人文及社會科學導論課程作業 12413陳篆軒 11/15【歷史學】在台灣談歷史及歷史研究 中研院臺灣史研究所張隆志研究員 上課摘要：
歷史雖研究往事，但往事不一定成為歷史，必須經過過程才能成為記憶，而 過程包含了實物、史料與文字以及語言的傳遞。史料本為散亂的，但若設定一切 合的問題去探究，史料就成為有用的材料。如何把資料整理出一門學問，是歷史 學所重視的，增進觀察社會、洞察事件之能力。
1.前言：
台灣和世界各地的歷史論爭告訴我們，在 19 世紀的歷史定論，把歷史學視為 普遍的科學，遵循其中規範，就能了解。當代的定論為，歷史並非靜態的，需要 去評價以及詮釋的。
2.真相何在？誰的真相？
歷史事實經許多人的詮釋，而有所歧異，便使理想中的「真相」遙遙不可及。
吾人大致以為，需有客觀的歷史事實，但主觀的詮釋仍須在其中串聯。
3.每個人都可以談歷史嗎？
歷史的普遍化幫助一些人在新的歷史中發聲，譬如以為被壓抑、孤立的政治 受迫害者；如今台灣四處有許多的文史工作者，撰在地之人文紀錄，提供不同於 官方的歷史，歷史學受賦予的定義不斷的在改變，各式各樣的問題亦在如今呈現。
4.歷史材料在哪裡？
建立散亂資料中的因果關係，透過口傳、數字量化等，更需具有分析、發問、
整理的能力→做為歷史研究的形式，歷史學專業訓練即謂此。
5.誰來寫歷史？如何寫歷史？
歷史是由每個想從事歷史研究的人所撰的。每個人對歷史都有其看法，弱勢 亦想進入歷史，就造成新舊的詮釋衝突。
歷史數位化使更多人得以從事歷史研究，避免資訊壟斷，對於某個歷史論點 的客觀性、公正性有更大助益；使我們閱讀歷史的習慣改變，由文字甚至於影像，
引發更多的思考，使歷史學保持其生命力。
6.歷史是可以被教授的嗎？
在國小到高中我們不停重複學習相同的史實，最初史實，後因果分析，而至 意義詮釋，並在大的因果關係中提出問題，學習思索，不只被動學習歷史，更是 於道德和知識上做適當選擇。
7.歷史能民主化嗎？
每個人都有權表達對歷史的看法。研究歷史培養的是多重敘事的角度觀點及 協調觀念的能力，每個人皆可做自己的歷史學家，跳脫他人的歷史說法，讓邊緣 或弱勢的歷史重新發聲。
上課心得：
近代台灣的歷史，是悲情的，因為政治勢力的因素，遭到壓抑。如今台灣社 會的民主化，使的有些史實得以重現天日，讓許多邊緣及弱勢族群得以由其中脫 出，但因政治立場的分歧，在這條路上，走得艱苦萬分。不僅社會要民主化，在 歷史上亦要民主化，讓民主發揚到極致，是最終的標的。
