謝辭
寫論文是一件鉅大的工程、艱難的任務,除了研究者本身的自立自強、自我 督促外,更需要來自身邊許多貴人的鼓勵和幫助,論文才能夠順利完成,而不致 難產、胎死腹中。尤其是像我這樣半工半讀的在職生,在學校罵人、催學生作業, 回家雖然只想放空,卻還是只能埋首自己的作業中。今天,我的論文終於給生出 來了,在這歡天喜地的一刻,我自然也不能忘了在這一波三折的研究過程中不吝 給予我協助、拉我一把的人們,好似上台領獎一般(完成論文對我來說也和得金 馬獎相距不遠了),在這裡就讓我向這些善心人士好好地道聲謝,聊表心意。 第一貴人首推我的指導教授林彩岫老師,感謝老師您願意擔任我的指導教 授,並且在百忙之中抽空看我那不成熟的論文,真是辛苦您了!希望出來的成果 沒有讓您太失望!還有我的口試委員陳易芬老師和黃淑苓老師,妳們給了我許多 很棒的建議!也要感謝我的好同學淑綾,感謝有妳與我相互扶持,且不時地提醒 散散的我一些重要的事項,口試當天更請假來幫我忙,沒有了妳,我撰寫論文的 路可能更加顛簸難行!當然也不能忘了小穎和小秋,很高興在某一天的某一節下 課,我走到小穎身邊發現了那本 BL 漫畫,我才有辦法在三、四年後找到人當我 的研究對象,也很高興我不是一個太討人厭的老師,小秋才會在畢業後回學校看 我,帶著自己新畫的同人圖與我分享,當我還是妳們的國中英文老師時,實在沒 想到在妳們畢業後我還能有機會與妳們「再續前緣」。當然也要感謝其他的幾位 研究對象小綾、小柔、小瑩和小星,特別是後面三者,雖然與我表昧平生,但妳 們都願意犠牲假日來讓我問東問西的,真的非常感謝!此外,也不能忘了耀南, 感謝有你當我和老師之間的小信差,感謝你在口試當日開兩個小時的車來陪我、 幫我,更感謝你對我的鼓勵和督促!最後,要感謝的是我的家人,因為你們殷切 的期許,才有今天這篇論文的產生,也謝謝你們的殷殷督促,讓我不致過於怠惰! 也許還有其他給予我協助的善心人士,在這裡一併致上我最深的感謝,最後 就請大家多多指教了!摘要
摘要
摘要
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在台灣,有愈來愈多的少女成為 BL 愛好者,然而以 BL 為主題的相關研究 卻很缺乏。高中職階段的少女正值性別角色形塑的重要時期,對於 BL 漫畫和小 說中呈現的性別角色觀念會有何解讀和觀感、又會呈現出怎樣的性別角色態度, 實為一值得探究的主題,因此,本研究藉著對 BL 和其少女讀者的深入探討與瞭 解,期能藉此解開 BL 的神祕面紗,並思考其對多元平等性別觀之影響。 本研究以立意取樣的方式,選取六位高中職階段、熱愛閱讀 BL 漫畫和小說 的女生為研究對象,以質性的研究方法為取向,藉由深入的訪談法蒐集資料,來 分析、探討其對 BL 漫畫和小說的解讀與觀感,以及其性別角色態度。 研究結果如下: (一)研究對象肯定 BL 的正面意義,認為 BL 為她們帶來快樂與成長。 (二)研究對象能以批判性的目光看待 BL,進而分辨出錯誤或偏頗的內容。 (三)研究對象心目中的 BL 不等於同性戀,是經過浪漫幻想造出來的美麗世界。 (四)研究對象對性別議題頗有覺知,並有自己的一番見地。 (五)研究對象有性別角色刻板印象,且受性別二分的觀念制錮。 (六)研究對象的性別角色態度在傳統與現代中擺盪。 依據以上的研究結果,本研究針對喜愛 BL 的青少女、中學教育、相關教育 行政單位、出版業者及有關當局提出若干建議。 關鍵字:BL、青少女、性別角色態度Abstract
Although BL readers are still in the minority in Taiwan, there are more and more teenage girls obsessed with BL comics and novels along with other BL media. However, theses and studies featuring BL texts or readers are still in a small number. It definitely deserves more academic attention. Besides, girls in senior high school are in a very important period of molding and developing their sex role attitudes. How they look at and value the various sex roles presented in BL comics and novels as well as their sex role attitudes thus make significant importance. Therefore, this thesis intends to unveil BL, which is still unknown or misunderstood by many people in Taiwan, and more or less contribute to the spread of gender equality awareness. Hence, this thesis targets the senior high school girls with great enthusiasm for BL comics and novels. Through in-depth interviews to collect data, their points of view toward BL and their sex role attitudes are expected to be presented.
The results of this thesis are as below:
1. The informants of study agree that BL is of positive significance toward them and believe it brings them happiness and inner growth.
2. The informants of study can judge BL critically and tell right from wrong while reading it.
3. The informants of study don’t identify homosexuality with BL but consider it as romantically imaginative and unrealistic.
4. The informants of study tend to aware of gender issues and have opinions of their own towards gender issues.
5. The informants of study possess sex stereotypes and are deeply influenced by gender dichotomy.
In the end, this thesis offers some suggestions for teenage BL fan girls, middle school teachers, education authorities, publishers, and also for further research.
目錄
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第一章 緒論 第一節 研究動機與背景.....................1 第二節 研究問題與目的.....................7 第三節 名詞釋義........................8 第四節 研究範圍與限制.....................10 第二章 文獻探討 第一節 BL 的歷史脈絡與發展..................13 第二節 性別角色態度......................23 第三節 BL 與性別平等觀念之關聯................35 第三章 研究方法 第一節 研究途徑........................45 第二節 研究設計........................46 第四章 研究結果與討論 第一節 對 BL 漫畫和小說的看法.................61 第二節 對 BL 中性別角色的詮釋.................87 第三節 性別角色態度......................110 第五章 結論與建議 第一節 研究發現與討論.....................149 第二節 建議與省思.......................153 參考文獻 參考文獻 參考文獻 參考文獻 一、 中文部分..........................159 二、 英文部分..........................166 附錄:訪談大綱...........................169表次 表次 表次 表次 表一 受訪者基本資料表.....................48 表二 各類編碼與形成之主題...................55 表三 「腐女對 BL 的定義」訪談資料分析表............56 圖次 圖次 圖次 圖次 圖一 鮮歡文化出版之 BL 小說封面................22 圖二 言情小說和漫畫帶給青少年的影響..............37 圖三 資料分析流程.......................53
第一章
第一章
第一章
第一章 緒論
緒論
緒論
緒論
首先,研究者簡單描述BL(Boys’ Love)在台灣的現況,然後說明BL漫畫 和小說裡所呈現的各種創新或具有爭議的性別觀念,以說明本研究之研究動機與 背景,進而導引出本研究的研究問題與目的。
第一節
第一節
第一節
第一節 研究動機與背景
研究動機與背景
研究動機與背景
研究動機與背景
本節先簡略說明 BL 在台灣的發展概況,並就研究者在 BL 漫畫和小說裡觀 察到的幾個特點,來導引出 BL 漫畫和小說中值得探討的性別議題,最後,就國 內目前以 BL 為研究主題的學術論文,指出相關研究之缺乏。壹
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、BL 在台灣
在台灣
在台灣
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BL 為 Boys’ Love 的簡稱,意指男性間的戀愛,為創作類型的一種,範圍橫 跨漫畫、小說、廣播劇和電玩等等,為愛好此事物之作者創作給同好讀者的作品, 內容以虛構幻想的男同性戀愛情為主。 如同「宅男」、「萌」及近日流行的「敗犬」一詞一樣,「BL」、「男男」、「腐 女」等幾個詞彙近幾年來開始在台灣的新聞媒體上出現,報導了 BL 在台灣悄悄 掀起的風潮,雖然一如其他的日系名詞一樣被誤解或濫用,但這種來自於日本的 特殊文化和文藝類別已在台灣有了不小的能見度與知名度,也漸漸開始被台灣人 所知,如自由時報 2006 年 11 月 13 日一篇名為「宅男、腐女新詞彙」的報導裡 便介紹了何為「腐女」: BL自由時報 2008 年 11 月 11 日一篇名為「腐女最愛!日館藏BL小說惹爭議」的 報導也提及「腐女」這個名詞: BL Boy Love 聯合報在 2008 年 8 月 14 日關於漫畫博覽會的一篇報導「BL 作家漫博現身真面 目超機密」裡也介紹了當前正夯的 BL: 9謾 BL 自由時報 2006 年 11 月 13 日的一篇新聞報導「也是哈日,同性之愛在『漫』延」 中則提到 BL 在台灣的發展: BL BL 聯合報 2007 年 6 月 17 日一篇名為「你身邊有『腐女』嗎?」的報導則談到 BL 在台灣的盛況: BL BL BL Ruby Bloom 除了在新聞媒體上以一個新興族群的姿態被介紹外,BL 也在某些程度上成
為社會大眾談論、甚至揶揄的目標,在青少女之間更是熱烈討論的話題,但對於 BL,一般人卻是似懂非懂的,有的對之抱以有色的眼光,有的甚且會嗤之以鼻, 但儘管如此,仍有為數不少的少女、輕熟女、甚至是熟女投身其中,成為「腐女」 的一份子,這些現象我們也可以從上面提出的幾則新聞裡略見端倪。事實上,BL 在台灣的風行程度只有「同道中人」和相關行業能夠瞭解,基於 BL 在台灣(甚 至在日本也是一樣)受到的誤解和偏見,腐女基本上是屬於較為低調、隱晦的一 群,但在資訊發達的現代,仍可以找到許多「腐眾」的蛛絲馬跡,例如,以「BL」 為關鍵字在 Google 上搜尋,可以找到約 21,500,000 個相關網頁或網站,包括論 壇、討論區和以此為主題的個人部落格;上 YAHOO 奇摩網站的知識+以「BL」、 「腐女」為關鍵字搜尋,會找到近萬個問題,顯示有多達上萬個網友曾在此發問 及探討過和 BL 相關的問題。 而所謂的 BL 作品,大多都以小說和漫畫的形式呈現。小說方面,有多家出 版社出版大量 BL 小說,「鮮歡文化」和「威向文化」這兩家出版社算是其中發 展相當不錯的。「鮮歡文化」為「鮮鮮集團」旗下的三個出版事業體系之一,出 版範圍廣泛,以經營女性市場為主,此外,「鮮鮮集團」還號稱是全國唯一結合 網路文化和實體通路之文化集團,不但出版書籍,也鼓勵讀者創作,在其網站上 設置了讓讀者上傳創作文章的空間,讀者們可搖身一變成為作者,並不斷在網上 更新文章進度,也可與其他讀者互動。鮮網成立至今,會員人數超過一百五十萬 人,遍佈海內外各地,每天瀏覽人次逾三十萬,每日閱覽約有 10,000,000 頁數以 上,而且目前仍以穩定的數量持續成長中。「威向文化」也不遑多讓,在 2009 年 就出版了三百多本 BL 小說。在 BL 漫畫方面,台灣較有名的漫畫出版社包括「尖 端出版社」、「東立」和「大然」等,其中,「尖端出版社」在 2009 年就出版了 24 冊 BL 漫畫。 前文提到能真正感受到台灣 BL 熱潮的大概只有「同道中人」的「腐女」了, 研究者自大學四年級那年開始接觸 BL,至今已有六年,也堪稱是「腐女」的一 員,自然也親身感受了 BL 的魅力,以及它在女孩和女人間造成的效應,以研究
者認識或所知的腐女之中,年紀最大的有超過四十歲的熟女,此外,腐女也遍布 在各階層、各領域中,光是擔任教師的腐女,研究者便認識了好幾位,從國小教 師到大學講師都有,而研究者遇過年紀最小的腐女則是國中一年級的小女生,一 問之下,得知她們居然從國小時期便開始接觸 BL 了,可見 BL 的魅力真正是無 遠弗屆!
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由 BL 漫畫和小說中看性別
漫畫和小說中看性別
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這許多年的 BL 閱讀經驗讓研究者對於性別有了許多不同於從前的想法,因 為 BL 漫畫和小說裡呈現了某些有趣、顛覆統傳的性別觀念,這些觀念或許未必 正確,但卻有很大的探討空間,以下就研究者在 BL 漫畫和小說裡觀察到的性別 相關概念提出看法。 首先,BL 為 Boys’ Love 的簡稱,主要在描述男性與男性之間的愛情故事, 然而,BL 描述的並不是真正的同性戀,BL 的作者和讀者多是異性戀的女性,她 們常是以異性戀的角度去解讀 BL 文本中的同性戀情。對此,陳妍如(2008)便 曾提出一項在 2006 年 3 月至 4 月間於一雅虎奇摩家族做的調查,顯示在其 216 名家族成員中有 185 位為女性,31 位為男性;而這 185 位女性成員中有 119 位 自稱為異性戀,62 位為雙性戀,只有 4 位為同性戀。因此,BL 比較傾向於女性 對男同性戀情的幻想,BL 文本裡也就一直重現、複製異性戀的觀念和價值觀(陳 妍如,2008)。例如,在 BL 漫畫和小說中,兩位男性主角的性關係多半會有「侵 入」和「接受」的動作,這便是複製自異性戀的性愛互動模式。然而,同志伴侶 關係有很多種,其中的確不乏以傳統丈夫/老婆角色來定位彼此的情侶,但有更 多的伴侶就是以同性的身份彼此相愛,若以為兩個人在一起,一定有一個當男 的,一個當女的,可以說是受到標準男女二元思考的餘毒(2005 認識同志手冊編 輯小組,2005)。在真實的同性戀中,互為伴侶的兩個男人關係並不盡然是等同 於異性戀中男人與女人的關係,若依異性戀的邏輯來描繪同性戀,其所呈現出的同性戀形象想必會有謬誤。 再者,翻開 BL 漫畫和小說,熟悉 BL 的人通常能夠輕易地分辨出哪位主角 為所謂的攻君和受君(BL 迷將同性戀中的 1 號稱為「攻君」,0 號則為「受君」), 因為 BL 漫畫家習慣筆下的受君角色經常有一副或美麗或可愛的女性化外表,小 說作者也常會將原用以描述女性的形容詞用在男性角色身上,這樣的情況在以同 性戀者為主要讀者的同性戀讀物中是不會出現的。McLelland(2007)也指出, 同性戀文本與 BL 文本中呈現的男同性戀是不一樣的,BL 的角色風格取自於少 女漫畫,他們纖細、精緻且女性化,有著大眼睛和尖下巴,他們進行性行為時也 是緩慢、充滿美感的。這樣攻受分別的角色組合以及有著女性化外表的男性角色 似乎有誤導或使少女讀者困惑之嫌──同性戀必然得是一陽剛、一陰柔的嗎?有 著女性化外表的男性代表著什麼?甚至,同性戀都是花一般的美男子嗎?在讀者 尚未建立完整、固定的性別觀念前,BL 呈現出的角色形象可能會對她們原有的 性別角色態度有所衝擊。 BL 也並非只呈現出纖細美麗的男主角,近幾年來,BL 發展出更多的可能 性,研究者便特別喜歡所謂的「強攻強受」組合,亦即兩個男性角色在外表或性 格上都表現出陽剛、強勢的特質,這樣的設定可以激盪出許多不同於傳統角色組 合的火花和趣味。除了「強攻強受」與常見的「強攻弱受」組合外,甚至也有所 謂的「弱攻強受」,在性關係裡屬於主動方的那個角色可能在外表或個性上是相 對不那麼強勢或陽剛的,對年輕的少女讀者來說,或許也會是觀念上的一大挑戰 與衝擊。 性別角色之外,不得不提及的是 BL 最惹爭議的其中一點,那就是文本裡占 有極大份量的情色內容,有些甚至鉅細彌遺到令人有身歷其境之感,不但如此, 由於 BL 的創作在近年來愈來愈無所顧忌,因此,創作的尺度也愈來愈寬,各種 性愛方式(如亂倫、性虐待...等等)都出爐了,在在挑戰著讀者的接受程度 和道德極限,研究者是大感新奇,但其他的讀者、甚至是年輕的少女呢?因此, 這也是很值得去探究的一個問題。於是,研究者好奇,BL 在台灣已有一定數量
的讀者群了,年輕少女亦不在少數,那麼國內外是否有相關的學術研究呢?
參
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、 國內相關學術研究
國內相關學術研究
國內相關學術研究
國內相關學術研究
國外對於 BL 的研究並不多,較明顯的或較沾得上邊的也幾乎不聚焦在台灣 的 BL 讀者及次文化上,舉例而言,McLelland(2000)探討了日本的 BL 現象、 BL 角色形象、日本少女喜愛 BL 的原因,以及一切背後的社會文化意義。然而, McLelland 的研究針對的是日本地區的 BL 和同性戀文化,並不涉及台灣的部分。 另外,國外也有與 BL 相關的研究,但也不全然是本研究所談論源自於日本的 BL,而是類同於 BL 衍生同人作品(將原創作品重新改寫的 BL 作品)、被稱之為slash fiction 的文體。slash fiction 意指由電影、電視、漫畫、小說等大眾媒體的
「迷」所創作的作品,大多是以原作中同性別的角色發展出的戀愛或性關係為主 軸,最早可追溯至 Star Trek(星際大戰)的 slash 創作(Jenkins, 1998)。雖可知 西方世界也有類似的迷文化,但它終究不是本研究欲探討的 BL。 在 BL 相關研究方面,國內與 BL 相關的學術論文極少,目前也只能找到寥 寥數篇,且大都是近幾年才發表的。這些研究提供了豐富的資訊,協助研究者由 一個更客觀的角度來了解 BL 和腐女,對於訪談大綱的建構也有很大的助益。這 幾篇學術論文中,有以 BL 讀者做為研究主題的,例如,鍾瑞蘋(1998)探討同 性戀漫畫讀者的特性與其使用動機間的關聯,張茵惠(2006)以深入訪談勾勒出 BL 閱聽人的性別意識與生命史,陳淑惠(2007)是以問卷法研究高中生閱讀同 性戀漫畫與其同性戀態度之關係,葉原榮(2010)則是探討台灣 BL 漫畫迷的行 為特質和愉悅經驗;也有以探究 BL 次文化為主的,楊曉菁(2005)的研究以參 與觀察和深入訪談的方法來探索台灣的 BL 衍生迷文化,陳妍如(2007)研究的 則是台灣的 BL 次文化;另外,蔡晨曦(2009)則是就文學的角度來探討日本 BL 小說家秋月皓的作品。由以上可知,BL 在台灣算是一個相當新穎的研究領域, 直到近五年才以幾乎一年一篇學術論文的頻率出現在學術領域上,對一般社會大
眾而言也有如蒙上了一層神祕的面紗,甚或對它有所誤解,因此,BL 可說是一 個具有相當研究價值的主題,等待著愈來愈多的研究者帶著雄心壯志來揭開它的 神祕面紗!故本研究欲從 BL 讀者的角度出發,探索的是至今較未被觸及的讀者 性別角色態度。 就國內的學術研究來看,性別議題一直是一個熱門的研究主題,「性別取 向」、「性別平等」、「同性戀」、「性別意識」...等等都是常見的論文關鍵字, 當然其中也包含「性別角色」。以「性別角色」為關鍵字,在全國碩博士論文網 (http://etds.ncl.edu.tw/theabs/index.html)上可以搜尋到共 317 篇論文名稱中含有 「性別角色」一詞的學術論文,逐一觀其研究方法,可發現量化的相關研究占了 大多數,僅有少數幾篇論文是以質性研究的方法來進行的,由此可見「性別角色」 領域較欠缺的是質性的研究。然而,不同族群、不同社會環境的人有不同的生活 經驗,自然也就有不同的性別角色態度,似乎唯有透過質性的訪談法和個案研 究,才能深入了解特定族群或團體的性別角色態度,例如,黃亭境(2008)針對 台灣樂團的女性吉他手進行訪談,了解她們在樂團裡性別角色的壓抑與實踐;黃 淑美(2003)則是藉由訪談法探討台灣毒癮男女的性別角色與生命歷程。 綜上而論,以 BL 讀者為研究對象的學術論文固然有,但並不多見,BL 讀 者性別角色方面的研究更是乏人問津,為了細密剖析 BL 讀者的性別角色態度, 並填補性別角色相關研究的不足,本研究以質性的深入訪談法,分析歸納出高中 職女性讀者對 BL 的解讀及其性別角色態度。
第二節
第二節
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第二節 研究問題與目的
研究問題與目的
研究問題與目的
研究問題與目的
以下分別就本研究的研究目的及研究問題提出說明。 一、研究目的 承上所述,本研究的研究目的主要為三:(一)瞭解 BL 高中職女性讀者對 BL 漫畫和小說的想法和觀感。 (二)瞭解 BL 高中職女性讀者對 BL 漫畫和小說呈現的性別觀念有何解讀。 (三)探究 BL 高中職女性讀者的性別角色態度。 二、研究問題 基於上述研究目的,本研究的研究問題包括: (一)瞭解 BL 高中職女生讀者對 BL 漫畫和小說的想法和觀感,BL 對她們而言 是什麼?具有什麼意義? (二)瞭解 BL 高中職女生讀者對 BL 漫畫和小說呈現的性別觀念有何解讀,她 們如何看待 BL 中的男性與女性角色? (三)探究 BL 高中職女生讀者的性別角色態度,她們對兩性的觀感為何? 並且根據研究結果,對 BL 漫畫和小說的出版單位、中學教師及教育行政單位提 出建議。
第三節
第三節
第三節
第三節 名詞釋義
名詞釋義
名詞釋義
名詞釋義
以下就本研究大量使用到的 BL 相關術語作解釋。 一、BL 漫畫和小說 BL 為 Boys’ Love 的簡稱,是一種創作類型,其範疇橫跨小說、漫畫、動畫、 電玩、廣播劇等領域,內容以男性和男性之間的愛情為主,讀者大多為異性戀的 女性,涵蓋的年齡層也很廣。BL 漫畫即為 Boys’ Love 漫畫的縮寫,簡稱 BL 漫, 為涵蓋所有描繪男男之間戀情的漫畫,由於這些漫畫裡刻畫的男男戀情並不等同 於現實生活中的男同性戀者,反而多半是出自於女性漫畫家的想像,以滿足女性 對男男情誼的各種幻想,因而被歸類為少女漫畫的一種(傻呼嚕同盟,2003)。 隨著 BL 漫畫的蓬勃發展,帶起了 BL 小說的興起,BL 小說即指述說男男之間戀情的小說。 二、同人與同人誌 根據新時代日漢辭典(1992)的解釋,同人,意為志同道合的人。至於「同 人誌」,其日文原文為どうじんし,羅馬拼音為 Dōjinshi,指的便是「由志同道 合之人所共同出版的書籍」。然而近年來,「同人」的意義隨著時間而改變了, 較接近「業餘」和「非商業體系」之意。現在的「同人誌」便被理解為非商業性 的出版行為,因此也可被解釋為「以自費出版的方式將作品集結成書的作品」(傻 呼嚕同盟,2003)。
在題材方面,同人誌可約略分為「自創」(original doujinshi)和「衍生」(parody
doujinshi)兩類。「自創」是指作者自己創作後將作品自費印製,再拿到同人販 售會銷售,「衍生」則是指作者基於對某一作品的喜愛,將原作故事的內容改寫 或再創作,此類占同人誌的大多數。早期的同人創作多以動漫畫作品的衍生為 主,漸漸地隨著流行類別愈來愈多元,各類領域的「迷」愈來愈多,因此也出現 了偶像、線上遊戲、電影、電視劇的同人作品,甚至在台灣還有布袋戲的衍生同 人。 事實上,同人誌中最盛行的兩種內容是為搞笑衍生和少年愛(BL),不過 不論是搞笑或是描繪愛情故事,在同人誌的世界裡幾乎都與少年愛有關,即使是 搞笑的故事情節,也會有 BL 的成分在內(張秀敏,2005)。可見得 BL 與同人 誌關係之密切。 三、腐女 「腐女」一詞源於日語,為 BL 愛好者的自嘲語,「腐」字在日本有「無可救 藥」之意,故「腐女」意為對 BL 熱愛到無可救藥的女子。在台灣,熱愛 BL 的
女孩子常喜歡自稱自己很「腐」,然而對這個「腐」字不了解的人,常會將它等 同於女版的「宅男」,將「腐女」誤解為終日宅在家裡、不修邊幅的女性,因此 常造成「腐女」們的不滿。事實上,大多數的腐女是很有自信的,台灣角川出版 社翻譯出版的「腐女子的品格」(2008)一書中便提及:「所謂的腐女,就是對 Boy’s Love 這類『男人間的同性題材』有著無與倫比的愛,並運用源源不絕的妄 想,堅定地立身處世於現代的一群美麗女孩們。」腐女們慣於將 BL 思維融入在 日常生活中,這本書便是教導腐女們如何將生活中的一切 BL 化,繼而解決生活 中的難題,腐得美麗而有自信。 四、腐、萌 「萌」為動漫界的術語,指極端喜好的事物,也可以被理解為「個人因著人 物的某些特徵而萌生起像燃燒般的共鳴感覺」。 「腐」字源於「腐女」一詞,用法於「萌」類同,但為腐女專屬的用字。當 動詞來使用,指對 BL 相關的人、事、物產生幻想,並因此而感到特別地興奮或 愉快;當形容詞來使用時,則指 BL 相關的人、事、物帶有令腐女興奮、引發幻 想的特質。 五、性別角色態度 「性別角色」(sex role)是指男女兩性在社會結構中的特定位置,具有特別 的權利與義務,也可以說是社會大眾對男人和女人行為舉止的期望(白秀玲、柯 淑敏,2006;Burr, 2002)。而這種社會角色方面的差異是先天性別差異加上後天 人為養育的結果,然而後天的養育方式比先天的生理因素更具決定性的影響力 (白秀玲、柯淑敏,2006;李美枝,1991)。 性別角色態度則代表個人對兩性角色的期望、偏好或取向所抱持的一種態 度,以及對於男性或女性合宜的角色行為表現所持的一種態度和判斷,這也包括
對性別角色刻板印象之正當性和公平性的判斷(余慧君,1999;陳春興,1995; 羅瑞玉,2000;Corsini & Auerbach, 1996,轉引自余慧君,1999)。
第四節
第四節
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第四節 研究範圍與限制
研究範圍與限制
研究範圍與限制
研究範圍與限制
一、研究範圍 有鑑於 BL 漫畫或小說的讀者主要以女性為主,研究者又任教於完全中學, 關心中學生的人格發展和性別角色態度,而高中職學生又普遍較國中生來得有主 見、有想法,推估應較能表達自己的想法,有利於研究和訪談的進行,故將研究 對象設定為高中職女生。又,BL 的範圍很廣泛,除了小說和漫畫外,還包含動 畫、廣播劇、電玩遊戲等,但對學生來說,她們接觸最多的還是漫畫和小說,故 本研究提到的 BL 文本主要指的是 BL 漫畫和小說。 二、研究限制 由於 BL 在台灣風行的時間不長,又屬較新興的小眾文化,因此,相關的文 字論述固然有,但為數不多,且多為非正式的、無權威性的。此外,相關的學術 論文相對於其他研究主題也少了許多,研究專書更是寥寥無幾,許多有力的文獻 資料又是日文寫成的,使得研究者在資料的蒐集上遇到了重重困難。第二章
第二章
第二章
第二章 文獻探討
文獻探討
文獻探討
文獻探討
本章共分為三節,首先先介紹 BL 的歷史脈絡與發展,接著針對性別角色態 度相關之文獻作一番整理,最後分析 BL 漫畫和小說對讀者性別角色態度發展及 性別平等觀念之可能影響。第一節
第一節
第一節
第一節 BL
BL
BL 的歷史脈絡與發展
BL
的歷史脈絡與發展
的歷史脈絡與發展
的歷史脈絡與發展
本節先就 BL 在日本的演進歷程作一簡單的介紹,最後並探討 BL 在台灣的 發展歷史和概況。壹
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BL 在日本的發展與演進
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在日本的發展與演進
在日本的發展與演進
一、BL 的源起 BL 聽起來很新潮,但這種以男性之間戀情做為主題的讀物在日本非常地常 見,最早可以遠溯到男男小說始祖森茉莉的名作《戀人們的森林》(1961)和《枯 葉的寢床》(1962)(傻呼嚕同盟,2003)。森茉莉的小說和散文主題不脫她與父 親大文豪森鷗外的「愛情」,如代表作《甜蜜的房間》便是描寫父女間濃烈的愛 情,她的男男小說則是描寫英俊中年男人與漂亮少年之間殘酷而美麗的愛情,而 這年長、年幼的兩個男子其實是父親和女兒的化身,森茉莉以同性戀的小禁忌來 置換父女戀這更大的禁忌(葉傾城,2006)。如此一來,不難了解何以森茉莉的 小說主角常是中年男子和漂亮的少年了,那少年活脫脫就是她自己的化身,年幼、美麗,充滿她的影子,而這或許也影響了後世 BL 創作裡受君角色的唯美形 象,可見得森茉莉的作品對後世 BL 創作有深遠的影響。 森茉莉的作品之後,被認為具有 BL 或美少年之意識、思想者,應屬手塚治 虫的少女漫畫作品《緞帶騎士》(1967),故事主角為一位同時具有男兒心和女兒 心的藍寶公主,她與愛著她的王子一起收復了國土,藉由她忽男忽女的心境和身 份,手塚治虫首先在漫畫裡探討「性別」和「女性」的主題,也提出極符合現代 觀點的性別理論──人人皆具有男女兩性的性別特質,且性別氣質得自於後天的 影響。 同樣探討「性別」和「女性」的還有池田理代子的經典作品《凡爾賽玫瑰》 (1972),主角奧斯卡同樣是一位男扮女裝的英雄騎士,與愛她的安德烈之間的 互動,看似應是異性戀,卻因奧斯卡的男裝扮相和男性氣質,而有了同性戀的形 狀,奧斯卡也被視為 BL 漫畫中「受」君(指角色中較陰柔、相當於同性戀「1 號」之角色者)的原型。 《緞帶騎士》和《凡爾賽玫瑰》之後,竹宮惠子的《風與木之詩》(1976) 由於明確描繪出同性之間的愛情和性愛場面,而被認為是 BL 漫畫的始祖。 二、少女漫畫的黃金時代──BL 漫畫的出現 70 年代初期,日本的少年漫畫和少女漫畫分工確立,少女漫畫的黃金時代 來臨,此時,有一群女性漫畫家打破了男性漫畫家的主宰體系,以性徵不明顯的 美型少年為主角,將歷史、科幻、傳說神話與同性戀為主題,並將過去少女漫畫 中被視為禁忌的元素放入作品中,創作了一系列的「少年愛」漫畫,可說是 BL 的始祖(李衣雲,1996)。她們在畫功、人物造型、故事方面亦確立了新的風格, 而創立了所謂的「新浪漫派」,為往後即將蓬勃發展的 BL 事業播下了美麗的種 子。這群女性漫畫家於昭和 24 年前後(西元 1949 年)出身,因而被稱為「花之 二十四年組」,成員包括萩尾望都、竹宮惠子、青池保子、大島弓子、木原敏江、 山岸涼子等人。
這時期的 BL 漫畫風格古典、充滿西歐風情,以尚未發育第二性徵的美麗少 年為主角,對少女讀者來說,這種纖細透明的少年就彷彿是自己的化身投影,但 由於與自己性別不同,兼有種距離的神祕美感(傻呼嚕同盟,2003)。此外,由 於當時的社會環境與風氣較為保守,此時期的 BL 作品大多瀰漫著晦暗不明、甚 至陰沈憂傷的氣氛。此時期的代表作包括萩尾望都的《天使心》、竹宮惠子的《風 與木之詩》和木原敏江的《摩利與新吾》、《大正浪漫偵探奇譚》。 《天使心》描述在寄宿學校裡少年多馬對學長尤里熾烈的愛慕,細訴少年時 期纖細與苦惱的感情(傻呼嚕同盟,2003)。《風與木之詩》則敘述主角吉魯貝魯 因童年遭受繼父的性侵害,造成其學生時代的自甘墮落,最後竟淪落風塵,貧病 而死,其內容悲慘至極,甚至涉及賣身、不倫等聳動題材,但卻是一部廣為 BL 迷所知、膾炙人口的經典作品。《摩利與新吾》講述的是一對少年的青春故事, 摩利與新吾是一對青梅竹馬的好朋友,但在他們上了寄宿學校後,一方的友誼卻 漸漸變質成了愛情,兩人的平衡關係也開始失衡了。這時期的 BL 漫畫有一些共 同點,就如同以上三部作品一樣,少年剔透的姿態如此鮮明,虛幻、美麗、易碎, 且充滿淒涼的美感(Tiffany, 2003)。故事雖多發生在青春、充滿希望的寄宿學校 裡,讀者卻只能為主角們哀傷、絕望的遭遇唏噓不已,故事裡這些如琉璃般美麗 易碎的少年大大衝擊了少女讀者們的心。 這時期一本名為《JUNE》的 BL 雜誌於西元 1978 年創刊,對於 BL 的發展 也有著重要的貢獻。《JUNE》剛開始是刊載竹宮惠子的漫畫,後來也有木原敏江、 青池保子、吉田秋生、波津彬子、高口里純等人的作品,小說方面則有得獎多多 的栗本薰(另一筆名為中島梓)為主打。此雜誌為日本第一本以美少年相戀故事 為主的雜誌,內容充滿了唯美的氣息,栗本薰就曾在《JUNE》中論述過美少年 適合的名字、個性、衣裝等,將美少年商標化,更在 1998 年出版《美少年學入 門》一書。 這時期的 BL 漫畫不僅僅為少女漫畫(或甚至是整體日本漫畫)帶來了變革, 也打破了 70 年代日本閉塞的文化氣息。
三、同人誌的出現-BL 漫畫邁向高峰 同人誌是「由志同道合之人所共同出版的書刊雜誌」(張秀敏,2005)。由 於同人誌不像商業誌那般受到出版社的限制,故各式各樣的題材都出籠,包括熱 愛BL的少女們也親自動筆創作起原創或衍生的BL同人作品。最為人所熟知的同 人誌類型便為「衍生同人誌」,其中最熱門的題材即為BL,有大多數的同人誌作 品都或多或少含有BL的元素在其中,因此,BL與同人誌都因為彼此的蓬勃發展 而更加茁壯、受到讀者的歡迎,兩者之間的關係可說是相輔相成、緊密相依的。 日本第一次的同人誌即售會(comic market,日本簡稱為 comket)於西元 1975 年在東京虎之門的消防會館會議室舉行,此時正是「花之二十四年組」的全盛時 代,會中展售的同人誌主要為「花之二十四年組」的漫畫評論和漫迷心得交流(傻 呼嚕同盟,2003)。由於「花之二十四年組」對 BL 漫畫的影響,同人誌的創作開 始走向唯美的風格,也多了性愛場景的表現,使得過去清純的少女漫畫有了急遽 的變化(林依俐,2002)。 接著,隨著《鋼彈》、《足球小將翼》、《聖鬥士星矢》、《灌籃高手》等 動漫畫的瘋狂熱賣,這些作品的 BL 同人作也如雨後春筍般地出現,數量非常可 觀,這也是女性向 BL 動漫畫衍生同人作品(指將動漫畫作衍生改編的作品,且 以女性讀者為主)的開始,即便原作是少年漫畫,也可以作為少女們想像力飛翔 的藍本以及創作的根源,例如,有「同人誌女王」之稱的尾崎南便以漫畫《足球 小將翼》中的日向小次郎和若島津健為主角,創作了衍生 BL 同人誌作品《獨占 慾》。由於受到少女漫畫的影響,這些 BL 同人誌作品也延續著唯美細膩的風格, 即便是少年漫畫的 BL 衍生同人誌也保有這樣的表現方式。 BL 世界裡一個很特殊的次文化也在此時逐漸形成,即少女們憑藉著自己的 想像力與創意,任意為自己喜歡的角色配對,配對範圍甚至擴及歷史人物或公眾 人物(稱為真人同人),並為這些男性角色編寫創作屬於他們的曖昧情感。 此外,一個新名詞悄悄地在同人誌的世界裡興起,やおい最早是出現在 1979
年波津彬子擔任責任編輯的同人誌裡,乃「山なし(や)、オチなし(お)、意味な し(い)」截其頭文字而創造的新詞,直譯為「沒有高潮、沒有起伏、沒有意義」, 讀音為 YAOI。YAOI 為一自嘲用語,也就是 BL 作者們嘲諷自己的作品平淡無 奇,缺乏基本創作的三個元素,而隨著 YAOI 版圖的擴展,此名詞現在多用來指 稱性愛場面較多、風格較為煽情火辣的 BL 同人誌(傻呼嚕同盟,2003)。 相較於 YAOI,Boys’ Love 一詞的出現則較晚,於 90 年代出現於《b-Boy》 雜誌,此雜誌強調喜劇結局,和早期彌漫晦暗悲傷氣氛的作品不同,甚至與 《JUNE》雜誌作劃分,表示他們刊載的風格比較起 JUNE 式的話,應該說為 Boys'
Love 式。Boys' Love 這個名詞便跟明亮輕快的喜劇聯結起來。因此,嚴格來說, YAOI 指的是夾雜性愛場面的男男作品,而 Boys' Love 則偏重輕鬆明快的風格,
角色間不會發生火辣辣的性愛。然而,「BL」、「YAOI」、「同人」、「耽美」等名詞 的意義已逐漸混淆,演變到最後,這幾個名詞開始等同於以女性為讀者、描寫男 性之間戀愛故事的作品。 四、同人作品商業化-BL 漫畫奠定地位 日本的同人界和商業界是互相影響的,同人漫畫家可以進入商業界,同人作 品亦有影響商業漫畫家的能力。在這一波同人誌的熱潮中堀起的代表性作家首推 尾崎南,她在其同人誌創作時期便以少年漫畫《足球小將翼》的衍生同人作《獨 占慾》而打響名號了,幾年後她也進軍商業誌的版圖,以經典代表作《絕愛-1989》 成功轉戰商業市場,自此,BL 漫畫正式打進主流市場,並發展成為少女漫畫中 的一支,並在 90 年代初、中期持續蓬勃,BL 漫畫被推向了另一個高峰。 《絕愛-1989》堪稱是 BL 漫畫中的經典,故事描述歌手南條晃司和足球少年 泉拓人之間瘋狂到極致的愛戀,晃司從一開始便深深迷戀拓人,而拓人在晃司的 狂熱追求下也漸漸接受了這種同性之間的愛,其中過程驚天動地都不足以形容。 這部作品之所以能撼動少女漫畫界,應歸功於其所塑造出的那種不顧一切、毫無 保留、瘋狂且直接的純綷愛情,就如同主角南條晃司的經典台詞所說的:
這說明了晃司的愛情是可以突破一切藩蘺的,如果連對方是動物、植物都不在乎 了,更何況是同性別的人呢?他的另一段經典台詞是這麼說的: 這是多麼偏激可怕的情感啊!但就是這麼熾烈的愛情深深震撼了少女讀者們的 心。這種超越一切的純綷愛情藉由 BL 搭建了一個愛情的烏托邦,在這個烏托邦 裡有俊美好看的男性,他們執著於所謂「純粹的愛情」,對愛情的認同與堅定甚 至可以突破性別這個目前仍不算見容於社會的議題,而這種「純粹的愛情」可以 說是實現了女性讀者對愛情的美好憧憬(張秀敏,2005)。 《絕愛-1989》之後,CLAMP 的《聖傳》於 1989 年在商業誌出版(台灣亦 於 1993 年由東販出版社發行),故事以印度神話為背景,文案上是這麼介紹的: 這是 CLAMP 創作商業漫畫的開始,他們的出現鞏固了女性向同人誌作家在商業 誌的地位,商業誌與同人誌之間的界線也漸漸模糊起來(張秀敏,2005)。
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BL 在台灣的發展歷史與概況
在台灣的發展歷史與概況
在台灣的發展歷史與概況
在台灣的發展歷史與概況
台灣的 BL 發展史約可由 80 年代末期說起,當時台灣才剛解除戒嚴,正歷 經各種社會、經濟、政治的變動,出版業也跟著解禁,許多的出版社成立,各式 各樣不同主題、類別的出版物也紛紛發行,為 BL 漫畫在台灣的萌芽提供了一個 最好的環境(陳妍如,2008)。到了西元 1992 年,台灣出版商得到授權,開始大 量翻譯和刊印日本的出版品,當然也包括漫畫,於是日本漫畫正式登陸台灣,這 為台灣的 BL 事業播下了第一顆種子,「BL」這個名詞也首次為台灣人所知。在 這之後,台灣的出版社開始翻譯和發行當時在日本已發展好一段時間的 BL 漫畫, 其中以東立和大然兩家出版社為主,它們旗下都設有 BL 漫畫的專屬書系,分別 命名為美少年系列和純愛系列。由於這兩家出版社大量翻譯和發行日本的 BL 漫 畫,知名漫畫家如戶川視友、葉芝真己、東宮千子、杉浦志保、あべ美幸等人的 漫畫在台灣都有一定的能見度(陳妍如,2008)。其他出版 BL 漫畫的還有包括尊 龍的玻璃館系列、典亞的逗心系列 (B&B Comics) 、大然文化的花音系列和林 立出版社。 以下分別就戶川視友、葉芝真己、東宮千子、杉浦志保、あべ美幸等人的代 表作品作簡略的介紹。戶川視友與葉芝真紀、東宮千子組成名為「吉祥寺俱樂部」 的同人誌創作組合,她的作品走的是純情派路線,較著名的包括《吉祥寺戀物 語》、《天子捎來的福音》和《與君共圓南國夢》等,其中《天子捎來的福音》 由大然文化於 2000 年所發行,文案上寫著: 故事充滿了中古世紀歐洲浪漫的氛圍,是戶川視友作品的一大特色。葉芝真己的 主要作品則有《美男子的親密愛人》和《高危險遊戲》,《高危險遊戲》由大然 文化於 2006 年出版,以兩個性格及背景迥異的兩位高中生阿慎和右近為主角,
並加入模特兒文化的夢幻元素於其中,也算滿足了讀者對模特兒圈的幻想和憧 憬,另外,值得一提的是兩位男主角在故事中並無明顯談情說愛的劇情橋段,但 兩人間的互動卻也不時地引人遐思,故也被列在 BL 書系中。東宮千子更成立出 版社「吉祥寺企畫」(後更名為「冬水社」),專門出版 BL 漫畫連載雜誌,她的 代表作為《海老原家熱鬧滾滾》,故事有著有趣的設定,主角海老原堆生長在父 母皆為男性的家庭,雖然身體不好,但他的心態卻總是很健康,另一位男主角有 樂一生則是對生命感到無趣,對比強烈的兩人也有著很深的羈絆,也是清純的校 園故事。 杉浦志保便是出自於東宮千子的「冬水社」,她最著名的作品包括《冰之魔 物語》和《銀色鑽石》,兩者都有著濃厚的魔幻色彩,《冰之魔物語》由大然文 化出版,後又由尚禾出版社再版,架空的故事背景描繪出一個人類與魔物相互對 立的世界,而兩位主角伊修卡和布拉德不幸地便分別為這兩個互不相容的種族, 故事的衝突點亦由此而生。あべ美幸(也可譯為阿部美幸)也是「冬水社」的漫 畫家,她的《微憂青春日記》於 2000 年由尚和出版社出版,故事以高中男校的 宿舍為舞台,主角清嶺和寶之間的感情似友情,兩人間的羈絆卻又似乎比純友誼 更深沈,風格清新自然。固然有些 BL 漫畫充滿了性愛內容,惹人爭議,但以上 的幾部 BL 漫畫都是屬於純愛風格的,也就是說,它們沒有色情或濃烈的情感糾 葛,反倒是酸酸甜甜的細緻情感涓滴流過少女讀者的心坎。 台灣第一部由本土漫畫家所創作的 BL 漫畫則是在 1994 年由東立出版社所 發行,《斷袖》僅只有一冊,以中國歷史上有名的漢哀帝劉欣和大司馬董賢為主 角,講述這段史冊上著墨不多但卻留予後世無限想像的故事,作者愛彌兒的筆觸 溫柔細膩,考據毫不馬虎,再加上她巧妙地運用「古詩十九首」、「詩經」等古 代詩詞和戲曲來營造淒美的氣氛,讓這部本土出產的 BL 漫畫有血有肉,令讀者 讀後久久不能自己。 真正讓台灣漫畫愛好者對 BL 漫畫有更多關注的則是當時已在日本享有盛名 多年的《絕愛-1989》,這部漫畫由尾崎南所創作, 1990 年由日本的集英社發行,
台灣則是在 1997 年 4 月由東立出版社引進,這部在數年前便已風靡萬千日本少 女心的 BL 漫畫一在台灣發行也造成了不小的轟動。《絕愛-1989》之後另一部攻 占台灣 BL 漫畫市場的首推村上真紀的《萬有引力》,《萬有引力》在 1993 年便 由東立出版社引進台灣了,時間上算是早於《絕愛-1989》,然而《萬有引力》 一開始並沒有獲得很大的成功,一直到 2001 年,它的動畫在緯來日本台播出, 漫畫才真正受到讀者們的注意,並成功造成熱潮(陳妍如,2008)。《萬有引力》 述說的是樂團主唱新堂愁一和愛情小說家由貴瑛里的故事,不同於《絕愛-1989》 或者其他典型賺人熱淚的 BL 漫畫,更迥異於現實社會中對同性戀情的忌諱,《萬 有引力》主角的愛情關係在漫畫中是透明的,也受到其他角色的祝福,不必愛得 死去活來,代表的是另一種截然不同的 BL 漫畫類型,它們不走悲情路線,整體 調性輕鬆愉快,偏向喜劇的風格,也打破了 BL 漫畫既定的模式。 除了《絕愛-1989》、《萬有引力》等商業漫畫的熱賣外,台灣也跟上日本 的腳步,開始出現 BL 同人誌的創作和同人集會,且隨著網路的發達和近年來流 行的部落格文化而愈來愈廣為人所知。除了網路強大的傳播力量外,漫畫便利屋 的成立也對同人社團的發展有很大的幫助,在此之前,畫漫畫的相關工具必須到 美術社尋找,稿紙也必須自己量尺寸裁切,對同人的創作造成一定的困難度,然 而漫畫便利屋成立之後,繪畫工具的購買方便了許多,同人社團也開始形成(張 秀敏,2005)。除了一般同人社團外,校園中也成立許多動漫畫社團,如以創作 為主的輔大漫畫、高醫漫畫以及以研究交流為主的清大光畫、台大卡漫等社團紛 紛成立,讓校園裡也開始興起漫畫創作與研究的風氣(林依俐,2003)。如今漫 研社已是各高中和大專院校社團的基本班底,也是許多青少年於學校社團的首 選。 BL 漫畫之外,BL 小說也有一定的讀者群。1990 年代後期,由於受到 BL 漫 畫的影響,也有一般言情小說的作者和 BL 的愛好者開始創作 BL 小說,並有出 版社開始出版由日本知名 BL 出版社授權發行的 BL 小說,其中以博英社的花菚 集系列為主,原本便出版 BL 漫畫的大然出版社也跟進,自此,木原音瀨、南原
兼、五百香ノエル等知名 BL 作家的大名也在台灣的 BL 迷間傳開了。此外,原 本專門出版一般言情小說的出版社如萬盛、狗屋,也開始出版由本土作家創作出 來的 BL 小說,萬盛出版社在其荳蔻系列下便有錦瑟的《少爺》和《當男人愛上 男人》、艾芸的《微醺上情路》、昕語的《紅牌舞男》等 BL 小說出版,狗屋采 花系列出版的則有李葳的一系列作品如《孽火》系列、《西琉皇朝》系列。其他 出版 BL 小說的出版社還有飛象文化、荷鳴、威向、聿書館、龍馬、三葉草、鮮 歡文化等。小說封面也大刺刺地印上男男歡愛的圖片,與「未滿十八歲不得閱讀」 之字樣,如圖一所示之鮮歡文化 BL 小說封面。 圖一 鮮歡文化出版之 BL 小說封面 (資源來源:鮮歡文化官網) 由此可見,台灣的出版社似乎也意識到了 BL 小說是有其市場、值得去投資的。 著名的 BL 作家李葳原先也是言情小說的寫手,後來轉戰 BL 市場,以《孽火》 系列大受歡迎,至今仍持續定量地出版 BL 小說。另一位橫跨 BG(指以異性戀 為主)和 BL 的小說家為鏡水,她以 BL 小說起家,在三部作品《我要你留下來》、 《神魂顛倒》和《頭號敵人》大受歡迎後,她也兼寫一般的 BG 言情小說,在兩 個領域都有傑出表現。 BL 漫畫和小說的出版也深受彼此的影響,例如,台灣角川書店於 2005 年年
底推出 Ruby 小說系列,此系列的第一部作品便是由漫畫《純情羅曼史》改編為 小說的《純愛羅曼史》。《純情羅曼史》為在台灣有著超高人氣的 BL 漫畫,主 角宇佐見秋彥為才華洋溢的暢銷作家,在他的眾多作品中也包含了 BL 小說,只 不過他把與同性戀人間的互動也寫進小說裡了,而《純愛羅曼史》便是在眾多讀 者催生下,被包裝為《純情羅曼史》主角撰寫之小說的產物,這樣的出版模式相 當特別,除可見漫畫原作受歡迎的程度外,也可見 BL 小說在台灣也受到更多的 重視,以及出版社對 BL 小說銷售的信心! 今天,台灣的 BL 愛好者也流行為自己喜愛的角色們配對,並為他們創作各 式各樣的 BL 故事,範疇遍及漫畫(如《死亡筆記本》、《灌籃高手》、《幽遊 白書》)、電影(如《哈利波特》、《魔戒》、《夜訪吸血鬼》)、電視劇(如 《痞子英雄》、《薔薇之戀》)和電腦遊戲(如《明星志願》、《超級街頭霸王》) 等,不僅是虛擬的人物,甚至連歷史人物(如元稹和白居易、周瑜和諸葛亮)也 成為腐女們「妄想」的對象,此外,「真人同人」(指以真人為主角撰寫的同人 作品)在同人的世界也占了很大的份量,最有名的是所謂的「J 禁」(指以日本 傑尼斯事務所的藝人為主角)。
第
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二節
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節
節 性別角色態度
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性別角色態度
性別角色態度
性別角色態度
本節先就與性別角色態度相關之概念作釐清,然後說明性別角色態度的理論 基礎。壹
壹
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、性別角色態度的
性別角色態度的
性別角色態度的
性別角色態度的相關概念
相關概念
相關概念
相關概念
一、性(sex) 性(sex)指的是與生俱來的生物性狀態,強調男女差別的生物本源性,主 要指身體細胞中帶有特定的染色體,這也形成兩種不同的身體發展,也就是我們所稱的女人和男人(Burr, 1998)。因此,個體的性別在精子與卵子結合成受精卵 時就已決定,即形成生理上之男女有別(蘇芊玲,2002)。在生物決定論者眼中, 生理結構上的差異也會造成男女兩性個體表現出不同的心性和行為,認為人類的 性別角色態度差異與生物體中的基因、荷爾蒙、大腦結構有極大的關聯(Pease, 2001)。例如,性荷爾蒙可能影響個體的大腦發展、思考和行為,進而影響男女 兩性對教育與職業的選擇(Burt, 2002)。 二、性別(gender) 「gender」一詞的原義是「製造」,許多語言也從這個字根衍生出很多表示 「種類」或「分類」的字,在文法中則是指出不同名詞種類之間的特定差異,如 在很多語言裡,就連物品、觀念、思想狀態都有性別之分,最常見的用法則是指 男女之間依其生理不同而產生的文化差異。然而,社會科學的進步使得焦點由「差 異」轉移到「關係」上,也就是說,性別無非是一種社會關係,個人及群體都在 這種關係之中運作(Connell, 2002)。因此,相對於「性」是生物學的詞彙,「性 別」則是屬於心理學或社會文化上的語彙,它指的是在一特定社會中與男人、女 人有關的,或是他們被期待的一套行為與特徵,屬於「性的社會建構」(莊明貞, 1998;Burr, 1998)。因此,「性別」這個概念也用以說明兩性特質及角色行為的 差異乃透過社會化歷程、社會酬賞、個人原生家庭經驗及社會對兩性的角色期望 等建構而成(劉秀娟,1998)。根據九年一貫課程綱要(1998),「性別」其意 為由生理的性衍生的差異,包括社會制度、文化所建構出的性別概念。因此,「性 別」不但是一種社會建構,也是一種文化建構,是文化專斷、而透過教育「社會 再製」與「文化再製」的功能來形塑人們男女有別的社會概念(林生傳,1999)。 柯淑敏(2001)也強調文化對「性別」的影響,認為「性別」是一種精神現象和 行為,其中包含生物的性和性認同,是個人對男性或女性的感知程度,會受到文 化的影響。綜上所知,「性別」是個體在心理、文化及社會等三個層面交相影響 下所產生對「性」的感受(曾玫文,2008)。
「性」與「性別」之間的辯論除了在探討兩性差異外,更為英美的女性主義 提供了有力的論證。女性主義者認為,「性」只區分出兩種不同的生理構造,並 不能論斷兩者的高低優劣,自然也就能成為「性別階級」制度的後盾。然而父權 體制藉著對兩性生理差異的誇大,使男性得以處於支配者的地位,而使女性被邊 緣化,淪為附屬者的角色。故英美女性主義在分析父權的壓迫機制時,將區分「性」 與「性別」的意涵作為其首要的重點;亦即將「性」歸為先天生物性,而「性別」 則劃歸後天社會文化所建構的結果。八0年代初女性主義者便指出,除了生物身 體上的性(body / sex)所造成的兩性是天生自然的,其他任何特質都是歷史、政 治、文化及社會長時間所建構而成的(成令方,1993)。換言之,人不是天生便 擁有(have)性別,而是去實踐(do)社會文化中所賦予的性別(許殷宏,2001)。 三、性別角色(sex role) 「角色」意指占據某個特定的社會位置所應具有的一種行為、責任與期望, 也是社會期待不同的個體各有其應表現的行為模式,大致可區分為「歸屬的」 (ascribed)與「獲致的」(achieved),前者係個人出生即決定,後者則經由個 人能力與表現而獲得;而「性別角色」不只是歸屬的,更屬於獲致的,意指兩性 因其性別之屬性,在社會中依循著社會期待擔任某種特定任務或從事特定活動, 亦即我們對於男性和女性行為舉止的期望,也跟兩性所彼此扮演的行為劇本有關 (宋鎮照,1997;張春興,1997;羅瑞玉,2000;Burr, 1998)。因此,「性別角 色」也可被定義為性別所反映出來的性別期待,也就是指社會、文化根據性別為 其所屬個體規劃腳本,期望個體表現出適合於男女兩性的行為模式及價值體系 (王雪貞,1985,轉引自周彥君,2001;陳皎眉,1995)。 賴美秀(1993)認為可以兩大觀點來說明性別角色,分別為「性別角色為社 會文化作用下的產物」與「性別角色是多元向度的」,其中性別角色多元向度包 含人格特質、態度、行為及活動偏好等。性別角色還具有相當的文化彈性,在不 同的社會、文化與時代背景,對於男性與女性的性別角色會有不同的意義與規
範,包括在內在態度、觀念、服裝、言行等方面,所以性別角色是不同文化下對 性別行為表現的不同期許,會隨著人類歷史與社會的變遷而呈現不同的關係型 態,和當時的社會體系與文化規範息息相關(李仲冬,1999;李美枝,1984;高 淑娟,1998)。《Concise Encyclopedia of Psychology》(1996)對性別角色的解 釋也特別提及了文化的個別差異,指出性別角色包含一連串的屬性,包括態度、 個性以及行為;而一個文化則給予不同的性別合適的定義。 另一種看法強調「性別角色」來自於社會大眾對男人與女人行為模式的接 受,黃文三(1999)便認為「性別角色」是在某一社會文化情境中,對於男女行 為具有共同認可或接納的行為模式。Schaffer和Lamm(1995)則主張,性別角色 是社會文化認可接受的兩性行為模式,亦即一個社會認定有關男性或女性適當的 行為態度、活動之期待。 還有另一種看法表達出「性別角色」的重點在於男女雙方之間的差異。 Derlega 和 Janda(1991)便指出,性別角色是社會上認為適合某一性別卻不適合 另一性別的一套行為、態度與興趣。楊世瑞(1987)則認為性別角色是社會文明 用以區分男女差異的特性,或是社會、文化所期望且適合於男性或女性的行為。 張春興(1989)也有類似看法,不過他更強調兩性之間存有差異,他將「性別角 色」定義為社會上一般人對男性角色或女性角色所持的態度,亦即個人認為男 性、女性的合適行為與對兩性角色適當劃分所持之態度。 也有學者將「性別角色」與「男女個人對其性別的覺知」做連結,劉淑雯(1996) 便認為「性別角色」乃個體受社會、文化影響,在特定的情境之下,對自我所屬 性別之覺知而外顯的兩性行為模式。賴保禎、張欣戊、幸曼玲(1990)則認為性 別角色指的是個人自身對性別的認同,以及該個體給別人性別上的印象。 「性別角色」深受社會文化的影響,其內容和面向是豐富多元的。Huston (1983)認為性別角色的內容應包括以下層面: (一)生理學上的性別:生理的不同而產生生理的差異。 (二)活動和興趣:包括玩具、遊戲、職業、家務工作以及成就領域。
(三)個人、社會屬性:包括人格特質和社會行為型態。 四、性別角色態度(sex-role attitudes) 「性別角色」與「性別角色態度」是不同的,心理學上所謂的態度(attitude), 即是指個體對於一特定對象(人、事、物)所持有的評價感覺及行動傾向。根據 Petty 和 Cacioppo(1981)的論點,態度是對特定對象(人、事、物)一般性與 持久性的正面或負面感受(引自陳皎眉、王叢桂、孫蒨如,2002)。也就是說, 「性別角色態度」較「性別角色」多了情感評價的向度(Eagly & Chaiken, 1993; Petty
& Cacioppo, 1981)。此外,態度包含認知、情感與意向,因此性別角色態度即 是指個體對於性別角色有關的人、事、物及概念之認知、情感、意向上較為持久 的一致性傾向(楊美真,2007)。也有學者認為,性別角色態度是指個人因其所 屬性別而具有的相應行為型態,也是個人對自己所認同或知覺的性別化角色所做 的行動傾向之表現(李美枝,1984;黃玉梅,1988)。也就是說,性別角色態度 代表個人對兩性角色的期望、偏好或取向所抱持的一種態度,以及對於男性或女 性合宜的角色行為表現所持的一種態度和判斷,這也包括對性別角色刻板印象之 正當性和公平性的判斷(余慧君,1999;陳春興,1995;羅瑞玉,2000;Corsini & Auerbach, 1996,轉引自余慧君,1999)。 對於某一特定群體中的人,社會上普遍會有一組簡化的、僵化的、且過度類 化的看法,即刻板印象,是人類在認知發展的過程中,為了快速適應環境,將具 有共同特徵的人事物加以分類,以幫助自己更有效率地瞭解,自然形成的概念(晏 涵文,2004;黃囇莉,1999)。性別角色刻板印象便是一般人總認為男性應該如 何、女性應該如何,而傾向將男女兩性刻板區分的情形(陳春興,1989)。然而, 性別角色態度並非單向的,且單一的衡量並不能觸及性別角色態度的複雜性 (complexity)(Bigler, 1997)。張春興(1989)便將性別角色態度分為兩個面 向:對自己角色以及對他人角色應有之行為的判斷。高淑娟(1998;轉引自余慧 君,1999)整理出四種國內外常用的性別角色態度量表,發現這些量表皆以「傳
統-平等」為解釋性別角色態度的面向;也就是說,性別角色態度是一個從極度 堅持傳統,轉變為推翻舊觀念、講求平等原則的一個概念(鄭淑子,1992)。因 此,現在社會對於兩性平等觀念的理解與接受已進步許多了,「現代」的性別角 色態度正逐漸走向兩性平等的道路。
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、性別角色態度的理論基礎
性別角色態度的理論基礎
性別角色態度的理論基礎
性別角色態度的理論基礎
生物學、心理學及社會學等學術領域對性別角色一直有其各自的看法和論 調,對於性別角色態度的形成與發展也都有不同觀點。於是Gilbert(1993)認為, 性別相關議題的討論必須著眼於三個重點,才能完整說明性別角色態度的形成和 發展,這三個重點分別是性別差異、性別結構和和互動過程的交互反應。下面根 據Gilbert的概念,就此三個理論分別論述於后:一、性別角色差異論
(sex-role difference theories)
性別差異理論旨在說明社會中性別產生差異的原因,可由兩個方面來討論─ ─生理性別及社會性別。 (一)生理性別 生理性別是生物學上的區別,我們通常依據生理特徵(例如染色體、生殖器 官或性荷爾蒙)的不同,將人類分成男性和女性兩類,其差異為「男女有別」提 供最佳的基礎。不少研究發現,男女確是有差異的,例如,初生女嬰的生理和神 經方面的發展較男嬰佳;男性有較高的攻擊性、數學好、空間概念好;女性則有 較佳的語言能力,然而這些差異幾乎都只是平均數,無法充分說明不同性別的特 質表現是截然不同或有優劣之別,尤其愈來愈多研究也指出兩性在自尊心、成就 動機、分析能力和社交能力等方面並無顯著不同,事實上個體間的變異還遠比性 別間的差異來得大。 (二)社會性別
兩性雖然在生理上存有某些差異,但心理、外表及行為的運作絕大部分是受 到後天社會價值觀與期待的約束。Parsons(1958)把社會視為一個性別角色分工 的群體,認為不同的性別角色分工有助於兩性發揮其互補性,也可促使兒童社會 化和性別關係規則化。因此「社會性別」乃社會文化對性別角色賦予不同的價值、 規範與期待所形成的,在社會、經濟、道德及政治權力配置及建構的過程中,通 常假定男女在內在特質及能力上是有差異的,於是對於男女有了不同的規範與期 待,透過家庭、學校、媒體等社會團體進行性別角色社會化,個體逐漸學習、習 慣及內化自己的性別而表現出不同的角色行為。這種對於兩性特質、能力或地位 上不對等的認定不但賦予性別正負優劣的評價,更強化了人們對於男女內在特質 及能力的假定。「社會性別」明確劃分出兩性角色的功能,雖有助於兩性的分工, 但性別角色的刻板化卻使得許多人受到侷限而無法發揮潛能。 從以上的敘述可知,兩性的差異除了有先天生理構造的差異外,顯然也受到 社會文化的影響。 二、性別角色認同論 性別角色認同論旨在說明個體確認並接納自己性別的歷程,精神分析學派、 社會學習論、認知發展論、性別基模理論及生物社會論等學派都有相關的學說, 以下就各學派逐一說明之。 (一)精神分析學派 佛洛伊德以生物角度來看待性別角色的發展,認為人天生具有兩性的心理特 質,兩性分化則始於兒童開始知覺於男女生殖器官的不同。至於兩性的行為差異 則是經由「認同」(identification)所形成,「認同」的對象通常為兒童的同性父 母。他又將性心理發展分成五個階段,其中第三階段性器期(phallic stage)是兒 童性別角色形成的關鍵時刻。此時期,男孩可能會產生被閹割的恐懼(castration
anxiety),女孩也發展出陽具忌羨(penis envy),進而形成戀父情結(Electra complex)或戀母情結(Oedipus complex),然後迫使男孩向同性的父親認同,並 進而內化男性的態度和行為,女孩則向同性的母親認同,進而內化女性的態度和 行為,發展出女性化特質。兒童對同性父母的認同即為性別角色態度形成的主要 力量。 然而佛洛伊德的心理分析論並沒有受到後世支持,新精神分析學派便認為, 兩性認同完成的階段是不同的,男性性別認同是在青少年時期完成的,其認同的 核心是職業與外在世界的活動;女性的認同則是到結婚生子後才完成,其認同核 心是丈夫和孩子。Stockard和Johnson(1992)也有不同的看法,他們認為學齡前 兒童常會忽略男女生殖器官的差異,所以很難看出男孩為何會有閹割恐懼,或女 孩如何會羨慕男孩的陰莖,且大部分的男孩對於親切而有愛心的父親的認同感, 會大於過度處罰及威脅性的父親。
(二)社會學習論(social learning theory)
社會學習論者Bandura認為,個體性別角色的發展是社會化以及社會制約所 形成的,其性別認同、性別角色態度和性別分化乃透過兩種途徑而習得──直接 教學和觀察學習(張春興,1995)。父母、教師或其他社會化代理人主動獎勵兒 童適合性別的行為,及阻擾不適合性別的行為,此即「直接教學」;而「觀察學 習」則是兒童觀察、模仿同性楷模的行為。此派理論注重個人內在學習歷程,強 調模仿、增強及類化作用。因此,性別角色態度的形成過程,可說是兒童在生活 環境中觀察、模仿他人(角色楷模)各種合乎自己性別的態度及行為,透過環境 的增強作用(例如親長的讚美、同儕的肯定等),而發展出性別基模,並獲得性 別認同。個體便在此過程中,將習得的性別角色概念內化為自己的性別角色(李 然堯,1983)。後來Erikson提出心理社會發展理論(psychosocial development theory),認為個體出生後,是與社會環境接觸、互動而成長,而不是純粹只有 生物因素(張春興,1995)。因此,社會環境對個體性別認同和性別角色發展的
影響也很大,主要的影響因素有四個:家庭、同儕團體、學校環境、及大眾傳播 媒體,而性別角色的形成是社會化的結果(李美枝、鍾秋玉,1996)。「社會化」 指的是個人獲得人格與學習社會習慣的終身社會互動過程(陳杏枝,2000)。因 此,性別角色的學習也可以說是每個人一輩子的功課。 本研究便是以社會學習論為立論基礎,社會環境對性別角色發展的影響因素 之一為大眾傳播媒體,而漫畫和小說皆屬大眾傳播媒體的一種,因此BL漫畫和 小說對於個體的性別角色發展也有著不可忽視的影響力。 (三)認知發展論 此派學者認為,兒童並不完全是依賴別人的增強或模仿成人文化環境來學習 性別角色,而是當孩童認定自己是男孩或女孩後,選擇的活動、態度和價值觀會 反映他/她的性別取向。他們將之稱為「自我社會化」(self-socialization),意 指個體希望自己的行為符合自我的性別(劉秀娟,1998)。因此,兒童的認知可 說是影響性別角色行為的重要因素,性別角色的形成不但有賴認知的發展,更強 調兒童必須要能認知自己的性別分類,如此才可以模仿學習與其相同性別的角色 行為,進而獲取性別認定與角色行為(周淑儀,2000;黃玉梅,1989;Huston, 1983)。 Kohlberg應用Piaget的認知發展理論,提出性別角色的學習與發展可分成三個階 段:1. 基本的性別認定階段;2. 性別穩定階段;3. 性別恆定性階段。他主張兒 童很早就有性別認同的現象,會對其所屬性別做自我歸類(self-categorization), 建立穩定的性別認定後,再主動尋求同性別的楷模及其他社會訊息,並且經由其 認知來分辨適合自己性別的行為,而表現出適宜的行為(Measor & Sikes, 1992)。 一般兒童的性別發展約在6、7歲時達到第三階段,在行為上將主動表現出男女有 別的傾向(張春興,1995)。但有研究發現,兒童在建立性別恆常概念之前,由 於受到外在環境影響,他們已學到許多性別角色的刻板印象而有性別分化的情形 (Shaffer, 1996)。