設備，達到傳播資訊與教學目的的媒體，稱為教學媒體（吳明隆、林義雄，2001），利用教學媒體來教學及是媒體教學，本研究之傳統加媒體教學是使用明日工作室出版之《易筋經-中國式瑜珈》多媒體一書之DVD 為教學媒體，再加上傳統的教學法。本研究實施之傳統加媒體教學係指以教師為主之傳統教學輔以媒體教學，兩種教學安排在教學過程中，期望能發揮各教學法之長處，及互補個別的限制，進而期待教學成效之提升。. 三、認知與技能表現本研究的認知即對於易筋經相關知識的認識與理解，以編製的試題測驗學習者對易筋經相關知識之瞭解，作為評量學習者之易筋經的認知。技能表現可依動作要素判斷正確或錯誤動作，以便提供回饋或修正。在本研究中係指呼吸要求、各招式練習要點、整體動作，易筋經整套連續動作完成之總分來評定技能表現之優劣。. 四、數位化 ( Digitize ) 將類比訊號轉成電腦可以處理的數位訊號的過程，稱為「數位化」( Digit ize )，例如將類比式聲音轉化為數位式聲音資料，或是將類比式影像轉為數位式影像資料，讓電腦可以讀取、處理即是「數位化」（沈俐亨，1999）。本研究之經絡數位化係指將經絡的平面文字與圖像資料，經過處理以通過電腦.

(19) 7. 方式展現出來，且以動畫與虛擬棚的處理，經脈以動態方式與動作相互配合的呈現。. 五、經絡經絡學說是中國傳統醫學對於人體概念的特別學說與理論，經絡是遍布全身，錯綜連接。簡單的說，經絡是人體氣血運行、經過、聯絡的通路，包含了人體之五臟六腑、四肢百骸、五官九竅，以及肌肉毛髮，各組織器官之間。經絡的種類在傳統上區分有「經脈」與「絡脈」兩種，而經脈再細分有十二經脈、奇經八脈、十二經別與十二筋經等，絡脈可以分為十五絡脈、三百六十五絡與孫絡等類別。本研究實施有關經絡知識內容，以指定教材《易筋經-中國式瑜珈》所提及書面內容與影片展示之動態之十二經脈。. 六、易筋經易筋經是一項流傳甚久的傳統養生功法，已經有數百年的歷史，易筋經是整體性的身心並練、內外兼修的一套保健養生功法。《易筋經》講究的是內功，要求內壯五臟六腑並且追求神勇，練習方法包涵守中積氣、吸日月之氣等，要求握陰陽氣運，涵養精氣神，以達轉弱為強、變靡為壯。本研究之易筋經係指以指定教材《易筋經-中國式瑜珈》，所示範的易筋經前四招動作招式與內容，進行研究。.

(20) 8. 第貳章文獻探討本章旨在探究與本研究有關之知識與理論研究，內容如下共分三節：第一節易筋經背景；第二節經絡數位化應用多媒體製作；第三節傳統教學與媒體教學。. 第一節易筋經背景易筋經是中華傳統的養生保健運動，雖然起源與練習方式有許多種說法，然而但是保健功效是受到各界人士所肯定，本節就易筋經的歷史與內容做簡要說明。. 一、易筋經的源起易筋經是一項流傳甚久的傳統養生功法，有關易筋經起源的主要說法是由南北朝時期印度高僧菩提達摩所創。達摩見佛寺中僧侶們終日打坐，導致氣血枯萎，身體羸弱教寺人「達摩十二手、洗髓經與易筋經」等運動功法，令其體用兼修、動靜兼備，以期寺中僧眾身、心、靈並駕齊治。之後，達摩面壁九年功畢，指示僧人在他圓寂後，將其遺體葬在熊耳山腳下，在他面壁的居處，找到一個鐵匣，內有洗髓、易筋二經。相傳此二經流傳之始典故於斯（呂萬安，2003；盧文琛，2006）。不論是否是易筋經與洗髓經的來源為此，但可確知易筋經起源甚早，因此有關易筋經的相關記載的書籍流傳下來甚多，《易筋經》的手抄本最早在明朝天啟四年（1629）出現，在道光三年（1823）時出現了印抄兼有的版本（林柏原，1996），其後陸續與易筋經相關的資料有咸豐八年（1858）潘偉如編輯的《衛生要術》，光緒八年（1882）王祖源出版的《內功圖說》，清宣統三（1911）年梁士賢輯刊的《全國易筋經》，民國後有張慶霖所著的《練氣行功秘訣內外篇》，自由出版社出版《真本易筋經、秘本洗髓經合刊》等相關書籍（呂萬安，2003），與易筋經有關的書籍出版也越來越多。然而有些學者考據研究提出了不同的看法，如清代淩廷堪在《校禮堂文集‧與程麗仲書》認為易筋經是天臺紫凝道人假託達摩之名所作（引述維基百科），徐震.

(21) 9. 之《國技論略》上篇〈辨偽〉中〈易筋洗髓經不出於達摩〉、〈辨少林拳術秘訣言師授淵源時代之誤〉這兩篇文章認為易筋經並非達摩所創，唐豪所着的《少林武當考》上篇第五節〈達磨與易筋經〉結論是清道光三年市隱齋版的易筋經是紫凝道人作品，馬濟人在《實用中醫氣功學》也認為《易筋經》該書是明朝天啟年間，天台山紫凝道人托名而編寫的，目前一般也都認為易筋經與達摩無關，同時也不是少林武術或佛家氣功，易筋經乃道教導引內功，是於明清之際佛、道、武學參合之下的產物（龔鵬程，2001）。綜上所結，本研究者認為易筋經不能確認是天台山紫凝道人所創編，但毫無疑問易筋經是後人集結各家養生術而托名達摩所編創之論點。. 二、易筋經的介紹. 易筋經主要內容是「易筋經十二勢」，主要招式如下：韋陀獻杵一、二、三勢、摘星換斗勢、倒拽九牛尾勢、出爪亮翅勢、九鬼拔馬刀勢、三盤落地勢、青龍探爪勢、餓虎撲食勢、打躬勢、掉尾勢等（康戈武，2003），茲將前四式動作名稱、內文與動作圖示列表 2-1-1 以便明瞭，後八個招式內容於（附錄一），易筋經練習的時間依照各種需求會有所不同，一般而言整套練習完成約 20~30 分鐘。易筋經的練習方式有主要有定式打法、行走套路打法與配套式打法三種方式，以下簡單的說明： 1.定式打法：做導引功練習，有吸採氣、合納氣之功能，講求吸吐調息。以百會（天門）、湧泉（地門）勞宮（人門）（合稱三門）。上接天陽之氣、下吸地陰之精，做定點式拉、扭、按、壓、抱等動作導引。一來增加全身各部肌肉筋骨之氣力及協調性；二來運用觀想力來達氣貫天地，以求天人地三才之合一。 2.行走套路打法：可當做體操，亦可當做內家拳術。在易筋經套路裡的小細節很多，可說是抑揚頓措、陰陽開合而左顧右盼。其套路動作優美流暢、打完令人通體舒暢、百脈皆開，乃上乘的導引功。行功法可如行太極拳法一般。 3.配套式打法或單招練法：可依各個人喜好、或個人體質病部之差異，挑選出幾式做為個人專練套路，以強化保健其（盧文琛，2006）。.

(22) 10. 表2-1-1 易筋經前四式招式與內文動作名稱. 內. 文. 韋馱獻杵第. 立身期正直/環拱平當胸 /心澄貌亦然 /氣定神. 一勢. 皆歛。. 韋馱獻杵第. 足指拄地/兩手平開/心平氣靜/目瞪口呆。. 二勢. 韋馱獻杵第. 掌托天門目上觀/足尖著地立身端/力周髏脅渾. 三勢. 如植/咬緊牙關不放寬/舌可生津將顎抵/鼻能調息覺心安/兩拳緩緩收回處/用力還將挾重看。. 摘星換斗. 隻手擎天掌覆頭/更從掌內注雙眸/鼻端吸氣頻調息/用力收回左右侔。. 動作圖示.

(23) 11. 三、易筋經的特色. 「易筋」一說最早出自道教「七年易筋，八年易骨」的說法，易筋經從字面上來解釋便能知道他的意涵，《易筋經》上面說：「易者，乃陰陽之道也，易即變化之易也」。又記載：「所言洗髓者，欲清其內；易筋者，欲堅其外」，可見易筋經是整體性的身心並練、內外兼修的一套保健養生功法。依現代的說法，「易」就是改變、變換、變易；「筋」指的是人體的肌腱、筋膜、韌帶、筋脈；「經」的涵意則是方法、經驗或學問，所以說易筋經就是能使身體的經絡與筋骨發生良性改變的運動方法，可以達到強身健體，祛病延年，易筋經是一種健身目的十分明確的保健套路（呂萬安，2003；盧文琛，2006）。易筋經與一般運動之不同，一般的運動如打球、健身房舉重、快跑田徑等都必須講究速度、力量之類，是種無氧性運動。易筋經講究調身、調息、調心，除了屬於有氧性運動外更是一種身心合一運動，兼具筋骨肌肉的鍛鍊，有效的呼吸訓練與心理探索的運動（盧文琛，2006）。易筋經是導引術與武術練功相結合，且著眼於強體壯力，內勁發力（郝勤，1995），由於易筋經的練習方式不同於一般的運動要求，所以在中國國家體育總局健身氣功管理中心所出版的《健身氣功》一書指出易筋經的練習要領為 1.精神放鬆、形意合一，2.呼吸自然、貫穿始終，3.剛柔相濟、虛實相兼，4.循序漸進、個別動作、配合發音。易筋經與其他傳統養生功法的要求相同，以調身、調息與調心為練習三大要素，不僅注重肢體的肌肉筋骨鍛鍊，也注重導引運氣、經絡冥想與動作的結合，為使經絡的冥想與動作配合，有相關的書籍將人體十二經絡與易筋經十二個動作招式明確的搭配，相關出版的書籍如李家雄的《新養生操達摩易筋經功法入門》，黃介良的《 e 世代養生操》與李章智《易筋經-中國式瑜珈》都是以經絡來論述易筋經的練習，使得易筋經的練習內涵明確，其中李章智《易筋經-中國式瑜珈》一書更附錄 DVD 教學影片，在教學影片中更以 3D 動畫多媒體方式展現關於經絡與動作結合的教學，有關本研究所使用的易筋經教材中易筋經招式與經絡整理對照表（附錄二）以便明暸。.

(24) 12. 四、易筋經的推展易筋經雖然說歷史悠久，但在以往只限於一些特殊的管道才能學習得到，普及率是有限的，民國初年全國瀰漫著強身救國的風氣，各種武術與氣功健身書籍大量的出版，其中有關傳統養生功法推廣最重要的人之ㄧ王懷琪(1892～1963)，於 1916 年發表《訂正八段錦》，1917 年發表《易筋經二十四圖式》、《易筋經十二圖說》之後又發表了《八段錦舞》、《女子八段錦體操圖》等書，深受社會大眾喜愛，以上書籍不斷再版，對於推動八段錦和易筋經有重要的貢獻（引述上海市地方誌， 2008）。目前中國在 2001 年國家體育總局成立健身氣功管理中心全面推廣健身氣功，其中包含了易筋經、八段錦、五禽戲與六字訣，健身氣功在中國各省各地舉辦教練班與推廣中心，健身氣功帶來了良好的健康的功效，掀起的一股學習的潮流，這股健身氣功學習的風潮也影響到台灣，使得傳統養生功法愛好與練習者也越來越多。易筋經在台灣個人有李家雄、黃介良、盧文琛、李章智、衛子雲等人在教學推廣，另外團體單位有功夫龍中國武術學苑、南華大學易筋經養生功法社、達摩易筋經研究推廣中心、易經科學社等許多的團體單位在推廣，粗略估計全台已有數萬人在學習易筋經，而且有越來越多的趨勢。目前有關易筋經的論文多在探討與健康的關係，例如：《易筋經護理措施對更年期婦女健康狀態之成效》（蔡雅貴，2004）與《易筋經運動對中年人心率變異的影響》（徐瑋瑩，2005），但卻未對易筋經的教學做相關的研究，傳統養生運動如果能配合好的教學方式，不僅可以升教學與學習效果，也能提高國人的身體健康，利於易筋經的推廣。有關的教學方式除了傳統的教學方式外也應配合時代增加媒體教學，以期能更符合現代人的需求，目前市面上僅有李章智《易筋經-中國式瑜珈》一書是有 3D 經絡數位化呈現的多媒體教材，因此本研究將以《易筋經-中國式瑜珈》為研究教材，來研究體育傳統教學與傳統教學加上媒體教學在學習成效上的差異及學習效果，並輔以上課訪談與學員練習心得。.

(25) 13. 第二節經絡數位化應用與多媒體製作多媒體教材必需清楚的展現出抽象經絡與具體的易筋經動作，方能提升易筋經教學與學習效果，因此本節對於經絡數位化與多媒體相關的製作加以說明。. 一、經絡學說（一）經絡簡說經絡學說是中國傳統醫學對於人體概念的特別學說與理論，經絡可以應用於針灸、按摩的治療與保健，也可以用在疾病的發展解說上或氣功的養生保健上。經，有「徑」的含意，是縱行的幹線；絡，有「網羅」的含意，顧名思義可知經絡是遍布全身，錯綜連接。簡單的說，經絡是人體氣血運行、經過、聯絡的通路，包含了人體之五臟六腑、四肢百骸、五官九竅，以及肌肉毛髮，各組織器官之間（吳國定，1980；黃維三，1985）。經絡的種類在傳統上區分有「經脈」與「絡脈」兩種，而經脈再細分有十二經脈、奇經八脈、十二經別與十二筋經等，絡脈可以分為十五絡脈、三百六十五絡與孫絡等類別，其中最主要的為十二經脈，十二經脈依手足、陰陽與臟腑來做分別，對於全身有著連繫、平衡與調節的重要功能。為方便理解經絡彼此之間的關係，整理如圖 2-2-1。（二）經脈與經筋十二經脈與十二筋經有密切的關係，在經脈學說中以十二經為主體，「十二經筋」聯繫全身的筋骨、韌帶、關節等關係，各筋經有一定的分布區域，分別依靠十二經脈的經氣滲灌與濡氧，所以十二筋經隸屬於十二經脈，且以經脈名稱為名，起著彌散十二經脈脈氣於體表筋肉的作用，筋經有幾個特點，1.僅循行於體表和胸腹腔部，但並不深入內臟，但十二經脈有深入臟腑；2.各筋經起點都在四肢末端的指爪，最後終止於頭項部位；3.筋經的分布範圍大體上和十二筋經一致，但是超過筋經的範圍；4.筋經的活動需要靠經脈的氣來引導（吳國定，1980）；所以想要鍛鍊或強化在這些複雜的十二筋經，只要掌握到「十二正經」的訓練就能達到同時強化筋經與經脈的效果。因此易筋經的鍛鍊只要針對十二經脈加以強化訓練，不僅可以增強十二筋經，改善身體肌肉、韌帶與關節的功效，更可以深入調整五臟六腑機能，易筋經的練習.

(26) 14. 強化「十二正經」經脈的能量運送，這樣不僅就能對於外在的四肢的筋骨與周身的經絡達到良好的保健功效，也能對內在的臟腑達到機能強化的功效，因此易筋經的練習若能搭配十二經脈的觀想，除提升易筋經的內涵外，對於健康改善有相當大的幫助。. 圖 2-2-1 經絡解說圖.

(27) 15. 二、經絡數位化體育教學與其他教學最不同的地方在於它具有動作技能的學習和練習（蕭筱青、陳五洲，1999），中國傳統養生運動除了有具體動作技能學習外，更須與丹田、經脈等觀想結合，這些非實體的觀念在學習上或教學上都是一個很大的阻礙，因此如何把經絡圖像非用與動作無關聯的姿勢或一般的平面展示圖的方式呈現，是藉由科技以在動態立體的方式在多媒體中具現出經絡與動作的結合，提昇多媒體教材的品質是重要的一環，這可以使學習者能夠藉由具象的3D影像以幫助學生具體的動作技能學習與抽象的氣在經絡運行觀想相互結合，提升易筋經的學習成效。要完成經絡立體與動作的動態呈現必須先把經絡數位化（Digitize），將經絡的平面文字與圖像資料，經過數位訊號處理可以通過電腦方式展現出來即是經絡數位化。目前國內有關經絡數位化的資料，可見於國科會的「數位典藏國家型科技計畫 National Digital Archives Program, Taiwan.」底下的子計畫「台灣董氏針灸數位典藏子計畫」，其目標是希望能完成所有針灸系統的數位典藏，建立一套整合型的針灸3D 虛擬實境暨多媒體影音之數位典藏系統（陳擎文，2006），在該項計劃有經絡3D動態展示，是以3D圖來展示，見圖2-2-2。. 圖 2-2-2 國科會計畫之 3D 虛擬實境銅人資料來源：引自行政院國家科學委員會（國科會），2005。再探針灸大成/針灸的加值創新與整合網站。線上檢索日期：2008 年 10 月 13 日。網址： http://tung.sin.tw/acupuncture/ChannelAnimation_YinLinkVessel.htm。.

(28) 16. 但這所顯示方式人體為靜態，經絡則以動態顯示，並未將動作與經絡做結合，且人體比例與材質等透視效果可再加強，為使經絡與動作能呈現動態結合，製作上必須透過動作擷取（Motion Capture）的技術，這不是一般2D平面或是3D靜態輔助圖可以比擬的，以下就經絡數位化的動態多媒體製作過程1. 動態捕捉過程(Motion Capture Process)；2. 3D電腦動畫技術(3D Animation ) ；3.虛擬棚的拍攝，三大部分做簡單的說明。（一）動態捕捉過程(Motion Capture Process) 所謂 Motion Capture 動態捕捉，是將動作透過儀器的捕捉，轉換成為電腦的資料，進而可以與動腦動畫或是電腦遊戲結合，目前所使用的系統大多是被動式光學系統，被動式光學系統廣泛的應用於數位內容製作上，其運作的原理，是在固定的空間內，由攝影機的位置打出高頻的紅外線閃光，並由高解析度攝影機來感應與紀錄下由裝置在演員身上的光球（稱為 Marker 或 Optical）所反射的光點，因光點被動反射光線，所以稱為「被動式」光學系統。被動式光學動態捕捉系統透過數位的攝影機紀錄表演身上的反光球運動的路徑，結合每一台攝影機所紀錄的資料所，再與的主要的是骨架的動作結合，透過電腦運算計算出完整的動作資料，轉換成各種資料結構。被動式光學系統最大的優點是精確度高，所裝置的光球構造簡單最不影響活動，擷取動作範圍大、無運動方式限制、也可因應不同的擷取需求變化，並可以同時取得多組的數據，缺點是建置成本最高（許允聖，2006）。但本研究所使用的 Motion Capture 系統是加拿大 Phoenix Technology Inc.研發的 Visualeyez「主動式」光學動作捕捉系統，進行動作捕捉時，總共使用 44 個 LED(發光二極體)做為追蹤標記(marker)，它們不是「反光球」，因為它們自己有電源會依設定點亮，所以這種系統才叫做「主動式」光學動作捕捉系統，「主動式」捕捉系統的優點在於及時呈現的速度較「被動式」系統快速，在捕捉過程中擷取範圍大又精確，詳見圖 2-2-3。本研究硬體包括四座攝影機組，共 12 個追蹤攝影機，軟體為原廠提供的校正和連線軟體 VZserver，原廠動作捕捉軟體 VZsoft，Kaydara 公司的 FilmBOX 軟體作為資料處理，Autodesk 公司的 MotionBuilder 作為動作調整與輸出。另外較新的系統是光纖式 Motion Capture 系統，使用無線網路技術，所以身上需背著發射系統，優點是不需攝影機也不受限架設位置，但發射系統對動作的限制.

(29) 17. 較大，圖 2-2-4 與圖 2-2-5，另有 Stage 動作擷取系統，利用 cameras 自然地追蹤整個人體，演員不需穿著搭配各種設備，就能立即產生最全面的運動資料，以上兩種新產品在國內市場尚未成熟，故本研究多媒體教材之製作不採用。. 圖 2-2-3 主動式 Motion Capture 光學系統光球及攝影機相關設備。. 圖 2-2-4 光纖式 Motion Capture 系統著. 圖 2-2-5 光纖式 Motion Capture 系統着. 裝與發射器。. 裝完畢。. 有關的動態捕捉的流程通常有七項(Alberto Menache,1999)，本研究也是依此原則製作，以下就流程簡要的說明： 1. Planning and Staging：先設計與規劃要錄製的動作，比如要拍易筋經還是太極拳，這需要先規劃設計好，不能臨時才決定。 2. The Motion Capture Recording：正式進行使用運動捕捉系統錄製動作。.

(30) 18. 3. Motion Capture Record in Real time：即時與同步處理動作捕捉的資料，即是將拍攝中攝影機感應到光球的資料傳輸到電腦處理，圖 2-2-6 與圖 2-2-7。 4. Export to BVH：輸出動作捕捉的格式與資料，BVH 是被設計用來記錄利用動作捕捉(Motion Capture)下來的動態資料,它能夠有效率的儲存動作，同時保存必要的細節。 5. Character in SoftimageXSI：資料輸入至電腦骨架與角色的設定。 6. Character in Motion Builder with data on it：電腦角色動作進行微調及確認。 7. Character in SoftimageXSI and Post-Production：完成動作進行影像輸出及後製合成的作業。有關整個流程的順序可以參考圖 2-2-8，可以更清楚 Motion Capture 動態捕捉的處理過程，圖 2-2-9 則明確的顯現出從製作的穿著在電腦呈現的演進關係。. 圖 2-2-6 即時與同步處理動作捕捉呈現資料來源：世新大學多媒體系提供.

(31) 19. 圖 2-2-7 即時與同步處理動作捕捉處理資料來源：世新大學多媒體系提供. 1.Planning and Staging：先設計與規劃要錄製的動作。. 2.The Motion Capture Recording：正式進行使用運動捕捉系統錄製動作。. 6.Character in MotionBuilder with data on it：電腦角色動作進行微調及確認。. 5.Character in SoftimageXSI：資料輸入至電腦骨架與角色的設定。. 3.Motion Capture Record in Real time：即時與同步處理動作捕捉的資料。. 4.Export to BVH：輸出動作捕捉的格式與資料。. 7.Character in SoftimageXSI and Post-Production：完成動作進行影像輸出及後製合成。. 圖 2-2-8 動態捕捉的流程.

(32) 20. ` 圖 2-2-9 光點與模型關係資料來源：皮托科技股份有限公司提供。經其同意後使用。線上檢索日期：2008 年 10 月 13 日。網址 http://www.pitotech.com.tw/c/news-p282.htm。. （二）3D 電腦動畫技術(3D Animation ) 動畫的製作依呈現方式可分為2D動畫與3D動畫，以製作素材來說又可分為手繪動畫、黏土動畫、剪紙動畫、撥砂動畫等，以拍攝方式又可分為停格與逐格的方式（郭書欽，2006）。電腦動畫是指動畫製作過程有用電腦方式來製作動畫，其實現在的動畫過半數都是電腦動畫，而所謂的3D電腦動畫是指在三度空間利用立體幾何圖形來建構動畫，看起來較2D動畫具真實感，現有大部分的電玩、動畫、電視特效，都是使用此種的製作方式（喬慰萱、林泰州，2000）。 3D電腦動畫技術主要有六項，1.塑形（Model），2.質感（Shading），3.燈光（Lighting），4.動畫(Animation)，5.攝影機運動(Camera Motion)，6.算圖(Rendering) （林珮淳、陳啟耀，2004），以下就此六項作一個簡單的說明。.

(33) 21. 1.塑形（Model）因為 3D 是由點、線、面來構成的立體物件造型，表現出具有空間性的立體感。應用電腦在製作角色或物件時增減構成物件點、線、面的方式來改變以及修正造型。為能展現經絡在人體的循行路線圖並與動態的結合，所以必須按照人體比例，塑造成一個符合比例的人體造型（圖 2-2-10），此外並配合經絡與穴位的分布位置塑形出「經穴人」，如此方能在易筋經動作時完美的呈現出經絡與穴位。. 圖 2-2-10. 3D 人體比例設計圖. 資料來源：雅奕超媒體國際有限公司提供. 2.質感（Shading）每個不同的物品都擁屬於有自己不同的表面特性，如玻璃有著透明度、石膏具霧面的特性而金屬的表面有反光的特性，每一件物品都有屬於自己的視覺質感。不同質感做出來的經穴人就有不同的效果，可以參考圖 2-2-11。為能將人體的經穴與臟腑能明確清晰的展現出來，所以「經穴人」會採用具有透視質感特性材質，如琉璃的質感，以便經穴人在動作中可以顯示出動作招式、經穴與臟腑器官。.

(34) 22. 圖 2-2-11 經穴人質感選樣圖資料來源：雅奕超媒體國際有限公司提供. 3.燈光（Lighting）燈光看起來不是很重要，但是卻是在3D電腦動畫的燈光也是用來創造整體影像情境與色調最主要的設定工具及技術，可以使動畫看起來更有立體感與真實感，讓動畫看起來更像是在真實的世界裡，燈光的照射可以參考圖2-2-12。.

(35) 23. 圖 2-2-12. 3D 經穴人製作燈光投射圖稿. 資料來源：雅奕超媒體國際有限公司提供. 4.動畫(Animation) 為使經穴人能在易筋經中動態的呈現，動作的速度要能與真人想同，經穴人動畫在空間性的位移、形態的變化或顏色的改變等就非常重要。因此，影響動態的關鍵就在於關鍵格之間所產生的插補(Interpolation)類型控制，插補藉著曲線形態控制著關鍵格之間，例如線性的插補曲線產生均等的速率變化，以及曲線的插補線條則可產生出速率漸快漸慢(Slow in/out)的動態控制等。這樣不僅使3D電腦動畫角色具有真實感外更具有生命力的動態效果，見圖2-2-13。.

(36) 24. 圖 2-2-13 3D 經穴人動化動作設計圖稿資料來源：雅奕超媒體國際有限公司提供. 5.攝影機運動(Camera Motion) 攝影機運動就是一般所說的「運鏡」，可以幫助觀眾更容易了解動畫所要傳達的訊息，鏡頭靠著攝影機的位置與方向來定義，以產生伸縮(Zoom in/out)、直搖 (Tilt)、平移(Pan)等鏡頭運動。因此為了展現經穴人中的經脈循行會順著經脈的遠鏡來調整鏡頭，例如脾經是從腳的大拇指內側沿著大腿內側上行，在3D動態的呈現也會順著這方式來走，以便觀眾在視覺上可以理解。.

(37) 25. 6.算圖(Rendering) 在3D電腦動畫軟體之中，經由燈光、材質設定以及攝影機運動等模擬虛擬人物或物件給予視覺化呈現的過程，最終皆需經過算圖的設定與處理才可產生實際的動態影像。實際的算圖運作後就呈現了具體所要展現的經穴人，參考圖2-2-14。. 圖2-2-14 經穴人算圖後的呈現狀態樣資料來源：雅奕超媒體國際有限公司提供. 3D 電腦動畫從早期的簡單色塊視覺效果，發展到現在多元多樣化的表現，有模擬真實的風格、模仿繪畫性質的表現或是只真實結合的的動畫影像，建立屬於3D 電腦動畫獨特的視覺效果與風格，3D電腦動畫發揮科技與藝術的整合。所以以3D 電腦動畫來呈現經穴人是非常具有藝術的創作與挑戰，甚至在經穴的顏色配置也都符合五行的哲學，見表2-2-1。經絡數位化所展現出來的不僅僅簡單的3D圖片而已，亦包含了色調與質感的呈現，人體比例的藝術，醫學相關的臟腑器官以及經絡在體內與體外循行的路線，為使大家能清楚的知道經穴人在易筋經多媒體教材中的展現，在圖2-2-15列出易筋經前四個招式動作，後八個動作圖於（附錄三）。易筋經多媒體教材所呈現的經絡數位化不僅是將抽象的經絡與具體的動作動態靈活的結合應用，除動態感的效果外，在教學更達到媒體教學的運用多重感官，增進學習的效果。.

(38) 26. 表2-2-1 五行顏色與經絡關係五行. 經絡（陰）. 經絡（陽）. 顏色. 木. 足厥陰肝經。. 足少陽膽經. 青色. 火. 1.手少陰心經. 1. 手太陽小腸經. 紅色. 2. 手厥陰心包經. 2. 手少陽三焦經. 土. 足太陰脾經. 足陽明胃經. 黃色. 金. 手太陰肺經. 手陽明大腸經. 白色. 水. 足少陰腎經. 足太陽膀胱經. 黑色（因背景改紫色）. 1.韋馱獻杵第一式手太陰肺經.

(39) 27. 2.韋馱獻杵第二式手陽明大腸經. 3.韋馱獻杵第三式足陽明胃經.

(40) 28. 4.摘星換斗足太陰脾經. 圖2-2-15 3D經穴人經穴、臟腑與易筋經前四招動作的呈現圖資料來源：引自李章智（2007）。易筋經-中國式瑜珈。台北：明日工作室。. （三）虛擬棚攝影為了讓易筋經多媒體教材可以更吸引人，並且讓「經穴人」動畫可以在教材中完美的呈現，必須使用虛擬棚攝影技術，虛擬棚攝影技術擁有傳統電視製作所無法做到的即時互動性與三度空間的延伸性，虛擬棚的常用的特效作法叫作「去色嵌入」 (Clroma-key)，利用這種作法可以把人的影像任意嵌在照片、畫或任何背景畫面中，也可以把人物的頭、手或任何部位變不見，所以通常是在綠色或是藍色的攝影棚內拍攝，圖2-2-16。.

(41) 29. 圖2-2-16 華視虛擬棚實際場景資料來源：引自李章智（2007）。易筋經-中國式瑜珈。台北：明日工作室。. 在虛擬棚攝影有許多事項需要來搭配，例如先要製作出在螢幕所要呈現的立體或平面的圖形，然後再以去背合成的技術結合圖2-2-17，拍攝過程需要特殊的機器與燈光場景等設施，虛擬棚攝影是由許多不同的科技與設備相互支援來完成的，有關易筋經在虛擬棚所使用的相關器材如表2-2-2，虛擬攝影棚的製作橫跨了數個不同的專業領域，包括了攝影機追蹤技術、Chroma-key的進階使用、視訊及電腦動畫的即時處理等（李振棠、鐘世凱，2003）。而本研究中有關虛擬棚攝影中的的主要流程可以見圖2-2-18。.

(42) 30. 圖2-2-17 虛擬棚去背合成的呈現資料來源：引自李章智（2007）。易筋經-中國式瑜珈。台北：明日工作室。. 表2-2-2 虛擬棚使用器材主要規格類別. 編號. 品名(中英文). 廠牌. 型號. 數量. C1. 超級電腦(Onyx2). SGI. Onyx. 1台. C2. 工作站電腦(O2). SGI. UI,PVW. 2台. C4. 去背合成機(Keyer). Ultimatte. 9. 1台. 備註. 擬工程設備. 錄影燈控制器(Tally C10. RT-SET. 1組. Clay Paky. 1台. RT-SET. 3套. Light) 電腦燈(Computer C11 Light) 虛擬攝影機(Control C13 license) 數位影像虛擬攝影棚 C14. RT-SET 操作系統(RT-SET). 資料來源：台灣夢工場提供. 1組. 含感應器、轉接組線路及週邊。.

(43) 31. 進行 3D 動畫模. 企畫預計呈現的節目特性與其呈現方式，結鏡頭運用可. 進行相關. 型、元素製作與. 美術設. 進行電腦上測試。. 呈現特殊效果。. 後製作：. 實際錄影. 進棚實測：配. 進行剪接、特效. 作業。. 合鏡頭、燈光、動線與特. 與音效等作業。圖2-2-18 虛擬棚製作流程. 效等. 另外虛擬攝影棚可以使人在山水畫中而且畫中水流瀑布流動，或是產生一些效果將抽象的意境具體的表現出來。有關易筋經的教學媒體在虛擬棚的製作可以此透過虛擬棚攝影技術，可以使人感覺置身於山林中，且產生雲霧飄渺的動態效果，這是在外拍時不容易控制的效果在易筋經教學多媒體製作中提升學習的視覺效果，並且做人物與場景的轉換，以便巧妙的結合「經穴人」動畫與教學環境的交換，圖2-2-19 呈現出虛擬棚與經穴人動畫場景轉換的效果。. 圖2-2-19 易筋經教材虛擬棚與經穴人動畫場景轉換的特效。資料來源：引自李章智（2007）。易筋經-中國式瑜珈。台北：明日工作室。.

(44) 32. 第三節傳統教學與媒體教學為了明白易筋經多媒體教材在教學上是否有助於達成教學三大目標，認知、情意與技能，因此本節就傳統教學與媒體教學做相關的探討與說明。. 一、傳統教學（一）傳統教學的介紹傳統教學一般是指透過由行為主義學派與認知學派衍生的教學法，以整體教學為主，以分組教學為輔的教學方式，達到良好的教學目標。傳統教學的種類甚多，在分類方面專家學者的方式不盡相同，例如有分成思考教學法（啟發式教學法、設計教學法、單元教學法、自學輔導法等）、練習教學法、欣賞教學法、發表教學法等（方炳林，1979）。有學者將教學方法依不統領域分成認知領域（講述教學法、精熟教學法、啟發教學法等）、情意領域（道德討論教學法、價值澄清法、角色扮演等）、技能領域（練習教學法、發表教學法等）（黃光雄，1988）。另外依不同範疇與目得分成思考取向教學法（探究教學法、問題解決教學法、創造思考教學法等）、情意陶冶取向教學法（道德討論教學法、價值澄清法等）、實作取向教學法（練習教學法、發表教學法等）、合作取向教學法（協同教學法、合作學習教學法）、個別化取向教學法（精熟學習法、自學輔導法等）等（黃政傑，1997）。依教師與學生的不同可分為以教師為中心的教學法與以學生為中心的教學法兩大類。以教師為中心的教學法又分為直接教學法、九項教學事項；以學生為中心的教學法又分為探究教學法、資訊問題解決與問題導向教學法等。就常用的體育傳統教學法的練習教學法、發表教學法與討論教學法，分別簡述如下。 1.練習教學法練習教學法是以增進技能為主的教學法，幫助學生把動作、教材，反覆的操練，以養成正確的反應，此教學在於養成某種習慣或技能。練習式教學是由教師、觀察者及動作者三元素組成的教學型態。教師將課前的計畫轉移至學習，而學習者呈現所能理解及可表現出來的動作，在課後由教師對學習者的處理或表現給予回饋（周宏室，1994），此即為練習式教學形式。練習教學法可以六步驟來完成，1.引起動.

(45) 33. 機，2.解說重點，3.教師示範，4.學生模仿，5.反覆練習，6.評量結果，本研究之教學教案即以此編寫實施易筋經教學。 2.發表教學法透過發表教學法可以使學生學習力與美的和諧表現，與競賽方式更可以引發強烈的學習動機，增進學習成就，例如體育賽會的表演可以滿足學生表現的欲望；運動競賽可以使學生為了展現力與美的成績，而更加勤於練習。對傳統體育而言，所編擬的課程除了對於個體事宜做合適的安排與訓練外，並以滿足團體的表現安排（黃金柱，1996）。 3.討論教學法以群體為單位，利用討論、觀摩、與意見交換等方式進行教學，其特色為重視意見表達與多方向的溝通，此教學法重視師生的互動。在體育教學中，較常用的方式為二人一組，互相觀摩與學習，二人角色相互交換進行（周宏室，1994）。本研究所稱「傳統教學法」是指練習教學法與直接教學法，在技能動作上施以練習教學法，在認知知識以直接教學法實施。「直接教學法」( Direct lnstruction ) 又稱作講述教學法( Expository teaching )、教導教學法( Didactic teaching )或稱作明確教學法( Explicit teaching )。其優點為有 1.明確的教學目標，2.教學步驟及指引有明確的規範，3.重覆提問及指引使學生能清楚明白練習目標及目的與 4.教師為主導。此教學法以教師為中心的教學中，教師進行講解及示範動作清楚的說明，並且示範動作（葉憲清，1998）。此教學法適用於大班教學，對於課程介紹、講解問題、補充知識及教材系統歸納等能容易的實行。「直接教學法」以命令與練習的方式進行教學，命令方式指的是教師直接示範及講解活動要點，著學生個別或小組進行重覆練習。練習方式的內涵仍以教師為主導，但學生能根據練習後的結果而與同伴商議更改練習模式。實施易筋經教學前教師須做教學準備，其中教學方法的採用及教學過程則須由教學者事前規劃設計，依照課程內容、場地、器材、學生能力等安排適當的教材教法，以提升學生的學習成就。認知、情意、技能三大教學目標自 1956 年起，由布魯姆(B. S. Bloom)、克拉斯霍爾(D. R. Krathwohl)與辛普森(E. J. Simpson)等人所提出，目前的教學也都朝這三大教學目標進行，這三個教學目標範圍如下。.

(46) 34. 1. 認知領域 (Cognitive Domain)：對人事物的記憶、思考、辨認、運用等，也就是知識性方面的範疇。 2. 情意領域 (Affective Domain)：在態度、興趣、信仰、價值觀及情感上的風格，可以說是有關道德的心態，學習的態度和習慣。 3. 技能領域 (Psychomotor Domain)：指具體可見的外在表現動作或行為，簡單的說就是動作跟技巧的學習。傳統教學重要的意義是強調教師透過課程內容，以影響學生行為的一種教學模式，將教學方法，課程內容及學生行為當作互為影響的互動變項，加以組織，以期產生最佳教學效果（陳英豪、吳鐵雄、簡真真，1980），也就是教學方法希望能讓學習者達到認知、情意與技能的完整學習。就體育教學而言，快樂滿意的學習是達成情意的要求，動作技術的學習完成是技能的學習，相關的知識學習就是認知學習完成。（二）傳統教學常用的教學法傳統教學常用的教學法，可因目的的不同而有不同的方式，例如以增進知識為主要目的之教學方法，以涵養情操為主要目的之教學方法，以養成技能為主要目的之教學方法，以適應個性為主要目的之教學方法等等。每一種教學形式都是同等重要的，選出適用於師生不同的教學情境及教學目標的教學方式，才是最重要的課題（黃月嬋，2002）。 Byrnes(1996)教學時須考慮四個問題（引自顏欣加，2002）： 1.知識本質問題：將什麼形式的知識建構於學生的腦中。 2.學習及知識成長問題：如何使學生獲得知識和技巧。 3.自我調整問題：怎麼做能幫助學生維持持久的記憶及適應教室的要求。 4.在教育上應用問題：如何利用理論闡釋學生的成功及失敗，或幫助教師準備更有效的教學方式。面對這四項的問題必須有解決的方案，以利達成良好教學效果，因此就易筋經教學方案而言，面對問題的準備方案如下： 1.知識本質問題：（1）易筋經的歷史的由來及背景。（2）易筋經的運動安全知識。.

(47) 35. （3）易筋經動作名稱解釋與經絡的認識。（4）易筋經的基本動作要求。 2.學習及知識成長問題：（1）學習易筋經的方法及學生適合學習的方式。（2）易筋經整體教學及個別教學之教學方法的改進。（3）如何獲得易筋經與經脈相關知識的方法與資訊管道。 3.自我調整問題：（1）增進動作與經脈記憶力的學習方法。（2）易筋經的身體協調適應、肢體動作察覺、肌耐力與柔軟度的調整。（3）氣與經脈自覺感受的觀察。 4.在教育上應用問題：（1）教育理論之應用，如學習理論與運動精神等。（2）運動科學之應用，如身體的健康保健。（3）全人教育、生活教育之應用教學問題的主要焦點在於教學者與學習者之間所發生的事件，故教師在教學時要注意選擇合適的教學形式，以達設計之目標並適時的調整讓行動與目標合一（周靈山、周宏室與徐武紅，2000）。體育課程有多種模式，例如：多重活動模式、戶外冒險活動模式、運動教育模式、知識觀念模式、適能教育模式、社會發展模式及學習結果模式等（王敏男，2001）。在傳統的體育教學法中，有多種方法一直被採用，而教學法的使用又與教師的專業程度、學生的學習能力、態度及環境設備等因素息息相關。其中有關教師的專業能力，在易筋經教學有其特殊性，易筋經不僅是一般的體育肢體活動，教師除需就一般生理學、解剖學與體育教學知識了解外，對於中國傳統的哲理、經絡學等也必須熟捻，方能提升易筋經的教學能力。易筋經教學課程可以採用不同的模式來實施，其主要目的為能養成終身參與運動的習慣、發展易筋經動作技能、獲得與易筋經相關知識、學習身體氣與經絡的自我察覺與提昇身體適能及增進健康。.