一位幼教工作者專業自主性的自我追尋 - 政大學術集成

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(2) 國立政治大學幼兒教育研究所碩士論文. 指導教授：倪鳴香博士. 一位幼教工作者專業自主性的自我追尋. 研究生：朱萬方中華民國 104 年 7 月.

(3) 謝誌「無論什麼，或說話，或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。西 3：16」. 謝謝我的指導教授－倪鳴香老師，您帶領我進入到敘說的研究場域，讓我在這個場域中，遇見自己同時也重新修補在專業中遺漏的自己，更重要的是透過研究所的洗禮，我重新享受學習的歷程，也修復了一些我過去與老師之間的權力關係，讓我可以更享受在教與學的過程中。謝謝我的二位口委－馬祖琳老師和賴誠斌老師，謝謝您們不辭辛勞的北上指導學生，透過老師們的指導，使得我可以在書寫中看見更真實的自己。. 政治大級研究所同學（特別是高高，若不是你，我可能也不會踏上這趟旅程）以及教會立. 謝謝在我完成學業的過程中，許多陪伴我成長的伙伴，毛毛蟲研究社群、98. ‧ 國. 學. 許許多多為我禱告的朋友，謝謝你們的禱告和關心。. 謝謝我的男友貴亨，在我諸多時候想放棄學位時，你不斷的給我鼓勵，澄清. ‧. 我內心許多的負面情緒，幫助我積極正向處理，為我禱告。. y. Nat. 謝謝我最親愛的家人，總是給我最大的支持和溫暖，讓我知道家永遠都是我. er. io. sit. 的避風港，使得我可以無後顧之憂的完成學業。. 謝謝愛我的天父，在我軟弱無力時，謝謝祢透過各樣的方式，讓我真實感受. n. al. Ch. i n U. v. 到，祢的恩典總是夠用，祢的慈愛直到永遠，祢的信實從不改變。. engchi. 謝謝這六年，給我的一切，使我能重新再出發。接下來，我要帶著滿滿的力量，繼續走下去！. 「當教養孩童，使他走當行的道，就是到老，他也不偏離。箴言 22：6」. 104．夏.

(4) 摘要帶著在幼教現場工作五年的倦怠感，我急切的想逃離幼教現場，進入研究所學習。本文選擇以自我敘說為研究方法，透過生命故事的書寫，澄清自己在幼教專業認同上所面對的三個危機感：工作的倦怠與迷失、教師證等同專業嗎？及不知如何回應父母的期待。以自我敘說做為理解自己、探究專業認同的一條途徑，書寫內容涵括我的童年及求學歷程。自我生命故事的敘寫歷程，使我得以重新理解自身專業成長的圖像，並因此能化解歷程演進中所形成的專業認同危機，它嚴然可視之為「一趟自我追尋的旅程」。故事從我大學畢業後踏入幼教現場工作開始回溯，並銜接我身. 治政為幼教工作者的專業養成的歷程。大立在過程中不斷透過書寫和敘說的自我反映爬梳過往經驗，在反芻自身經驗中， ‧ 國. 學. 重塑經驗體現的價值。在重新遇見自己中，再思考教育工作者自身專業的主體性。在化解及消除專業認同中危機感的同時，我已然能有意識的再次選擇進入幼教領. ‧. 域繼續成長與學習。. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v.

(5) Abstract With the tiring feeling working at the early childhood education work field, I was eager to run away from it and to enter graduate school to recharge myself. I chose to use the self-narrative inquiry as. my study method. Using my own life story, I tried to clarify the three crisis awareness I am facing in my professional identity: the lost and tiring feeling at work, the question of whether a teacher’s certificate equals to teaching professions and the expectation from my parents that I do not know how to response.. 政治大 and to look into my professional identity. I wish to write about my 立. Self-narrative inquiry is the method I used to understand myself. childhood and how I studied. Using my life story to write about my. ‧ 國. 學. learning process makes me be able to re-understand how my. ‧. profession builds. Therefore, I am able to solve the professional. Nat. sit. This without a doubt is a “self-searching journey.”. y. identity crisis which was building up during my learning experience.. n. al. er. io. The story starts from how I decided to go to early childhood work. i n U. v. field right after I graduated from my university. Then it talks about. Ch. engchi. how I build up my profession in early childhood education. During the writing and examining my own experiences again and again, I manage to reconstruct the value of experience embodiment. With encountering myself again, I ponder once more the subjectivity of educator’s profession. While resolving the profession identity crisis, I have the confidence to choose to enter the early childhood work field to continuing my progressing and learning..

(6) 目次第一章迷茫.................................................................................................................. 1 第一節研究動機................................................................................................ 1 一、倦怠與迷失............................................................................................ 1 二、教師證＝專業？.................................................................................... 2 三、如何回應父母的期待............................................................................ 6 第二節研究問題與目的.................................................................................... 6 第二章尋覓－自我敘說作為研究方法...................................................................... 8 第一節與敘說相遇............................................................................................ 8 第二節書寫、敘說與經驗................................................................................ 9 第三節理解生命故事的價值.......................................................................... 12 第三章自我追尋的旅程............................................................................................ 14 第一節成為社會新鮮人.................................................................................. 14 一、決定隨波逐流...................................................................................... 14 二、一窩蜂效應.......................................................................................... 15 三、選擇舒適圈.......................................................................................... 15. 立. 政治大. ‧ 國. 學. ‧. 四、落差與尊重.......................................................................................... 16 第二節魚缸中的教育...................................................................................... 18 一、魚兒魚兒水中游.................................................................................. 18 二、游不出去的小魚.................................................................................. 22 三、渴望自由.............................................................................................. 24 第三節如願...................................................................................................... 26 一、傳統中的自由...................................................................................... 26 二、教育愛.................................................................................................. 29. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v. 三、再次渴望自由...................................................................................... 30 第四節重回學生身份...................................................................................... 33 一、離開...................................................................................................... 33 二、喚醒我的存在...................................................................................... 34 第五節如何成為一位幼師.............................................................................. 36 一、遇見自己.............................................................................................. 36 二、愛的榜樣.............................................................................................. 43 三、成為一個人.......................................................................................... 46 第四章回觀自身專業認同的危機............................................................................ 49 第一節我是誰…………………………………………………………………………………………….49 第二節專業認同危機…………………………………………………………………………………50 第三節反觀證照下專業自主性的面貌………………………………………………………52 第五章走一條我自己認同的路................................................................................ 55.

(7) 參考文獻...................................................................................................................... 57. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v.

(8) 第一章. 迷茫. 本章首先在第一節闡明本研究之研究動機，說明研究者的問題意識的萌發，再以第二節說明本研究之目的. 第一節研究動機一位好的老師應該具備什麼樣的專業能力，這是我一直以來所在乎的問題，而在面對這個問題的過程中，我曾一度以為擁有「教師證」是教師專業能力的必備條件。自 1998 年進入了高職幼保科（三年高職幼保科，四年四技幼保系，五年托兒所工作，2009 年進入政大幼教所進修），一路走來到現在 2015 年有 17 個. 政治大到進入研究所，我重新思考「教師」這個角色到底是什麼意思。在衝突矛盾的過立. 年頭，我都一直在學前教育的圈子裡打轉，過程中曾倦怠、迷失想逃離工作，直. 程中，我決定將自己的生命歷程書寫下來，以重新看見教育工作的本質為何，並. ‧ 國. 學. 正視自己所遭遇到的專業認同問題。. ‧. 一、倦怠與迷失. sit. y. Nat. 在工作五年（2004～2009 年）的時間裡，我發現自己對於工作產生一股很. al. er. io. 強烈的倦怠感。在一個我很熟悉的工作環境中，這個熟悉的環境，說起來有點複. v. n. 雜，那是一個我從小成長的教會附設的托兒所，也同時是我自己小時候的學校，. Ch. engchi. i n U. 長大後又成為我工作的地方。2004 年 6 月大學畢業後，就直接的投入職場，在私立岡山托兒所（信義愛兒園）工作了三年，擔任托兒所大班老師。在我工作的這幾年，每一學年快結束後，我都想要換工作，一方面是覺得似乎應該找一個更有挑戰性的環境來磨練自己，例如：更有規模的幼兒園所；另一方面覺得自己在這裡工作雖然很喜歡所做的事，但是看到自己的薪資福利，就覺得我應該可以找到待遇更好的工作才對。記得，有一次高職同學會，和同學見面談論起彼此的工作，普遍在幼兒園現場工作的老師薪資都不高，最高也就 22 K 上下。而當已經沒有在幼教圈工作的同學提到他們的工作薪資幾乎都超過 25K 時，聽了真的是會讓我們很不想要留在原本的工作崗位上。 1.

(9) 而不知不覺的，也就在私立托兒所工作三年的時間，在 2007 年 5 月的某一天中午學校的其中一位董事來找我，因為學校內部人事調整，希望我可以接下所長一職。面對這個突然來的邀請，雖然擔心面對園所老師都比我資深，怕自己無法升任之外，但同時也覺得自己滿想要被挑戰的，再加上工作的薪資也會有一點加給。當然，角色換了責任和工作的內容也就全然不同，原本我只是把一個班級的學生照顧好，現在要面對整個園所的經營管理，這對我來說的確充滿了許多的挑戰。二年後，我感覺自己的倦怠感越來越強烈，越來越不想繼續做下去，發現自己越來越不知道該如何去領導園所前進，如人事管理、財務、招生…等等。於. 政治大. 是在 2008 年年底受到國中同學亦是我後來的研究所同學的邀請，決定報考政大幼教所。. 立. ‧ 國. 學. 二、教師證＝專業？. 原本帶著如何經營管理園所的問題來到了政大幼教所，但在 98 學年第 2 學. ‧. 期的經營組織課堂討論上，當同學們報告、討論著幼托整合師資等議題時，在同. sit. y. Nat. 學們之間的討論中有一句話讓我產生一股失落感，「大班老師應具有教師證」這. al. er. io. 句話對於從一路從師範院校培育出來的幼教系所的學生而言是理所當然的，但對. v. n. 於我，一直以來是走在技職體系的培育過程中的學生來說，聽起來真的挺不舒服. Ch. engchi. i n U. 的的。班上 18 位同學只有 3 位同學不具有幼稚教師證，而我就是其中一名。我心裡冒出許多的疑問，為什麼只有教師證才算是老師，過去的工作經驗中我也都是帶大班的孩子啊，這樣的規定、制度真的正確嗎？但我在這個氛圍底下似乎無法替自己發聲。我第一次在一個公開的環境中，認為自己沒有教師證似乎是失去資格的。這一次我被徹底打敗了，為什麼會這麼說呢？過去在我求學的過程中，我念的大學是技職體系的學校，雖然當時學校有師資培育中心可以修教育學程，但修習的人算少數，另外還有成績的門檻。雖然當時我的父親期待我能夠修習教育學程，但我自己就覺得不需要，我認為我並沒有一定要成為一位公幼老師。就算我 2.

(10) 沒有學程，我一樣可以當老師，可以去有特色的私幼或是幼教相關機構工作，對我來說公幼並不是唯一選擇。學校也沒有特別叮嚀我們要去修學程，我們系上所要培育的學生未來就業的方向本來也就不設限在公立幼稚園任教。台灣的幼兒教育一直以來都是雙軌制度，其一為隸屬於教育行政主管部門的幼稚園，依據幼稚教育法及相關法令規定設立，招收 4 足歲至入國民小學前之幼兒；其二為隸屬於內政部社會福利機關的托兒所，依據兒童及少年福利法及相關法令規定設立，招收 2 足歲至入國民小學前之幼兒；其中，4 足歲至入國民小學前年齡的幼兒，幼稚園與托兒所皆可以招收，是重疊部分。隨著社會變遷、少. 政治大托年齡重疊、教育目標與功能相似；但二者在法令依據、主管機關、師資要求、立子化及家庭的需要，同樣負起幼兒照顧與教育責任的幼稚園、托兒所，在部分收. 設備與課程標準及立案要求不同等因素下，衍生了教育品質、受教權利與機會、. ‧ 國. 學. 政府資源應用不公平等疑慮。. ‧. 在 2003 年的幼托整合政策規劃專業報告中提到，台灣的幼托整合一直到. y. Nat. 1997 年 12 月 4 日行政院蕭前院長萬長在行政院 2256 次院會中提示：「托兒所. er. io. sit. 與幼稚園都是以促進幼兒身心健康發展，增進其生活適應能力為依歸，卻分屬社政及教育兩個體系，其對象的年齡又有部分重疊，就國家資源的應用而言，似非. al. n. v i n 經濟有效，請內政部與教育部兩部門審慎研究該統合問題」；蕭前院長復於 1998 Ch engchi U 年 7 月 21 日全國社會福利會議結論時指示：「將托兒所與學前教育整合事宜列為應優先推動之重點工作」。這可說是幼托整合政策有了開端。此後，歷經各界人士的努力，終於 2011 年 6 月 10 日立委院第 7 屆第 7 會期完成三讀程序通過幼托整合政策的法令依據＜幼兒教育與照顧法＞，同年 6 月 29 日總統公布，並訂於 2012 年 1 月 1 日開始實施，該法案整合幼稚園及托兒所為幼兒園，實現幼托整合之理想與訴求，代表我國幼兒學前教育一個新時代的開始。現在回想起來，從在我 1997 年考高中聯考失利，而選擇高職幼保科就讀後，似乎在學前教育師資培育的分流上也就默默選擇了一個方向前進，雖然幼托整合. 3.

(11) 宣告正式起動，2012 年正式實施，但在學前教育師資培育的規畫還在過程中，面對我們這些還沒有修習幼教學程的人而言，好像也別無他法只能繼續往前。雖然在大學畢業後我一直覺得自己沒有教師證無所謂，唯一讓我無法坦然面對的是父母來的無形壓力，特別是爸爸有一陣子常常會唸我當初為什麼沒有修學程，讓自己多一個選擇。對他們來說似乎要有一份穩定的工作才是好的，若不是公職或教職對他們而言工作都存在著有極大的風險。有幾次較激烈的對話，我數度表明自己已經畢業了，沒有機會再修學程，就算有我也不一定會修，你們不需要一直拿這件事情來. 政治大作。當我再度回到學校進修研究所，身旁的同學幾乎都是從師範院校出來的學生，立說我不會想。之後隨著我在工作上面的表現，父母好像也就漸漸的認同了我的工. 我們對孩子、教學有一樣的熱情，但唯一不同的是我少了張證明我能教大班的證. ‧ 國. 學. 書。那堂課的對話也勾起了過去被家人質疑擔心的情緒，因此我決定無論如何，. ‧. 研究所就是要修教育學程，無論如何先拿到教師證再說。多花了二年的時間修習. y. Nat. 中等教育學程，很可惜政大沒有幼教學程，為此我還曾經想過是否要重考研究所，. er. io. 頭。. sit. 但也同一時間，我進入哲思課，重新思考理解恩物，最後放下想重考研究所的念. al. n. v i n 決定修教育學程的當下，其實讓我覺得只要我修完了學分，完成教育實習， Ch engchi U. 得到教師證，我就擁有某種專業上的肯定，也可以真正成為一位被社會認可的老. 師。不過，現在回頭過來想自己四年前的這個決定，其實是帶著一股賭氣和傻勁的選擇，一來是不想要聽見從父母而來擔心的關注，再來是想透過教師證來說明自己的專業性。但其實走過這一遭，我真的體認到這並無法正明什麼，不過在不同的師資培育系統下，其實雙方很難真實去理解存在的差異。特別是當我修完學分後，進入高職幼保科的教育現場實習，內心的拉扯是相當大的，一是看見原來過去二十年前我所接受的教育方式還是存在於教學現場中，零體罰的教育政策推動下，的確是減少了棍子教育，但言語的貶低仍然存在於現. 4.

(12) 場。另外，面對未來這些高職幼保科的學生，他們會走向那裡？在幼兒園或其他領域？記得在學期初的親師座談會上，來參加的家長們都很關係自己孩子的未來有什麼樣的機會管道可以升學，學校給於家長們的回應也都很理想，但我的內心出現了衝擊和拉扯，覺得這些都是真的嗎？經過了這些年，技職體系的生態似乎又變的更多元，原來幼保科可以現在的升學管道除了幼保本科之外，還可以考護理、社工、復健…等相關科系。在幼托整合前，我國托兒所的師資培育從 1955 年內政部公佈「托兒所設置辦法」，制定托兒所內的教保人員有所長、教師、社會工作員、保育員及護理人. 政治大兒童福利專業人員的資格，因而內政部於 1995 年制訂「兒童福利專業人員資格立. 員等職稱。在 1993 年修訂「兒童福利法」第 11 修中規定，中央主管機關應訂定. 要點」，此資格要點將兒童福利工作者分為：保育人員、助理保育人員、社工人. ‧ 國. 學. 員、保母人員、主管人員。該資格要點將「教師」職稱取消，新增「助理保育員」. ‧. 一職，並依據「兒童福利專業人員資格要點」保育人員師資提升至大專程度，主. y. Nat. 要培訓來源為大學幼兒教育相關系所、四技二專幼保系及二專幼保科。原本高中. er. io. sit. 職畢業即可擔任保育人員則改為助理保育員。同時也提供已在托兒所工作但不具資格者或經過國家的普通考試、丙等特種考試或委任職升等考試社會行政職系考. al. n. v i n 試及格者，並經主管機關主（委）辦之兒童福利保育人員專業訓練及格，亦能成 Ch engchi U. 為合格的托兒所保育員、助理保育員，提升園所內保育員及助理保育員的合格任用率。自己在過去求學的歷程中，因著高中聯考失利而進入了技職體系的培育系統，高職幼保科三年、大學幼保系四年、工作五年後，當我再次回到校園唸書時，沒想到自己還是因為沒有教師證這件事感到挫敗。走過師資培育課程後，我發現自己並沒有因為擁有一張教師證而得到專業上的認同和肯定，頂多可以說自己可能多了一個就業機會，但在專業認同上仍然無法得到滿足。而面對自身對於專業的混淆與不滿，就決定以自身生命經驗做為研究的起點，從我是如何成為一位幼兒. 5.

(13) 園老師說起，到對於自己專業認同混淆，特別當進入研究所念書時，還堅持一定要修習中等教育學程，拿到「教師證」，在這一大段歷程中，我到底發生了什麼事？. 三、如何回應父母的期待記得在 2005 年妹妹大二的時候，當時就讀於嘉義大學美術系的她有機會修中等教育學程時，她很猶豫自己要不要修，因為她沒有想過要當老師，那時她的夢想是藝術創作。我記得我當時對她說了一段這樣的話：「你當然要修，不然等你畢業了，爸媽問你為什麼當初可以修學程時不修，你就無話可說，像我一樣！」. 政治大你之前是修學校的中等教育學程嗎？我有在考慮要不要修。」我的回應和以往截立. 同樣的一個問題，在近十年後的此刻（2013 年），一位研究所學妹問我：「學姐，. ‧ 國. 學. 然不同，我清楚的說明了我修習教育學程花了多久時間，並和學妹分享如果你已經清楚自己之後要走的路，就實在是不需要花這麼一段時間和心力在這件事情上. ‧. 面，而是應該將時間心力花在更重要的事情上。. sit. y. Nat. Allan G. Johnson 在《見樹又見林》提到，透過我們的選擇，社會體系對社會. al. er. io. 生活的形塑力量才得以被看的見、才得以展現。但另一方面來說，我們是以思考. v. n. 的、行動的個體活著，然而我們思想的組成元素以及我們行動所具有的意涵，唯. Ch. engchi. i n U. 有在與文化和社會結構有關連時才有意義。（成令方、林、吳，2006：178）就在我走進研究所，我發現我還是被某些東西給困住了，在框架下的教育總讓我失去了一些呼吸的機會，但還好碩一下的幼師專業發展的課堂中，當我們從自身的經驗開始出發時，慢慢的我找回了自己原初的樣貌，在不斷被時間和制度往前推的同時，有機會停下來看看自己到底長什麼樣子，在寫論文其間我不停的問自己，用論文來做這件事是否太大費周章？然而每一次選擇的過程中，我重新思考生命經驗的義意，讓我的行動不只是動作本身，而是使我能更清楚的看見。. 第二節研究問題與目的「幼兒園老師不就是騙騙小孩嗎？有需要念到碩士喔！」、「為什麼你不修教 6.

(14) 育學程，這樣不就可以去公立的學校當老師」、「一個月薪水有多少？有年終嗎？幾個月？」在面對自己專業成長的過程中，除了原本的學校教育之外，我發現自己在這個過程中很容易因為外界的聲音，例如：親朋好友、父母、同儕等等而被影響。我是如何成為一位老師，「老師」這個詞對我而言又有什麼意義。唐代文學家韓愈《師說》提到：「師者所以傳道、受業、解惑也。」陶養我成為一位老師的歷程，並不是只有學校教育的專業課程養成，還包涵了童年經驗、求學歷程、家庭教育、親子關係等等，對於自己的專業能力似乎時而有自信時而挫敗，往往. 政治大貝爾恩物、參加許多幼師研習而獲得教學技巧或拍攝許多園所佈置的照片…等等，立在面對工作上班的需要，好像是學了很多的「新方法」，這個新方法包括：福祿. 在這個過程中去模仿學習。但因為沒有全然的了解這些教學「技巧」背後的「原. ‧ 國. 學. 理」，就好像室內的種子盆栽一樣，發芽成長很好看，但是生命力無法持久。. ‧. 在社會脈胳下，人與人，人與環境似乎就會被影響而產生變化。這些年很簡. y. Nat. 單的三個字，其實對我而言有一些漫長，但若以人的一生來看說這些年其實實在. er. io. sit. 是微不足道，我自己面對幼兒教育工作者的演化過程中，因著來到了研究所，才讓我真正去面對自己的專業到底是什麼？讓我不妥協於宿命論，不再以沉默、冷. al. n. v i n 眼、沒有聲音來面對。因此，本研究的目的就是期待以自我敘說研究典範我試圖 Ch engchi U 重新理解自身專業成長的歷程，並能化解歷程演進中所形成的專業認同危機。. 7.

(15) 第二章尋覓－自我敘說作為研究方法以自我敘說做為理解自己，尋找專業認同的一個途徑，在這個過程中我跌跌撞撞，也一度以為我在自說自話，自圓其說。寫故事、說故事、分享故事真的就可以完成一篇碩論嗎。在這些自我懷疑的過程中，我遇見最真實的自己。. 第一節與敘說相遇第一次遇見敘說是在碩一上參加另類教育學會舉辦的質性工作坊，由熊同鑫. 政治大名字，以及生命中重要的東西。透過繪畫的方式說出自己的生命故事，每個人在立. 老師帶領我們，記得那是二個整天的工作坊，第一天我們每個人在紙上畫自己的. 分享的過程中，由羞澀到自在，膽怯到堅定，整個分享過程自己的思緒也被牽動。. ‧ 國. 學. 98 學年第 2 學期進入倪老師的幼師專業發展行動研究，每一次在上課時老. ‧. 師引導我們透過繪畫自己過往的生命經驗、書寫自己的故事…等等，在課堂中每. y. Nat. 個人自由分享著生命故事。當自己身為一位成人，再重新去看待自己的兒時經驗，. er. io. sit. 並透過書寫、敘說將其面貌展現出來，在過程中重新去理解一次當時的經歷，情緒也跟著波動。在這個歷程中，兒時經驗中所隱藏的社會文化、傳統結構一一被. al. n. v i n 揭露出來。當我以為只是自己唸書不認真，無法達到父母的期待，又或著是覺得 Ch engchi U 自己青少年時期是個叛逆的女孩，不聽從師長的管教等等。當這些經驗再次被說. 出來時，會看見原來我是被宰制的，在童年時前的我所面對的事件其被後有更大的社會框架，例如：升學主義、望子成龍，望女成鳯等許多傳統的價值系統在其間。透過生命敘說讓我重新用不同的角度去看自己，每個人的生命故事都是獨特的，但在獨特的故事中卻可以看見一些共同的現象，不同的故事面貌，卻可感受到相同的張力，特別是求學的歷程中，似乎都深受升學主義、填鴨式教育影響。而也在分享、聆聽故事的過程中，我對於自己求學過程中的自卑感，以及自己因. 8.

(16) 為沒有教師證，而不是合格的老師等問題，一直很影響我面對自己的專業角色，於是我決定將我的碩士論文研究方向改為探究我的專業認同危機。. 第二節書寫、敘說與經驗從 2010 年開始，參與在光目的自我敘說團體分享，這是由輔大丁興祥老師和政大倪鳴香老師共同主持的1。先是在團體中聆聽別人說著不同於自己專業背景的故事，也認識熟悉這個團體，後來自己在光目團體中四次分享自己的生命故事的歷程。如同 Polkinghorne（1988）所主張敘說自我幫助個人在回顧中，修訂、選擇和重整過去細節的秩序，並創造一個連貫而滿意的自我敘說，在衡量目前自. 政治大的故事時，從他者的眼中會發現不一樣的故事以及重要的場景是被我忽略的，而立. 己的狀況時，達到調整的目的（引自鄧明宇，2005：117）。在我每一次說出自己. ‧ 國. 學. 當我再去深刻說出或書寫出來時，我就再更清楚的理解自己一些。在光目的第一次分享中，我分享了自己的成長求學經歷，記得老丁在聽完我. ‧. 的分享後給了我第一個回應是：「一般般的故事，我們每個人不都是這樣嗎？你. sit. y. Nat. 有什麼特別的。」、「說完故事，你要做什麼？這是一個什麼樣的故事？」。我更. al. n. 什麼答案，這和我關注的問題有什麼關聯。. Ch. engchi. er. io. 進一步的去思考，到底我的故事說出來想帶給他者什麼樣的感受，或是我想找到. i n U. v. 在故事的書寫過程中，因為時間的推展似乎是我們回朔生命最直接的手法，然而要留意的是，當我們順著時間發展的書寫方式似乎不容易讓讀者聚焦在研究問題上，往往在故事中迷失方向，接收不到說者想傳達的訊息（林韶怡、蔡敦浩， 2013：2）。而當我透過一次又一次的來回書寫和敘說中，尋找到在故事中我想要傳達的訊息，於是我將故事有系統的建構、命名，從大學畢業後的徬徨，不知下一步該何去何從，隨波逐流的終於找到一個看似安定的工作。剛踏入托兒所工作的自己，遇見了孩子，也讓我想起童年的我就一直擁有當老師的夢想，隨著升學體制的前進，我遺忘了我曾經所擁有的志向。踏入職場後，喚醒了我想當老師的 1. 在光目分享自己生命故事的時間分別為 2013 年 5 月 5 日、2013 年 12 月 7 日、2014 年 6 月 29 日、2015 年 3 月 29 日 9.

(17) 夢，同時也粉碎了這個夢，因為我一直深受自己沒有教師證的資格，而否定自己的能力。於此同時，我也在工作職場中看見了專業上另一種可能的面貌。書寫的歷程中，讓我更加理解自己在求學成長的歷程中，真實受到社會文化、原生家庭、生命經驗等多層面的影響。在發展自我敘說時，個體會想去建立生活事件和生活事件間的關連性，個體會將生活事件理解成系統性的相關，而這種故事的創造，將可能為個人指出生活的意義與方向；當我以敘說的方式進行自我探究時，的確可以看到一個更完整的生命形態與情緒感受歷程，並在過程中逐步釐清自我的問題意識；也就是說，我的確得以藉由敘說蒐集觸動自我反思的資訊，. 政治大的方式（熊同鑫，2011：6）。當我生命中的過往經驗被書寫、敘說出來後，不斷立形成反省的機制，並引領個體看見自己潛存的問題，進而促進個體看見解決問題. 的反芻經驗，再書寫、敘說，當在敘說的過程中，他者的觀點與訪談生命中的重. ‧ 國. 學. 要他人融合進來，讓我再去理解經驗，最透還是透過書寫和敘說來重塑經驗，尋. ‧. 找價值。. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v. 在我的研究歷程中（圖 2-1），敘說者建構自身經驗經由站在現在角度回觀過往生命經驗的開展脈絡，將過去的記憶一一喚醒後統整及概念化，藉其重新再一次對自身加以述說、描述或評論，於思索時間往返的滾動中，產生過去、現在與 10.

(18) 未來的自我形象對話，看見自我定位的態度為何，且自我認同的內涵是如何產生影響未來自我的形塑。（朱儀羚等譯，2004：32）。讓我可以更仔細的去理解面對專業認同困境的我，該怎麼走出來。從我的過往經驗中，釐清自己是如何成為一位老師，看見「教師證」帶給我的衝擊和影響。將時間拉回大學畢業那時開始並加強意義的深化程度，以經驗轉換成敘說的形式變成必要面對承受的反思道路，回想且描述當時環境背景和角色位置，一針一線縫補看似被片段化的生命故事，使我對生活經歷的解釋著實走向具像，身處過去的經驗流中賦予條理與次序，以讓自己的生命事件和付諸行動變得更有意義的存在。. 政治大 Langellier（1989）「個人敘說團體」提到：我們只有經過解釋，很細心地注意那立個人敘說的真實既不是等待證明的，也不是自我證成的（self-evident）；. 些形成他們故事脈絡，以及灌注於當中的世界觀，我們才開始明白這些經驗；有. ‧ 國. 學. 時，我們從個人敘說裡所看到的真實，會震撼我們脫離自以為是的安全感，而這. ‧. 些真實，讓我們突然意識到我們自己在這個世界的位置，如同置身事外也在我們. y. Nat. 的解釋裡扮演了部分角色，型塑了我們從它們所得到的意義（王勇智、鄧明宇譯，. er. io. sit. 2003：49-50）。自我書寫使我實質為自己從過往的生命經驗中做出選擇，勇往直前地追求欲想解決的在專業上的困境，並獲得對生命價值與意義的改造，實現自. al. n. v i n 我、我和專業，及我和社會間的理想狀態，持續的反思轉念以形成自我人格轉化 Ch engchi U 的驅動力。. 然而在賴誠斌老師和丁興祥老師的《自我書寫與生命創化：以蘆荻社大學員蕃薯的故事為例》一文中提到，自我書寫不僅需要學習主體在不同自我文本中理解、詮釋、對話與重構，也需要有意義的「他者」、追求公義且善良的敘說氛圍、協同者敘說場境的規劃，更需要將書寫中的自我理解與真實生活中的人我關係往返驗證修正，才能將理解自我放置到更大的社會理解，達至自我創化（2005：73）。與他者的分享討論中，幫助自己能游走在故事中不同場域裡，也幫助自己在故事中，能以不同的視角看到自我。當我在光目分享故事時，伙伴提出了對故事的疑. 11.

(19) 問，或是在口試時，口委們也會針對我的文本進行批判，提出問題。當我拿著我的論文給母親閱讀時，母親的回應也幫助我重親去理解故事中的自己和家庭之間的關係。透過書寫來揭露自己，也透過書寫來找到自己，在這一來一回的過程中，經驗的再經驗，會幫助我們找到新的意義，產生新的可能。為什麼會長期被教師證框住，將內在事實展露於外在社會世界，使書寫自我的故事仿造現實生活，盡能無一掩蓋的呈現，成為自身一體的文本。誠如 Amia Lieblich（1998）所言，故事即是個人之身分認定，在吾人生活之中，故事不斷地被創造、敘說、修正、及再. 政治大自己（吳芝儀譯，2008：10）。立. 敘說，藉由我們所敘說的故事，我們知道或發現了我們自己，並向他人揭露我們. ‧ 國. 學. 第三節理解生命故事的價值. 本研究運用自我敘說的方式書寫出關於自身面對教師專業認同危機的轉變，. ‧. 當透過書寫、敘說真實的過往生命經驗呈現出來，我發現自身對於自我認同的找. sit. y. Nat. 尋過程中，透過書寫而使得生命中斷裂的學習痕跡被修補起來。在《生命書寫一. al. er. io. 段自我療癒之旅》的書中提到，斷裂指的是生命的連續性被一種強烈的外力切斷，. v. n. 個體被迫嘎然轉向，由於斷裂的速度過快，個體往往還來不及處理斷列帶來的種. Ch. engchi. i n U. 種適應困難，就得在全新的生命位置上另謀生計，根本無暇照顧身心的需求（蔡美娟，2012：90）。在我的學習經中，從一個階段進入下一階段的過程中，特別是國小進入國中階段，以及在學習挫敗和填鴨式的教育過程中和老師之間的關係，這些斷裂的痕跡，透過書寫浮現，也透過書寫被重新黏合，讓我看見生命的連續性與完整性。書寫生命故事，像是對我的生命重新洗滌一翻，讓我看見自己是誰，和自己相遇也真實接納自己，與過去的自己和好，在這個過程中有眼淚、有憤怒、有難過、有不捨，許多錯綜複雜的情緒，都可以被允許在書寫中發生，也因著這樣的允許，透過書寫、沉澱後，生命擁有了一股新的力量，我在面對自己的過去、現 12.

(20) 在和未來有了更正向的力量和勇氣。自我書寫的同時，也開啟了我與他人的對話，在對話的過程中，我透過他者的眼睛看到不一樣的自己。在光目敘說自己的故事，是從自己的角度來看自己，但說出故事後，他人不一樣的視角，協助自己看的更完整，釐清自己經驗中的糾結。在計畫口試時，二位口委也讓我意識到自己的故事背後有很大一塊家庭經驗線沒有被揭露，而它是我許多想法和選擇時重要的影響。而後我透過訪談我的母親，將自己的文本拿給母親閱讀，坐下來聽聽她的想法和故事。在與母親的訪談中，聽著她真實的一些心路歷程，我內心的糾結又更加鬆動了。而我在母親的談. 政治大方式來教養我們，但真實的情況是無法擺脫，擁有好的成績、考好試，就是最重立. 話中也感受到有一些根深蒂固在影響她的社會文化脈胳，她試圖想要用一個好的. 要的。. ‧ 國. 學. 雖然我無法鬆動母親的價值信念，但仍然使我鬆動不糾結的，就是她的愛，. ‧. 她的敘說讓我看見為了家庭、孩子、丈夫、工作等等，她好像沒有了自己，所有. y. Nat. 的一切都是為了其他人好，不管遇到什麼都忍耐下來，也在這個過程中，我感受. er. io. sit. 到聖經中的一句話「愛是恆久忍耐又有恩慈」。當我將與母親訪談的歷程書寫在第三章第五節我如何成為一位幼師中的「遇見自己」時，真實感受到在我眼前的. al. n. v i n 這位女性，她生命的忍耐、韌性、堅定、犧牲以及愛，也讓我重新用新的視角去 Ch engchi U 看待我與她、我和我的家之間的關係。. 13.

(21) 第三章自我追尋的旅程第一節成為社會新鮮人一、決定隨波逐流民國九十二年自己在大三那年拼了命的想要念研究所，說真的現在想想也不知道為什麼自己那時候那麼想要考研究所，好像有種對於未來莫名的擔心和害怕，不知道自己大學畢業後到底可以做什麼？自己好像也沒有就業的心裡準備，於是在大三那一年我決定了要考研究所。但對於「研究所」到底在做什麼？其實我不是那麼清楚，只是覺得好像應該要繼續念下去，對於出社會工作這作事似乎沒有. 政治大. 十足的信心，也或許是想要證明自己或許也有讀書的能力吧！. 立. 於是，我開始「補習」，沒錯當時我覺得考研究所這件事是需要補習的，而. ‧ 國. 學. 大部份的人也是這麼覺得，記得當初我們補教育所的班上約有一百多人，這還只是高雄的人數，記得在升大四那年暑假有二個科目我去台南上課，在台南的補習. ‧. 班人數更是誇張是在一間二百人的大教室上課。其實現在想想真的覺得自己很好. y. Nat. sit. 笑，在國中時期我超級討厭去老師家補習，那時候我們老師為了加強我們英文、. n. al. er. io. 數學、理化的能力，所以一星期七天而有五天放學後我們必需要去老師家補習。. i n U. v. 為什麼說是必需呢？因為老師除了加強我們的能力之外，也會教新的進度，如果. Ch. engchi. 沒有補習就會跟不上進度，雖然那時候的我也沒有認真在讀書，但全班都做同一件事情，好像自己也變得沒有選擇的能力，只能跟著一起了。我的國中老師是數學老師，所以好像也很理所當然的在補習的時間上著原本白天課堂的進度，現在想想這是不對的，但在當時沒有任何人站出來反對，我們也就這樣被對待。「補習」對我而言就好像是加強學校學習的課業，因為學校老師教的內容太簡單了，只有課本上的東西，沒有補充的教學內容，沒辦法幫助我們在考試上得到高分。在台灣受教育好像沒有補過習是一件不可能的事。經過了馬拉松式的研究所考試，為何說是馬拉松式呢？因為研究所的考試不像考高中大學一樣有一個統一的考試日期，每間學校的考試日期不同，因為以考上研究所為目標的我除了 14.

(22) 撞期的學校以及花蓮、台東師院之外，只要有幼教所的學校我都報考了，當年一共考了師大、政大、國北、中師、南師、屏師、屏科大（當年要報考國北師的研究所時，學校還只接受現場報名，而屏師是第一次招考研究所）。想想其實自己當初考研究所的動機和目標都不明確，自己不知道為何而考，只知道社會好像看重高學歷，擁有高學歷似乎可以得到比較好的未來。二、一窩蜂效應記得在自己的母校屏科大面試的時候，老師問我平常有沒有看期刊資料的習慣，我就回答了我有，然後說最近看了幼教資訊這幾期都是談到幼教和電腦資訊. 政治大做這方面的研究囉？我又馬上回答，不是，我想要做的研究是有關於特殊教育方立. 的結合，如何運用在教學上….等等。老師就繼續追問，所以你進來研究所是想要. 面的，因為在大學時期我的專題小組製作是針對一個聽障的個案進行親子共讀的. ‧ 國. 學. 研究….等等。現在想想我自己在回答這二個問題時，其實心裡面只是把自己預備. ‧. 好的答案來回應老師的提問，因為要考試所以我才會去閱讀期刊雜誌，並不是因. y. Nat. 著自己的興趣和研究方向而去尋找自己要閱讀的資訊。. er. io. sit. 對於自己要唸研究所這個決定，某個部份好像只是想滿足我一直以來都是在技職體系的學校升學，即便經過了大學四年的養成，似乎還是沒有啟動我真正想. al. n. v i n 要學習的動力，而只是覺得應該要去唸個普通大學的研究所，至於為何要唸？說 Ch engchi U 真的我沒有認真的想過，面對大學生涯的結束，要進入下一階段的學習，我仍是. 以他人的眼光來成為我選擇的主要原因，而不知道自己到底想要的是什麼。沒有那種準備好要成為什麼樣的一位教保員（老師）的期待。三、選擇舒適圈隨著研究所的落榜，確定我畢業後就要馬上投入職場，我快速轉換心情思考著自己離開屏東後的下一站要去那裡？當時有考慮要到台中找工作，不過在那時候的我對於到異鄉工作自力更生似乎還沒有準備好，內心仍然有一些擔心和害怕，覺得自己似乎無法養活自己。在網站上搜尋著可能的工作機會，聽起來比較有名. 15.

(23) 的幼稚園他們所要找的老師幾乎都要有教師證的資格，而就在工作地點、經濟的諸多考量下，突然有一個工作的機會自己找上門，就是回到自己的家鄉高雄縣岡山鎮（在 2010 年前縣市合併已經成為高雄市岡山區，不過這樣的稱呼對我來說還真是陌生）一個教會附設的托兒所，他們原本的大班老師因為自己的孩子要升上小學，而那位老師的孩子需要多一點的陪伴和照顧，因此學校的所長就來尋問我有沒有意願到那裡工作。對於這間教會附設的托兒所我並不陌生，它是我的母校，也是我從小到大成長的教會，雖然在青少年時期我曾經離開教會，認為我不需要上帝，但最終因為. 政治大名稱是「私立岡山托兒所」，有四個班，大、中、小、幼幼班。而我們從小到大立. 在求學過程中的許多挫折，我還是回到了上帝面前一直到如今。這間學校的立案. 或是在園所內的老師、家長、孩子們都稱它為「信義愛兒園」。信義是因為我們. ‧ 國. 學. 教會是台灣信義會岡山教會，而「愛兒園」是以前創辦的師母奶奶她說我們每個. ‧. 孩子都是上帝所喜愛的寶貝，所以稱為「愛兒園」。. y. Nat. 當這個工作機會找上我時，我心裡是高興的，因為就好像原本我是在一個迷. er. io. sit. 宮中摸索著，不知道自己該怎麼前進，要走那一條路，對自己未來心生膽怯而停滯不前，突如其來的機會決定了我前進的方向。後來就順利的去試教，當時我對. al. n. v i n 中班的孩子們，講一個故事「小熊包力刷牙記」這個故事是之前大學時某一堂課 Ch engchi U 去學校的附設托兒所試教時使用過的活動，因此那天在教學時也就比較得心應手。四、落差與尊重我自己很開心可以到這裡工作，但在當時我的父母和身旁的人似乎不那麼贊同，但他們還是接受並尊重了我的決定。為什麼說我父母不那麼贊同呢？記得我爸爸在我升高中那一年因為聯考失利，帶著我去私立高職報名時，他所關心的除了日後的升學管道之外，就是能否參加高普考，在他的心裡似乎一直希望女兒能夠有一份穩定的工作，而穩定的工作和公務員或國小附設幼稚園的老師似乎是劃. 16.

(24) 上等號的，當然還有什麼郵政特考、銀行招考等等，在我大學畢業的頭幾年，只要爸爸工作的銀行有招考或是他有什麼相關的工作資訊，他一定會 mail 給我，希望我好好考慮，雖然他沒有用說的，但行動已說明了一切。我覺得我的父母已經是夠民主了，雖然他們仍會有一些意見和期待，但最後總還是會支持孩子們的決定，即便這個決定有時候讓他們感到膽戰心驚。記得在我妹妹高中二那一年，她突然決定了要考美術相關科系，對於不是念美術班的她來說這是一個很重大的轉變，在經過多番溝通後，我父母也決定全然的支持她的決定，開始為她找合適的畫室，在這個過程中我感受到我的父母有很. 政治大願表的那一晚，爸爸還來我房間跟我說：「那個，你看叫老蜜填寫法律系怎麼樣？立. 多的擔心和害怕，但他們仍然願意尊重孩子的決定，還記得那時候在填寫大學志. 還是其他的？那個美術吼，以後要做什麼啊？」我可以感受到爸爸他擔心女兒的. ‧ 國. 學. 心情，但同時又想要尊重支持女兒決定的兩難，不過當時的我只是不耐煩的對爸. ‧. 爸說：「你很煩吶！她都已經決定了你就不要再管了嘛！」爸爸沒特別說什麼，. y. Nat. 只說：「好啦好啦好啦」然後就離開了我房間。當然那晚他也沒有再去和我妹妹. er. io. sit. 說什麼，後來我妹妹也進了美術系就讀。只是這個相處的片段一直深印在我腦海裡，它讓我感受到父母在尊重我們的同時那種擔心兩難的心情，似乎是現在我的. al. n. v i n 很難去體會和明白的，我只是會覺得他們管很多，煩不煩啊！或許這要等到我自 Ch engchi U 己當了媽媽才能夠去體會的。. 而我的工作也是如此，我其實可以感受到我父母對於我就這樣快速的決定到教會的托兒所工作，似乎有一點太安全，似乎年輕人不應該這麼安逸。他們覺得在私人單位工作，福利薪水都不穩定，不是長久之道。除此之外，媽媽覺得我常常工作和教會服事分不開，她那時覺得花這麼多時間在教會應該是人生晚年的時候的生活，不應該是現在要花的時間。但就如我先前提到的，我的父母對於孩子們的決定多數時候是支持、尊重，所以在我進到愛兒工作的這幾年，就算我知道他們心裡的聲音，但我還是選擇我自己想選擇的。. 17.

(25) 第二節魚缸中的教育一、魚兒魚兒水中游民國九十三年的暑假，我正式的進入愛兒園工作。現在想想我當初決定進入職場工作時，我一直以為我只會短暫待個一、二年就會離職然後進入到人生下一個階段，唸研究所或是結婚之類的，但沒想到這份工作我一待就是五年，然後每一年我都會有想要離開的念頭，但這份職業的價值讓我覺得捨不得離開。什麼是這份職業的價值？簡單來說，當我面對孩子很直接的需要被滿足時，或是在教學活動的過程中看見孩子們很有自信的眼神、天馬行空的展現創意、好奇的探索這. 政治大一開始擔心害怕和家長溝通互動，到後來慢慢的知道怎麼和家長相處，且與家長立個世界等等，我真是覺得能夠和他們這一群天使一起成長，真是幸福。另外，從. 分享孩子們在學校的生活，以及他們的回饋等等，在這個過程中，也可以聽見一. ‧ 國. 學. 些家長分享一些他們很真實的生活現況，有時讓人覺得心疼，有時覺得替他們開. ‧. 心。我也漸漸發現自己原來是很喜歡接近人群，照顧教育影響他們，而不會覺得. y. Nat. 這是一件很可怕的事情。. er. io. sit. 不過，在這樣的工作滿足感中，仍然有美中不足的地方，就是員工的薪資福利。我覺得在我工作的這五年常常我會因為薪水福利，或是和其他工作比較之下，. al. n. v i n 會讓我覺得實在應該換一份薪水福利好的工作，有時候更是覺得要是我有教師證， Ch engchi U 我就能夠去考公立的幼稚園，工作內容好像差不多，時數一定比較少，薪水福利. 又有保障。常常落入這樣的思考中，就有一種莫名被比下去，但內心又不覺得自己有比他們差到那裡去。這種強烈的感覺，有時候強烈到莫名的自憐起來。我覺得這種感覺和我國中時候唸書升學的情形有點相似。在國中時期的我常常看什麼都不順眼，在人生第二個叛逆期我覺得我扮演的很徹底，對於成人世界一切的要求都抗拒，不知道為什麼要遵守，只覺得自己的生活在升上國中後全都變了樣。記得我國小時成績還不錯，在準備升國中時，我父母很擔心到國中後我會變. 18.

(26) 壞，所以費盡心思讓我進入了一個公立國中的升學班，因為聽說那個老師很強大，給她教的每一屆學生幾乎一半以上都考上雄中、雄女。但我覺得其實我們國中那三年的教育只是訓練我們變成補習、考試、考試、補習的機器人，學習對於我們來說沒有任何的意義，至少對於我來說，我不知道為什麼我要每天考試考試再考試，只要考不好就挨打。我的內心完全抗拒學習，抗拒老師如此對待我們，但我所使用的方式是消極的方式，我不上課、不讀書、考試考很差也不在乎。在碩一的幼師專業發展課程中，我對自己國中時期寫了一個小故事：女孩長大了，進入到國中的生活，世界全都變了樣。每天要花 20 分鐘. 政治大罰的成績單…等。念書考試全都成為威脅女孩自由的以及挨打的結果。分立騎著腳踏車到學校，永遠有考不完的考試卷，唸不懂的書，改完等著被處. 數總是紅色的，不會唸書，不想念書，女孩開始變的叛逆不聽話了，為所. ‧ 國. 學. 欲為的以為自己的叛逆是伸張正義，以為自己的叛逆可以為自己帶來快樂。. ‧. 總之，拿著棍子的教育，對女孩而言完成形成不了任何作用，只是把她越. y. Nat. 打越小而已。. er. io. sit. 三年的時間，說長不長說短不短，對女孩而言，快樂的只有下課沒有借去考試的時光。有時候想像著廁所旁的空教室是日劇金田一少年事件中的. al. n. v i n 場景，有時候在校園中的慶武園涼庭開心的跳來跳去，有時候晚上 11 點在 Ch engchi U 老師家晚自習後，不想回家，就和同學騎腳踏車到國小的操場去看星星… 等。不懂為什麼只有唸書考好成綪才是好學生，就是不想用成績得到老師的關愛，不理解為什麼總是用成績來評定女孩的好與壞，為什麼要說女孩只能夠去當乞丐，為什麼要唸書，每天唸書，每天一直在考試底為的是什麼？上街買東西需要用到 sin、cos 嗎？到底有誰可以回答我？我是一個紅色數字的壞學生。在我國中時期的求學過程是一段相當不好且失去信心的一個階段，對於老師. 19.

(27) 會有恐懼，總覺得自己做什麼都可能是錯誤的…等等。很多深刻的記憶和畫面仍然存留在心中，有些已經復原了，但有些仍像是隱形的傷口，不小心還是落入那個自卑的情緒之中。教育對於一個人的影響真的很大，我覺得我像是被關在小魚缸中的魚一樣，失去了自由，每天游來游去，但不知為何而游，失去了生存的目的和方向，看不到未來的遠景。水越來越髒、越來越臭，快要不能換氣但沒人理我。沒想到我寫故事寫到最後一小段「不懂為什麼只有唸書考好成績才是好學生，就是不想用成綪去得到老師的關愛，不理解為什麼總是用成績來評定女孩的好與壞，為什麼要. 政治大麼？…」在我的內心還是有難過的情緒，眼淚一不小心就跑了出來。立. 說女孩只能夠去當乞丐，為什麼要唸書，每天唸書，每天一直在考試底為的是什. 國中時期的我真的覺得自己是一個沒有用的壞學生，在家裡也因為生氣父母. ‧ 國. 學. 讓我去念所謂的「升學班」而開始不想和他們說話，或是經常對他們生氣。雖然. ‧. 在學校和同學相處都很好，也有許多好朋友，但只要老師一出現，很自然的我就. y. Nat. 是壞學生，就是不能夠和所謂的好學生玩在一起。因為我會帶壞他們，而使得他. er. io. sit. 們成績不好。我不喜歡我自己，我不喜歡我們老師，我不喜歡我所在的環境，但我沒有任何改變的能力。. al. n. v i n 我知道老師這樣逼我、打我是希望我可以長進一點，認真讀書，但那時候的 Ch engchi U. 我完全聽不進去，還一昧的覺得如果我真的認真讀書考試考好，那不就剛好讓老師稱心如意了嗎？我才不要哩！現在想想，自己真的是跟自己過意不去，怎麼會. 有那麼荒唐的想法啊？真是太奇怪了，是青少年叛逆期的關係嗎？女孩啊！妳這是何苦呢？棍子的教育把我越打越小，雖然我的人一天天的長大，但我的內心卻一天天的縮小，我失去了想要認識世界的慾望，我只想要每天無所事事，游手好閒，上課睡覺，下課尿尿的混日子。所幸，在這樣的教育下，我還擁有了一些些想像和喘息的機會，在學校的花園中遊玩，對於破舊沒有用教室想像成電視日劇的情境，. 20.

(28) 晚上在國小看星星溜搭溜搭。現在想想其實還真是危險，那麼晚還不馬上回家。但這也都只能短暫的轉換一下我的心，回歸到現實，我還是一個沒有用的壞學生，還是每天要去學校被老師打、言語的羞辱，接受如此般的教育。而隨著自己漸漸長大，接受了這個社會對於學習制度的安排，但它似乎又將我推向了另一個我無法逃脫的體制中。這話怎麼說呢？因著自己國中時期放棄學習的態度，而使得我在高中、五專、高職聯招考試考的不理想，而失去了選擇學校就讀的權利，最後只能拿成績去報名私立高職。那時候我很清楚我自己雖然唸高職，但我不要我的學歷只有高職畢業，我想要唸大學，想要和一般人一樣，我. 政治大對課業上學習。當時我到學校報到時，我還記得老師說：「如果你孩子想要升學，立. 不想要高職畢業後就去工作。於是，我意識到成績的重要性，才開始有計畫的面. 那就選擇綜合高中，因為綜合高中是以升學導向為主的。」那一年我們是第二屆. ‧ 國. 學. 的綜合高中實驗班。「綜合高中」就是讓學生在高一時先以普通高中的課程上課，. ‧. 而到高二時開始決定你要走普通高中還是技職導向，如果選擇普通高中就繼續唸. y. Nat. 普通高中的課程，然後看你自己要選擇什麼類組。如果選擇技職導向，則是看你. er. io. sit. 們學校有什麼職業科別，然後就以那些職業科別進行選讀。. 自己當初沒有選擇一般高中，一方面是覺得我們學校的一般高中好像不會太. al. n. v i n 好，再來就是自己的程度好像很差，無法和別人比。於是我選擇了技職導向，而 Ch engchi U 之所以會選擇「幼保科」，是因為自己對於數學會計等科別實在是沒有興趣，在. 高一時有唸會計，唸的頭很大，什麼借貸平衡、資產負債表...等等，實在是太不感興趣了，然後室內設計、餐飲、觀光、美容美髮等，也不吸引我。「幼保」教小朋友，以後可以當老師，這聽起來是正向的，這個職業感覺上可以讓我抬起頭來，別人不會覺得我很差，最起碼我是「老師」。再想想自己好像也挺喜歡小朋友的，在教會也常常帶小朋友玩遊戲。於是，我就選擇了「幼保科」，其實當時我也沒想到這樣的一個選擇，會影響到我後來的職涯，那時，只是很單純的選了一個我比較感興趣又感覺上職稱聽起來很不錯的科別。. 21.

(29) 二、游不出去的小魚因國中三年不認真讀書而造成高中升學時，居然連選擇一間學校的機會都沒有，為了不要讓自己重倒覆轍所以我高職三年每一年都很努力認真，在高一升高二那年暑假，我就已經知道如果我想要繼續升學，第一志願就是屏科大幼保系，另外，如果推甄的話，台中師範有開放幾個名額給技職體系的學生，不過以學姐們的經驗，似乎推甄屏科大上榜的機會比較大，所以當時我就選擇了屏科大為我的第一志願。在我那一年的屏科大幼保系是附屬在管理學院底下，因此，我們的院訂必修. 政治大管理學等課程，記得當時大一、二在修這些課程時，實在是搞不懂為什麼我們幼立. 有一管理學院的課程，如例：計算機概論、經濟學、會計學、行銷學、統計學、. 保系要學這些課程，但當我進入職場後，特別是後二年在擔任所長一職時，要面. ‧ 國. 學. 對園所的管理和帳務，以前學習的內容多少都給了的一些概念，讓我面對這些事. ‧. 務不陌生。在行銷學這門課程中，我記得老師要我們以小組的方式去研究一間園. y. Nat. 所的行銷策略，了解該園所的利基點在那裡，也就是指他有什麼獨特吸人家長去. er. io. sit. 消費的地方，以及園所的行銷組合「4P」，指產品（Product）、管道（Place）、價格（Price）、促銷（Promotion）等等。另外，在一些課堂中老師會要我們收集剪. al. n. v i n 報時事，有關於兒童醫護安全、兒童福利相關政策等等，我自己也因此養成了關 Ch engchi U 注幼兒相關時事的習慣，特別是後來進入職場後，因為對於兒童安全等新聞議題有比較高的關注，也增強了自己要多加留意幼童相關安全。. 回想起大學四年在幼保系的學習，除了在課堂中的知識吸收，還有許多參訪、見習、實習的機會，除了參訪幼兒園所外，另外還有到早療服務的機構參訪和見習，這些經驗也都提供了給我很實習的幼兒園所工作環境的想像。特別我記得我們因為嬰幼兒餐點與營養的課程，還設計了健康食品相關的活動教案到屏科大附設托兒所試教，以及設計托兒所餐點和到托兒所廚房去見習。在大學四年的學習中，更讓我對於在幼兒園工作有了想像，記得從大三開始. 22.

(30) 我們就會有一些課程要設計活動，進園所試教，雖然我現在已經不太記得第一次試教的活動是什麼，因為其實從高職開始就一直有進班試教和實習的經驗，但我很深刻的是孩子們總是很熱情的反應我們這些大姐姐給予的內容，以及每次試教前都緊張的要命，但教學完畢後就很有成就感。我記得我非常喜歡去參訪、見習，每次去到不同的園所看到不同面貌的幼稚園，都會覺得很興奮。一直到出社會工作、進研究所我都還是很喜歡參與此類的活動，我覺得參訪、見習會讓我看到不同園所呈現來的風格完全不同，有開放角落教學、方案活動、單元、全美等等。但我覺得自己在參訪、見習、實習的過程中，自己的學習心態有些轉變，在學生. 政治大園一樣，看到什麼都覺得很新鮮都很好都值得學習。在工作階段的我有機會去參立時代（高職、大學），每次有機會去參訪幼稚園、托兒所，就像是劉姥姥進大觀. 領孩子們作了什麼樣的創作、教具等等。. 學. ‧ 國. 訪幼稚園、托兒所時，我最感興趣的就是園內老師是如何呈現孩子們的作品、帶. ‧. 一直到有 2009 年 1 月我有機會參加光祐出版社舉辦的義大利瑞吉歐的參訪. y. Nat. 團，那次我們參觀羅馬銀行附設的蒙特梭利幼兒園、波隆納的教育資源中心、社. er. io. sit. 區的托兒機構、一間以繪本教學為主的幼兒園和二間瑞吉歐的學校以及機構。當我們大老遠的從台灣飛到義大利瑞吉歐這個方案有名的小鎮要參觀時，居然被嚴. al. n. v i n 厲的告知不可以在園所的任何地方照相，只能夠用眼睛用心去觀察記錄。哈！這 Ch engchi U 對我們一行人來說真的是痛苦到不行，但也不得不聽話。不過也就因為如此，那. 一次的參訪讓我感受到當安靜下來，仔細用全心全人的去觀察感受園內的環境、氣氛、佈置、孩子與老師、孩子與孩子之間的互動時，反而吸收學習到的東西更多，而且會和你的經驗，你腦袋裡的知識產生對話。回到我大學四年所學習的幼教相關專業知識和理論，真的有很多很豐富的學習，例如：優生學除了上課之外，還要我們去醫院觀察新生兒；兒童疾病預防與照顧、行為觀察、語文、藝術、社會、數學、科學等活動、特殊教育，當時還有進入早療機構見習一週、保育人員專業理論…等等課程。在大四那年的寒假，也. 23.

(31) 在屏東長治鄉壇香托兒所實習，那是一間開放角落學習的托兒所，老師每天都在教室設計不同的學習角落，讓孩子自己操作學習，在實習的接段我覺得自己很期待在畢業後成為一位老師，可以管理一個班級，帶領孩子從事許多活動。當我進入職場後，從預備教室的環境、和家長聯絡、準備教學活動等等的過程中，不知道為何，我內心的心情是很複雜的我一方面擔心自己能力不夠、太年輕無法取得家長的信任、面對孩子們...等等，但另一方面我有想到自己是很期待成為一位老師的，從小我就有一個老師夢，小時候的我還很想要成為一位老師，對於老師這份工作充滿著熱情的想像。記得在國小時期的我非常喜愛玩老師小朋. 政治大的自由遊戲時間，是一件非常有趣的事情，他們總是擁有用不完的精力和想像創立友的扮演遊戲，在孩童時期的想像扮演遊戲是很常見的，在幼兒園裡觀察孩子們. 意。有時候從他們的遊戲中，可以看見他們的生活形態。看著他們一段時期會有. ‧ 國. 學. 不同的遊戲形態出現。在遊戲中有著他們想像出來的角色，但也可以在這個想像. y. Nat. 三、渴望自由. ‧. 過程中看見他們生活的真實面貌。. er. io. sit. 回想起童年時期的我，對於扮演遊戲也是異常的著迷，著迷到一種程度，我的父母因為我和妹妹太喜歡玩，因而為我們預備了一些環境，讓我們可以在其中. al. n. v i n 盡情的享受，而讓我著迷的遊戲就是「老師小朋友」。當我會拿筆開始塗鴨時， Ch engchi U. 我和我妹妹除了在紙上塗鴨之外，我們也趁著大人不注意時，在家裡的牆上開始肆無忌憚的亂畫、亂寫。那時在眷村的家裡，每個房間、飯廳、客廳的牆上都充滿著我和妹妹的「作品」，印象中爸爸媽媽好像也試圖想要讓我們不要畫在牆上，但每次他們下班回家後，就又會發現多了一些新的作品。後來，他們似乎放棄了而每隔一段時間爸爸就會重新粉刷家裡的牆壁。每次粉刷新的油漆時，爸爸會讓我們選擇想要的顏色，而每次當房間重新被粉刷後，我和妹妹一開始都會想要保持房間的美麗，但過些日子又會忍不住的拿起彩色筆塗鴨在上面。當我們長大一些進入國小，媽媽也試著和我們溝通關於喜愛在牆壁亂畫的行. 24.

(32) 為，媽媽開始規定不可以在大房間（大房間是以前住在眷村時我和妹妹的房間，因為它是我們家最大的房間，所以我們都叫它大房間）以外的地方亂畫，然後在我們房間為我和妹妹一人買一塊超大的白板，掛在我們書桌旁的牆壁上。我還記得白板是在家樂福買的，那天把白板掛起來時，我內心興奮的不得了，破不及待的想要拿起白板筆在上面寫上或畫上一些什麼東西。另外，爸爸也在家裡的院子用木板為我們作了一塊大黑板以及為我們買了各色的粉筆，讓我們可以在院子裡使用。現在想想我的父母雖然不是從事教育相關的工作，但對於孩子的教養方式還真是有他們自己一套方法。. 政治大會在牆上亂畫的行為，就問爸爸為什麼以前小時候不禁止我和妹妹這樣的行為，立幾年前（2009 年）我有一次回家和爸爸聊天時，突然想到以前小時候我們. 你們不會很頭痛嗎？爸爸只是輕輕的笑了笑說：「那有辦法阻止啊，而且你們教. ‧ 國. 學. 育那種不是常說要讓小孩自由發展什麼的嗎」對於老爸當時的回應，我真的很驚. ‧. 訝也很敬佩，因為我覺得當我自己有小孩時，我都不一定能夠像我父母對我們一. y. Nat. 樣的方式對待兒女，像他們一樣無條件的包容和接納孩子們的一切行為表現。後. er. io. sit. 來爸爸又補上了一句：「而且你們那時候還畫到客廳的天花板上，我還想請問你們到底是怎麼畫上去的。」然後，我們都笑了。對於小時候的行為真的有時候也. al. n. v i n 記不得全部，但在部份中看見內心對於某部份的熱情和執著，而且可以一直享受 Ch engchi U 在其中，是一件很幸福的事。. 而當白板出現在我的生活中後，我就越來越喜歡玩老師小朋友的遊戲，每天都會在白板的旁邊寫上「中華民國幾年幾月幾日星期幾以及值日生是誰」。我也不知道為什麼，內心就是很喜歡當老師，我每天都想像教室內有一些學生，其實就是在我的房間內而已。我會假裝在房間內批改作業，把媽媽從公司帶回來的廢紙製作成學生的作業和點名簿，也會假裝和同事聊班上同學的狀況，有時候是想像的，有時候是和妹妹一起玩，在白板上出作業、考題、聯絡簿…等等。就好像將自己在學校發生的事情複製在家裡，只是我的身份變成了老師。現在回想起來，. 25.

(33) 我覺得我不單純只是在玩遊戲而已，而是真的想要當老師。還記得在國小階段我的父母在假日很常帶我們全家和一些朋友去露營，有時候露營的埸地是在國小，而在山上的國小有時候他們的窗戶都沒有關起來，我們幾個小朋友就會偷偷跑進去，而我每一次都是玩的最起勁的，會假裝自己就好像真的是這個教室的老師一樣。想想其實真的蠻吊詭的，在一個被壓迫的升學體制下，面對前進的方向毫無能力，只能夠任憑分數推著我往前走，當我意識到分數在升學管道中扮演著要角時，我開始努力讀書，意外的讀到了一個很符合自己特質的領域，原以為我可以. 政治大框架中。寫到這我突然覺得過去我隨著考試而走上了學前教育工作者的路上，剛立. 安逸的就這樣走下去，但沒想到我又在一個無意識的狀態下進入了另一個體制的. 好這是我喜歡的，我心所嚮往的，所以我接受了這個安排，但其實在潛意識中我. ‧ 國. 學. 好像覺得這不一定是最好的，或許重來一次我可以更好。不過人生沒有退後只有. ‧. 前進，只是在這個前進的過程中我發現若只是無意識的隨波逐流，那似乎原本困. y. Nat. 境以為決解了，但其實它一直都在。但所謂的解決又真的是解決嗎？無論如何，. er. io. sit. 在這個發現的過程中，你更認識了自己。就像我發現原來幼保科在當時對我而言其實只是因為它的職稱聽起來還不錯，所以我選擇了它。. n. al. C 第三節 h e n g c如願 hi. i n U. v. 一、傳統中的自由 2003 年 6 月我終於脫離的學生身份要進入職場成為一位正式的老師，對於自己新身份相當期待，從小我就期待自己能夠成為一位老師，記得小時候總是在家中模仿著學校老師的一舉一動，自製學生的考卷、作業、點名單，和妹妹假裝是同事之間的關係，假裝閒聊著班上同學的狀況。想想其實真的很不可思議，就這樣的成為了一位老師，心裡感到又興奮又緊張，也有點擔心自己是不是有足夠的能力去應對園所中所發生的一切事情。在工作中有一些孩子們的畫面很深刻的印在我腦海裡，看著自己過去在工作時所寫的童言童語，有些時候就是想將和孩 26.

(34) 子們的互動記錄下來，沒有為了什麼特別的原因，在那些教學的情境中讓我懷念。但其中最讓我感到興趣的是「福祿貝爾恩物」。當我開始在愛兒園工作時，所長就跟我說要好好在這裡學習福祿貝爾恩物，當時的我其實並不是很明白什麼是福祿貝爾恩物，對於它的了解只有很簡單的知識上的理解。知道福祿貝爾是幼兒教育之父，他創立了全世界第一所幼稚園，提倡幼兒要透過遊戲來學習，並創造「恩物：上帝恩賜給孩子的禮物」，知道恩物有分二十個，前十個是操作恩物，由體－面－線－點，後十個是手工恩物，由點－線－面－體。這些知識上的了解並沒有讓我真正去認識到什麼是福祿貝爾恩物，. 政治大因為之前考試也都有念過有關於福祿貝爾恩物的相關內容。立. 還記得我們所長在跟我介紹恩物時，我還自己覺得自己應該很了解恩物是什麼，. 就這樣每天上班時，努力於幼兒園所平日的基本作息，下了班後就跟著過去. ‧ 國. 學. 在園所教書的退休老師學習恩物的操作。在當時年輕的我其實並不是很想要了解. ‧. 恩物的本質，一開始覺得要利用課後的時間來做這件事挺麻煩的；另外，也覺得. y. Nat. 自己想要在幼兒園所做一些其他的事。相較於我在大學四年所學習到的教學模式. er. io. sit. 或是去參訪和實習的幼兒園所，我所工作的幼兒園還是屬於比較傳統的教學模式。教室內有白板、課桌椅，小朋友來到教室就是排排坐好，也會訂購坊間的教材來. al. n. v i n 使用，教學的內容就是跟著教材走，我不想要使用教材， C h。這些都是我想要突破的 engchi U 不過這個很難，因為全園都這麼做時，其實很難去說不。那麼我就想說從班級經營來改變，讓孩子多一點參與在教學中，將過去我在念書時參觀實習的經驗中去抽取合適於我們班使用的教學模式。多帶領孩子們去真實體驗教學的內容豐富他們的經驗。我們的園所使用福祿貝爾恩物，是因為創園的師母奶奶接觸到林盛蕊園長，也曾經邀請林園長到我們園所來對老師和有興趣的家長分享福祿貝爾恩物。在民國 85、86 年就開始使用福祿貝爾恩物做為園所的重點教學內容。相隔快十年的我進入了園所工作後，其實有一點感受不到恩物的好處，只是知道所長很看重我. 27.

(35) 這位新進老師會不會操作恩物。課後留下來學習恩物，一開始自己的意願不是很高，一方面是覺得自己下班的時間被剝奪，一方面園所的重點應該放在改變、創新。不過自己內心對於眼前一小盒一小盒的恩物感到好奇，到底是要怎麼使用這些物件來進行教學。楊老師是一位退休的老師，她也是我以前唸幼兒園時的中班老師，她每週會抽二天的放學時間和二天的中午休息時間來教我操作恩物。除此之外，我剛進入園所工作第一年的恩物課，也是楊老師來進行教學，我從旁協助並進行觀察再和她討論。隨著自己越來越認識恩物，在自己排列操作的過程中，好像也有一種舒. 政治大轉遊戲，其實我在學習整個操作過程中是很驚喜的，自己看到物體在快速轉動下立. 解工作壓力的作用。特別是當從第一恩物操作到第二恩物時，面對第二恩物的迴. 的變化，讓我開始慢慢的享受在恩物的學習中。接下來的橫花樣、中心花樣、實. ‧ 國. 學. 物創作的排列、智慧遊戲…等等，也都開啟了我對於恩物的全新認識。. ‧. 不過，回歸到自己的教學場域，對於恩物的教學似乎還是不那麼熟悉，也比. y. Nat. 較將自己的教學重點放在其他內容，很容易忽略恩物。特別是我當時在工作時，. er. io. sit. 很喜歡參加研習課程，信誼、康軒舉辦的研習總是會有很多單元課程的分享，那些研習幫助我可以去創新自己的教學，其實現在想想與其說創新倒不如說模仿。. al. n. v i n 直到有一天中午，我們班有一位女孩吃完飯來問我，可不可以去拿第七恩物來拼， Ch engchi U 我說好啊。當時我們班吃完飯、刷好牙的孩子，可以選擇到智益或語文區進行活動，等待還沒有吃完的同學。當她來問我可不可以拿第七恩物時，其實我也沒有多想，只是覺得也不錯，讓他們多多練習。就這樣一個孩子影響一個孩子，那一陣子他們都會自發性的想要去拿第七恩物來玩，然後所排出來的圖形充滿創意，有時候他們也會主動要求想要保留他們所拼出來的圖形。這是我第一次感受到，孩子們自發性的進行完一個活動時，他們對於他們的成品感到滿意，且想要和其他人分享，甚至是他們的父母。雖然如此，我對於恩物認識還是很粗淺，也沒有想要更多的去了解和認識，. 28.