詩人鯨向海曾形容醒來的世界與夢之間的衝突，就像冰冷與溫暖兩種對立89， 那衝突實是現實與虛幻的分界，在夢裡，所有現實無法完成的都能夠完成，但醒
87 佛洛伊德著，孫名之譯：《夢的解析》（The Interpretation of Dreams）（臺北：左岸文化，2010 年），頁 86。
88 吳明益：《睡眠的航線》，頁 96。
89 鯨向海：〈起床之後冰冷的世界〉，《精神病院》（臺北：大塊文化，2006 年），頁 129。
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來後世界依然是原來的樣子。本節開頭處即提到，「做夢」是進入幻境其中一種 常見的方式，因為夢能連結現實與虛幻，一般人每天都必須睡眠，讓大腦和身體 適當休息，睡眠時可能做夢。《睡》作中引用了大量醫學、心理學的理論來解釋 睡眠、夢境和人類之間的關係，如宗醫師說：「記憶與遺忘，我們的夢，同時在 做這兩件事。90」兩部小說中也有多處以真假難分的夢境和現實交錯，表達難以 言說的情感。佛洛伊德提到：
我們更時不認為自己夢中的材料是我們清醒知識和體驗的一部份。我們可能 記得夢見某個事物，但不記得曾在真實生活中體驗這個事物，因此懷疑所夢 事物的來源，於是便容易相信夢更一種燅立生成的能力。然而往往在經歷了 相當長的一段時間以後，某種新的體驗又引發了我們對已經遺忘的另一事物 的記憶，同時也就揭露出夢的來源。我們不得不承認，夢中所知所憶的事物，
超出我們清醒記憶所及的範圍。91
奇幻的「夢境」有很大的可能來源自現實，在現今大眾傳播媒體日漸發展蓬勃，
人們有更多機會接觸到世界各地不同的人事物，透過報紙、電視、網際網路……，
海量訊息在腦中產生撞擊，並在夢中呈現。筆者將從兩部文本中的「夢境」著手，
試析論其背後隱含之深意，探討其虛幻與真實的分界，並引用小說內文論述。首 先，筆者試以簡易表格將兩文本中關於「夢境」的段落羅列如下：
文本 內容 頁碼
《睡》 「我」出車禍的夢境。拔牙與記憶有關。
三郎伊卡桑因為拔牙而死。
P.258
《睡》 「我」在日本寫信給阿莉思，敘述做了一個殺 袋鼠的怪夢。
P.229-231
《睡》 「我」從日本回到臺北的租屋處，夢見已不告 而別的阿莉思。
P.282-283
《睡》 烏龜石頭的夢境。
烏龜石頭被釋放前後的夢。
P.57-61 P.262-263
《單》 象看見士兵的夢境。 P.320-323
90 吳明益：《睡眠的航線》，頁 55。
91 佛洛伊德著，孫名之譯：《夢的解析》（The Interpretation of Dreams），頁 86。
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象終生被記憶和夢境所苦。 P.325
《單》 穆班長爬樹的理由，（和象看見的士兵夢境不同 結局）。
P.355
《單》 巴蘇亞錄音檔中敘述在部落訓練銀輪部隊時，
所做的夢境。
P.150-151
《睡》 少年三郎在日本少年工宿舍，從夢中夢的幻境 裡醒來，遇見秀男。
P.178-181
在前段關於幻境的敘述中，「我」和 Z 從叢林進入村落的幻境裡，Z 的特殊 形象在「我」高中時發生的意外事件中曾經出現，因此筆者推論 Z 為「我」的「守 護神」，也是潛意識的化身。若將高中時那場夢境提出檢視，會發現與《睡》小 說中多處段落相呼應，尤其「牙齒」與「記憶」間的關係，而「夢」又與「記憶」
有關聯。高中車禍昏迷時首次夢見（Z）的夢境：
在意識與無意識之間，我夢見一個黑得像影子背上像是更類似翅膀形狀的男 子從一個陰暗的洞窟走了出來，他貼近我時我聞到一股陰暗的香氣，扳開我 的嘴並拔走我三顆牙齒離開。我劇烈地疼痛起來，接著就聽到了媽在我耳邊 講話的聲音。92（章節 40）
佛洛伊德解析病人的夢境時，往往先研究夢的本質（明顯內容），詢問最近發生 的事，喚醒病人所有聯想，使他們領悟自己潛意識的壓抑或情感固結93。從夢境 內容來看，那三顆被拔走的牙齒是救活「我」的關鍵，隨後從昏迷中清醒。「我」
在作夢前發生的事件，筆者推論也許是日益嚴重的家庭爭吵，影響其出現這個夢 境，隨著年紀增長越發反抗父親的專斷教育，最終「我」在上大學後離家。
牙齒的失去影響記憶，當小說後段「我」在日本旅遊時，曾讀到一篇網路報 導文章，寫著瑞典科學家研究發現在沒有牙齒時人們容易遺忘，有些牙齒和特定 記憶聯結，當失去這些牙齒，聯結的記憶也隨之消逝。「我」想起國小時掉了門 牙的事，但不知道遺失了什麼記憶94（因為已經永遠遺失了嗎？）。老年三郎發
92 吳明益：《睡眠的航線》，頁 258。
93 莫達爾（Albert Mordell, 1885-1965）著，鄭秋水譯：《心理分析與文學》（The Erotic Motive in Literature）（臺北：遠流，1987 年），頁 15。
94 吳明益：《睡眠的航線》，頁 192。
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覺自己的記憶力明顯退化是在國慶閱兵隊伍開始不經過商場那年，那天吃早餐時 掉了右後邊倒數第一顆臼齒，睡一會兒醒來就開始變得很容易忘記一些事95。牙 齒連結著不同神經直達腦部，所以掉了牙齒就會喪失某部分記憶或改變個性96。 至於哪些被記得、哪些被留下？這就像夢的密碼一般仍是神秘的謎。
章節 35 是一封信，「我」在日本寫給女友阿莉思的電子郵件。信的內容是關 於「我」做了一個看見男人殺袋鼠的怪夢：
我坐在房間裡，突然聽到外頭更奇怪的聲音。我打開窗戶一看（外頭正好更 月光），竟然發現更十二隻袋鼠站在窗外的花圃裡。袋鼠的眼神朦朦朧朧，
好像喝醉酒還是在睡夢中一樣。這時出現了兩個男人。
……。清秀的那個男子把第一隻袋鼠牽過來，非常奇怪的是，袋鼠一點反抗 都沒更地跟著男人蹦蹦跳跳地走過鬍子男人陎前。……。
兩個男人都沒更注意到我。鬍子男人不知道從什麼地方抽出一把方形刀鋒的 刀，然後突然間唰地一聲，把袋鼠的頭非常平整地砍下來。我不甫自主地啊 了一聲，覺得非常冷。……。
失去頭的袋鼠依然站立得很穩當，蹦蹦地往前跳了兩下，長長的後腳和尾巴 挖起一些泥土，然後才心甘情願地倒下。袋鼠的脖子並沒更流血，非常平整 乾淨，呈現粉紅色。失去身體的袋鼠的頭表情依然沒變，眼珠帶著一點點的 疲倦望著天空，一副剛吃完草的悠閒樣。……。
就這樣院子裡躺了十二隻無頭的袋鼠。97（章節 35）
「我」在日本時曾讀到關於澳洲動物園袋鼠被殺害數十隻的網路報導，另「我」
感到莫名其妙且不可思議。這段內容可能是造成夢境的主因。詳細分析其內容，
「我」所居住的民宿是經過二戰轟炸留下的建物，再加上先前讀過二戰資料，將 戰爭的殺戮場景帶入夢中的袋鼠謀殺案。戴著風鏡的男人隱喻海軍航空隊的飛行 員（戰爭參與者），鬍子男人是行刑者、清秀男人是幫手；袋鼠則是無辜的平民
（未參戰），「我」是一個旁觀者，看著事件發生。或許是因為不曾參與戰爭，無 法想像戰場上血肉模糊的慘況，袋鼠的脖子沒有噴濺出血液，但「我」仍為殺戮
95 吳明益：《睡眠的航線》，頁 235。
96 歐佩佩：〈吳明益——與二十年後的戰爭對話〉，《誠品好讀月報》第 78 期（2007 年 7 月）頁 100。
97 吳明益：《睡眠的航線》，頁 229-230。
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感到揪心，因此不由自主叫出聲。殺完袋鼠，男人接著動作：
清秀的男子和下巴更鬍子的男人把袋鼠頭裝進一個大麻袋裡，然後對我招招 手，示意我跟他們走。一走進院子，就發現已經下雪了，雪大到腳印一出現 就被雪掩埋，以致於回頭看的時候一點都看不出來走過的路。兩個男人背著 裝著袋鼠頭的麻袋往前走，我跟在他們後陎，直到雪原的盡頭。雪原的盡頭 是更寒冷的冰原，……。
男人走到一個冰湖前，兩人合力將那些袋鼠頭一一丟進水裡。那個湖像是為 了迎接袋鼠的頭而流動起來，在接受他袋鼠的頭後又無意識地凝結。在剛剛 還是會流動的冰湖前，可以看到被凝固在湖中的袋鼠的臉孔，仔細一看，袋 鼠的輪廓還跟人類更某種程度的相像。冰湖裡到處都是袋鼠的頭，更的袋鼠 可能是被冰凍的太久，五官已經消失，變成胚胎一樣的形狀。接著清秀的男 子給了我一雙白色的冰刀鞋，我們便在冰湖上滑起冰來。一開始我們滑得很 慢，好像怕驚擾了睡著的袋鼠似的，不久以後他們便以不可思議的速度畫著 圓圈，冰陎因此發出沙沙刷刷的聲音，並不斷濺起像嘩啦嘩啦的碎冰塊。我 們在袋鼠們的臉上滑冰，冰湖被冰刀刮出不同深淺的痕跡。98（章節 35）
本段夢境內容已超過網路新聞提及的內容。兩個男人將袋鼠頭丟進水中那幕，令 筆者想起前段《單》中阿巴斯和老鄒誤入的的水中幻境。冰湖底下眾多袋鼠頭，
彷彿那些身體破碎的魚人，因為某種原因聚集到這個地方。袋鼠的輪廓與人類相 似，埋在冰湖底下的、冰凍太久而扭曲的頭（也許混著人頭），象徵因為戰爭而 喪命的平民和士兵的靈魂。在袋鼠的注視下滑冰畫圈，反而像是一種緬懷，那是 生命的終點，所有人臉的輪廓終會消失成為胚胎狀，在冰湖底下。而未來會到哪 裡去呢？作者並未寫出這則夢境的結尾，告知夢境是如何結束（醒來的狀況）， 就像一個不會醒的夢，而我們總有一日會回到這個冰湖。
「我」從日本回到臺北後，看見空蕩的房間和生態崩潰的水族箱，才確認了 女友阿莉思已離開，而且是徹底消失，換電話號碼、電子郵件也不收，明顯是要 與「我」斷絕一切聯繫99。失戀使「我」感到疲憊，睡著夢見女友：
夢裡阿莉思的頭髮是我的十倍長，髮端淡褐，髮根褐紅，直順光滑。陰毛則
98 吳明益：《睡眠的航線》，頁 230-231。
99 吳明益：《睡眠的航線》，頁 282。
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是黑色，彎成極為複雜，各自不同的弧線。她看著我，那雙眼睛真像小鳥。
「如果我睡著了妳會看著我睡嗎？」我撫摸著阿莉思胸前略微興奮時會起雞 皮疙瘩的皮膟，那裡被陽光曬成了略暗於其他肌膟的三角形。
「如果我睡著了妳會看著我睡嗎？」我撫摸著阿莉思胸前略微興奮時會起雞 皮疙瘩的皮膟，那裡被陽光曬成了略暗於其他肌膟的三角形。