全球暖化科普出版品的視覺再現 - 政大學術集成

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(1)國立政治大學傳播學院新聞研究所博士論文指導教授：徐美苓博士. 政治大立全球暖化科普出版品的視覺再現 ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v. 研究生：鄧宗聖中華民國 102 年 6 月. i.

(2) 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. ii. engchi. i n U. v.

(3) 謝辭博士論文的誕生，就好像是一場長途慢跑與登山的綜合體。在人文藝術與社會的學問田野中，長途展現沿路豐富風景，慢跑則放大專注自我的呼吸聲音，批評與挑戰登山式學術訓練如同攻頂般，目標遙遙在前但舉步維艱，唯有更往高處才能如雲視野，層層下望來時之路。每一步是反思、挑戰及面對浩瀚學海的謙虛訓練。博士生涯開始到論文完成，最要感謝徐美苓教授，在我剛入學博士班時就讓我擔任國科會計畫研究助理，當時以 SARS 新聞報導為議題，在探究中實作媒體再現風險研究的分析。一路上鼓勵我，在博士論文計畫階段，接受我在視覺藝術與創作之興趣基礎，讓我跨領域地進入科學傳播領域，嘗試賦. 政治大跑、登山，在長跑中訓練耐心，登山中培養毅力，並在迷途中拉回。博士生立涯，讓我習得面對跨領域議題時的治學態度與嚴謹精神。予傳播學任務及社會學關懷，在圖像溝通與公眾參與間思索，陪著我一路長. ‧ 國. 學. 打從把學術當作人生志業時，「論文」已被我比喻成任何從事藝術創造與. ‧. 傳播者的母體，也就是說她是實踐力的精神泉源。謝謝美苓老師容忍我開始不拘格式的寫作，讓我保有專注於創作的力量，但論文寫作自然會有感情，. sit. y. Nat. 很難對做出批評、改善，與自己作品保持距離並非易事，因此不斷對話、挑戰的過程，讓我保有審美距離。博士論文撰寫過程，非常感謝口試委員林靜. io. n. al. er. 伶教授、黃俊儒教授、方念萱教授與孫秀蕙教授，在計畫口試時也幫助我對. i n U. v. 視為理所當然的部分提出問題，讓我對文章中可能視而不見的錯誤有所注. Ch. engchi. 意，提問則成為在腦海不斷迴繞聲音，讓我體認到，信賴的專家社群，實際能讓論文創作更具延展性與開創性。這篇論文價值在於它陪伴我經歷人生幾個重要階段：協助家庭經濟債務清還、升助理教授、結婚生子，意義非凡。這段期間要謝謝學妹、也是太太洪依琪，願意用長時間守候等待著我，婚後生下鄧允翰，讓我當上父親，始撰寫新家庭人生的故事並發展學術興趣，找到一輩子都想做的事。感謝父親在我讀博班期間重返家庭，破鏡重圓般讓我感恩；感謝母親在學術路上總當我第一讀者、啦啦隊，聽我發表每一階段學術心得，鼓勵我困勉前行。學術雖然孤獨，但卻能聆聽自我聲音，謝謝一路上給我力量的人：感謝馮建三教授讓我體會到批判是想像力的泉源，學術批判性創造則為我一生志業。感謝鍾蔚文教授讓我加入數位時代莎士比亞計劃，並曾在博班為我開一 iii.

(4) 學期的傳播專題「維根斯坦」哲學課程，幫助我突破語言論述帶來的障礙與藩籬，發展想像的實踐能力；並曾讓我在頂尖大學計畫擔任助理期間，豐富見聞。感謝吳翠珍教授引領我走上媒體素養教育道路，走入國中小、高中與大學通識的媒體教育實踐，在過程中賦予我以教育來服務人群的能量，使學術的存在於心中有光熱感。感謝臧國仁教授與蔡琰教授讓我認識到博士的價值在於我把「生命中最精華的時段」給了它，困惑時給我提點鼓勵。感謝張裕亮教授引我在南華母校兼任教職，教書期間習作教學實務外並予研究發表上的指導。感謝江明修教授與劉梅君教授激發我的善念與追求社會美好的理想，在方法論上打通我任督二脈，生活上隨時對人要「謝謝你、對不起、請原諒與我愛你」。感謝政大曾讓我與陳文玲教授、孫曼蘋教授、吳岳剛教授、王亞維教授一起共創傳播敘事課程。感謝碩士階段的陳婷玉教授、唐士哲教. 政治大授、陳順孝教授在媒體素養之路給我學習典範。感謝蘇蘅教授給我機會籌辦立新聞博士回娘家服務學長姐。感謝翁秀琪教授分享德國學習經驗勉勵我細心授在博班期間給我精神鼓勵支持。感謝陳世敏教授、方念萱教授、盧非易教. ‧ 國. 學. 治學。感謝陳曉慧教授、陳曉理教授提供我學術的智慧庫。感謝吉星福張振芳獎學金與李瞻教授的勉勵。還有曾喜城教授引我出走台北，找到人生第二. ‧. 故鄉—屏東，接觸文化創意產業，協助家庭經濟穩定並使我專注於生命展現。. y. Nat. 博士班期間，學術友情也令人難忘：李律鋒、張時健兩位同窗好友踏著. sit. 為世界美好改變而前進的步伐，張時健、施伯燁一同在政大游泳賽爭取榮譽，. er. io. 李律鋒與我在日本東京研討會前夜，走談於原宿到銀座住處的深夜，令人難. al. n. v i n Ch 勇、鄭宇君、楊淑芬、陳雅惠、林承宇、張耀仁、蕭肇君、游任濱、劉忠博、 engchi U 忘。感謝柯籙宴、丘忠融、盧安邦、黃齡儀在頂大互相協助，賴玉釵、王孝. 熊培伶、陳彥龍、陳瑞芸、殷美香、巫冠昇、鍾珮君、李雅雯、王麗晶、黃楷元、王怡文、楊癸齡、等等學長姐與學弟妹們曾同室共讀研討與給我的協助。感謝趙逢毅與黃瓊慧一路陪伴，共同營造點子社與理想社會，還有陳家. 倫、陳佳儀、賴慧玲、翁孝蓁、鄭智仁、張嘉倫、張雅嵐、羅紓筠、蔡欣怡、蔡泰祥、陳人和等媒體素養夥伴在教學上不斷的回憶。感謝張煜麟學長在我孩子出生時帶我認識並結交情人烏克麗麗，讓我煩惱、憂愁時總有它陪伴我共鳴，用聲音帶走我的哀愁，共振出我內心能量。感謝梅芳姐、正華哥、玲珠姐、乃華姐、還有許多曾在我博班生涯路上一同談笑、讀書、走路、跑步以及互相打氣微笑的面容與朋友，雖沒提及名字，但在心中常存且一併致謝。民國 102 年 7 月. iv. 新店山中/ 內埔.

(5) 中文摘要本研究係透過對全球暖化科普出版品的圖像再現分析，研究圖像與公眾溝通暖化議題時的角色、功能與意義，進而討論圖像設計與公眾參與間的關係發展。圖像分析的來源主要以 2007 年 IPCC 發表第四次報告後，全球暖化科學知識的發展成熟、確定人為造成暖化及國際社會採取行動等社會氛圍為觀察點，以臺灣出版市場為選材來源，蒐集 13 本以圖文共構為主的科普文本，取徑符號學並應用家族相似性觀點於圖像再現的分析主軸。研究者立論與分析思維的處理方式，是以宏觀的知識社會學理論視角，. 政治大學、風險社會對此知識觀點的探討，再以社會建構論的角色切入，梳理社會立先行探索全球暖化知識的認識論及其在臺灣產製的研究議題，以及科學哲. ‧ 國. 學. 建構論者如何分別從規範建構與權力建構的詮釋，分析全球暖化議題與社會間的互動發展關係，並與先前闡述理論形成辯證過程。研究者接著再從媒體. ‧. 再現全球暖化議題的相關研究，進行資料蒐集與分析，討論過去在風險議題. sit. y. Nat. 下圖像被賦予的角色與功能。最後，研究者據成因面、影響面與解決面為圖. al. er. io. 像所依附的敘事架構，整理分析出各面向下圖像家族再現的論述主題、議題. v. n. 與意義，將其結果分析與處理後，再與先前的學理對話，形成本研究的發現與結論。. Ch. engchi. i n U. 本研究發現成因面圖像多再現科學共識，影響面圖像側重全球暖化帶來的災難事件及不確定性，解決面圖像則再現技術與行為規範的論述。在圖像輔助文本論述的角色界定下，各方面有以下特徵與意義：首先，文本在描述科學事實與因果關係時，圖像再現會顯示科學文化圈的慣用符碼，如模型、數字、圖表、科學家研究的歷史相片等融入圖像再現，形塑能摒除懷疑、建構嚴謹可信的知識論述。其次，解釋全球暖化影響時，圖像再現則傾向表現災難正在發生，在各地不斷游移與變動的不確性，來表徵全球暖化風險的系統性與連鎖效應。圖. v.

(6) 像再現會善用人們認知習慣上的比較手法、恐懼符碼來建構意義：直接影響面上，會以比較法配合描述改變中的自然景觀（融冰、海平面上升），或是各地災難事件的受創場景，以輔助闡述暖化持續進行的現象，並構連宗教文化的神話系統，象徵人類的罪與罰，以激起行動與重生的意念；衍生影響面上，圖像再現則以恐懼相反的修辭策略，如美麗、平和與可愛的動植物圖像及依賴自然生活與生存的人們、文化古都等景觀，搭配控訴暖化破壞的書寫，以建構等待救援受難的他者，圖像在散發出美感外隱藏生命共同體的道德訊息。最後，文本在議論如何解決風險社會中複雜的系統性利益與需求問題. 治政大風能等圖像較常被引用。圖像再現則以車、房為載體，將回收技術、再生能立時，再生能源的技術就在其中扮演著關鍵性的工具角色，其中又以太陽能、. 源科技、生態技術的想像與論述置入其中，提供接受科技治理而無須改變現. ‧ 國. 學. 有生活的價值與態度。但是，風車圖像所再現的風場與發電廠，隱藏高技術. ‧. 門檻及科技專家治理的形態，隱藏由政府、產業與科技專家共治的大治理論述；而方舟圖像再現意指科學或科技行動須集思廣益才能事竟其功。在行為. y. Nat. er. io. sit. 規範面，圖像再現節能減碳、綠化環境的行為圖標，輔助個人參與適應暖化行動論述，抗爭與遊行圖像的再現則指涉公眾參與科技民主的一種形式，卻. al. n. v i n 忽略其他多元參與論述的圖像。上述研究發現與學理概念對照與分析後，本 Ch engchi U 研究從公眾參與角度提出以下科普圖像設計的實務建議與創新見解：（一）圖像設計可減少註解式的圖文關係，以故事發揮圖像敘事潛能。（二）公眾涉入感為理念，設計與公眾生活脈絡相關的圖像與論述。（三）公眾能動性為理念，邀非專家設計圖像，建立情感與認知連接點。（四）圖像用以轉化公眾的願景，專家與公眾共構小治理規劃的實踐。公眾解讀科普與參與傳播，則能豐富媒體素養教育的理論的實踐範疇，圖像則發揮圖像激勵公眾參與的潛能。關鍵詞：全球暖化、圖像再現、科普、符號學、家族相似性. vi.

(7) Abstract This study examines the roles, the functions, and the significance of images for communication with the public on global warming issues by analyzing image representations of popular science publications on global warming. The study also discusses the relationship development between image design and public participation. According to the study’s findings of popular science images, "cause images" represent scientific consensus, "effect images" correspond to catastrophic events. 治政大of behaviors. Under the current the descriptions of technologies and the norms 立. and uncertainties resulting from global warming, and "resolution images" signify. defined role of images for the supporting text, we observe the following. ‧ 國. 學. characteristics.. ‧. First, when describing scientific facts and the cause-and-effect relationships. sit. y. Nat. in the content, the representing images of the symbols commonly used by the. io. er. science culture circle, which include models, numbers, figures/tables, and historical photos, eliminate doubt and allow for the construction of significant and. n. al. Ch. credible knowledgeable narratives.. engchi. i n U. v. Second, when explaining the impact of global warming, the representing images often lean towards showing the shifting and changing uncertainties caused by disasters that are occurring in order to signify the systems and the chain reactions produced by the risks of global warming. Third and lastly, the study also explores the key roles of sustainable energy technologies for solving the problems of complex systems and the needs of society. The most common images cited are those of solar energy and wind energy.. vii.

(8) After the comparison and analysis of the abovementioned findings and the concepts of various theories, we provide practical suggestions and innovative insights for a scientific image design from the public participation perspective as follows. (1) Image design can reduce the needs for image annotation, and story-centered images retain great potential for illustration. (2) Public participation shall be considered as the basis for designing public life-correlated images and narratives.. 治政大 so as to establish a connection between emotion and recognition. 立. (3) Experts should design images based on the concept of public dynamics. public should carry out the construction of a small plan together.. 學. ‧ 國. (4) For the transformation of public thought using images, experts and the. ‧. The public perception of science and public participation in communication. sit. y. Nat. can enrich the practical areas of the theories of media literacy education. Images. io. er. can additionally generate potential benefits through design of public participation.. al. n. v i n global warming, imageC representation, popular science, semiotics, hengchi U. keywords:. family resemblance. viii.

(9) 目錄謝辭 ........................................................................................................................ iii 中文摘要.................................................................................................................v 英文摘要................................................................................................................vii 目錄..........................................................................................................................i 表目錄.....................................................................................................................ii 圖目錄.....................................................................................................................ii 第一章緒論 ........................................................................................................... 1 第一節背景：圖像做為資訊傳遞的途徑 ................................................... 1 第二節問題意識：圖像如何再現全球暖化 ............................................... 4. 治政大 6 第一節全球暖化知識與風險社會 ............................................................... 立第二節全球暖化的社會建構觀點 ............................................................. 14 學. ‧ 國. 第二章文獻探討 ................................................................................................... 6. 第三節媒體再現全球暖化的途徑 ............................................................. 24 第四節研究立場與研究問題 ..................................................................... 37. ‧. 第三章研究方法 ................................................................................................. 39 圖像文本的界定與選擇 ............................................................... 39. 第二節. 圖像分析方法 ............................................................................... 47. io. sit. y. Nat. 第一節. n. al. er. 第四章暖化圖像的再現 ..................................................................................... 54. i n U. v. 第一節. 全球暖化成因面的圖像 ............................................................... 54. 第二節. 全球暖化影響面的圖像 ............................................................... 73. 第三節. 全球暖化解決面的圖像 ............................................................... 94. Ch. engchi. 第五章討論與結論 ........................................................................................... 113 第一節. 主要研究發現 ............................................................................. 113. 第二節. 對話與建議 ................................................................................. 120. 參考文獻 ............................................................................................................. 137. i.

(10) 表目錄表 3-1：本研究科普文本觀察清單列表.............................................................44. 圖目錄圖 2-1：科學教科書編排的過程與類型.............................................................35 圖 3-1：圖像類型的範疇........................................................................40 圖 3-2：Barthes 兩次序之意指作用...................................................................48 圖 3-3：圖像再現分析的層次 ...........................................................................49 圖 3-4：研究架構圖.............................................................................................53 圖 4-1：溫室效應的圖像家族.............................................................................55 圖 4-2：碳循環暨溫室效應示意圖......................................................................57. 政治大. 圖 4-3：全球均溫走勢圖.....................................................................................59. 立. 圖 4-4：科學家的圖像家族.................................................................................62. ‧ 國. 學. 圖 4-5：排碳責任的圓餅圖像家族.....................................................................63 圖 4-6：排碳責任的長條圖像家族.....................................................................64 圖 4-7：煙囪的圖像家族....................................................... .............................66. ‧. 圖 4-8：汽車車陣的圖像家族...................................................... ......................68. y. Nat. 圖 4-9：焚林伐林、農業活動的圖像家族.............................................. ..........70. io. sit. 圖 4-10：採油與採媒礦的圖像家族............................................... ...................71. er. 圖 4-11：海地與多明尼加森林現況比較圖.......................................................72. al. n. v i n Ch 4-13：世界意識模擬海平面上升影響的圖像家族........................ engchi U. 圖 4-12：冰河消融圖像家族...............................................................................74 圖. .........76. 圖 4-14：在地意識模擬海平面上升影響的圖像家族................... .................76 圖 4-15：極端氣後災難事件的圖像家族...........................................................78 圖 4-16：風災事件的災民與災情組圖.................................................................80 圖 4-17：模擬極端氣候事件威脅合成圖.......................... ................................81 圖 4-18：森林、雨林的圖像家族..........................................................................83 圖 4-19：北極洲北極熊的圖像家族.....................................................................84 圖 4-20：南極企鵝的圖像家族.............................................................................85 圖 4-21：珊瑚礁的圖像家族................................................................................86 圖 4-22：原住民生活的圖像家族........................................................................89 圖 4-23：地方生活與產業的圖像家族................................................................91 圖 4-24：先進國家濱海城市的圖像家族.............................................................92 ii.

(11) 圖 4-25：再生能源車的圖像家族.......................................................................95 圖 4-26：雨水回收系統的圖像家族...................................................................97 圖 4-27：太陽能屋的圖像家族...........................................................................97 圖 4-28：綠房子縱向生態環境剖面圖...............................................................98 圖 4-29：風車的圖像家族...................................................................................101 圖 4-30：科技方舟的圖像家族...........................................................................104 圖 4-31：自我行為管裡的圖像家族.................................................................106 圖 4-32：節能減碳的圖像家族. .................................................................107. 圖 4-33：綠色裝扮的圖像家族..........................................................................109 圖 4-34：遊行與抗爭的圖像家族.......................................................................110. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. iii. i n U. v.

(12) 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v.

(13) 第一章緒論第一節背景：圖像做為資訊傳遞的途徑世界衛生組織（World Health Organization, [WHO]）2003 年制訂國際「菸草控制框架公約」（Framework Convention on Tobacco Control, [FCTC]）要求會員國於菸盒及其外包裝展示警語，警語則可透過圖片或標誌來揭露菸品有害並降低菸品需求（吳全峰，2009）。儘管影響公眾的因素複雜，不一定能夠. 治政大阻效果（林沁玫，2010；吳政諺，2010；曾俊源，2008；陳秀美，2010）。有立. 影響吸菸行為，但菸盒的警示圖文搭配比較起純文字，多具有喚起情緒的嚇. 研究認為讀圖是與生俱來的知覺習慣，在實驗中觀察到人對圖凝視時間較. ‧ 國. 學. 長、連續次數較多，文與圖在表述空間上各有優勢，前者表達細部接續關係，. ‧. 後者則是整體的類比關係（王又亭，2011；簡郁芩，2012）。這說明了圖與文同時都能做為經驗事實的溝通依據及知識表述的方式，提供感官情緒上不同. y. Nat. er. io. sit. 的溝通效果。. 從圖像產製面來看，科技進步促成圖像溝通的發展。Carliner（2010）就. al. n. v i n 指出，1990 年代電腦介面的圖像化（graphical user interfaces）革命，將過去 Ch engchi U 以文字為主的 Dos 介面，轉向了圖像化介面與使用者互動，這類技術不但促成如 Pagemaker、Quark Express 等視覺化出版軟體生產，同時也帶動相關媒體內容製作的發展。換言之，小型電腦工作平台的出現，不僅使媒體組織便. 於處理圖像，同時加強編輯與製作能力。科技的影響不只是技術，誠如 Stafford （1996, pp. 21-39, 132）觀察，電子化革命後的媒體技術擴大人們能見之物的機會，例如電腦模擬大腦、神經系統、X 光看到皮膚下的骨骼結構等，醫學掃描紀錄與統計數據亦在視覺形式中清晰可見。從社會環境面來看，媒體也正形塑圖像刺激感官的傳播環境。媒體為獲. 1.

(14) 取較大市場以引發大眾興趣亦逐漸迎合此種方式，做為媒體內容產製的策略：例如臺灣的《蘋果日報》用大比例圖表做為編輯政策，影響觀眾觀看的方式（林淑欣，2007；柳惠文，2004）；網路電子報中有安排簡單的資訊圖像與裝飾性的圖像，在整體印象及視覺吸引力上其評價較高於無圖像的電子報（劉慧君，1998）。此外，教育場域中的老師在製作教材時會考慮學生對附圖教材的學習效果（張淑美，2003）。電視新聞媒體也會使用影像、照片或圖表輔以文字闡述事實，種種現象表示圖像某種程度已做為獲取公眾注意的手段。上述社會現象說明了感知（perception）是有意義的知識形式。互動多媒. 治政大只是發生在大眾傳播媒介，同時也發生在強調科學知識傳達給公眾的科學活立體、虛擬實境等技術發展亦使視覺感知隨媒體形式變化而改變。這些現象不. 動。例如在當代博物館的展覽形式中，展示說明圖板是公眾與科學知識接觸. ‧ 國. 學. 的媒介，具告知、解釋、指示、引導觀眾注意等訊息溝通功能（呂奇峰，2003）。. ‧. 說明圖板應是展示手法中最古老的媒介，近年來電腦繪圖及輸出科技等因素使然，改變說明圖板的樣貌與展示型態（李如菁，2011）。例如 2010 上. y. Nat. er. io. sit. 海世界博覽會應用了數位化的虛擬互動科技，在「城市地球館」以圖像陳列來論述當代城市發展與汙染議題；「世界自然基金會館」則利用綠地、藍天與. al. n. v i n 家園地球球體的圖像，在旁陳列死亡的珊瑚礁、森林大火與消失的熱帶雨林 Ch engchi U 等現象，透過說明圖板解釋人類傷害地球的行為，以喚起公眾對環境問題的關心。1 無獨有偶，這種說明板的形式亦與強調科學知識傳達的科普印刷媒體間相互影響。值得一提的是，面對全球暖化的議題時，美國前副總統 Albert Gore 1. 在網上世界博覽會中可在「城市地球館」中的「危機之道」以圖像將城市帶來地球毀壞的. 各種因素視覺化，告訴參觀者城市不加節制的蔓延與過度發展的後果是地球毀滅，可參見 http://pavilion.expo.cn/z0006/ssize/express_cn/index.html。「世界自然基金會館」則以圖像強調生態系之間的關聯，誌力推動保護世界生物多樣性，推動降低污染和減少浪費性消費的行動可參見http://pavilion.expo.cn/o1000/ssize/child/12300000-01/ssize/cn/index.html。整體網路虛擬展館可參見http://www.expo.cn/index.html#lang=t&c=home。. 2.

(15) 在《不願面對的真相》（2007）一書中也有類似的溝通策略：當 Gore 論及人類生產二氧化碳改變大氣層的組成時，說明文字壓印在工廠排放濃煙的全頁畫面上，彷彿訴說眼前所看到的濃煙，正排放著文字標示的「二氧化碳」破壞大氣層。2而當解說全球暖化造成冰河融解的事實時，Gore 使用不同的冰河歷史照片與最近照片相互比較，好讓讀者發現過去白靄靄的大片冰河，在現今照片中已不復見。上述科普書籍不僅將圖像視為經驗證據，圖像彼此也構連成一種敘事。全球暖化已成為國際重視的議題之一，聯合國政府間氣候變遷問題小組. 治政大危害人類生存系統上形成諸多公共議題，如水資源、人類健康、食物安全、立. （Intergovernmental Panel on Climate Chang [IPCC], 2007）就指出全球暖化在. 生態系統多樣性等問題。除了政府介入外，大眾如何有效認識危機並參與行. ‧ 國. 學. 動則同樣具影響力。事實上，全球暖化的觀察與推斷在科學中備受爭議。儘. ‧. 管科學界承認溫度上升的事實，但對全球暖化的歸因卻有不同見解，例如相對於 IPCC 人為論的主張，便有學者指出溫度上升是太陽活動變化產生的氣. y. Nat. er. io. sit. 候周期，並對地球暖化的證據提出質疑（Avery & Singer, 2007／林文鵬、王臣立譯，2008）。關於全球暖化的種種爭議，從 Berger 與 Luckmann（1990, p.. al. n. v i n 145）的觀點來解釋，知識是「社會過程的客觀化實體」，無論科學團體間持 Ch engchi U 有何種不同理論與爭議，此乃載負團體利益及興趣的表現，建構意義共同體. 的必然現象。換言之，無論造成全球暖化的假說與論述為何，不同知識論述的傳遞方式，很可能影響一個國家、社會群體對全球暖化議題的理解，進而左右其公眾對相關議題、政策與行動的態度。綜合上述，諸多科學議題會輔以圖像與公眾進行溝通，進而觸發本研究欲深入探討全球暖化議題與圖像再現之間的關係。. 2. 全球暖化中論及的人為溫室氣體的論述包括：二氧化碳（CO2）、甲烷（CH4）、氧化亞氮. （N2O）、氫氟碳化物（HFC）、全氟化碳（PFC）和六氟化硫（SF6）等六種，但圖像再現上卻多強調二氧化碳而非其他氣體。 3.

(16) 第二節問題意識：圖像如何再現全球暖化本研究撇開全球暖化之科學理論爭議，進而從知識視覺化為圖像的角度，來思考全球暖化議題，這裡預設並非所有知識會被轉化為圖像，例如我們可以輕易從比較中發現，企圖給一般讀者觀看的《IPCC 綜合報告》（2007）中仍表列許多文中的術語解釋以力求可讀的理解性，3反觀前述《不願面對的真相》（2007）一書卻相對較少使用論述術語，而多以圖像搭配少量論述替代科學報告，期待公眾關心並投入降低全球暖化的議題。. 政治大分（專業團體或一般公眾）與知識能力的界定，以公眾為對象的科普出版品立. 研究者透過上述簡易的比較與觀察，注意到圖像使用似乎考慮到讀者身. ‧ 國. 學. 中倡議關心全球暖化議題的社會目的與行為，似乎比認識科學報告中嚴謹評估事實形成的科學過程要來得重要。由於科普文本期待與公眾溝通的差別設. ‧. 定，引起研究者對展示給公眾的圖像選擇與意義有了好奇及問題意識。. sit. y. Nat. 承上述，傳播過程裡文字在媒體文本分析中被視為精心設計的符碼與分. er. io. 析的對象。但文字本身也構連著圖像，用 Vygotsky（1986∕李維譯，1998，. al. v i n Ch 涉意象、圖景、概念的心理素描，憑藉相似事物的聚合並為其命名。假使如 engchi U n. 頁 136）的觀點來解釋：「詞彙其實是心理圖像的命名實體」，用以提供對指. 此，我們是否能同樣如討論文字般地討論圖像在溝通過程中的意義，將其視為意義表達符碼的一種型態？那麼當以向公眾傳遞科學知識與論述的語境下，圖像如何被選擇與再現？這似乎也反映媒體產製者如何界定圖像作為全球暖化議題溝通的角色與態度。舉例來說，就漫畫產製者角度來看，圖像是簡化而放大某種特徵的表現形式（form of amplification through implification; McCloud, 1994, p. 30），拋棄. 3. 《IPCC綜合報告》是IPCC第四次評估精簡報告，綜合第一、第二、第三工作組的報告內. 容摘錄而成。參見http://www.ipcc.ch/pdf/assessment-report/ar4/syr/ar4_syr_cn.pdf。. 4.

(17) 對現實的複雜細節處理，並用簡化方式觀察對象特點才是重要的；但對科學團體而言，圖像是提供可視可見的證據，19 世紀攝影技術的發展，無論是醫學的解剖圖、X 光片或地球科學的天文望遠鏡到空照景觀，可視化圖像使科學地位得以加強（Sicard, 1998∕陳姿穎譯，2005）。此外，在不同領域的圖像再現，意含著讓事物「被公眾看見」的企圖，同時內含民主政治過程的隱喻（Latour & Weibel, 2005）。誠如 Gardner（2008∕李靜怡、黃慧慧譯，2009，頁 72）的觀點，認為圖像語言是最生動的溝通方式，文字語言的細微改變則可有不同的理解方. 治政大意力而且有可能深植在記憶中。就如前述香菸包裝上有害健康的警語置換成立. 向，兩者都對心智有所影響，但能刺激視覺上強烈的情緒影像，不僅吸引注. 病死殘缺的器官等恐怖相片，儘管圖像提供令人厭惡的訊息，但也對風險認. ‧ 國. 學. 知可能有所影響。. ‧. 整體言之，圖像被放置在本研究觀察的前景位置，並不代表科普文本中的文字論述不重要，如前述諸多例子一樣，單獨呈現圖像並沒有意義，反而. y. Nat. er. io. sit. 是要理解如何透過圖像來強化某種意義、觀點或是文化價值（如前述科學強調中立客觀的證據），才是本研究的基本態度。研究者最終之目的，還是希望. al. n. v i n 能從公眾溝通的角度，了解以公眾為對象的科普媒體，在傳遞全球暖化議題 Ch engchi U 上存在哪些圖像、用來表達何種意義或觀點，圖像與文化脈絡如何產生關聯？由於全球暖化是風險溝通重要的議題之一，全球暖化科學、社會與政治團體的討論、互動與相互影響下，如何與公共溝通並面臨全球暖化風險帶來的災. 難不確定性，則是傳播研究工作的核心價值，最後將研究的結果回歸臺灣本土的科普出版實務。綜合上述，研究者認為若能對臺灣當前以圖文共構為主的全球暖化議題的科普出版品進行跨文本研究，將有助於思考在臺灣出版品市場中圖像的角色、功能與意義，進而提出相關研究與實務上的反思與建議。. 5.

(18) 第二章文獻探討本文旨趣在全球暖化議題上的圖像再現，聚焦在傳播意義的表現。由於科普文本生產的社會結構有賴於科學社群為科學知識的上游來源，以及傳播媒體與社會大眾間彼此協調互動而形成（柯籙晏，2003）。因此本章旨在理解全球暖化議題生產的社會脈絡及特徵，以利於圖像解讀的底蘊與基礎。本章共分四個部分：第一部分先探討全球暖化知識的上游，即科學社群生產全球暖化知識的特徵及其內隱之哲學議題；第二部分則以社會建構論觀. 治政大在傳播媒體中的轉化，並以符號學討論媒體再現圖像的角色與意義；第四部立點探討全球暖化議題的知識型態；第三部分則從公眾參與科學目的上理解其. 分則綜合上述文獻觀點，提出本研究之研究問題。. ‧ 國. 學. 第一節全球暖化知識與風險社會. er. io. sit. y. ‧. Nat. 壹、全球暖化的知識特徵：地球科學系統的認識論. al. 在國際政治環境的影響下，4臺灣政府為了適應國際關係以及考量對臺灣. n. v i n Ch 經濟發展的影響，因應聯合國之《氣候變化綱要公約》 e n g c h i U （United. Nations. Framework Convention on Climate Change, [UNFCCC]）要求，即依據當前人口、面積、氣候、自然資源及經濟狀況等發展趨勢，擬定氣候變遷的適應與防治政策並強調生存環境受人類活動的影響（全球變遷通訊，1994a）。5臺灣. 4. 1992年6月地球高峰會議後，多國領袖分別簽署《里約宣言》、《氣候變遷綱要公約》、《生. 物多樣化公約》，其內容將環境問題列為全球問題核心議程與聯合國的重點工作。 5. 柳中明（1994a）指出全球變遷主要意指全球氣候、土地、海洋、水資源、大氣化學與生. 態系統的變動，及其對人類與地球永續發展的影響。重要課題包括溫室效應與全球增暖、異常氣候出現頻率增加，土地退化和淡水資源缺乏、森林砍伐、生態保育、生物多樣性等等，意指了解變遷發生過程並預測發展，最終目標在提供各國政府與國際組織防治與適應策略。 6.

(19) 研究單位因而規劃「大氣化學輻射、海洋環流與通量、氣候變遷與預測、古環境變遷、海岸變遷、陸生態系、生物多樣性、水文及生物圈、土地利用與環境模擬以及人文社會科學」等 11 個重點研究主題與適應策略（全球變遷通訊，1994b），而上述研究主題範圍則與國際相關研究計畫相互呼應。6 Mann（2009）指出全球暖化概念不只涉及對氣候變化的觀察，更與地球生態上的轉變息息相關。Merali 與 Skinner（2009）強調地球科學將地球視為一個互相關聯、共同作用的實體系統，包括土壤、水文、岩石、大氣、海洋、冰圈、生物等生態系統，其系統取向的知識論有助於降低問題複雜性，卻不. 治政大究世界的方法，強調人類活動與自然環境彼此影響及相互衝擊，將人類活動立「地球系統」觀點改變看世界與研失對系統中各部分彼此關聯之間進行觀察。 7. 與自然環境並列為子系統，不僅使人類活動進入到自然科學的範疇，更傳達. ‧ 國. 學. 了人不能自外於變動中的自然之意涵（洪逸文、許瑛玿，2006）。. ‧. 系統又有三種再現方式（Merali & Skinner, 2009, pp. 9-10）：孤立系統（如描繪太陽能量但不與其他大氣、水文、生物等系統相互轉換）、封閉系統（描. y. Nat. er. io. sit. 繪太陽能量與特定系統交換能量）與開放系統（太陽能量系統之間彼此能交換）。而多數地球科學所再現的大部分都是開放、著重系統的「交換性」。換. n. al. i n 言之，系統是可簡化也可複雜的再現策略。 Ch engchi U 6. v. 1993年臺灣政府組織全球變遷研究學門規劃時，將當時國際間三大組織及其計畫內容納入. 規劃考量，包括：國際科學聯合總會（International Council for Science [ICSU]）的「國際地圈生物圈計畫」（International Geosphere-Biosphere Programme [IGBP]）；世界氣象組織（World Meteorological Organization [WMO] ）的「世界氣候研究計畫」（World Climate Research Program）；國際社會科學理事會（International Social Science Council [ISSC]）的「全球環境變遷的人文面向」（International Human Dimensions Programme on Global Environmental Change）（全球變遷通訊，1994b）。 7. 例如說1950 年代對於海洋與大氣的認識，往往認為是兩個獨立不同的領域，但在聖嬰現. 象被充分研究後，科學家不再只是把海洋當作大氣系統的一個邊界(抑或反之)而已，反而是用「海氣系統」來稱呼，這不僅是名稱的改變，更是研究方法與內涵的改變（洪逸文、許瑛玿，2006，頁10）。 7.

(20) 承上述，全球暖化在系統取向的知識架構下，地球的大氣圈、水圈、地質圈和生態圈等有機體彼此相互關聯，太陽與地心為系統運作的自然驅動源，人類活動則歸屬在非自然的範疇（柳中明，1994a）。因此全球暖化在成因面的論述強調「人為因素」造成地表溫度提高，故科學研究議題著重對地球氣候系統行為的理解、控制能源平衡、反饋系統等，其目的是降低氣候變遷對人類造成的影響。人為因素主要的對象除了工業外，農業活動也是人類排碳的來源之一，若只強調二氧化碳，農田釋放量則為零，但另一種溫室氣體甲烷，主要產生於水耕栽培環境的土壤內，氮肥使用量又是氧化亞氮（姚. 治政大全球暖化的系統取向，使得人類活動成為影響自然的重要環節。立. ，則農田也會是溫室氣體減量的重要目標。綜合上述，銘輝、陳守泓，2008）. 然則，雖然我們期待公眾能重視在地知識與關懷，卻不能取代科學家進. ‧ 國. 學. 行知識生產，在地關聯性研究的實質內容則須科學社群營造（陳世榮，2007）。. ‧. 觀察臺灣全球暖化議題的知識生產，從目的來看，大致區分為適應與防治兩個面向：適應面強調全球暖化會產生的「影響」，從中尋找所需的適應措施或. y. Nat. er. io. sit. 政策；防治面則強調「解決」措施，像是以技術量測並建立溫室氣體的排放源與吸收源資料、評估相關措施（全球變遷通訊，1994a）。臺灣在適應面向. al. n. v i n 上的相關研究，強調暖化對臺灣產業的影響，如台灣水稻、蔬菜、花卉因應 Ch engchi U 暖化危機育種方向與管理（王仕賢，2008；盧孟明、陳雲蘭、陳圭宏，2008；戴廷恩、謝廷芳、陳淑佩，2008），或是諸如造林、發展再生能源等減碳論述（王松永、蔡明哲、塗三賢，2009；李偉嘉、鄭欽龍，2009；陳信雄，2006）。在防治面向上，在地相關研究則試圖建構間接觀察氣候變遷的測量指標與工具，像是運用台灣低海拔地區或平原沉積物內的花粉（汪其良、陳淑華， 2007）、蝴蝶分布（李依紋、李培芬，2008）等變化的生物指標或珊瑚地化紀錄來推測氣候變遷的現象（張瀞之，2007），以及石油業如何因應暖化，提升管理效率、發展友善環境服務的措施等（洪桂彬、詹益亮、李政道，2005）。. 8.

(21) 故在經濟部能源局（2008）發表的《永續能源政策綱領》中有「淨源」與「節流」兩種政策面向：前者強調無碳或低碳的再生能源開發並制定反映內外部合理的能源價格；後者則強調針對產業、運輸、住商部門進行減碳措施，並向社會大眾推動碳足跡的計算與無碳消費或低碳循環型社會。臺灣科學社群在面對氣候變遷時，其在地關聯議題表現在「農業作物」、「健康衛生」、「森林植物」、「水資源」等面向上（陳世榮，2007）。整體來看，臺灣面對全球暖化的系統性環境議題時，逐步發展出地方特性的解讀，在知識表現上展示了在地的關聯性。. 治政大人類與自然環境相互影響的因果關係，臺灣科學社群於在地關聯的議題研究立. 綜合上述對全球暖化知識特徵的爬梳，全球暖化知識的系統取向，建構. 上，則是將系統的觀察區域縮小聚焦在臺灣在地的特殊現象。全球暖化的系. ‧ 國. 學. 統觀點為何能在研究社群產生議題設定的作用，這牽涉到系統論本身如何成. ‧. 為地球科學上科學革命的典範移轉（洪逸文、許瑛玿，2006）。至於科學社群如何形成共識或爭議，即是在第二部分的回顧主題。. sit. y. Nat. er. io. 貳、全球暖化知識的社群形成：科學哲學的解讀. al. n. v i n 全球暖化知識如何生產？從實在論來看，其可視為一連串蒐集事實的結 Ch engchi U 果，而蒐集事實是科學活動的基本特徵。Popper（1972）則認為科學知識的發展始於猜測，從反駁中發展，任何科學知識不是從觀察開始而是從「問題」開始，從老問題到新問題，不斷地在猜想與反駁中得到發展。 Popper 的觀點使我們注意到科學事實的呈現是透過它與它的問題、附屬問題依附共生，一旦問題提出後就會指導觀察的範圍與發展，讓特定的假設導向觀察對象中。因此理論本身其實已提供追隨一套值得研究的問題與方向，研究者在猜測與反駁中發展出較能夠接收的解釋，並消除不適當或不應該出現的解釋。如此就不難理解，科學界對全球暖化的爭議乃源於不同假設. 9.

(22) 的提出，如水氣本身是最豐富與最重要的溫室氣體，但卻排除在觀察的範圍之外；近十年來南極洲的氣溫降低，但 IPCC 紀錄地表的氣溫幾乎沒有來自南極洲的資料，選擇的地理區域使變暖的結論被高估（Avery & Singer, 2007 ∕林文鵬、王臣立譯，2008）。由上述可知，即便全球暖化是科學界承認的現象，但科學社群對實際因果關係的推論似乎仍有不同的觀點，如此也表明在科學活動中猜測與反駁是常態的樣貌。對 Popper 而言，科學是在追求真理，但科學家所做的是提供接近真理的理論，科學知識展示的是接近真理的過程，而不是真理本身。還找不到更好. 治政大解科學知識與事實，可提供給我們一套對世界的解釋方式。現在科學社群所立的解釋出現前，理論只是代表暫時無法批判與反駁的真理。從這個角度來理. 接受的是比較好的解釋，而不是它代表真理。. ‧ 國. 學. 對科學社群的討論，Kuhn（1962）提供了比較多的闡述。Kuhn 認為常. ‧. 態科學目的是闡明典範提供的現象與理論，典範提供了特定觀察事實的範圍，但也是限縮研究者的眼界。因此他用「解謎與解謎者」來形容科學活動. y. Nat. er. io. sit. 的特徵。科學社群為了達成這樣目標，就試圖超越各種複雜的障礙，無論是儀器、觀念或是數據。解謎專家成就了解謎的挑戰性，驅動發現事實活動的. n. al. 驅動力。. Ch. engchi. i n U. v. Kuhn 的解謎觀點放大科學社群的「人」，讓我們在閱讀科學時不致於停留在科學事實的表面，還可以進一步反思科學活動動機與假設。換言之，典範並非只是強調一套知識論、如何獲得知識方法及形成常態科學的前台，更是聚焦在科學知識產製的後台，亦即典範移轉反映不同文化與世界觀的競逐與社會權力的重組。就此，我們可將前述臺灣在地的全球暖化研究，視為與國際科學社群存有共享的典範，某種程度上在繼承主流社群的全球暖化預設問題，並設法增進觀察這些事實的精確度與擴張觀察的範圍（如屬於臺灣在地的特質），然後由此向外做同心圓的多面向思考與觀察。. 10.

(23) Wittgenstein（1967）把這種規則性的解謎活動視為一種規範，就好像是老師指導學生算術，要求觀察掌握數列的發展（0、2、4、6、8.......），當學生能掌握到加 2 的規則時，才能繼續寫下去。當不再應用這些規則時，老師可以糾正學生，強迫學生繼續採用，但也可以發展新規則來撰寫數列。 Wittgenstein 提供簡單的例子，並非是強調規則的不可變通，而是提醒我們科學社群從事科學活動時，彼此「同意」著某種規則（如數列）使用，於是產生行動，而這樣有助於我們在理解科學行動時，要研究的對象不是那些被陳列出來的事實（數列），也不是有哪些規則起作用（加 2），而是理解這些隱. 治政大承上述，研究社群內隱一套行動規則，實際上是建立起語言符號系統。立. 藏默識的規範如何被操作與使用。. Mulkay（1979）強調科學觀察依賴語言，觀察是透過概念範疇而尋找事物與. ‧ 國. 學. 事件的活動，受過訓練的觀察者與未受過訓練的觀察者不會看到相同事物。. ‧. Sismondo（2004∕林宗德譯，2007，頁 210）用「創造有秩序的資料」概念，說明科學行動者本身的常識生產了社會結構。從微觀角度觀之，研究者建構. y. Nat. er. io. sit. 資料並在資料上做記號、以及標示所認定的資料特徵，但未經訓練的眼睛是看不到這些記號與特徵的，能被看到是因為「先被知道」。研究者在整理資料. al. n. v i n 時就給予資料某種秩序與閱讀方式，讀者也在閱讀過程中學習認識這些記號。 Ch engchi U 換言之，科學家的觀察是「受過訓練的眼睛」，意指使用社群已經發展出的「語言」並用其組織起觀察範疇（代表範疇、樹狀分類或是模型）。陳瑞麟（2004，頁 102）提出「理論版本」來解釋，意即語言符號是科學家作者的表達系統，既表現科學家本身在詮釋資料時的個人風格（如概念、模型等），亦根據科學家個人針對不同主題，發展出不同範圍的理論版本，蘊含不同範圍的論域。換言之，任何研究者使用「語言」進行解謎遊戲時，意謂著反映著社群的知識文化與結構。Ziman（2002）將科學社群互動視為一種「文化圈」，他認為大部分新的科學論斷是其他科學家發表早期研究結果的延續，科. 11.

(24) 學家自身是科學知識最活躍的用戶，彼此深深鑲嵌進入信任之網，但網中每根線的可靠性很少被單獨檢驗，這些網路本身與理論網絡聯繫在一起。事實上，這些科學社群生產知識的複雜交談與互動過程等生產脈絡並不會被刊載或揭露。相反的，出版內容與資料須透過其他代替交談的機制，以便將資料轉變成令人信服的證據。舉例來說，Amann 與 Cetina（1990）發現刊載於出版品的圖像會經過仔細編輯，並從其他圖像片段中組合而成的混合圖：混合圖的呈現強調已觀察到的秩序，故得以在出版品中刊載，並引導特定的閱讀與詮釋方式。. 治政大辯論工具，讓知識生產回到社會與文化脈絡的思考中（傅大為，2013）。據此，立科學哲學就像是一個工具箱，可以當成使用與轉換的思想資源及措辭的. 回到全球暖化議題上， IPCC 的角色尤為重要，其主要影響除了促成全球氣. ‧ 國. 學. 候變遷的認識論流行，更幫助其知識社群的凝結，為許多知識再生產的來源. ‧. （Hulme & Mahony, 2010）。另外專家社群在科普寫作時也有類似現象，如邱佩青（2012）探究科學專家以全球暖化議題撰寫科普寫作的表現發現同一概. y. Nat. er. io. sit. 念但透過不同作者的詮釋，其呈現的樣貌也有所不同，在爭議框架中的書寫更有其細緻的議題詮釋策略。. al. n. v i n 綜合上述，科學知識在傳播過程會相互引用，任何科普文本援引報告結 Ch engchi U 果與相關書籍之目的是在傳遞知識而非科學爭論，就此來看彼此共享著相同的知識來源與觀點，但版本可能因編寫者個人風格或主題而有所差異。反思台灣發展全球暖化的研究報告與資料，從「典範」觀點來看，它表現研究者社群的解謎興趣，研究設計的觀察井然有序，為使科學的自我形象得以彰顯，雜亂交談因而排除在科學形象之外。「理論版本」的概念提醒在閱讀科普文本時，科學家的個人認知、表達與理解也都參與全球暖化的理論構成，有原版、也有變異版，版本間的差異共構全球暖化的內容。全球暖化的研究群，在某種「語言遊戲」的共識中，其研究假定與行動讓每次觀察、詮釋、用字遣詞. 12.

(25) 與圖像使用，皆朝向創造對某種秩序的認定而為之。. 參、全球暖化知識與風險意識：風險社會的視角前述提及地球科學系統的認識論反映全球暖化的知識特徵，人與自然彼此相互影響關係性思考，亦形成自然科學中調適與防治的研究議題（見第一章第一節，頁 6-8）。然則從社會科學的面向切入，人類的社會文化對自然的影響亦成為全球暖化知識的另一面向。風險社會（risk society）正是用系統性科學反思社會系統生產風險意識. 治政大識無法處理其不確性的部分時，風險意識於焉而生（Beck, 1986∕汪皓譯，立. 的理論。風險社會的核心論點是將知識本身看成風險意識的來源，當科學知. 2003）。全球暖化議題的系統性知識正與風險社會的社會論述相互接軌。全球. ‧ 國. 學. 暖化的知識正透過系統思考引導可能性風險意識並提供政治、經濟、社會、. ‧. 生態等全面性的風險論述。. Beck（1986∕汪皓譯，2003，頁 24）就強調，風險是與預測、尚未成形. y. Nat. er. io. sit. 但卻有破壞性的威脅有關，它的中心概念是「實存與非實存」的並存現象，風險意識則是「未來」—不存在、設計性、虛構性的東西，如此就能成為當. al. n. v i n 下行動的緣由。此外，風險社會提供批判的思維路徑，拒絕線性、簡單的工 Ch engchi U 業現代社會的「第一現代」，主張發展出具自我批判、解決難題的反身性現代，意即「第二現代」，以成為批判工業社會現代化的起點（周桂田，1998）。這裡使用風險社會關照全球暖化議題時，兩者已有共同基礎，但著重面向不同：一方面兩者論述起點皆關心工業革命下的轉變，但風險社會著重社會鑲嵌在脈絡中的變化，全球暖化知識／科學是其反思的對象；另一方面皆在關照「全球化」風險的問題，但風險社會所要理解的是風險的在地生產、發展出的詮釋與建構的風險（周桂田，2003）。承上述，風險社會是系統性認識論的社會學，即以系統觀點進行社會學論述，將科學知識視為反思對象，反思科學理. 13.

(26) 性在人類經濟、農業、法律與政治等系統中彼此的系統性關聯以及所製造的風險處境。近代自然科學把氣候從「判斷」移向「病理」（pathology）論述，意即把氣候視為等待處理的風險災難，而非是否能為人所適當利用自然資源之判斷（Hulme, 2008）。誠如 Beck（1986∕汪皓譯，2003）所言，科學一方面以客觀中立的態度生產事實，同時建構對風險及需要的詮釋，意即被視為風險的對象，除了提供恐懼外也同時會發展出各種選項及隨之而來的結果，如風險造成動植物死亡，使人類覺得自己受到波及並將與其他生命生存需求連繫在. 治政大風能、太陽能等選項，並開始會考慮發展這些能源在政治與經濟上的結果。立. 一起，隨之而來則要求自己的道德行為；又如化石燃料風險則帶來對核能、. 值得注意的風險社會強調「迴力棒效應」的隱喻，強調任何風險在擴散過程. ‧ 國. 學. 中會回擊其生產中心（如核能同時能摧毀製造者），並間接地移轉到錢財損益. ‧. 等各種面向，例如森林死亡不僅造成鳥類消失，同時也降低土地擁有的經濟價值或是造成貨幣貶值效應。. y. Nat. er. io. sit. 綜合上述，全球暖化知識帶來的風險意識，除了促發自然科學在調適與適應的科研活動外，在人類系統中也全面性地帶來風險意識與系統性傷害循. al. n. v i n 環的思維。風險社會的系統論述正好能為全球暖化在人類社會文化面向提供 Ch engchi U 反身性的思考，不僅建構出對科學的副作用反思，也在論述過程中建構「自食其果」的文化寓言，並在恐懼意識下構連所有生命的連帶關係。. 第二節全球暖化的社會建構觀點前一節透過全球暖化知識的系統特徵、語言社群以及風險意識形成，強調全球暖化知識與風險意識生產的脈絡與人為性。不過風險一方面是客觀存在問題實在論，另一方面卻又屬於開放發展的社會建構論，它依實在知識所認知之社會脈絡中發展，根據不同社會制度、文化價值、政治衝突文化發展. 14.

(27) 而來，兩者彼此拉扯辯證，根據在地知識而形成（周桂田，2003）。由此，本節從客觀實在的路徑轉向社會建構的路徑，從強調因果關係的科學研究結果（實在論）轉向思考社會建構的觀點，幫助研究者理解圖像解讀的社會面向。. 壹、社會建構論基本觀點社會建構論關注隨著全球暖化議題生產而來的社會真實，例如減碳、新能源開發等國家政策或節能減碳、綠生活運動等個人責任等，強調闡述「誰」以及「如何選擇的社會過程」（Lever-Tracy, 2008）。也就是說，全球暖化呈現. 治政大變遷、責任與應然的行動等。立. 的不只是溫度、氣體排放、降雨量特徵等事實，還蘊含人們如何界定所謂的. 據此，公眾如何在社會情境中參與風險的認知與建構則是社會建構論探. ‧ 國. 學. 索的重心。Whitmarsh（2009）發現「全球暖化」一詞比起「氣候變遷」更令. ‧. 公眾關注。人們互動場域往往是科學知識轉化為公共議題的樞紐，日常生活中媒體情境構成的網絡也成為公眾對獲取全球暖化知識的來源（楊意菁、徐. y. Nat. er. io. sit. 美苓，2012；Kahlor & Rosenthal, 2009）。此外不同社會成員也會相互影響，例如藝術家透過美學方式表徵地球的命運與危機，並透過展覽與公眾互動. al. n. v i n （Dunaway, 2009）。全球暖化知識如何在社會中與公眾互動成為議題則具有 Ch engchi U 以下特徵：第一，觀察者無法被排除在外並被視為唯一的「問題解決者」，只要根據自然科學建構知識的原則與過程、測試數據結果，就能導向系統化與可信賴的知識過程；第二，著重社會面向，側重理解不同社會團體是如何溝通與行動；第三，重視從社會情境脈絡（context of social setting）中理解其意義（Pettenger, 2007a, pp. 2-3; Stehr & Storch, 1999∕李理譯，2005，頁 74-75）。綜合上述，以社會建構論作為研究觀點，全球暖化就不會只是「顯示氣候資訊」的客觀知識，而是再現某一社群或社會團體利益、價值、權力關係的社會過程，研究目的則是尋求對話的可能性。以下各小節將回顧以全球暖. 15.

(28) 化為主題的社會建構觀點及其分析框架與意義，據此做為研究問題之參照點。. 貳、規範形成導向之社會建構論全球暖化社會建構論的第一種型態強調「規範形成」。Cass（2007, p. 23）將規範比喻為「演出腳本」，意即對人類適當行為的集體期待，目的在於說服並提供社會學習的依據。科學家透過國際性組織參與全球暖化的規範建構，如世界氣象組織、國際科學聯合總會等組織機構則成為「框架」（frame）議題的「行動者」。科學社群框架議題的能力包含「傳遞」與「轉譯」兩個層次，. 治政大架的問題轉譯到不同的國家與社會。立. 前者強調科學家的責任，將氣候變遷的問題傳遞到政治領域；後者著重將框. 首先，「政策」扮演轉譯全球暖化知識為規範的第一種力量。政治國際規. ‧ 國. 學. 範在傳遞與轉譯的過程，會受到各國預存的政治規範與問題框架影響。Cass. ‧. （2007）指出，德國能在國內快速確認「減排政策」並達到國際規範的「減排目標」，與其先前環境政策中的「預警原則」（precautionary principle）相呼. y. Nat. io. sit. 應。8相反地，美國從開始就以「經濟效率」以及「市場機制」框架，處理並. n. al. er. 回應國際間的氣候政策與減排規範。9儘管美國政治系統內仍有個別的行動者. 8. Ch. engchi. i n U. v. 預警原則的定義為當環境面對嚴重或不可逆轉的危險時，缺乏科學證據不應當做推延效果. 評估之理由，以防止環境退化。此概念自1990年起被歐盟（European Union）採用，在政治領域中用以面對高度複雜的風險規範與管制用途，至少在兩方面扮演重要角色：在風險監管的面向中，能在科學不確定性中，對可能結果進行相關聯的決策推演；但其決策不是真空中進行，民主社會的價值鼓勵開放討論，讓公民參與討論哪些是其所處社會認為重要或期待的，成為一種參與民主行動的媒介（Khoury, 2010）。簡言之，預警原則強調了安全總比遺憾重要的價值觀，它廣泛地影響各國的公共政策，也關係到如何評量與因應風險。各國對「預警原則」的應用與批評可參考維基百科http://en.wikipedia.org/wiki/Precautionary_principle。 9. 美國在2001年起宣布抵制《京都議定書》（Kyoto Protocol）溫室氣體減排的目標，拒絕負. 起溫室氣體減排的實際責任，陳述全球暖化仍具有科學不確定性、許多重要發展中大國並沒有列入具體減排以及減排對於美國經濟衝擊過大等理由，認定《京都議定書》減排目標成本高於其獲益，如經濟成長、就業率、能源政策等損害或衝擊美國國家利益（施奕任，2009）。 16.

(29) 支持國際規範，但仍屬國家及地方政府以下的行動層次（施奕任，2009；Cass, 2007）。就此，國際規範並不具有全然的決定性，它同時受到不同國家社會內部的政治、社會、文化等預存框架影響。上述這些規範的建構也非一成不變。以美國為例，在 2001-2006 年間，多元的社會成員透過漸進式的方式持續對氣候變遷議題採取倡議行動，如國際地方環境理事會（International Council on Local Environmental Initiatives）的城市氣候保護計畫（Cities for Climate Protection），美國共有 159 個城市加入並共同涉入減排的目標、規劃、執行、監測與評估等過程。公民團體試圖. 治政大戰爭、能源危機）（Fogel, 2007）。就此來看，美國的草根性組織或地方政府立. 以環境道德框架扭轉前布希政府所形塑能源獨立的國家安全框架（如伊拉克. 的倡議仍有能力對偏向市場導向的政策作政策辯論與行動論述。. ‧ 國. 學. 再者，「社會價值與認同」扮演了轉譯全球暖化知識為規範的第二種力. ‧. 量。Pettenger（2007b）指出對荷蘭人言，全球暖化造成海平面上升的預測，不僅是生活與生命存續的問題，更關乎其文化歷史的記憶，如荷蘭依海為生. y. Nat. er. io. sit. 的商人傳統（merchant tradition）與曾經自豪的小國海權，上述這些傳承的物質與精神社會真實，已鑲嵌在荷蘭的氣候變遷政策中。荷蘭人生活脈絡使然. al. n. v i n 的社會認同，促使其自身與環境關係的意識強烈，並引導出國家環境政策規 Ch engchi U 劃（National Environmental Policy Plan），成為未來政策制定者的中心論述。荷蘭人與自然之間共生的觀念與生活價值，諸如舒適（well-being）與生活品質等概念，使他們傾向接受政府的規範性論述，促成「減排、降汙」等行動（Pettenger, 2007b）。同樣是濱海國家的日本，卻由經濟效率、能源發展與國際貢獻形塑其氣. 候政策的拉扯力量，Hattori（2007, pp. 79-92）將之分三發展階段：第一，1980 至 1992 年後期日本受 UNFCCC 的約束階段，從原先排斥態度，因涉入國際事務日深，轉變到關心全球環境議題。第二，1992 至 1999 年後期《京都議. 17.

(30) 定書》形成到執行階段，日本代 UNFCCC 主辦第三次討論會（Conference of Parties，即 COP），當時日本首相邀集工商團體、非政府部門、非營利部門等廣泛且深入的參與，促使全球暖化議題下的能源效率、經濟成長與能源保護等提升日本社會的環境意識。在此意義下，「京都」（Koyoto）不只是研討會的會議地點名稱，也象徵日本公眾對解決環境問題的國家認同。第三，2000 年開始至今的後《京都議定書》協商階段，議題從氣候變遷政策移向全球暖化帶來的種種問題。日本在全球暖化政策形構的過程中，行動者（如政府官方、產業、媒體或者是大眾）與結構（如各種規範）此過程中相互交纏，政. 治政大綜合上述，無論是政策或是社會認同與價值，對於全球暖化知識能轉譯立. 策顯然非由單一力量形塑之。. 到社會並形成風險意識都扮演了重要角色與作用。誠如先前提到「規範」如. ‧ 國. 學. 「腳本」的概念，「規範論述」可視為敘事，行動者將想法（框架或認同）安. ‧. 置在這個故事線（story-line）中，以定位其行動意義（Fogel, 2007）。社會建構論者試圖描述全球暖化議題下形構「規範論述」的種種力量。. y. Nat. er. io. sit. 無論是上述政治意義下界定的問題與框架（經濟利益、環保國際貢獻等），或文化社會中涉及的價值與認同（濱海國家的歷史文化等），皆有可能在全球暖. al. n. v i n 化轉譯的過程中鑲嵌入在地的規範論述。據此， C h （接受、協商或抗拒國際規範） engchi U 我們可以說，規範性的論述不全然是科學知識的產物，而是取決於社會成員考慮願意承受的後果或價值認同的產物。. 参、權力知識導向的社會建構論社會建構論的第二種型態強調「權力知識」的建構。Pettenger（2007a）視全球暖化為辯證性議題，亦即須從外至內（自然環境到生活）或從內至外（精神文化到社會行動）進行討論，須探問全球暖化如何成為人們的社會真實或促成其自然及社會文化條件。前述「規範」導向的社會建構論將全球暖. 18.

(31) 化議題下放到不同的社會脈絡，雖肯定多元社會做為形塑規範的力量，但對形塑規範的來源及形成卻討論不足，故社會建構論中有另一支流側重權力知識的批判。李河清（2004）指出，IPCC 可視為製造暖化支持論的知識社群。透過繁複的組織機制與參與者（學者專家、政府代表、技術官僚、業界代表及非政府組織成員）使評估報告嚴謹、可信賴，這種促使各類行動者意見得以表達、討論甚或爭辯而達成協議的共識建構技術（專家論述、章節作者撰寫、分組總召、同儕評審、小組評審、聯席會議確認的過程，層層把關以確定報告品. 治政大具象徵性的國際氣候公約如 UNFCCC 與《京都議定書》，其將氣候科學立. 質的可信度），使得國際性規範的提出具有某種象徵價值。. 知識做為政治間氣候談判與協議的力量，如溫室氣體（知識）與排放減量（談. ‧ 國. 學. 判）的各種政策（李河清，2004），同時啟動諸如醫療、公共衛生、健康等知. ‧. 識體系的運作。然而氣候知識是如何進入政治或其他領域的呢？Paterson 與 Stripple （2007）將「危險」與「機會」視為全球暖化論述的政治基礎，即. y. Nat. er. io. sit. 透過對人類安全問題的討論構連到國際性政治經濟的議題。除此，科學社群對全球暖化的「破壞性」感到興趣，氣候系統劇變的「危險」假設，可透過. al. n. v i n 大眾流行文化予以散播，諸如電影【水世界】（Water World）、【明天過後】（The Ch engchi U Day After Tomorrow），或小說如《恐懼之邦》（State of Fear）等。回到現實世界，種種危險也帶來「機會」論述，如新科技與再生能源的發展。換言之，危險與機會成為氣候變遷進行量測與實踐的形塑媒介，提供了論述形成的操作空間。當全球暖化從調查性的科學知識進入政治或文化領域時，政策性或大眾的回應則形塑危機（確認及降低造成氣候變遷的特殊危險因子）與機會（透過製造人類可控制的監控系統與範圍）論述。危機與機會提供治理技術的知識建構，在「誰須負責任」與「如何處理」的過程中逐漸形塑。儘管全球暖化當前主流敘事圍繞著「環境」與「永續發展」這兩條敘事. 19.

(32) 軸，但 Parterson 與 Stripple （ 2007 ）就跳脫腳本隱喻，改以「疆域」（territorialization）概念思考全球暖化「去疆界化」與「再疆界化」的政治實踐。10舉例來說，「碳循環」的概念看似一個去疆域化的概念，但在 UNFCCC 中卻以「碳匯」（carbon sinks）的方式呈現，加上京都議定會議後將碳循環當成重要議題，如清除機制設立，使國家在碳匯存放的角色顯得迫切需要，這即是將科學知識（碳循環）轉換到氣候公約的論述，將「碳匯」構連國家的領土空間。11在自然資源管理的意義下，環境被視為主權國家系統的一部分，碳議題藉由北半球跨區控制南半球即「再疆界化」的控制，建立了碳管理與. 治政大 Parterson 與 Stripple（2007）強調科學知識不應被理解為當代社會與自然立. 控制的認識論霸權（epistemological empire）。. 間的尋常關係，而是一種當代治理性技術的實踐（ modern practices of. ‧ 國. 學. governmentality）。誠如 Backstrand 與 Lovbrand（2007）所言，治理技術是一. ‧. 種權力存在的新形式，國家安全已不再只是原初控制疆域的形態，而是透過對疆域內人類活動進行「監控、形塑與控制」。上述側重權力觀點的建構論者，. er. io. sit. y. Nat. 將認識論視為控制治理實踐的權力形式。. 鑒於多數人已習於全球暖化的主流論述，唯有從缺席、弱化或邊緣的論. al. n. v i n 述位置出發，對習於權力知識的反思才能出現。Smith（2007）就採取「非西 Ch engchi U 方」的觀點，亦即捨棄西方科學家、政客、行動者與媒體生產的主流論述， 10. 「疆域」（Territorialization）在社會文化的研究領域中，通常用於主體形成與建構的討論。. 主體透過對疆域的表達，或者說在疆域化的過程中，建構其客體的對象以及主體認同，就好比「家」是主體建構的客體對象，家中所分配的空間（客廳、房間、廚房等）則表徵在此空間中行動主體的認同，其中則有性別差異建構或權力關係（如廚房與家事空間安排給女性），換言之，主體是疆域化的產物，認同則形成疆域，內含思想與行動的一種習慣（Wise, 2000）。 11. 19世紀末科學家Svant Arrhenius理解透過對地球「碳流動」（carbon flow）的理解，於是將. 這碳的交換過程指向三種碳的儲存地，包括海洋、大氣與陸地系統，並將「海」與「大氣」視為碳的匯集處，故稱碳匯，提供給陸地上不同的使用者，1950年科學家開始建構了碳流模式，到了1990年代碳循環科學用於測量與預測全球的碳流動，使之成為一個看似「去疆界化」的全球化議題（Paterson & Stripple, 2007）。 20.

(33) 選擇以墨西哥部落 Totonac 的觀點， 12 突顯「當地人的聲音」（indigenous voices），強調當地居民根據自身環境建構山丘、水與部落之間的意義與關係之宇宙觀，強調自然與人類社會關係的和諧；印地安亞馬遜原住民中有運用有關微生物的特有方式，使耕地自然再生並確保土地的持久性，這樣以自身的方法植被也間接促成地球氣候的穩定（Garriaud, 2007∕蔡玫芳譯，2007）；不丹國的治理以「國家幸福力」（Gross National Hapiness, [GNH]）為國家治理哲學，強調不丹人民居住在極端敏感與脆弱的環境下，從自然環境中獲得食物與真實關聯的感受，故當地人的幸福與自然有著密切的關係，在此價值. 治政大家保留 60%森林地、高品質低數量的旅遊政策與工業執照發放（Thinley, 2012 立觀下所擬定的政策綱領則將森林生態價值提升到商業價值上，具體反映在國. ∕陳俊銘譯，2012）。換言之，面對相同自然現象時，不同個體其所處的社會. ‧ 國. 學. 與文化脈絡發展出來的經驗，緊扣著個人的認知架構，而非主流論述的展現. ‧. 之目的是突顯在差異政治、社會與文化下仍存有不同於西方科學意義下的氣候治理論述。. y. Nat. er. io. sit. Lahsen（2007）則將科學知識視為科學政策的介面並有形或無形影響環境政策，如跨國科學家參與的 IPCC 設定「全球暖化」成為環境問題的議程，. al. n. v i n 由此構成的專家網絡與政策建議，不僅製造科學與研究議題的產生，而且使 Ch engchi U 全球氣候變遷研究國際化。換言之，科學知識是人與自然關係的「介面」（還. 有不同的介面存在），根據社會行動團體的目的與利益來建構，如利用「全球暖化」來持續製造「環境政策」、「社會行動」、「地方資源管理」等等議題與方案。此外，科學對可觀察性、重複性與操作性的信仰，深植在全球暖化知識系統中，如氣候模型在氣候研究中不僅能展現未來氣候發展的情景，更重. 12. Totonac譯為托托納克人，是墨西哥中東部的中美印第安人。根據其居住環境又可分為高. 地人與低地人兩部分，文化類型也有所不同。他們務農，主要種植玉蜀黍、南瓜。低地托托納克人還養蜂以及飼養家禽和豬，並種植各種經濟作物。高地托托納克人則飼養家禽和一些家畜（轉引自大英百科全書線上繁體中文版，http://daying.wordpedia.com/，關鍵字Totonac）。. 21.

(34) 要能變成「虛擬且可操作」的現實（Stehr & Storch∕李理譯，2005，頁 90-91）。 13. 氣候系統中對真實的模擬目的是再現一種最佳化的真實。換言之，模擬系. 統中介全球暖化知識的生產，透過已預設正常氣候狀態操作設定下，能建構出異常性現象的資料。整體來說，權力知識的觀點強調「能動性」（agency），亦即不可能在沒有「論述主體或行動者」的情況下進行「詮釋、構連或再生產」，建構出我們所耳熟能詳且確定的論述（Backstrand & Lovbrand, 2007）。站在能動性的位置，其主要目的是關注「差異與可能性」，如同過去傳播研究中強調的性別批. 治政大據此，召喚人們進入科學意義下全球暖化的其論述展示，不只是反映「氣立. 判等議題內含權力知識的論點。. 候反撲」的災害景觀，更是建構後續人類行動的「治理技術」。Backstrand 與. ‧ 國. 學. Lovbrand（2007, pp. 129-136）指出當前治理全球暖化的三種主流論述：第一. ‧. 種是綠色治理（green governance），強調科技驅使協商秩序產生，由上而下的監控與減排技術應用在全球尺規；第二種是生態現代化（ ecological. y. Nat. er. io. sit. modernization），14再現一種去中心化的自由市場秩序，目的在於面對全球暖化問題時，可提供「彈性與最佳化成本」的解決方案；第三種是公民環境主. n. al. Ch. engchi. i n U. v. 13. 氣象學研究中會將各種數值「參數化」（parametric）──將各種測量過程中大範圍內狀態變. 數，受到抽象尺度綜合影響做出的估算，促使氣候模型對全球氣候有最好的模擬，所有記錄過程的參數化最佳化（有時能適用於略有變化的氣候）以表現當下氣候（Stehr & Storch／李理譯，2005）。 14. 曾華璧（2007，頁141）指出，生態現代化所強調的是「國家」在經濟發展上必須顧及環. 境治理的必要性，所以比較像是一種有關「全球國家發展」的概念，範疇較大，而涉及實際作法的理論則各有所本。相對之下，生態國家理論則明確的以「國家之角色」做為理論的立基，主張「國家」在環境治理上兼具可大善可大惡的矛盾雙重性，但不應對「國家的功能」過度悲觀或懼怕，並要求國家應負的處理環境惡化的（含造成的）責任，民間團體是敦促國家統合各種勢力以維繫「生態永續發展」的最有力機制，有其作用與價值，與國家沒有位階之間關係，反之相互平行，但可透過國家深入融合所有社會生活運作的系統。. 22.