國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
（三）來自唐朝的詞彙
（1）苦厄
俄頃，天外的雲彩為你們織造快樂，
起一座虹橋，
指點著永恆的逍遙，
在嘹亮的歌聲裡消納了無邊的苦厄（〈拜獻〉）
「厄」在《漢語大詞典》的意思為「災難、困苦」。「苦」、「厄」二字皆指人生較 低潮、負面的狀態，二者相加形成「苦厄」一詞，使得災難、苦痛加劇。該詞在 平衡語料庫檢索出的數量為 0，少見於現代漢語，而在古籍中卻曾出現「苦厄」
的使用之例，最早於《舊唐書》：「蓄府庫，養人力；臣以釋教論之，則宜救苦厄，
滅諸相，崇無為。」與志摩〈拜獻〉一詩中的「苦厄」意思出入不大。其他古典 之例，如：
受胎出胎，備經苦厄。（唐 玄奘《大唐西域記》）
求師訪道，一家兒脫落皮毛，永離苦厄，豈不美哉！（明 馮夢龍《三遂 平妖傳》）
（2）銀波
小溪兒一跳一跳的向前飛行，
流到了河，暖暖的流波，
閃亮的銀波，陽光裡微酡（〈渦堤孩新婚歌〉）
「銀波」一詞用來呈現在日光或月光照射下水面波光閃耀的水波，該詞在平衡語 料庫檢索出的數量為 0，少見於現代漢語，最早出現在唐詩，筆者在全唐詩檢索 系統中搜尋出1 個使用之例，唐宋詞全文資料庫亦檢索出 3 個宋詞之例。例子如 下：
銀波玉沫空池去，曾歷千巖萬壑來。（唐 無可〈禦溝水〉） 空贏得，今古三星炯炯。銀波相望千頃。（宋 薑夔〈摸魚兒〉） 銀波湛碧，遙汎仙槎早。婺宿熒煌瑞雲曉。（宋 陳深〈洞仙歌〉） 見金錢、萬千朵。過水湧銀波。充開牛鬥過。（宋 佚名〈糖多令〉）
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
（3）金梭
玉腕與金梭，
織縑似的精審，更番的穿度－－
化生了彩霞（〈她是睡著了〉）
「梭」字在《漢語大詞典》的解釋為「織布機中牽引緯線的織具，形如棗核」，
因此「金梭」應解釋為「金色的梭子」或為「梭的美稱」，給人富貴華麗之感，
同時也豐富了詩句的色彩美。「金梭」一詞在平衡語料庫檢索出的數量為 0，少 見於現代漢語，首見於唐詩，在全唐詩檢索系統中搜尋出15 個使用之例，唐宋 詞全文資料庫亦檢索出6 個宋詞之例，可見在唐宋詩詞中不乏使用前例。唐詩之 例，如：
蔟蔌金梭萬縷紅，鴛鴦豔錦初成匹。（唐 溫庭筠〈織錦詞〉） 卿卿買得越人絲，貪弄金梭懶畫眉。（唐 施肩吾〈江南織綾詞〉） 平生心緒無人識，一隻金梭萬丈絲。（唐 韓偓〈長信宮，二首之二〉） 慰此殊世花，金梭忽停弄。（唐 唐陳陶〈續古，二十九首之二十四〉） 宮錦三十段，金梭新織來。（唐 齊己〈謝鷗陽侍郎寄示新集〉）
宋詞之例，如：
贈行應已輸先手。 鶯擲金梭飛不透。（宋 周邦彥〈蝶戀花〉）
仙機似欲織纖羅。髣髴度金梭。無奈玉纖何。（宋 辛棄疾〈太常引〉） 翠絲萬縷，颺金梭、宛轉織芳愁。（宋 周密〈木蘭花慢〉）
看流鶯度柳，似急響、金梭飛擲。（宋 方千里〈六醜〉）
由以上詩詞之例便可看出「金梭」的詞義皆為「黃金做成的梭子」，因此徐志摩 詩中該詞的使用是承襲唐宋詩詞而來。
（4）蹇足
大量的蹇翁，巨樽在手，蹇足直指天空（〈石虎胡同七號〉）
在《漢語大詞典》中，「蹇」的意思是「跛行、行動遲緩」，如：唐代李綽《尚書 故實》：「苗韓公居相位，以足疾步驟微蹇，上每於此待之。」因此「蹇足」當解 釋為「行動遲緩的腳」，現代漢語多以「跛腳」稱呼。而「蹇足」一詞在平衡語 料庫檢索出的數量為 0，少見於現代漢語，最早出於唐詩，在全唐詩檢索系統中 共搜尋出2 個使用之例：
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
鶱飛久超絕，蹇足空躊躇。（唐 儲光羲〈貽閻處士防卜居終南〉） 蹇足終難進，嚬眉竟未舒。（唐 張南史〈早春書事奉寄中書李舍人〉）
（5）豔影、豔曲
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘 波光裏的豔影
在我心頭蕩漾（〈再別康橋〉）
小雀兒新製求婚的艷曲，在媚唱無休──
我們的小園庭，有時蕩漾著無限溫柔。（〈石虎胡同七號〉）
「豔」在《漢語大詞典》的解釋為「艷麗。特指人的容色美好動人」，如：漢朝 司馬相如〈美人賦〉：「臣之東鄰，有一女子，雲髮豐艷，蛾眉皓齒」，或者「泛 指花卉、衣飾等物鮮明美麗」，如：南朝梁蕭子顯〈桃花曲〉：「但使桃花豔，得 間美人簪。」由此可知「豔」字多半形容外在的美好、華麗，通常用來修飾視覺 能及豔麗鮮妍的人或物，如：「鮮豔顏色」、「美豔女子」、「豔麗花朵」……等，
而「豔影」、「豔曲」這兩個詞語，一個在此搭配不具豔麗特質的「影」字，一個 所修飾的對象為聽覺的「曲」，十分特殊。
且〈再別康橋〉一詩因「豔影」一詞誇飾了出柳色的「金」，增添色彩美。〈石 虎胡同七號〉也由於「豔曲」的使用能與句中的「媚唱」協調，營造整體詩歌婉 約華麗的風格。「豔影」、「豔曲」在平衡語料庫檢索出的數量為 0，少見於現代 漢語，然而這兩詞並非徐志摩獨創，唐詩已有使用前例，「豔影」在全唐詩檢索 系統中曾出現過 2 次，詩句如下：
風外清香轉，林邊豔影疏。（唐 竇洵直〈鳥散餘花落〉）
濃淡共妍香各散，東西分豔影相連。（唐 姚合〈詠南池嘉蓮〉）
「豔曲」同樣始於唐代，李嶠〈春日侍宴幸芙蓉園應制〉一詩：「飛花隨蝶舞，
艷曲伴鶯嬌」，宋代也有一例：
又多作側辭豔曲，與貴冑裴諴、令狐滈等蒲飲狎昵。（宋 歐陽修、宋祈《新 唐書》）
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
（6）巉嚴
看！那巉嚴缺處（〈五老峰〉）
《漢語大詞典》指出「巉」的意思為「險峻陡峭」，「巖」為「崖岸，山或高地的 邊、山峰」，加上「巖」與「嚴」字通同，因此「巉嚴」與「巉巖」二詞意義相 同。「巉」修飾「巖」，「巖」原本就為山的頂端，前面加上一個「巉」字，更能 強調山勢之高。「巉嚴」在平衡語料庫檢索出的數量為 0，少用於現代漢語，不 過該詞首見於唐詩，在全唐詩檢索系統中搜尋出26 個使用之例，唐宋詞全文資 料庫亦檢索出5 個宋詞之例，可見古典詩詞使用之例不在少數。唐詩之例，如：
問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。（唐 李白〈蜀道難〉） 天子蒙塵天雨泣，巉嚴道路淋漓溼。（唐 元稹〈望雲騅馬歌〉）
郡北最高峰，巉巖絕雲路。（唐 賈島〈易州登龍興寺樓望郡北高峰〉） 新藤垂繚繞，古石豎巉巖。（唐 寒山〈詩，三百三首之十六〉）
磴道盤且峻，巉巖淩穹蒼。（唐 李白〈北上行〉） 宋詞之例，如：
傍江亭，窮杳靄，踞巉巖。（宋 王炎〈水調歌頭〉） 石屋勢平曠，峭壁幾巉巖。（宋 張友仁〈水調歌〉）
正西蜀巉巖，雲迷鳥道，兩淮清野，日警狼煙。（宋 無名氏〈沁園春〉）
（7）清曉
甦醒的林鳥
已在遠近間相應的喧呼－－
又是一度清曉（〈問誰〉）
「清曉」在《漢語大詞典》的意思為「天剛亮時」，通常現代漢語會以「清晨」、
「清早」表達，作者選用「清曉」既能保留原意，又能在遣詞上製造新鮮感。「清 曉」在平衡語料庫檢索出的數量為 0，少見於現代漢語，不過事實上該詞在唐宋 詩詞中為常用詞彙，在全唐詩檢索系統中搜尋出37 個使用之例，在唐宋詞全文 資料庫更檢索出高達143 個宋詞之例，可見「清曉」一詞在唐、宋時代使用相當 普遍。唐詩之例，如：
留歡達永夜，清曉方言還。（唐 李白〈尋高鳳石門山中元丹丘〉） 清曉因興來，乘流越江峴。（唐 孟浩然〈登鹿門山〉）
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
岸幘偃東齋，夏天清曉露。（唐 韋應物〈休暇東齋〉）
雅調乘清曉，飛聲向遠空。（唐 張濛〈曉過南宮聞太常清樂〉） 清曉卷書坐，南山見高稜。（唐 韓愈〈秋懷詩，十一首之四〉） 宋詞之例，如：
清曉近簾櫳，胭脂誰與勻淡，偏向臉邊濃。（宋 晏殊〈訴衷情〉） 人語悄。那堪夜雨催清曉。（宋 歐陽修〈漁家傲〉）
綸巾羽扇，困臥北窗清曉。（宋 周邦彥〈隔浦蓮〉）
念日邊消耗，天涯悵望，樓臺清曉，簾幕黃昏。（宋 賀鑄〈沁園春〉） 曲徑深叢枝裊裊。暈粉揉綿，破蕊烘清曉。（宋 王安中〈蝶戀花〉）
（8）彩鱗
因此我緊攬著 我生命裡的繩網，
像一個守夜的漁翁，
兢兢的，注視著那 無盡流的時光──
私冀有彩鱗掀湧（〈問誰〉）
「鱗」本為「魚類或爬蟲類等身體表面所密覆的角質或骨質的薄片組織」，此處 當解釋為「魚類的總稱」。而「彩鱗」一詞在平衡語料庫檢索出的數量為 0，少 見於現代漢語，首見於唐代皮日休〈夜會問答十，十首之七〉一詩：「幾度閒眠 卻覺來，彩鱗飛出雲濤面」，古籍僅此一例。
（9）紅嘴、綠毛
頂可憐的那幾個紅嘴 綠毛的鸚哥
讓娘娘教得頂乖，會跟著洞簫唱歌（〈殘詩〉〉
「紅嘴」、「綠毛」在古典詩文中皆為「鸚哥」的特徵。「紅嘴」在《漢語大詞典》
的解釋是「指鸚鵡的嘴，用以喻饒舌者」，如：唐 杜甫〈鸚鵡〉詩：「翠衿渾短 盡，紅嘴漫多知」以及唐 羅鄴〈鸚鵡詠〉：「金籠共惜好毛羽，紅嘴莫教多是非」；
而「綠毛」在《漢語大詞典》亦有作「綠色羽毛」解，屬鸚鵡特徵，如：唐 王 建〈傷鄰安鸚鵡詞〉：「十日不飲一滴漿，淚漬綠毛頭似鼠」，因此志摩在〈殘詩〉
中沿用古籍既有的鸚鵡特徵詞彙來修飾詩中的「鸚哥」。而「紅嘴」、「綠毛」在 平衡語料庫檢索出的數量為 0，少見於現代漢語，且皆首見於唐代。在古籍出現
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
的次數上，「紅嘴」於全唐詩檢索系統中搜尋出8 個使用之例；「綠毛」在全唐詩 檢索系統中搜尋出10 個使用之例，在唐宋詞全文資料庫檢索出 6 個宋詞之例。
（10）靈潮
我靈海裡嘯響著偉大的波濤
應和更偉大的脈搏，更偉大的靈潮！（〈天國的消息〉）
「靈」在此當作「靈魂」解，「靈潮」是詩人將自己熱烈、激動的靈魂比喻為壯 闊的潮水，浪潮的起伏之大都可呼應志摩沸騰的靈魂。該詞在平衡語料庫檢索出 的數量為 0，少見於現代漢語，不過始於唐詩，在全唐詩檢索系統中搜尋出2 個 使用之例，如下：
日夕三江望，靈潮萬裏回。（唐 李嶠〈江〉）
靈潮若可通，寄謝西飛鳥。（唐 顧況〈在滁苦雨歸桃花崦傷親友略盡〉） 不過此兩例「靈潮」之意僅限於「海潮」，與志摩將靈魂譬喻為海潮的用法不同。
（11）迷夢
他唱，口滴著鮮血，斑斑的，
染紅露盈盈的草尖，晨光輕搖著園林的迷夢（〈杜鵑〉） 心空如不波的湖水；
只一絲雲影在這湖心裡晃動——
不曾參透的一個迷夢（〈三月十二深夜大沽口外〉）
「夢」原本即具有虛幻不實的特質，前再加上「迷」字，使得「夢」更加迷惑不 清，增加矇矓美。「迷夢」在平衡語料庫檢索出的數量為 0，少見於現代漢語，
「夢」原本即具有虛幻不實的特質，前再加上「迷」字，使得「夢」更加迷惑不 清，增加矇矓美。「迷夢」在平衡語料庫檢索出的數量為 0，少見於現代漢語，