以下分別闡述國內推動社會行動取向課程的理念及源起，其次討論個案學校 實施社會行動取向學校課程發展的實際過程。
（一）國內社會行動取向課程理念的源起
國內社會行動取向課程理念的源起，主要源自國內教育領域一位陳美美教授
（化名，以下簡稱為陳教授）的提倡。她給合 1930 年代盛行於美國的社會重建 主義的課程論述，加上當代教育思潮、公民社會論述、及國內課程改革趨向，透 過系統化所建構出的一套「社會行動取向課程」設計方式，陳美美教授自稱這是 一套切合本土脈絡的課程設計與發展的理念，如下圖 4-4 所示。
社會重建主義主要來自 Counts、Brameld 等人的理論論述，已於第二章第三 節中做過討論，在此不再贅述。然而，陳教授之所以提倡「社會行動取向課程」，
並非完全受到來自社會重建主義的影響，卻是源自於她個人對於臺灣土地的感受 及實務工作中的體驗而得。在她接受研究者訪談時表示：其一，為了進行國內社 會科的研究，當她在為社會科教學目標尋找定位的時候發現，過去一般在談論教 學目標時大多區分為認知、技能、情意三個層面，但由於社會科很強調「公民行 動」（civic action）或是「社會行動」（social action）的概念，因此她體察到教學 目標應該再增加「行動」這個層面，意即必須顧及「社會參與」或是「社會參與 行動」（social action）；她也指出，或許有些人會把「社會參與行動」放在技能層 面，但那樣會是過於窄化的，因為像思考的技能、做研究的技能都是屬於一種模 擬式的，然而真正的社會參與或行動才能真正在社會或社區的場域裡面去加以執 行，讓人們去體現到自己所學的認知、技能、情意，於是綜合、體現後就形成「行 動」；其二，因為過去曾做過族群關係的研究，後來加以延伸進行一項名為「社 區參與學習」的國科會研究，其後才將名稱修正為「社會行動研究」或「公民行 動研究」（訪 J20050505）。
研究期間，陳教授與北部數所國小合作，成立「社會行動取向課程教材自編
發展工作坊」，在經過一連串的課程實驗後，於 2004 年 7 月出版了《課程發展與 設計－社會行動取向》一書；其後又於 2005 年 5 月舉辦「社會重建課程的理論 與實踐－覺醒、增能與行動」國際研討會，其目的希望藉此達到國內外相關研究 與實務交流的目的，同時也把在臺灣在地經營的課程發展成果，試圖推介到國際 舞臺接受檢驗。
其實，深究這套社會行動取向課程發展的理念有二：
1.從公民行動做為起點，並與本土相關聯
這套課程發展是從公民教育和公民行動的角度做為出發點的，誠如受訪者
（訪 J20050505）指出，既然公民要行動，當然必須從自己生長的土地出發，因 此其教育內涵是來自本土教育的；而學校結合社區特性進行課程設計與發展，自 然是本土課程發展的一環。她說：
課程改革就是從公共議題，是跨越社區的，我們可以對臺灣這個社 會任何的公共議題去表示意見，我們也可以為全球的公共議題去表示意 見，但是你對於像我們研究小學教育，它是從它比較容易理解的去做，
全球性的議題有時候太抽象、太遙遠，所以在談論公共議題也可以比較 是臺灣的公共議題，即使是一個全球性的公共議題，他舉的例子也可以 是臺灣的例子，那如果說是從社區的話，社區文化的營造、塑造或涵養，
它基本上專門是從社區…從學校的社區特性去發展教育，當然也是本土 教育，我認為啦，所以我的本土教育跟有些人窄化的認為說是要去展現 某種本土意識型態是不一樣的。（訪 J20050505）
2.由「社區參與學習」延伸而來的
社會行動取向的課程設計理念係由「社區參與學習」延伸而來的。杜威曾提 及「教育即生活」、「學校即社會」的理念，相同的，因為學生來自社區，教育應 該提供機會讓學生的學習與社區的生活產生連結，一則讓學生能將教室裡所習得 的知識和技能得以實際應用於覺察及解決社區議題，另外也促使學生能藉由社區 踏查、訪談、調查等方式，進一步中培養社區意識及行動能力（陳麗華，1997）。
學校本位課程強調的是一種「由下而上」的、具本土性的課程發展模式，當社區 與學校相結合時，不但能幫助學校走入社區，課程深入社區，更有助於學生認識 和瞭解自己所居住環境的歷史、地理、人文、自然、民俗、風情等內涵，進而激 發其對自己生長的土地有認同的感受，並能創造有利於重建社區文化新風貌的條 件。
圖 4-4：社會行動取向課程設計的核心構念圖 資料來源：出自陳麗華、彭增龍、張益仁（2004：48）。
當代教育思潮
批判理論 多元文化主義 後現代主義 後殖民主義
課程改革取向
開放教育 小班教學 體驗學習 學校本位課程
公民社會論述
自由主義 公民共和主義 公民資格 公民決定
社會行動取向課程
在地化、主體性、多元化、效能感 反省性與實踐力 公民認同、公民效能感
理性辯證、反省、排除意識形態宰制 發展民主價值、信念、跨文化知識、技能與態度、
去二元論、去中心化、鼓勵多元、差異性 尋回主體與自我尊嚴
解構威權 重建課程
公民社會的理想與實踐
社會重建 知識重構
核心元素
（二）社會行動取向學校課程發展實例與檢討
以下分別就學校概況簡介、課程發展源起、課程發展基本理念、課程發展歷 程、課程發展成效加以闡述。
1.學校概況簡介
「雙人國小」註31是位於臺北縣「雙人社區」的一所小型學校。「雙人社區」
已經有二百年的歷史，屬老舊的傳統閩南聚落，由於地理環境近山靠海，自然生 態豐富，早期農漁業發達。惟自 1980 年後，受到產業變遷、交通路線、土地利 用轉變、及其他新興市街崛起等影響，使當地頓失優勢、昔日風華不再，尤其青 壯年紛向市區遷移、謀生，造成當地人口結構嚴重失衡。「雙人國小」是一個擁 有 87 年校史的學校，現在全校教職員工 27 名，班級數 12 班，學生數共 279 位。
雖然因遠離市區，社會資源不易取得，惟蘊藏於社區豐富的文化資產，是該校所 擁有最佳的學習材料。
「水波國小」註32位於臺北市內，鄰近國內頗富盛名的自然生態公園，山脈 環抱、林木蒼翠、古剎蘶然、河流匯聚，當地風景和氣候均十分宜人，經常吸引 大批遊客前往駐足。「水波社區」至今已有三百年歷史，居民向以漁業維生。「水 波國小」自創校以來，已歷經 84 個年頭，故校內處處可見老舊建築，惟因近年 新建室內體育場及游泳池等現代化設施，遂吸引許多學生跨校就讀。學校現有普 通班 49 班，另含資優班和資源班各 1 班，幼稚園 2 班，教職員 108 人，學生數 1,637 人，是一所中型學校。
2.課程發展的源起
訪談這兩所學校發現，學校之所以開始推動社會行動取向學校課程發展，其 原因皆起於以下二點：其一，係因為陳教授剛好在推展這一套學校課程發展模 式，該校教師在參與陳教授舉辦的社會行動課程工作坊研習後，獲得啟發，是以 由學校教師主動組成研發小組，致力於課程發展與設計工作。其二，受到國內在 過去曾經推動鄉土教學活動及現行九年一貫課程的影響，這兩所學校均已累積不 少鄉土課程發展的經驗；另由於九年一貫課程重視學校本位課程發展，兩所學校 一直處於摸索發展階段，適逢陳教授推展這套課程，正好符好兩校需求，於是一 場社會行動取向學校課程發展就此展開。研究中也發現，兩校均係學校教師在參 與工作坊研習後，即由教師們採自發方式組成研發團隊，然後才告知學校主任及 校長，以爭取支持。例如：
註31
「雙人國小」在行文中為簡便稱呼，有時亦以「雙人」取代。
當時我們來參加完研習後就自願參加，其實在整個研習過程中就已 經有這樣的構思，然後在研習過程中也有多位老師的經驗指導，像雙人 國小的彭主任、校長和幾位邀請過來的專家，在每次過程中他們會幫我 們做一些意見的提供，告訴我們可以從哪邊去修改，當然最主要的是成 員都能配合陳教授的進度在走，所以在整個活動的進度方面是還算滿順 利的。（訪 O20050513）
3.課程發展的基本理念
（1）鄉土即社區
「社會行動取向學校課程發展是否與鄉土課程是一樣的？」基於這樣的疑 惑，「雙人」的受訪者（訪 S20050514）指出，學校現行推展的課程主要分成兩 個部份，一部份是學校本位課程，一部份是建教合作課程，但兩者其實均屬一種
「在地課程」；意即學校課程內容的選擇大多係由過去的鄉土活動傳承而來，將 社區的自然景觀、人文特色、傳統建築與土地利用等，經過組織、轉化成為課程 內容，並納入學校彈性課程範圍進行設計。「水波」的受訪者（訪 O20050513）
也表示，該校的課程可以算是鄉土教材的延續，也算是課程改革走向本土化的一 種，因為學校會去蒐集一些在地的相關文獻，或耆老口述的資料。過去曾經組成 一個鄉土研發團隊去發展課程，只是當時的課程較缺乏系統性，現行的課程就是 奠基於先前的基礎再行發展的（訪 O20050513）。由此可知，兩校在推展社會行 動取向學校課程發展時，均能認同鄉土的重要性，在此所指稱的鄉土範圍即社 區，並將之納入課程發展的重要素材之一。
（2）行動
不過，兩所學校亦同時表示，雖然社會行動取向學校課程發展奠基於鄉土，
不過，兩所學校亦同時表示，雖然社會行動取向學校課程發展奠基於鄉土，